高二下政治知識點(diǎn)
高二下政治知識點(diǎn)
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高二下政治知識點(diǎn)(一)
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理
①價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。②正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律,符合人類根本利益。③集體主義是一種正確的價(jià)值取向。它反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求,體現(xiàn)了全國人民的根本利益,正確解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系,是全國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉,與社會主義市場經(jīng)濟(jì)根本上是一致的。④堅(jiān)持集體主義,就是要心中有他人,心中有集體,心中有國家,正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系,顧全大局,反對小團(tuán)體主義(本位主義)和個(gè)人主義。
?、偃耸亲匀坏呐笥?,人與自然和諧發(fā)展是科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。②黨的基本路線和“三個(gè)有利于”是現(xiàn)階段衡量我國人民價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。③建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。
個(gè)人與社會的關(guān)系原理
?、偕鐣允侨说谋举|(zhì)屬性。②個(gè)人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響,也受到社會發(fā)展的制約。③個(gè)人與社會是辯證統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識和處理個(gè)人與社會的關(guān)系是進(jìn)行個(gè)人正?;顒拥闹匾獥l件,是進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。
青年學(xué)生應(yīng)根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個(gè)人的興趣愛好,充分利用社會提供的條件,努力掌握科學(xué)文化知識,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),為社會的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。
人生的價(jià)值原理
①人生價(jià)值包括貢獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面。②人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要全面提高自身素質(zhì),自覺投身社會實(shí)踐,艱苦奮斗,正確處理人生與金錢、人生與享樂的關(guān)系,走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。
?、僖磺邢冗M(jìn)人物的主要特色就在于他們對社會的貢獻(xiàn)。②青年學(xué)生應(yīng)該努力培養(yǎng)熱愛平凡崗位,踏實(shí)肯干的良好品質(zhì),充分發(fā)揮主觀能動性,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。③樹立正確的金錢觀,正確認(rèn)識和處理金錢與人生的關(guān)系。④創(chuàng)造是生活幸福的源泉,是豐富人生的真正內(nèi)涵。
高二下政治知識點(diǎn)(二)
理想是人生的奮斗目標(biāo)原理
①理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。
?、谡_處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。
?、偾嗄陮W(xué)生應(yīng)該把個(gè)人志向與社會主義、共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一起來,將自己的一切同祖國、人民、人類的命運(yùn)結(jié)合在一起。②共產(chǎn)主義理想是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想,我國現(xiàn)階段人民的共同理想是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。③正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,艱苦奮斗,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會理想。
實(shí)踐的特征原理
①實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動。②實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動。③實(shí)踐是社會性歷史性的活動。
?、偈粚萌腥珪詠恚覈M(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐,把舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革為市場經(jīng)濟(jì)體制。②我國的社會主義建設(shè)制定“五年計(jì)劃”,實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化制定了“三步走”的戰(zhàn)略步驟。③加強(qiáng)國際間的交流合作,實(shí)行對外開放,反對閉關(guān)鎖國。
實(shí)踐對社會發(fā)展的作用原理
?、偕a(chǎn)實(shí)踐對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性作用。②處理社會關(guān)系的實(shí)踐推動著社會歷史的變遷和進(jìn)步。③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是歷史前進(jìn)的有力杠桿。
①全面建設(shè)小康社會,最根本的就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。②在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下,積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革,擴(kuò)大社會主義民主,健全社會主義法制,建設(shè)社會主義法治國家,鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面。③當(dāng)今國際競爭中,科技是龍頭,科技是第一生產(chǎn)力。各國都加緊制訂和發(fā)展本國的高科技計(jì)劃,推動本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
高二下政治知識點(diǎn)(三)
實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理
?、賹?shí)踐決定認(rèn)識(實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ))。實(shí)踐是認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、認(rèn)識的最終目的、檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐活動有巨大的指導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識、謬誤對實(shí)踐活動有阻礙作用。
?、亳R克思主義自覺面向?qū)嵺`,及時(shí)捕捉時(shí)代發(fā)展提出的新課題,并根據(jù)社會提供的新經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行深入具體的研究,提出能夠正確解決時(shí)代課題的新結(jié)論。 ②解決環(huán)境污染和生態(tài)失衡問題的需要,促進(jìn)了環(huán)境科學(xué)和生態(tài)科學(xué)的發(fā)展。③香港、澳門回到祖國懷抱,證明鄧小平“一國兩制”構(gòu)想的科學(xué)性。
人民群眾是實(shí)踐的主體原理
?、偃嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,從根本上推動了社會的發(fā)展;人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者,推動了社會的全面進(jìn)步;人民群眾是社會變革的決定力量,在社會變革中起主體作用。③樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線,堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路,為人民群眾的利益而奮斗。
?、贌o產(chǎn)階級及其政黨的利益同廣大人民群眾的利益根本上是一致的,中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。②十一屆三中全會以來,黨的基本路線以及一系列重大方針政策,適應(yīng)我國生產(chǎn)力發(fā)展的要求,符合人民群眾的根本利益,得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。
改造主觀世界原理
?、俑脑熘饔^世界包括改造思想即世界觀、人生觀和價(jià)值觀,改造認(rèn)識能力,改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。②改造主觀世界有利于更好地改造客觀世界。自覺改造主觀世界,能提高改造客觀世界的能力。
①在實(shí)踐基礎(chǔ)上自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀,轉(zhuǎn)變主觀世界,推動社會進(jìn)步,使個(gè)人得到全面健康發(fā)展。②認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)和各門具體科學(xué),積極參加社會實(shí)踐,提高自身科學(xué)文化素養(yǎng),改善知識結(jié)構(gòu),改進(jìn)思維方法,提高認(rèn)識能力。
高二下政治知識點(diǎn)(四)
(一)唯物論
本部分考查的知識點(diǎn)有:物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性與人的主觀能動性、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。
(1)馬克思主義哲學(xué)
馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義,是科學(xué)的世界觀和方法論,實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對樹立科學(xué)人生觀的意義。
馬克思主義哲學(xué)對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
(2)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
世界是客觀存在的物質(zhì)世界,物質(zhì)是指不依懶于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。先有物質(zhì)后有意識,意識是物質(zhì)的反映,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有反作用。
應(yīng)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)際問題。
(3)物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性與人的主觀能動性
規(guī)律和主觀能動性的含義。
物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的。
主觀能動性的表現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)條件。
應(yīng)用客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關(guān)系原理分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)際問題。
(4)從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。
從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的含義
從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是辯證唯物主義的基本要求
堅(jiān)持"從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是",反對從主觀出發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義。