歷史材料類選擇題的解題方法

　　【例題】法國(guó)大作家維克多·雨果在譴責(zé)英法聯(lián)軍罪行時(shí)寫(xiě)到：“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖入夏宮，一個(gè)搶劫，一個(gè)放火……”這里的“夏宮”是指

　　A.乾清宮 B.天安門 C.圓明園 D.頤和園

　　【分析】此題是一道高考模擬題，沒(méi)有任何難度，實(shí)際上考查了英法聯(lián)軍火燒圓明園的知識(shí)點(diǎn)。抓住“英法聯(lián)軍”、“搶劫”、“放火”便可選出C。但是有的學(xué)生在檢查時(shí)反復(fù)思考又改為D。原來(lái)這些學(xué)生考慮過(guò)多，把簡(jiǎn)單的題目復(fù)雜化，把“夏宮”聯(lián)系到SummerPalace(頤和園)。因?yàn)镾ummerPalace從表面意思直譯就是“夏宮”，所以導(dǎo)致很多學(xué)生誤選D。智者千慮必有一失，有的問(wèn)題多想反而想復(fù)雜想錯(cuò)。所以我們?cè)诟呖伎紙?chǎng)上，要以書(shū)本知識(shí)為據(jù)，不要去“奇思妙想”，要尊重第一感覺(jué)，只有在十分有把握的情況下才能該答案，否則不可輕易去改。大多數(shù)同學(xué)的教訓(xùn)是一改就錯(cuò)。

　　3.僅是選項(xiàng)有材料。四個(gè)選項(xiàng)之一就是題目的正確答案，所以當(dāng)選項(xiàng)是材料的時(shí)候，我們必須把四個(gè)選項(xiàng)認(rèn)真讀懂，然后聯(lián)系題干要求再作答。這類題目不可偷懶只去讀部分選項(xiàng)進(jìn)行排除，非材料類的選擇題之所以可以運(yùn)用簡(jiǎn)單排除法，是由于其文字理解難度小，有的敘述錯(cuò)誤明顯。而材料類選項(xiàng)本身材料就難懂，孰對(duì)孰錯(cuò)就更難分辨，模棱兩可下是不可以使用排除法的。

　　【例題】下列言論能體現(xiàn)民本思想的是

　　①子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣②威勢(shì)之可以禁暴，而德厚不足以止亂③民為貴，社稷次之，君為輕④禮不下庶人，刑不上大夫⑤君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟

　　A.①②③ B.①③⑤ C.①③④ D.③④⑤

　　【分析】此題屬于組合材料題，四個(gè)選項(xiàng)，五個(gè)小材料。題干是要求體現(xiàn)民本思想，首先我們必須明確什么是“民本”思想，然后要去依次理解五句文言文的意思，試題便可迎刃而解。①③⑤都強(qiáng)調(diào)了“民”的重要性，言下之意就是要以民為重、以民為本。

　　二、材料是解題輔助，無(wú)需太懂

　　高考是多種能力的考查，為了體現(xiàn)出區(qū)分度，命題者也可謂“煞費(fèi)苦心”。增加一些文言材料到選擇題一方面增加了試題難度，另一方面也豐富了試題內(nèi)容給考生設(shè)了一個(gè)“障眼法”。換句話說(shuō)，有的是“醉翁之意不在酒”，形式上看是在考查學(xué)生文言理解能力和文字信息處理能力，實(shí)際上考的就是簡(jiǎn)單的書(shū)本知識(shí)。即使文言內(nèi)容看不懂，只要基礎(chǔ)知識(shí)牢固，題目照樣可以輕松解決。不過(guò)，這些材料也不是一無(wú)是處，它可以起到解題輔助作用，讓考生更順利的解題。

　　【例題】(07·全國(guó)Ⅱ)顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“不習(xí)六藝經(jīng)文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問(wèn)，而曰一貫，曰無(wú)言，以明心見(jiàn)性之空言代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂。神州蕩覆，宗社丘虛。”他所抨擊的是

　　A.先秦儒學(xué) B.漢代經(jīng)學(xué) C.隋唐佛學(xué) D.宋明理學(xué)

　　【分析】只要聯(lián)系課本知識(shí)回憶顧炎武的思想主張便可選出答案D，無(wú)需讀懂那一大串文言文。但是有時(shí)候怕命題人“不按套路出牌”，所以對(duì)材料的適當(dāng)理解可以檢驗(yàn)讓自己更確信。材料中的觀點(diǎn)是顧炎武批駁明末知識(shí)分子不切合實(shí)際的學(xué)風(fēng)，即“以明心見(jiàn)性之空言代修己治人之實(shí)學(xué)”，他主張“經(jīng)世致用”。“明心見(jiàn)性”是宋明理學(xué)的主張。由此選擇D，我們?cè)诰o張的高考考場(chǎng)上更“心安理得”。

　　三、材料是混淆視聽(tīng)，無(wú)需讀懂

　　現(xiàn)在似乎是一個(gè)“包裝時(shí)代”，試題也越來(lái)越注重包裝追趕時(shí)代潮流。誠(chéng)然，試題進(jìn)行一定的包裝改造，可以將考過(guò)的試題翻來(lái)覆去，也可以使整份試卷視覺(jué)感受不錯(cuò)。然而，有時(shí)也會(huì)成為考生答題的負(fù)擔(dān)和干擾。所以我們考生不要畏懼紙老虎，再煩的題目、再難的題目都是由簡(jiǎn)單容易的題目組合改造而來(lái)。題目考的方式在變，但是知識(shí)點(diǎn)是不變的。

　　通過(guò)以上講解相信你對(duì)解答選擇題的方法已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)，下面讓你小試牛刀，大顯身手!

　　1.(07·全國(guó)Ⅰ)史學(xué)家陳寅恪在評(píng)述“武周之代李唐”的歷史意義時(shí)說(shuō)，此“不僅為政治之變遷，實(shí)亦社會(huì)之革命。”此處“社會(huì)之革命”是指

　　A.重用酷吏，實(shí)行法治 B.女皇當(dāng)政，任用女官

　　C.扶植庶族，抑制士族 D.移風(fēng)易俗，推崇佛教

　　2.(09·江蘇)沈括《夢(mèng)溪筆談》載：“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團(tuán)鋼。”這項(xiàng)技術(shù)最早出現(xiàn)于

　　A.春秋時(shí)期 B.西漢 C.南北朝 D.北宋

　　3.(08·全國(guó)Ⅰ)一位在華美國(guó)人士在評(píng)論近代中國(guó)一部著作時(shí)說(shuō)：“它是因中英戰(zhàn)爭(zhēng)刺激而產(chǎn)生的一部成果。我們認(rèn)為它將極大地摧毀傲慢心態(tài)，驅(qū)散中國(guó)統(tǒng)治者和學(xué)究們的愚昧無(wú)知，證明他們所屬的并非地球上的唯──個(gè)國(guó)家。”該著作的作者是

　　A.姚瑩 B.徐繼畬 C.鄭觀應(yīng) D.嚴(yán)復(fù)

　　4.(09·安徽)儒家思想經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。一下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是

　　A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”

　　B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。”

　　C.“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”

　　D.“我之出而仕也，為天下，非為君也。”

　　5.(09·上海)①春秋時(shí)期，鄭國(guó)發(fā)生了火災(zāi)，掌管祭祀的官員建議子產(chǎn)焚燒玉石向上天祈禱，②子產(chǎn)說(shuō)：“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也。”③于是積極組織滅為。④這說(shuō)明當(dāng)時(shí)以祭祀為核心的宗教意識(shí)日益淡薄，而世俗理性逐漸占據(jù)上我。上述材料中屬于歷史評(píng)價(jià)的是：

　　A.① B.② C.③ D.④

　　【練習(xí)答案】1.C2.C3.B4.C5.D