高考?xì)v史必考知識點(diǎn)
高考?xì)v史必考知識點(diǎn)
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高考?xì)v史必考知識點(diǎn)(一)
諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭:
1、春秋諸侯爭霸——①原因:生產(chǎn)力發(fā)展、王室衰微,諸侯不再聽從天子的命令,不再朝覲和納貢。②目的:各諸侯國。③性質(zhì):為取得更多的。④代表事件:齊桓公稱霸(城濮之戰(zhàn) 公元前7世紀(jì)后期,晉國大敗楚國,晉文公稱霸中原)“晉楚爭霸”、“吳越爭霸”。
2、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭——①性質(zhì):由爭奪土地和人民的爭霸戰(zhàn)爭到封建兼并戰(zhàn)爭以后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。②“戰(zhàn)國七雄”的政治格局形成:三家分晉(前403年)、田氏代齊。③代表事件:桂陵之戰(zhàn)又稱“圍魏救趙”。馬陵之戰(zhàn),齊國大敗魏國。長平之戰(zhàn),公元前260年,秦大敗趙國,規(guī)模最大、殺傷最多的戰(zhàn)役。
民族融合:
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,除中原的華夏族外,四周還生活著其他民族,北方有匈奴、東胡,西方有戎,南TYB可調(diào)壓式齒輪泵方有越等,通過經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭,各民族逐步融合。為秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。 考點(diǎn)三、春秋戰(zhàn)國的社會經(jīng)濟(jì)和社會變革:
春秋戰(zhàn)國的社會經(jīng)濟(jì):
(1)農(nóng)業(yè):①生產(chǎn)力水平:戰(zhàn)國時(shí)鐵農(nóng)具普遍使用,進(jìn)入“鐵器時(shí)代”、生產(chǎn)力顯著提高。。②技術(shù):牛耕的推廣,農(nóng)用動力的一次革命。③水利灌溉:桔槔普遍用來灌溉農(nóng)田。著名水利工程:“春秋:芍陂(楚);戰(zhàn)國:都江堰(秦)、鄭國渠(秦)。
(2)手工業(yè):①冶鑄業(yè):鑄鐵柔化技術(shù),早歐洲二千年以上;蓮鶴方壺是春秋中期的珍品;金銀錯技術(shù)和雕鑄藝術(shù)的發(fā)展,使青銅器皿更為精致美觀。②制漆業(yè):戰(zhàn)國的夾纻技術(shù);③煮鹽業(yè)及釀酒業(yè)發(fā)達(dá)(春秋戰(zhàn)國時(shí),人們已能用曲造酒,是我國古代釀造技術(shù)的重要發(fā)明)。④《考工記》:戰(zhàn)國時(shí)手工業(yè)專著(齊國官營),記述了齊國官營手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝。不但在我國工程技術(shù)發(fā)展史上有重要地位,在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無二的。
(3)商業(yè)、城市和交通:①中原市場商品繁多;②都城大多成為商業(yè)中心,如臨淄、邯鄲、大梁、郢。
春秋戰(zhàn)國的社會變革——改革和變法:
(1)春秋時(shí)期的改革——齊:管仲“相地而衰征”(根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅)。魯國:“初稅畝”( 公元前594年,魯國規(guī)定不論公田、私田,都要由國家按照田畝的實(shí)有數(shù)目收稅)。實(shí)質(zhì):逐步承認(rèn)土地私有。
(2)戰(zhàn)國時(shí)期的改革——①魏:李悝變法;②楚:吳起變法;
(3)秦商鞅變法:公元前356年,秦孝公任用商鞅,開始變法。在戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國的變法中,商鞅變法是一場比較徹底的地主階級政治改革。
A、變法的歷史背景:(戰(zhàn)國ZYB煤焦油泵時(shí)期封建制的確立)
B、變法的主要內(nèi)容:“令民為什伍”,實(shí)行連坐法;重農(nóng)抑商,獎勵耕織和軍功,廢除奴隸主貴族特權(quán);“燔詩書而明法令”;統(tǒng)一度量衡;廢井田,開阡陌、以法律形式確立土地私有制度;廢分封,建立縣制。
C、目的:建立封建地主階級專政。
D、歷史作用:經(jīng)過變法,廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán),促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加強(qiáng)了新興地主階級的中央集權(quán)制度。秦國的舊制度被廢除,封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。此后,秦國逐漸成為七個(gè)諸侯國中實(shí)力最強(qiáng)的國家,為以后嬴政統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。但商鞅實(shí)行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策,對后來也有消極影響。
高考?xì)v史必考知識點(diǎn)(二)
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化:
一、“百家爭鳴”局面的形成:戰(zhàn)國經(jīng)歷社會大變革的春秋戰(zhàn)國,文化異常繁榮。哲學(xué)思想流派紛呈,百家爭鳴,社會各階層都對社會變革提出自己的看法和主張。文學(xué)藝術(shù),百花競艷。科學(xué)技術(shù)也ZYB-B可調(diào)式渣油泵有很大發(fā)展,取得不少世界領(lǐng)先的成就。
二、思想:
(1) 道家:①老子(春秋):A道家學(xué)派創(chuàng)始人,老子的學(xué)說含有樸素的辯證法思想。政治上主張“無為”,反對采用嚴(yán)刑峻法。B著有《道德經(jīng)》一書,含有樸素的辯證法思想,認(rèn)為對立的東西是互相轉(zhuǎn)化的。②莊子(戰(zhàn)國):A發(fā)展了老子的唯心主義哲學(xué),是戰(zhàn)國時(shí)期道家的代表人物,認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿,痛恨“竊鉤者誅,竊國者諸侯”的不公平社會現(xiàn)象。
(2) 儒家:①孔子(春秋):A儒家學(xué)派創(chuàng)始人,提出“仁”的學(xué)說,“仁”是孔子思想體系的核心。他對“仁”有許多解釋,如孔子說“仁者,愛人”、“己所不欲,勿施于人”主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系。B孔子主張以德治民,反對苛政和任意刑殺,統(tǒng)治者要愛惜民力,取信于民,正身律己。在政治上他主張逐步改良,認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的。C但維護(hù)周朝的“禮”,主張貴賤有“序”,這是他政治思想中的保守部分。D孔子是偉大的教育家。“有教無類”思想推動了古代文化教育的發(fā)展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”,——《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》和《春秋》,保存了古代文化。他的思想后來成為我國封建社會的正統(tǒng)思想,儒家文化也成為我國傳統(tǒng)文化最主要的部分。②孟子(戰(zhàn)國):A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。B他主張“政在得民”,反對苛政。C主張給農(nóng)民一定的土地,不侵犯農(nóng)民的勞動時(shí)間,寬刑薄稅。D,主張“性本善”論,在封建社會里,被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。③荀子(戰(zhàn)國):自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,具有樸素的唯物主義思想。“制天命而用之”,即掌握自然的變化規(guī)律而利用它,造福人類。
(3) 墨家:墨子(戰(zhàn)國),主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”,代表平民利益。
(4) 法家:韓非子(戰(zhàn)國),①認(rèn)為歷史是不斷向前發(fā)展的,當(dāng)代必然勝過古代;主張不遵循古法,不墨守成規(guī),要按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革;②主張“以法為本”來治國,法治的對象是廣大臣民,除國君以外,不論貴賤,一律要受法的約束;這對于打擊奴隸主貴族特權(quán),維高溫?zé)嵊捅米o(hù)新興地主階級的中央集權(quán)制具有進(jìn)步意義。③主張建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家,這種主張符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的潮流。
三、文學(xué):①詩歌:《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收集從西周到春秋的詩歌。內(nèi)容分為“風(fēng)、雅、頌”?!对娊?jīng)》對后世文學(xué)有重要影響,它的人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度,在世界文學(xué)史上永放光芒。②屈原:戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人,世界四大文化名人之一;創(chuàng)造了新的詩歌體裁《楚辭》:代表作《離騷》。③諸子散文:孟子:以辯論見長,魚和熊掌不可得兼。莊子:文字優(yōu)美,想象豐富,代表作《秋水》、《逍遙游》。韓非子:善用寓言比喻現(xiàn)實(shí),《五蠹》。
四、藝術(shù):⑴繪畫:春秋時(shí)期繪畫成為一種獨(dú)立的藝術(shù);《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》是我國現(xiàn)存最古老的帛畫;四川成都出土的戰(zhàn)國青銅器“嵌錯賞功宴樂銅壺”。壺身上的“水陸攻戰(zhàn)圖”,說明青銅器的裝飾已由以前的圖案發(fā)展為完整的畫像。⑵音樂:湖北隨縣曾侯乙墓出土的整套青銅編鐘,是我國古代音樂藝術(shù)的瑰寶,說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國音樂已達(dá)到很高的水平。
五、科技:①天文地理:前613年,做了世界上最早的哈雷彗星的記錄;歷法已形成固定的系統(tǒng),確立“十九年七閏”的原則;《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。②物理:《墨經(jīng)》:有大量的物理學(xué)知識。“光學(xué)八條”,反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國物理學(xué)的重大成就。③醫(yī)學(xué):扁鵲“脈學(xué)之宗”、“四診法”是我國中醫(yī)傳統(tǒng)的診病法。