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高二政治生活與哲學(xué)課本重點(diǎn)內(nèi)容

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高二政治生活與哲學(xué)課本重點(diǎn)內(nèi)容

  生活與哲學(xué)是政治必修四的模塊,高二學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要掌握重點(diǎn)內(nèi)容,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨紊钆c哲學(xué)課本重點(diǎn)內(nèi)容,希望對你有幫助。

  高二政治生活與哲學(xué)課本重點(diǎn)內(nèi)容(一)

  社會歷史發(fā)展的總趨勢

  社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

 ?、僭陔A級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力;

  ②在社會主義社會,基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

  但這是非對抗性的矛盾,它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。

  人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

  (1)原理:人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。

  ①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者;

 ?、谑巧鐣褙敻坏膭?chuàng)造者(人民群眾的實(shí)踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉;人民群眾的實(shí)踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件;勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富);

  ③是社會變革的決定力量。

  (2)方法論:堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

  ①堅持立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。

 ?、谌罕娪^點(diǎn):相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

  ③群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

 ?、軋猿秩罕娪^點(diǎn)和群眾路線,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取革命勝利的重要保證,也是取得社會主義革命并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

  高二政治生活與哲學(xué)課本重點(diǎn)內(nèi)容(二)

  價值判斷與價值選擇

  價值判斷與價值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,具有社會歷史性特征和主體性特征。因此,樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷與價值選擇,就必須

  (1)堅持真理,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。

  (2)自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價值追求。

  如何真正站在最廣大人民的立場上(如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系)

  (1)最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素,必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

  (2)當(dāng)個人利益與人民利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。

  (3)當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度考慮利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。

  (4)當(dāng)個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時,要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。

  高二政治生活與哲學(xué)課本重點(diǎn)內(nèi)容(三)

  價值與人生價值

  (1)價值:哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

  (2)人生價值:

 ?、偃说膬r值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn),即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。

  (人生活在社會中,總是需要依靠社會創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要,因此每個人理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,回報社會,滿足他人。一個人付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。)

 ?、谌松膬r值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個人的尊重和滿足兩個方面,是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。

 ?、墼u價一個人的價值,主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的,但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天,評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。

  價值觀與價值觀的導(dǎo)向作用

  (1)價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,形成的對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

  (2)價值觀作為一種社會意識,社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用:

 ?、賰r值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。一方面,價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同,人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。

  另一方面,價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中,我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的的問題,選擇正確,我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯誤,我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。

 ?、趦r值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀不同,人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。 不同的價值觀,決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。

  不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀,也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。

  總之,價值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。我們應(yīng)該樹立社會主義的集體主義價值觀。
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