高中政治辯證唯物主義知識(shí)點(diǎn)詳解
大家在學(xué)習(xí)政治的時(shí)候，最號(hào)將知識(shí)點(diǎn)總結(jié)起來，這樣學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)都特別的方便，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)砀咧姓蔚闹R(shí)點(diǎn)的介紹，希望能夠幫助到大家。
高中政治辯證唯物主義知識(shí)點(diǎn)
①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
?、谝庾R(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。要樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
?、垡庾R(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性;人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。(即正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用;);意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。(心理和精神狀態(tài))
?、芤?guī)律具有客觀性，要尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事;人們?cè)谝?guī)律面前并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造世界，造福于人類;發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合(或：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性)。
高中政治辯證唯物主義知識(shí)點(diǎn)
政治知識(shí)點(diǎn)1.世界的物質(zhì)性原理
【原理】 整個(gè)世界是不依賴于人的意識(shí)而存在的物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)。
【方法論】 要求我們想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)自然界與社會(huì)的客觀性。反對(duì)在實(shí)際工作中，違背世界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是主觀主義。
政治知識(shí)點(diǎn)2.物質(zhì)決定意識(shí)原理
【原理】世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。
【方法論】要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義。
政治知識(shí)點(diǎn)3意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用原理
【原理】在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用。正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用，反之則起阻礙作用。
【方法論】要求在堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的前提下，充分重視意識(shí)的能動(dòng)反作用、自覺樹立正確思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)反作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)反作用的唯心主義觀點(diǎn)。
政治知識(shí)點(diǎn)4、意識(shí)能夠正確反映客觀事物的原理
【原理】意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律。
【方法論】力求使我們的意識(shí)能夠正確反映客觀事物。反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能夠正確反映客觀事物的不可知論。
政治知識(shí)點(diǎn)5、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理
【原理】①世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。(意識(shí)的能動(dòng)作用首先表現(xiàn)在意識(shí)能夠正確反映客觀事物，其次集中表現(xiàn)在意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。)
【方法論】一方面要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。另一方面，既要力求使我們的意識(shí)能夠正確反映客觀事物，又要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。反對(duì)片面夸大物質(zhì)決定作用而否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的機(jī)械唯物主義和否認(rèn)物質(zhì)決定作用、顛倒物質(zhì)意識(shí)關(guān)系的唯心主義觀點(diǎn)。
政治知識(shí)點(diǎn)6、規(guī)律是客觀的原理
【原理】世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。(規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律的客觀性包含三層含義：第一、規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移;第二、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可抗拒的，第三、表現(xiàn)在它是不可創(chuàng)造和消滅的;特別強(qiáng)調(diào)：規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性。)
【方法論】要求我們尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是。反對(duì)否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn)，反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)盲干的主觀主義。
政治知識(shí)點(diǎn)7、解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系原理
【原理】解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的。(解放思想同實(shí)事求是是統(tǒng)一的。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們必須堅(jiān)持的思想路線。要堅(jiān)持實(shí)事求是就要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，解放思想。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。)
【方法論】堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。
高中政治關(guān)于政治和經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系原理知識(shí)點(diǎn)
(1)原理內(nèi)容：政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。政治根源于經(jīng)濟(jì)，由經(jīng)濟(jì)決定。政治又反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以巨大的影響。經(jīng)濟(jì)利益的得失是最根本的利害關(guān)系。因此，任何階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的政治活動(dòng)，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級(jí)、本集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明政治與經(jīng)濟(jì)之間是密切聯(lián)系的，我們必須聯(lián)系經(jīng)濟(jì)分析社會(huì)政治現(xiàn)象;說明在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已成為當(dāng)前最大的政治;說明發(fā)展是硬道理，中國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治體制改革之間的關(guān)系;說明兩個(gè)國(guó)家之間的政治關(guān)系是為了經(jīng)濟(jì)利益(可以延伸到國(guó)際關(guān)系及其決定因素)。
2、階級(jí)性是政治的根本屬性原理
(1)原理內(nèi)容：在階級(jí)社會(huì)中，由于人們對(duì)生產(chǎn)資料的占有和產(chǎn)品分配的不同，在生產(chǎn)關(guān)系中形成了剝削與被剝削的關(guān)系，這必然在政治上形成統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。每個(gè)階級(jí)都為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身的根本利益而進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。這樣，政治就表現(xiàn)為各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。在階級(jí)社會(huì)中，政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)性是政治的根本屬性。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，運(yùn)用階級(jí)分析法去觀察和分析國(guó)際和國(guó)內(nèi)帶有階級(jí)性質(zhì)的社會(huì)政治現(xiàn)象，了解這些政治現(xiàn)象的階級(jí)背景及其階級(jí)利益;了解現(xiàn)階段我國(guó)的國(guó)內(nèi)主要政治關(guān)系和一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)，并得出正確結(jié)論。(可以聯(lián)系哲學(xué)上的立場(chǎng)問題)
3、政治的核心問題是國(guó)家政權(quán)問題原理
(1)原理內(nèi)容：國(guó)家政權(quán)是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治和實(shí)現(xiàn)階級(jí)利益的工具。在階級(jí)社會(huì)中，一切政治斗爭(zhēng)都是圍繞著國(guó)家政權(quán)問題展開的。各政黨所進(jìn)行的政治活動(dòng)，都同國(guó)家政權(quán)有關(guān)。同時(shí)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)如何組織，社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何管理，權(quán)力和利益應(yīng)當(dāng)如何分配，這些都是政治要解決的根本問題。因此，政治的核心問題是國(guó)家政權(quán)問題。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明當(dāng)今世界一個(gè)國(guó)家政局是否穩(wěn)定的關(guān)鍵是政權(quán)是否穩(wěn)定;說明階級(jí)斗爭(zhēng)和革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題;說明我國(guó)政權(quán)的鞏固是順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的條件。(可以聯(lián)系國(guó)家組織機(jī)構(gòu)及其體系)
4、國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家職能的相互關(guān)系原理
(1)原理內(nèi)容：國(guó)家性質(zhì)是指國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，國(guó)家職能是指國(guó)家在階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)管理中的職責(zé)和功能。國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能，國(guó)家職能反映國(guó)家性質(zhì)。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明不同性質(zhì)的國(guó)家，其職能也是根本不同的;資本主義國(guó)家對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民的反抗、組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)外進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)等交流和合作，推行霸權(quán)主義干涉別國(guó)內(nèi)政等行為，都是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家性質(zhì)的體現(xiàn);我國(guó)組織和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)、打擊各種犯罪活動(dòng)、進(jìn)行體制改革、保護(hù)環(huán)境，對(duì)外捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、經(jīng)濟(jì)開放、進(jìn)行國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)等交流和合作，都體現(xiàn)著我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。?
5、民主是一種國(guó)家制度原理
(1)原理內(nèi)容：民主是指在一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主具有鮮明的階級(jí)性，總是屬于統(tǒng)治階級(jí)的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益。民主和專政是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)治階級(jí)的民主就是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的專政。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明不同性質(zhì)的國(guó)家其民主的階級(jí)性是不同的;說明資本主義議會(huì)制、選舉制、三權(quán)分立制、政黨制具有狹隘性和虛偽性，所謂“全民的”民主是根本不存在的;說明我國(guó)的民主具有廣泛性和真實(shí)性，應(yīng)加強(qiáng)民主建設(shè)。
6、人民民主專政是新型的民主和新型的專政原理
(1)原理內(nèi)容：我國(guó)的人民民主專政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)。它在人民內(nèi)部實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政，在中國(guó)歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了絕大多數(shù)人的民主，是新型的民主和新型的專政。其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明人民民主專政是我國(guó)的新型政權(quán);說明堅(jiān)持人民民主專政，在改革開放的歷史條件下被賦予新的時(shí)代內(nèi)容;說明為了更好地堅(jiān)持人民民主專政，必須加強(qiáng)國(guó)家政權(quán)的建設(shè)，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)。
7、國(guó)體和政體的相互關(guān)系原理
(1)原理內(nèi)容：國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。政體指國(guó)家政權(quán)的組織形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式來組織自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。二者的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。適當(dāng)?shù)慕∪恼w，對(duì)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位有著重要作用。政體具有一定的相對(duì)獨(dú)立性。(一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析)
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明國(guó)體相同的國(guó)家，政體可以不同;說明當(dāng)代資本主義國(guó)家政體具有多樣性，如議會(huì)君主制、議會(huì)制共和制、總統(tǒng)制共和制等;說明我國(guó)的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，才能鞏固我國(guó)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，維護(hù)廣大人民的權(quán)利。?
8、國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式原理
(1)原理內(nèi)容：統(tǒng)治階級(jí)總是把國(guó)家劃分為若干行政區(qū)域。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是指國(guó)家的整體和部分、中央與地方之間的相互關(guān)系。根據(jù)國(guó)家權(quán)力集中程度的不同，國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式又可分為單一制和復(fù)合制(主要是聯(lián)邦制)兩大類型。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明資本主義國(guó)家整體與部分之間的關(guān)系;說明我國(guó)要正確處理中央和地方的關(guān)系，發(fā)揮中央和地方的兩個(gè)積極性，既維護(hù)中央的權(quán)威，又兼顧地方利益。(整體和部分、反對(duì)個(gè)人主義和小集團(tuán)主義)
9、“一國(guó)兩制”是和平統(tǒng)一祖國(guó)的基本方針原理
(1)原理內(nèi)容：“一國(guó)兩制”是我國(guó)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本方針。它是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，在國(guó)際上，代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)部，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門保留原有的資本主義制度。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明香港、澳門回歸后保持了穩(wěn)定和繁榮(實(shí)踐和認(rèn)識(shí));說明世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的組成部分，完成祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在。
10、國(guó)家機(jī)構(gòu)是階級(jí)統(tǒng)治的工具原理
(1)原理內(nèi)容：國(guó)家機(jī)構(gòu)就是統(tǒng)治階級(jí)為行使國(guó)家權(quán)力而建立起來的一整套國(guó)家機(jī)關(guān)的總和。國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，國(guó)家職能決定國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置。國(guó)家機(jī)構(gòu)是統(tǒng)治階級(jí)利益的捍衛(wèi)者和執(zhí)行者，是國(guó)家職能的物質(zhì)載體，是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明不同性質(zhì)的國(guó)家其國(guó)家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)是不同的;說明資本主義國(guó)家的國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)以及暴力機(jī)關(guān)等，其國(guó)家機(jī)構(gòu)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具;說明我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)是按照民主集中制原則組織起來的，其行為準(zhǔn)則和工作宗旨是對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)。?
11、依法治國(guó)是治理國(guó)家的基本方略原理
(1)原理內(nèi)容：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)。其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。它的根本目的在于保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。依法治國(guó)、黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主是統(tǒng)一的。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)要做到有法可依、依法行政、公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法;說明我國(guó)要完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)廉政建設(shè)、打擊腐敗行為、查處違法違紀(jì)案件;說明要提高干部和群眾的法律意識(shí)。
12、我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的原理
(1)原理內(nèi)容：在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人。公民與國(guó)家的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的，我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，國(guó)家保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由，公民履行維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù)。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明我國(guó)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、各種政治自由和監(jiān)督權(quán)，并受國(guó)家保護(hù);說明我國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù);說明我國(guó)公民正確對(duì)待權(quán)利和義務(wù)，應(yīng)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則、堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則、堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則，公民要自覺維護(hù)國(guó)家利益，違法犯罪行為要受到法律制裁。?
13、政黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)原理
(1)原理內(nèi)容：當(dāng)代世界各國(guó)一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)的。政黨是一定階級(jí)根本利益的集中代表者，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)是政黨實(shí)現(xiàn)本階級(jí)利益的根本途徑。同時(shí)，政黨具備的主觀條件也使它能夠領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)。一個(gè)國(guó)家的性質(zhì)通常是與其執(zhí)政黨的階級(jí)屬性相一致的。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明政黨和國(guó)家政權(quán)的密切聯(lián)系是政黨區(qū)別于一般組織的根本標(biāo)志;說明現(xiàn)代各國(guó)一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)的;說明中國(guó)必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、我黨的性質(zhì)決定的，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。說明我國(guó)不能實(shí)行西方的多黨制。
14、鄧小平理論是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指南的原理
(1)原理內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和各族人民利益的忠實(shí)代表，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和三個(gè)代表為指導(dǎo)思想。鄧小平理論系統(tǒng)地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問題，解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明鄧小平理論是馬列主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)的建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物;說明我國(guó)在改革開放中，社會(huì)主義事業(yè)顯示出了生機(jī)和活力，得益于鄧小平理論的指引;說明黨的基本路線是鄧小平理論的核心，必須堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。?
15、政黨制度是國(guó)家重要的政治制度原理
(1)原理內(nèi)容：政黨制度是指由國(guó)家法律規(guī)定或政治生活形成的政黨領(lǐng)導(dǎo)、參與國(guó)家政權(quán)或干預(yù)政治的制度。按其性質(zhì)可劃分為資本主義政黨制度和社會(huì)主義政黨制度兩種類型。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家重要的政治制度。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明政黨制度是國(guó)家重要的政治制度;說明資本主義兩黨制、多黨制、一黨制都是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治工具;說明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，人民政協(xié)是我國(guó)多黨合作的重要機(jī)構(gòu)和愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，具有顯著的優(yōu)越性。??
16、全面貫徹黨的民族政策原理
(1)原理內(nèi)容：我國(guó)是以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家，各族人民都是國(guó)家的主人，民族關(guān)系已經(jīng)成為平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系。民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策和重要政治制度。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明民族政策關(guān)系著國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定;說明民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)所決定的;說明實(shí)行民族區(qū)域自治具有很大的優(yōu)越性;說明正確處理民族關(guān)系，必須與極少數(shù)民族分裂分子進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)民族主義。
17、宗教信仰自由政策原理
(1)原理內(nèi)容：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策。國(guó)家保障人們信教的自由和不信教的自由，保護(hù)正常的宗教活動(dòng);宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行，實(shí)行獨(dú)立、自主、自辦的方針。國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明宗教是唯心主義世界觀，宗教在社會(huì)發(fā)展中主要起著消極作用;說明我國(guó)宗教狀況發(fā)生了變化，必須貫徹黨和國(guó)家的宗教信仰自由政策;說明必須把正常的宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)嚴(yán)格區(qū)分開來。
18、國(guó)際關(guān)系的決定因素原理
(1)原理內(nèi)容：國(guó)家間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系，主要是由各國(guó)利益和國(guó)家力量決定的。國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的必要條件，是對(duì)外活動(dòng)的目的。國(guó)家力量是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。國(guó)家利益和國(guó)家力量的變化使國(guó)際關(guān)系發(fā)生變化。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明當(dāng)代世界任何一個(gè)國(guó)家為了本國(guó)的發(fā)展，都需要同其他國(guó)家交往;說明不同的國(guó)家和國(guó)際組織之間能夠合作是因?yàn)楣餐?，?guó)家間摩擦和沖突是因?yàn)槔娴南嚆?說明國(guó)家力量是捍衛(wèi)本國(guó)利益的能力。??
19、國(guó)際法的重要作用原理
(1)原理內(nèi)容：國(guó)際法是各國(guó)公認(rèn)的調(diào)整國(guó)家關(guān)系的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總稱。它是調(diào)整現(xiàn)代國(guó)家關(guān)系，維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作的國(guó)際法律規(guī)范。國(guó)際法對(duì)于國(guó)家關(guān)系的正常發(fā)展有著重要作用。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明國(guó)際社會(huì)應(yīng)以國(guó)際法為基本行為準(zhǔn)則，以確保建立正常的國(guó)際秩序;說明主權(quán)國(guó)家的獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等基本權(quán)利受國(guó)際法保護(hù);說明在國(guó)際法范圍內(nèi)，主權(quán)國(guó)家也負(fù)有不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政、外交，和平解決國(guó)家爭(zhēng)端等國(guó)際義務(wù)。???
20、聯(lián)合國(guó)是世界最大的國(guó)際組織原理
(1)原理內(nèi)容：聯(lián)合國(guó)是世界最大的國(guó)際組織，其宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。它的宗旨和原則的制定，表達(dá)了世界人民要求和平與發(fā)展的愿望，是國(guó)際政治重大進(jìn)步的標(biāo)志。聯(lián)合國(guó)在當(dāng)代國(guó)際事務(wù)中，日益顯示出它的重要作用。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明聯(lián)合國(guó)在維護(hù)和平、緩和國(guó)際緊張局勢(shì)和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了積極的作用;說明聯(lián)合國(guó)在發(fā)展國(guó)際合作、促進(jìn)各國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面取得了成就;說明聯(lián)合國(guó)及其有關(guān)組織對(duì)我國(guó)人民進(jìn)行了有益的支援。同時(shí)，我國(guó)支持聯(lián)合國(guó)根據(jù)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，對(duì)聯(lián)合國(guó)的事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
21、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題原理
(1)原理內(nèi)容：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題;發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。二者是彼此聯(lián)系而又相互影響的，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的有力保障。解決兩大主題的有效途徑是建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理說明和平為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，而戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了人類的財(cái)富和生命;說明發(fā)展是人類永恒的課題，全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡的問題，發(fā)展中國(guó)家面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù);說明必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，中國(guó)提出關(guān)于“建立國(guó)際新秩序”的主張，反映了愛好和平、向往發(fā)展的國(guó)家和人民的共同要求。?
22、世界的多極化趨勢(shì)原理
(1)原理內(nèi)容：國(guó)際形勢(shì)總的趨勢(shì)由緊張趨向緩和，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為對(duì)話，世界出現(xiàn)了多極化的趨勢(shì)。世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，有利于世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心，出現(xiàn)多極化趨勢(shì);說明美國(guó)已經(jīng)漸失昔日的霸主地位;說明中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中，起著舉足輕重的作用。??
23、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的較量原理
(1)原理內(nèi)容：國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)是多方面的，競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的較量。綜合國(guó)力是主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力。各國(guó)能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，最終將決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明在綜合國(guó)力中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素;說明當(dāng)前世界各國(guó)都努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在未來的世界格局中占據(jù)有利地位;說明我國(guó)也應(yīng)該抓住有利時(shí)機(jī)，加速我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使綜合國(guó)力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
24、我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策原理
(1)原理內(nèi)容：外交政策是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的方式和手段。它是國(guó)家總政策的重要內(nèi)容，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，這決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
(2)應(yīng)用范圍：應(yīng)用這一原理，說明我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，提高了我國(guó)的國(guó)際地位;說明我國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，發(fā)展了同世界絕大多數(shù)國(guó)家的友好合作關(guān)系，促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展;說明我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交往，創(chuàng)造了有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的良好國(guó)際環(huán)境。
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