高中政治必修四第七課知識(shí)點(diǎn)
高中政治必修四第七課知識(shí)點(diǎn)
唯物辯證法的聯(lián)系觀是政治必修四第七課的內(nèi)容，高中學(xué)生要掌握哪些知識(shí)點(diǎn)?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治必修四第七課知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。
高中政治必修四第七課知識(shí)點(diǎn)
1、什么是聯(lián)系?
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義：
方法論意義：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
※3、整體和部分的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義
含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。關(guān)系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法論：樹(shù)立全局觀念，重視局部作用。
4、系統(tǒng)的含義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義
含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
基本特征：整體性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)
唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)
(1)唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
(2)唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素的唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義(即馬克思主義哲學(xué))。
①古代樸素唯物主義，否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，因而是不科學(xué)的。
?、诮味蠈W(xué)唯物主義，在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
?、坜q證唯物主義和歷史唯物主義，正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。
唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)
唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。唯心主義由于對(duì)意識(shí)有不同的理解，形成了兩種基本形態(tài)。
?、僦饔^唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的存在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。(即認(rèn)為世界是人的思想和感覺(jué)的產(chǎn)物。)
?、诳陀^唯心主義：把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
高中政治必修四必考知識(shí)點(diǎn)
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
(1)哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華
?、偃魏握軐W(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系)
?、谡嬲恼軐W(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。(因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。)
(2)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)時(shí)代具有巨大的反作用
①哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端、舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念、解放人的思想;
?、谡軐W(xué)還可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。
③總之，任何反映時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。
馬克思主義哲學(xué)的基本特征
(1)馬克思主義哲學(xué)第一次在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
(2)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一;
(3)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一;
?、倏茖W(xué)性：馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。
②革命性：馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。
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