高考熱點(diǎn)時(shí)評(píng)作文素材五：經(jīng)濟(jì)升級(jí)，決不容假貨橫行

　　外代購(gòu)貓膩多，監(jiān)管如何突破瓶頸?山寨貨橫行鄉(xiāng)里，傍名牌現(xiàn)象怎樣整治?治理制假售假，如何走出“查了罰、罰了放、放了重操舊業(yè)”的惡性循環(huán)?一年一度，國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日再次與我們相遇。如今，“3·15”不僅是消費(fèi)者權(quán)益主張的一個(gè)節(jié)日，也日益成為匯集打假智慧的一個(gè)契機(jī)。

　　時(shí)評(píng)：

　　沒(méi)有誰(shuí)愿意讓自己的生活被假冒偽劣所填充。兩會(huì)前后，打假成為一個(gè)熱門議題。從全國(guó)人大代表黃建平以自身企業(yè)經(jīng)歷為例，呼吁電商平臺(tái)加大網(wǎng)絡(luò)打假力度，到阿里巴巴董事局主席馬云致信代表委員，倡議“像治理酒駕那樣治理假貨”，再到國(guó)家工商總局局長(zhǎng)張茅主動(dòng)回應(yīng)，提出“天下少假”是努力的目標(biāo)，會(huì)里會(huì)外的討論、熱議甚至是激辯，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，天下無(wú)假，是全社會(huì)的樸素心愿。

　　假貨面前，沒(méi)有誰(shuí)是贏者。消費(fèi)者花了冤枉錢，買了心煩不說(shuō)，甚至生命安全都可能受到威脅。有人曾調(diào)侃：“假煙假酒還配上假廣告，假情假意還帶著假微笑，假人假事還拿著假鈔票，怎一個(gè)‘假’字了得!”雖是戲謔之語(yǔ)，卻足以道出假貨對(duì)消費(fèi)者傷害之深。而反觀企業(yè)，下了大力氣研發(fā)新產(chǎn)品，往往成本還沒(méi)收回來(lái)，便可能被偽冒產(chǎn)品擠占市場(chǎng)份額。放縱假冒偽劣泛濫，任憑劣幣驅(qū)逐良幣之風(fēng)盛行，最終只會(huì)讓企業(yè)蒙受損失、讓創(chuàng)新的熱情熄火。

　　兩會(huì)上，全國(guó)人大代表、上海大眾汽車發(fā)動(dòng)機(jī)廠維修部門高級(jí)經(jīng)理徐小平的一席發(fā)言引人深思。他曾去一家民營(yíng)企業(yè)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)品做得非常好，卻連“一個(gè)國(guó)產(chǎn)螺栓都不敢買”。原因就在于，“市場(chǎng)上買到的很多螺栓，標(biāo)號(hào)是對(duì)的，材質(zhì)卻不對(duì)”，使用這樣的產(chǎn)品，時(shí)間一長(zhǎng)便容易造成安全事故。一面是企業(yè)、消費(fèi)者有旺盛消費(fèi)需求，一面卻是產(chǎn)品粗制濫造、質(zhì)量低劣，國(guó)內(nèi)有效供給不足，最終只能逼迫人們到國(guó)外“掃貨”、在網(wǎng)上“海淘”。從這個(gè)角度而言，進(jìn)一步完善監(jiān)管，打擊假貨，提升消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的內(nèi)在要求，是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必經(jīng)之路。

　　打擊假冒偽劣，早已成為全社會(huì)共識(shí)。問(wèn)題不在于要不要，而在于如何打假。同樣是治理頑瘴痼疾，不妨汲取正風(fēng)反腐的治理智慧。正如有人總結(jié)的，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)的形成，得益于我們黨把握住了治標(biāo)與治本的辯證法，一方面是從治標(biāo)入手、以治標(biāo)為治本贏得時(shí)間，另一方面則是標(biāo)本兼治、以治本為治標(biāo)鞏固成果。解答好打假的“復(fù)雜方程式”，也需要在治標(biāo)和治本上下足功夫。

　　在治標(biāo)上，加大打假力度，堅(jiān)持對(duì)假貨“零容忍”，一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)管、一個(gè)一個(gè)案子抓，積小勝為大勝;在治本上，健全社會(huì)信用體系，構(gòu)建聯(lián)合激勵(lì)懲戒機(jī)制，讓制假售假者“一處失信、處處受限”，以此倒逼企業(yè)自律、行業(yè)自律。而這需要解決好現(xiàn)行相關(guān)法律法規(guī)存在的過(guò)寬、模糊、難以執(zhí)行等問(wèn)題，完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，將打擊假冒偽劣納入法治軌道。標(biāo)本兼治，才能讓質(zhì)優(yōu)者脫穎而出，從而彌合供給與需求之間的裂縫。

　　百年老店胡慶余堂的生產(chǎn)車間外墻上寫著這樣一句話：“修合無(wú)人見(jiàn)，誠(chéng)心有天知。”忠于質(zhì)量的誠(chéng)心，或許顧客看不見(jiàn)，但自己看得見(jiàn)，時(shí)間也看得見(jiàn)。讓更多的企業(yè)成為百年老店，讓商業(yè)正義更深入人心，讓市場(chǎng)供給跟上消費(fèi)者的需求。

　　 高考熱點(diǎn)時(shí)評(píng)作文素材六：人工智能如何打開(kāi)未來(lái)

　　“來(lái)!試試這杯機(jī)器人的手沖咖啡。”從下單到取咖啡只需十秒左右，在美國(guó)舊金山，一款咖啡機(jī)器人近期受到媒體廣泛關(guān)注。不少體驗(yàn)者認(rèn)為，機(jī)器的手沖咖啡可媲美人工制作。無(wú)論是咖啡師、廚師，還是服務(wù)員、保潔員，以“機(jī)器人+”為代表的人工智能逐漸走進(jìn)我們的生活，似乎成為一種有吸引力的選擇。

　　時(shí)評(píng)：

　　電影《摩根》的預(yù)告片出自人工智能之手，新聞消息由機(jī)器人完成，谷歌機(jī)器人在圍棋的人機(jī)對(duì)戰(zhàn)中屢嘗勝果……擁抱人工智能，是技術(shù)變革帶來(lái)的時(shí)代紅利。20世紀(jì)50年代，十位科學(xué)家在達(dá)特茅斯會(huì)議上提出“人工智能”的概念。60多年來(lái)，原本存于科幻故事里的主角，已“飛入尋常百姓家”。從無(wú)人汽車到農(nóng)牧自動(dòng)化作業(yè)，從醫(yī)療看護(hù)到育嬰保姆，人工智能早已見(jiàn)慣不怪，對(duì)勞動(dòng)力的解放也顯而易見(jiàn)。但面對(duì)人工智能，人類并未變得更加從容，對(duì)其了解越深入越覺(jué)得擔(dān)憂，每一波人工智能的升級(jí)，都伴有焦慮和恐懼。在好萊塢電影中，人工智能產(chǎn)生自我意識(shí)后“造反”的橋段不勝枚舉。如何與人工智能和平相處?答案依然在探索之中。

　　今年1月，麥肯錫全球研究院的報(bào)告預(yù)測(cè)，人類工作有一半可能在2055年實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化。對(duì)技術(shù)樂(lè)觀派而言，人工智能的意義在于為發(fā)展更新了“發(fā)動(dòng)機(jī)”。埃森哲咨詢公司在研究了美國(guó)、英國(guó)等12個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家后認(rèn)為，人工智能預(yù)計(jì)在2035年能將這些國(guó)家的生產(chǎn)率提高40%左右。然而，在另一部分人看來(lái)，人工智能或許是一個(gè)隨時(shí)可能“張開(kāi)獠牙”的影子。正如霍金所言，“人類由于受到緩慢的生物進(jìn)化的限制，無(wú)法與機(jī)器競(jìng)爭(zhēng)，并會(huì)被取代。全人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致人類的終結(jié)”。從“類人類”到掌握人類思維，科學(xué)家們的提醒，揭示了潛在危險(xiǎn)所具有的巨大能量。

　　不過(guò)，有一點(diǎn)是共識(shí)，即機(jī)器人與自然人不同，而且要加以區(qū)分。近期，歐洲議會(huì)就正式向委員會(huì)提議，打算設(shè)立一套全面的法律來(lái)界定人工智能帶來(lái)的責(zé)任和道德問(wèn)題。美國(guó)作家艾薩克·阿西莫夫在科幻小說(shuō)《我，機(jī)器人》中曾設(shè)想“機(jī)器人法則”：機(jī)器人不得傷害人類，也不能在人類受到傷害時(shí)袖手旁觀?？紤]到機(jī)器人會(huì)在很多領(lǐng)域代替人類工作，比爾·蓋茨就提議向機(jī)器人征稅，此前歐洲議會(huì)也對(duì)類似法律提案進(jìn)行過(guò)投票。制定法規(guī)，是否會(huì)造成過(guò)度干預(yù)，又該如何避免阻礙創(chuàng)新?在發(fā)展人工智能的同時(shí)，人類也在進(jìn)行著去焦慮化和去危機(jī)化的制度探索。

　　有人曾將人工智能與人類之間存在的微妙關(guān)系，稱為“智慧爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。也是在這個(gè)意義上，歐洲開(kāi)啟了“人腦項(xiàng)目”，集神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)和計(jì)算機(jī)等多領(lǐng)域?yàn)橐惑w，試圖從科學(xué)高地上把握技術(shù)。這種“智慧競(jìng)爭(zhēng)”不只是人類腦科學(xué)研究的自我趕超，更包括心理與情緒在內(nèi)的自我認(rèn)知。

　　“要嚴(yán)肅思考如何把今天的智能革命賦予大眾，惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的紅利。”不管達(dá)到臨界值、超過(guò)人類智力總和的“奇點(diǎn)時(shí)刻”能否到來(lái)，我們都應(yīng)當(dāng)從智慧的延伸中，努力升華那獨(dú)一無(wú)二的想象與思考，理性與善良。這或許才是人類認(rèn)識(shí)自己、激發(fā)潛力的關(guān)鍵所在。

　　 高考熱點(diǎn)時(shí)評(píng)作文素材七：尷尬讀成“監(jiān)介”，并不尷尬

　　近日有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，臺(tái)灣教育部門重編的“國(guó)語(yǔ)辭典修訂本”中，“尷尬”的讀音除了念“gān gà”，還可以念成“jiān jiè”。很多網(wǎng)友表示，這讓人很尷尬。

　　時(shí)評(píng)：

　　其實(shí)，尷尬讀成jiān jiè，并不尷尬。很多人之所以驚訝或者尷尬，是對(duì)語(yǔ)音演變不了解所致。這就需要從漢語(yǔ)言的特點(diǎn)說(shuō)起，漢語(yǔ)言一直是雙軌的，一面是漢民族使用的共同語(yǔ)，一面是方言。這種現(xiàn)象在人類文化史上都是很獨(dú)特的。上古時(shí)代的漢民族共同語(yǔ)稱為“雅言”，到了漢代稱為“通語(yǔ)”，明清時(shí)代稱為“官

　　話”，民國(guó)初年正式稱為“國(guó)語(yǔ)”，1949年以后，大陸稱為“普通話”，名異實(shí)同。

　　民族共同語(yǔ)是怎樣凝聚而成的呢?在漫長(zhǎng)歷史中，不同方言區(qū)的人們，為了溝通的需要，不斷地相互模仿，相互遷就，相互調(diào)整，相互融合，經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間之后，在社會(huì)群體間便自然孕育出一種彼此都能懂、一種中間形態(tài)的語(yǔ)言來(lái)，即共同語(yǔ)?？梢?jiàn)，方言是共同語(yǔ)的基礎(chǔ)。

　　共同語(yǔ)產(chǎn)生后，它仍然會(huì)繼續(xù)隨著社會(huì)的變遷不斷演化，不斷更新。演化過(guò)程中，一方面不斷吸收各方言的成分，以豐富自己;另一方面，也會(huì)不斷創(chuàng)造出新詞匯，適應(yīng)社會(huì)的變遷。比如，現(xiàn)在普通話中的“尷尬”“名堂”“揩油”是從吳方言中吸收的，“煤炭”是從客家方言吸收的。只要大家在使用這個(gè)讀音的時(shí)候，溝通交流不出現(xiàn)問(wèn)題，就沒(méi)什么好指摘的。

　　具體從音韻來(lái)說(shuō)，尷尬這兩個(gè)字，是形聲字，其中的“監(jiān)介”正是其聲符，用來(lái)表示字的讀音，可是隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)，監(jiān)介的讀音已經(jīng)從當(dāng)初的gān gà變成了今天的jiān jiè，而尷尬的讀音gān gà作為一種語(yǔ)音化石，依然保留在方言中，進(jìn)而進(jìn)入到普通話中。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“監(jiān)介”當(dāng)初為“尷尬”注音，時(shí)間一長(zhǎng)，監(jiān)介變音了，而尷尬還是原來(lái)的讀音。這也是很多形聲字在認(rèn)字的時(shí)候不能只讀半邊的原因，因其聲符標(biāo)示的是古音，也正因如此，我們可以從形聲字中發(fā)現(xiàn)、擬構(gòu)古音。當(dāng)有一天大多數(shù)人都把“尷尬”讀成“jiān jiè”，而字典里還是注音“gān gà”的時(shí)候，那才是真的尷尬。

　　 高考熱點(diǎn)時(shí)評(píng)作文素材八：媒體善意離不開(kāi)新聞公正

　　一位八旬老人開(kāi)著無(wú)牌照的摩托車載著百歲母親看病，路遇交警被扣罰款。南京一家媒體刊登的這則新聞，讓輿論為老人仁孝救母之舉點(diǎn)贊不已，對(duì)當(dāng)事交警的質(zhì)疑不絕于耳。另一家上海媒體卻同時(shí)報(bào)道了這件事的后續(xù)進(jìn)展：當(dāng)事交警不但通知了老人的家屬，還開(kāi)車將二位老人送到了醫(yī)院，事情圓滿解決，各方拍手稱快。

　　時(shí)評(píng)：

　　先通過(guò)贈(zèng)送禮品、打溫情牌和老人建立感情，獲得信任后套取個(gè)人病史，再邀其參加假名醫(yī)的演講會(huì)診，最后銷售無(wú)資質(zhì)的保健品。盤點(diǎn)騙子們的手段，并不高明，可為什么還是有不少老人“上鉤”?從生理上看，因年齡老化，大腦前額葉皮層逐漸喪失結(jié)構(gòu)的完整性，導(dǎo)致思維功能的衰退;從心理上分析，還是源于保健知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和情感需求的多重缺失。還原老人被騙的因由，后者恐怕是主要原因。

　　健康長(zhǎng)壽、日常陪伴，是越來(lái)越多老人的生活剛需。當(dāng)攻克疾病、打敗孤獨(dú)的需求長(zhǎng)期得不到滿足，那些虛情假意的偽親情營(yíng)銷，往往就容易贏得老人的好感。不管是輕信“花小錢、治大病”，還是隨大流不聽(tīng)勸，對(duì)保健品營(yíng)銷趨之若鶩，背后隱藏著的都是一顆顆孤寂的老人心。人們常說(shuō)，多一個(gè)盡責(zé)的兒女，就少一個(gè)被騙的老人。這里的盡責(zé)，其實(shí)不只是告訴老人哪些話不能信、哪些事不能做，還指向如何消除其內(nèi)心的孤獨(dú)感，促進(jìn)其知識(shí)素養(yǎng)的有效提升。

　　“有一種孝順，是帶老人跟上這個(gè)信息時(shí)代。”今天，子女孝順不僅僅是物質(zhì)贍養(yǎng)，更要注重情感贍養(yǎng)和知識(shí)贍養(yǎng)。事實(shí)證明，對(duì)于伴隨互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的我們而言，幫老人多裝備幾個(gè)“技能包”，為他們編織一張厚實(shí)的精神防護(hù)網(wǎng)，并非難事。從繪制圖文并茂的“微信操作說(shuō)明書”，到教父母熟練使用各種出行軟件，來(lái)自后輩的“文化反哺”，既能避免老人因知識(shí)脫節(jié)而被邊緣化，也能大大減緩其身處數(shù)字時(shí)代的寂寞空虛。試想，如果子女多花點(diǎn)心思，引導(dǎo)父母化解內(nèi)心的焦慮，老人怎么還會(huì)聽(tīng)信那些不著邊際的吹捧與忽悠?

　　增進(jìn)老年生活的幸福感，既少不了子女的精心照顧，也離不開(kāi)社會(huì)治理方式和能力的改進(jìn)。有位年過(guò)七旬的老讀者，曾給人民日?qǐng)?bào)來(lái)信，反映許多助老活動(dòng)，僅限于學(xué)習(xí)雷鋒日、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)那幾天。這正說(shuō)明，營(yíng)造良好養(yǎng)老環(huán)境，僅有宏大敘事是不夠的，也要寫好每一個(gè)章節(jié)。具體到保健品營(yíng)銷亂象，不少老年人從正規(guī)的醫(yī)療渠道無(wú)法得到滿意的保健服務(wù)，才使偽科學(xué)活動(dòng)、偽健康講座有了滋生的土壤。只有在不斷提高監(jiān)管精準(zhǔn)度的同時(shí)，為老年人創(chuàng)造更加優(yōu)質(zhì)、便利的醫(yī)療服務(wù)環(huán)境，他們才有可能建立起科學(xué)、合理的健康消費(fèi)觀，逐漸形成“慎買保健品，有病去醫(yī)院”的行為自覺(jué)。

　　健康不僅是沒(méi)有疾病，還包括良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)老人來(lái)說(shuō)，被人牽掛、被人需要的感覺(jué)是最有價(jià)值的，也是最重要的心理支撐。無(wú)論是為老人提供專業(yè)的心理疏導(dǎo)服務(wù)，還是開(kāi)拓參與社交活動(dòng)的渠道，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，鼓勵(lì)老人融入信息時(shí)代，在參與中豐富生活、感受快樂(lè)，用“有事干”打掉內(nèi)心的失落感和不安全感，正是提高其“防套路”能力的治本之策。

　　莫道桑榆晚，人間重晚晴。誰(shuí)都不希望自己的父母受騙上當(dāng)，加大對(duì)不法分子的打擊力度，用心填補(bǔ)老人的“心靈空洞”，類似“代天下兒女盡孝”的虛假宣傳標(biāo)語(yǔ)，才不會(huì)成為他們緩解孤獨(dú)的興奮劑。

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