對(duì)于考研政治的復(fù)習(xí)，你知道要掌握哪些?？嫉闹R(shí)點(diǎn)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的考研政治?？贾R(shí)點(diǎn)背誦精要以供大家學(xué)習(xí)。

　　考研政治?？贾R(shí)點(diǎn)背誦精要：資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

　　一、和平贖買的含義

　　所謂贖買，就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。贖買的具體方式不是由國(guó)家支付一筆巨額補(bǔ)償資金，而是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)所得中獲取一部分利潤(rùn)。

　　二、和平贖買的過渡形式

　　和平贖買采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式。所謂國(guó)家資本主義，就是在國(guó)家直接控制和支配下的資本主義經(jīng)濟(jì)。這種新式國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是帶著很大的社會(huì)主義性質(zhì)的。國(guó)家資本主義有初級(jí)形式和高級(jí)形式之分。初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷等，高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)公私合營(yíng)。

　　三、和平贖買的三個(gè)步驟

　　1、主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。國(guó)家在私營(yíng)工業(yè)中實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷，在私營(yíng)商業(yè)中采取委托經(jīng)銷、代銷等形式。企業(yè)的利潤(rùn)，按國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配，即“四馬分肥”。這就使企業(yè)具有了社會(huì)主義因素。

　　2、主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)。國(guó)家向私營(yíng)企業(yè)投資入股，企業(yè)的生產(chǎn)資料由國(guó)家和資本家共同所有，因而已經(jīng)屬于半社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)。

　　3、是實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)。國(guó)家對(duì)合營(yíng)企業(yè)進(jìn)行清產(chǎn)核資，定股定息，國(guó)家委派人員負(fù)責(zé)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?；旧铣蔀樯鐣?huì)主義國(guó)營(yíng)性質(zhì)的企業(yè)。

　　考研政治常考知識(shí)點(diǎn)背誦精要：真理的絕對(duì)性和相對(duì)性

　　(1)二者是有區(qū)別的。絕對(duì)真理或真理的絕對(duì)性有三個(gè)方面的含義：

　?、偃魏握胬矶际强陀^事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對(duì)的。

　?、谌说恼J(rèn)識(shí)按其本性能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的客觀世界，也是無條件的絕對(duì)的。

　　③從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。

　　相對(duì)真理或真理的相對(duì)性是指真理的條件性。表現(xiàn)為：

　?、?gòu)恼J(rèn)識(shí)的廣度來看，任何真理的認(rèn)識(shí)都是對(duì)整個(gè)世界某些領(lǐng)域、某些事物和過程的一定范圍的正確反映，有待于擴(kuò)展。

　?、趶恼J(rèn)識(shí)的深度看，任何真理都是對(duì)特定事物一定程度、一定層次的近似正確的反映，有待于深化。

　?、蹚倪M(jìn)程上看，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待于發(fā)展。

　　(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理又是相互滲透、相互聯(lián)結(jié)的。

　?、傧鄬?duì)之中有絕對(duì)，任何相對(duì)真理之中都包含著絕對(duì)真理的成分;另一方面，絕對(duì)之中也有相對(duì)，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。

　　②真理是由相對(duì)走向絕對(duì)的永無止境的發(fā)展過程。任何真理性認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　(3)割裂二者的關(guān)系犯兩種錯(cuò)誤：絕對(duì)主義真理觀和相對(duì)主義真理觀。絕對(duì)主義真理觀只講真理的絕對(duì)性，否認(rèn)真理的相對(duì)性;相對(duì)主義真理觀則只講真理的相對(duì)性，否認(rèn)真理的絕對(duì)性。

　　考研政治?？贾R(shí)點(diǎn)背誦精要：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性

　　(1)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是絕對(duì)與相對(duì)的辯證統(tǒng)一，這就是真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的辯證法。

　　(2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性是指：

　?、贆z驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，這是無條件的、絕對(duì)的。

　?、趯?shí)踐對(duì)一切認(rèn)識(shí)最終都能作出檢驗(yàn)，沒有實(shí)踐檢驗(yàn)不了的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)也是無條件的、絕對(duì)的。

　　(3)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性是指：

　?、偃魏螌?shí)踐都是具體的，都受一定歷史條件的限制，因此一定歷史條件下的實(shí)踐，不能完全駁倒或證實(shí)現(xiàn)存的一切認(rèn)識(shí)。

　?、趯?shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)不是一勞永逸的，是一個(gè)過程。因此，一定歷史階段的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)是有條件的、相對(duì)的。

　?、垡驯粚?shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。