高二政治上學(xué)期期中檢測(cè)題及答案

　　復(fù)習(xí)每一張?jiān)嚲恚瑫?huì)讓你收獲新的知識(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高二政治上學(xué)期期中檢測(cè)題目及其參考答案，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　高二政治上學(xué)期期中檢測(cè)題目：

　　一、選擇題(每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意。本大題有25小題。共50分)

　　截止2010年8月，中國(guó)共有40項(xiàng)文化遺址和自然景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》。有專(zhuān)家指出：中國(guó)的世界遺產(chǎn)達(dá)40項(xiàng)， 熱“申遺”更需重保護(hù)。據(jù)此回答1-2題

　　1、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。從這個(gè)意義上講，它是指 ( )

　　A.人類(lèi)全部實(shí)踐活動(dòng)及其產(chǎn)品 B.人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

　　C.人類(lèi)全部的意識(shí)形態(tài) D.人類(lèi)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

　　2、我們之所以要保護(hù)好文化遺產(chǎn)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn) ( )

　?、偈且粋€(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是一個(gè)民族獨(dú)有的文化財(cái)富 ③對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義 ④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要作用

　　A.②③ B.②③④ C.②④ D.①③④

　　文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了一系列文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。據(jù)此回答3-5題

　　3、上述材料說(shuō)明技術(shù)是( )

　?、傥幕瘎?chuàng)新的不確定因素 ②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素

　?、畚幕鄻有援a(chǎn)生的根源 ④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)

　　A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④

　　4、《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了( )

　?、傥幕瘜?duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映

　?、畚幕a(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

　　A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④

　　5、150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車(chē)等技術(shù)都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)? )

　　A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩

　　B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)

　　C.文化的交流與借鑒是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

　　D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播

　　6、法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類(lèi)聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明( )

　　A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

　　C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

　　7、荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人影響的角度看，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與之一致的是( )

　?、?ldquo;孟母三遷” ②耳濡目染

　?、蹡|施效顰 ④“近朱者赤，近墨者黑”

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　8、面對(duì)美國(guó)“薯片(麥當(dāng)勞)”、“芯片(電腦)”、“大片(電影)”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該：( )

　　A.興起反西方文化的熱潮 B.堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合

　　C.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力 D.堅(jiān)持以文化建設(shè)為中心

　　讀圖，回答第9-11題。

　　9、從圖中我們能欣賞到的中華傳統(tǒng)文化的形式主要是(　　)

　?、?lài)?guó)畫(huà) ②書(shū)法 ③臉譜 ④古典詩(shī)詞

　　A.①②③　 　B.①②④

　　C.①③④　　 D.②③④

　　10、唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期。強(qiáng)大的國(guó)力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩(shī)的繁榮準(zhǔn)備了充足的條件。眾多杰出的詩(shī)人把詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。這說(shuō)明(　　)

　?、俳?jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)②文化創(chuàng)新與發(fā)展取決于文化工作者的努力③繁榮文化必須反對(duì)歷史虛無(wú)主義和保守主義④只要具有豐厚的民族文化積累就自然能實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展

　　A.①③　　B.②④　　C.③④　　D.①②

　　11、毛澤東也是詩(shī)詞大家。他在復(fù)《詩(shī)刊》主編臧克家的信中寫(xiě)道：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫(xiě)一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)。”對(duì)此理解正確的是(　 )

　?、倥f體詩(shī)是舊文化，新詩(shī)是新文化②詩(shī)歌創(chuàng)作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求③對(duì)待傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新”④文化的形式要為內(nèi)容服務(wù)

　　A.①②　　B.③④　　C.②③④　　D.①②④

　　12、南北方的飲食習(xí)慣雖有交流融合的一些趨勢(shì)，但是，從南北方人的飲食中人們還是可以把上海人與北京人分得一清二楚，這著重反映出飲食文化的( )

　?、脔r明的民族性 ②鮮明的地域性 ③相對(duì)穩(wěn)定性 ④時(shí)代性　 ⑤繼承性

　　A.①②③⑤ B.②③④ C.①②③ D.②③⑤

　　13、我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)我國(guó)古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻(xiàn)。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”到荀子的“制天命而用之”等都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響集中反映了( )

　　A.社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展 B.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)文化發(fā)展

　　C.思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化發(fā)展 D.教育活動(dòng)影響文化傳承

　　14、文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力?，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是( )

　?、賱?chuàng)造文化 ②文化傳遞 ③文化溝通 ④文化共享

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　15、“孔夫子的話(huà)越來(lái)越國(guó)際化，全世界都在講……”歌曲《中國(guó)話(huà)》中的這句歌詞從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明( )

　　A. 中國(guó)話(huà)將被全世界接受 B.中華文化不斷走向世界

　　C. 文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分 D.中華文化在世界文化中占主導(dǎo)地位

　　16、有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)全球化必然導(dǎo)致文化一體化。”這種觀點(diǎn) ( )

　?、僬J(rèn)為各種文化間的差異會(huì)逐步消除 ②肯定了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化具有深刻的影響

　?、鄯裾J(rèn)了民族文化的多樣性和生命力 ④否認(rèn)了文化的相對(duì)獨(dú)立性

　　A.②③ B.③④ C.①②③④ D.①②④

　　17、我們生活的這個(gè)星球是一個(gè)多種文化共存的星球，世界文化具有多樣性。多種多樣的民族文化并存共生，能夠( )

　?、俅偈共煌褡逯g取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒 ②促進(jìn)各民族文化的發(fā)展

　?、弁苿?dòng)世界文明不斷進(jìn)步 ④實(shí)現(xiàn)各民族文化走向統(tǒng)一

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

　　春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)此回答18-20題

　　18、春節(jié)前一夜，即舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在外忙碌一年的人們總是從天涯海角回到家中與親人團(tuán)聚，共度春節(jié)。這是因?yàn)? )

　　A.民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度融合的產(chǎn)物

　　B.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

　　C.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

　　D.物質(zhì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生持久的影響

　　19、家人團(tuán)聚，交流親情，回首過(guò)去，籌劃未來(lái)，放松身心，愉悅精神，春節(jié)的各種交流活動(dòng)，蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的和諧精神。充分展示和發(fā)掘這種節(jié)日文化內(nèi)涵，傳播其中的和睦、和順、和美的理念，有利于( )

　?、僦販丶彝ビH情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系②弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③促進(jìn)社會(huì)的和諧與安定④拋棄傳統(tǒng)文化，建設(shè)適應(yīng)時(shí)代要求的新文化

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　20、每年央視的春節(jié)晚會(huì)都為我們奉獻(xiàn)了一出精彩的文藝大餐，但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對(duì)每年春晚的評(píng)價(jià)也有所不同。這表明( )

　?、偃藗儗?duì)文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)

　?、谝a(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品

　?、垡ㄔO(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化 ④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

　　A.①④ B.②③ C. ①③④ D.①②④

　　21、到現(xiàn)在為止，有些長(zhǎng)期從事醫(yī)療工作的西醫(yī)工作者對(duì)中醫(yī)仍然持有一種偏見(jiàn)，認(rèn)為中醫(yī)是“偽科學(xué)”，對(duì)這種偏見(jiàn)，從認(rèn)識(shí)的角度講，這是 ( )的表現(xiàn)

　?、俪缪竺耐?②民族虛無(wú)主義 ③守舊主義 ④不愛(ài)國(guó)

　　A.①②④ B.①② C.①③ D.②④

　　22、《周易•系辭下》中說(shuō)：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保業(yè)。”近年來(lái)，“憂(yōu)患意識(shí)”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)中。這表明，中國(guó)傳統(tǒng)思想( )

　　A.即將成為中華文化的重要組成部分

　　B.影響當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念和中國(guó)的發(fā)展道路

　　C.是當(dāng)代中國(guó)人的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)保留地繼承

　　D.是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想

　　網(wǎng)絡(luò)作為新興媒體，擁有旺盛的生命力和巨大的影響力,為百姓提供了全新的公共話(huà)語(yǔ)空間。與此同時(shí)，一些庸俗、低俗、媚俗的信息，也在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代找到了新的渠道和平臺(tái)。各級(jí)文化行政部門(mén)對(duì)這種不良風(fēng)氣不能視而不見(jiàn)、聽(tīng)之任之，要在文化領(lǐng)域掀起一輪打擊“三俗”的活動(dòng)。據(jù)此回答23-24題

　　23、有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞炒作”，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”、“明星艷照”， 毒害青少年。這表明( )

　　A.文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展始終是不健康的 B.現(xiàn)代科技的發(fā)展使大眾傳媒快捷化

　　C.人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了變化 D.傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象

　　24、國(guó)家有關(guān)部門(mén)對(duì)上述現(xiàn)象進(jìn)行整治 ( )

　?、偈菄?guó)家行使文化職能的表現(xiàn)?、谟欣谝愿呱械木袼茉烊恕、鄄焕诮?jīng)濟(jì)效益的提高?、軐?lái)良好的社會(huì)效益

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

　　25、右圖漫畫(huà)給我們的啟示是：( )

　　A.對(duì)待傳統(tǒng)文化要敢于創(chuàng)新

　　B.大眾傳媒不應(yīng)該成為文化傳播的主要手段

　　C.要充分發(fā)揮大眾傳媒對(duì)文化傳播的積極作用

　　D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

　　二、非選擇題(本大題有2小題，共50分)

　　26、(20分)紅色文化在弘揚(yáng)時(shí)代精神和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化中具有重要地位。江西衛(wèi)視于2007年8月推出首屆“中國(guó)紅歌會(huì)”以來(lái),獲得海內(nèi)外觀眾高度評(píng)價(jià)，入選了“新中國(guó)60年有影響的60個(gè)廣播電視欄目”，并榮獲第21屆“星光獎(jiǎng)”電視音樂(lè)節(jié)目大獎(jiǎng)。2010年9月12日，數(shù)十位專(zhuān)家學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士齊聚南昌，參加中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)、江西電視臺(tái)主辦的“中國(guó)紅歌現(xiàn)象論壇”，探討紅歌現(xiàn)象的成因與今后的發(fā)展。

　　江西電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)李建國(guó)：紅歌會(huì)每年的主題都與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)。2008年汶川地震，紅歌會(huì)主題是“凝聚力量　唱響紅歌”;2009年新中國(guó)成立60周年，“愛(ài)我中華　唱響紅歌”唱出了熱愛(ài)祖國(guó)的主旋律;2010年西南旱災(zāi)、玉樹(shù)地震、舟曲泥石流，紅歌會(huì)又扛起了“加油中國(guó)”的大旗。

　　《解放軍報(bào)》文化部主任陳先義：紅歌能讓人感受到國(guó)家和民族精神，紅歌會(huì)用群眾參與的形式構(gòu)建信仰，用歌聲喚回逝去的精神，校正社會(huì)文化心態(tài)，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了紅歌會(huì)本身。

　　《文藝報(bào)》副主編張陵：紅歌反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，紅歌是從群眾歌曲發(fā)展起來(lái)的，反映了人民頑強(qiáng)奮進(jìn)、創(chuàng)造美好新生活的時(shí)代要求，是群眾要唱，不是市場(chǎng)策劃出來(lái)的。他希望能充分發(fā)展群眾歌曲創(chuàng)作，涌現(xiàn)更多群眾耳熟能詳?shù)募t歌。

　　運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問(wèn)題：

　　(1)紅歌能讓你感受到什么樣的國(guó)家與民族精神?

　　(2)中國(guó)紅歌會(huì)的成功對(duì)我們推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有何啟示?

　　27、(30分)2010年世博會(huì)在上海舉行。某校高三(1)班同學(xué)以“走進(jìn)世博，聚焦世博”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：

　　甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想;國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲，鳳陽(yáng)花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。

　　乙同學(xué)：上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚(yú)”、盧森堡的“金色少女”像……同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國(guó)紅”……

　　丙同學(xué)：世博會(huì)自誕生以來(lái)，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來(lái)。世博會(huì)是助推器：1933年芝加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車(chē)業(yè)大放異彩;1933年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變;2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類(lèi)對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類(lèi)文明發(fā)展的新驛站。

　　運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)回答：

　　(1)結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

　　(2)結(jié)合乙同學(xué)的發(fā)言，分析為什么文化既是民族的，又是世界的。

　　(3)結(jié)合丙同學(xué)的發(fā)言，分析為什么說(shuō)上海世博會(huì)“成為人類(lèi)文明發(fā)展的新驛站”。

　　高二政治上學(xué)期期中檢測(cè)答案：

　　1-5 BDCBC 6-10 BBCBA 11-15 CDCDB 16-20 CACAA 21-25 BBDCC

　　26、(1)以愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神 (5分)

　　(2)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮;立足中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，繼承和發(fā)展民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng);必須運(yùn)用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，不斷探索和創(chuàng)新，著力增強(qiáng)吸引力、感染力和震撼力;必須堅(jiān)持面向群眾，服務(wù)群眾，在潛移默化中傳播先進(jìn)文化;引導(dǎo)人民群眾廣泛參與文化建設(shè)。(15分)

　　27、 (1) ①悠久的“和諧”思想、上下五千年文明的精華等，說(shuō)明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。

　　②豐富的中國(guó)元素，獨(dú)特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說(shuō)明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。

　?、鄹鞣N文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性”)。( 9分)

　　(2)①各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。

　?、谑澜绺髅褡迳鐣?huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。

　?、圩鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化內(nèi)在要求、繁榮世界文化的必然要求。(9分)

　　(3)①尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)世界文化的交流和繁榮。

　?、谟欣谥腥A文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文明的影響力。

　?、塾欣谖幕晒D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

　?、苡欣诩ぐl(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展。(12分)