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高二政治哲學(xué)重點(diǎn)知識背誦

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高二政治哲學(xué)重點(diǎn)知識背誦

  哲學(xué)內(nèi)容是高二政治的內(nèi)容,有哪些重點(diǎn)知識需要學(xué)生背誦?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)重點(diǎn)知識,希望對你有幫助。

  高二政治哲學(xué)重點(diǎn)知識(一)

  1、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個(gè)性)的關(guān)系原理及其方法論意義

  (1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的,在不同的場合是可以變化的。方法論意義:(1)應(yīng)該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。(2)掌握一般號召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的、科學(xué)的工作方法。

  2、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系

  主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  3、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系

  矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位,起著主導(dǎo)作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位,不起主導(dǎo)作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  4、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論

  堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重把握主要矛盾,“牽牛要牽牛鼻子”;在認(rèn)識某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。

  高二政治哲學(xué)重點(diǎn)知識(二)

  1、辨證否定觀原理及其方法論意義

  辨證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辨證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。

  辨證的否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。既不能肯定一切,也不能否定一切。

  2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識

  辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展,注重變化,敢于創(chuàng)新。

  3、為什么創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂?

  (1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

  (2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。

  (3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

  高二政治哲學(xué)重點(diǎn)知識(三)

  1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源:

  哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

  2、哲學(xué)的本義:愛智慧或追求智慧

  3、哲學(xué)的任務(wù):正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界

  4、什么是哲學(xué):哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。

  (1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系:

  世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

  方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

  關(guān)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀

  (2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一:

  有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。,不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。

  (3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系:

  哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

  (4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:

  具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
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