高中歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

　　掌握好每一個(gè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)我們的考試是非常有利的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高中歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　高中歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：秦漢時(shí)期的文化

　　一、秦漢文化的特點(diǎn)：統(tǒng)一性與多樣性有機(jī)結(jié)合;外文化交流空前頻繁;水平居世界先進(jìn)行列;氣勢(shì)恢弘。

　　二、科技：

　?、偬煳模簼h武帝時(shí)，“太初歷”是中國(guó)第一部較完整的歷書，開始以正月為首;公元前28年，西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽(yáng)黑子的最早記錄;東漢張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋，還發(fā)明了測(cè)定地震方位的儀器——地動(dòng)儀，比歐洲早1700多年。

　?、跀?shù)學(xué)：東漢的《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成完整的體系。

　?、坩t(yī)學(xué)：戰(zhàn)國(guó)問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ);東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作;張仲景和華佗是東漢末年最著名的兩位醫(yī)學(xué)家。張仲景的《傷寒雜病論》(分成《傷寒論》與《金匱要略》兩部書)是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，為中醫(yī)臨床的辨癥施治奠定了基礎(chǔ)，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。東漢華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，被人譽(yù)為“神醫(yī)”。他發(fā)明的麻沸散，是一種麻醉藥，適用于外科手術(shù)。這一發(fā)明比西方早1600多年。

　?、茉旒垼何覈?guó)是世界最早發(fā)明紙的國(guó)家，西漢時(shí)已有絮紙和麻紙，甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。公元105年，蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”， 造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命。6世紀(jì)起，造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，8世紀(jì)傳到中亞，并經(jīng)阿拉伯傳到非洲與歐洲，為人類文化發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　三、哲學(xué)：

　　1、西漢董仲舒的新儒學(xué)：①董仲舒新儒學(xué)特點(diǎn)是以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行為框架。兼采諸子百家，建立起具有神學(xué)傾向的新儒學(xué)。②董仲舒新儒學(xué)的核心是“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”。③董仲舒的思想集中體現(xiàn)在《天人三策》和《春秋繁露》等文獻(xiàn)中。④是唯心主義思想，在當(dāng)時(shí)對(duì)鞏固政權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一安定其積極作用，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

　　其核心是“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”;②東漢家王充的《論衡》對(duì)神學(xué)開展了深刻的批判。

　　2、王充及其《論衡》：①東漢前期，我國(guó)古代杰出的唯物主義思想家王充。②王充的思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書中。③王充反對(duì)天人感應(yīng)說，反對(duì)有鬼論，反對(duì)厚葬，提倡薄葬。

　　四、宗教：

　　1、佛教的傳入：①西漢末年，佛教經(jīng)中亞傳入中國(guó)。②漢明帝派專使到西域求佛法，立洛陽(yáng)白馬寺，佛教在中國(guó)傳布開來。

　　2、道教的形成：①道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。東漢時(shí)，由民間流行的神仙方術(shù)與黃老學(xué)說的某些成分相結(jié)合，形成了道教。②道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》，它以陰陽(yáng)五行解釋治國(guó)之道。③東漢末年，道教派別有張角傳授的太平道，張陵、張魯祖孫傳布的五斗米道。

　　五、史學(xué)：西漢司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史;東漢班固的《漢書》是我國(guó)第一部斷代史。

　　六文學(xué)：賦是興起流行于兩漢時(shí)期的一種新型的體裁。其特點(diǎn)是辭藻華麗，筆法鋪張，缺乏充實(shí)的生活內(nèi)容;代表作有司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》及班固的《兩都賦》;樂府詩(shī)是漢代詩(shī)歌的主要形式，《十五從軍征》等是樂府詩(shī)的名篇。

　　七、藝術(shù)：秦始皇兵馬俑是雕塑藝術(shù)的珍品;成都說唱俑、洛陽(yáng)雜技俑;秦漢大量的磚瓦、瓦當(dāng);長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫是帛畫的稀世之寶。

　　高中歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮

　　原因：國(guó)家統(tǒng)一、強(qiáng)盛、交通發(fā)達(dá);輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑;民族交往密切;中外交流頻繁。

　　一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展：

　　1、江南進(jìn)一步開發(fā)：A水稻產(chǎn)量提高，圩(wei)田普遍，適于種高產(chǎn)水稻;B燒山、圍湖造田—破壞生態(tài);C江南地區(qū)成為重要糧食產(chǎn)地;D安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移 。

　　2、水利發(fā)展和農(nóng)具改進(jìn)：A隋大運(yùn)河;B唐水利專職官員;大興水利;C筒車，曲轅犁。

　　3、農(nóng)產(chǎn)品商品化：茶葉成為生活必需品，市場(chǎng)廣泛;唐中期開征茶稅。

　　二、手工業(yè)的發(fā)達(dá)(特點(diǎn))：

　　1、產(chǎn)地分布廣：A絲麻織品—全國(guó);B瓷窯—中原、江南;C冶鐵—100多處。

　　2、生產(chǎn)規(guī)模大，產(chǎn)量多：中國(guó)能制造當(dāng)時(shí)世界上最大的海船，有“海上霸王”之稱;;唐初僅在洪州一地就造海船五百艘。

　　3、分工細(xì)，品種多，產(chǎn)品新：唐三彩—彩瓷;青瓷—越窯秘色瓷，白瓷—邢窯。

　　4、技藝水平高、融入外來風(fēng)格：冶金—切削拋光焊接;造船—推進(jìn)器;絲織—波斯織法。

　　三、商業(yè)的繁榮

　　1.發(fā)達(dá)的水陸交通：①以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)為中心的驛道，四通八達(dá)，商人的足跡遍及全國(guó)。②交通要道上有接待客商的私家店肆，備有“驛驢”，供客商騎用;③以運(yùn)河、長(zhǎng)江為主的水運(yùn)也很方便，商船往來不絕。

　　2.統(tǒng)一的貨幣：①隋仍鑄五殊錢，有利于貿(mào)易的發(fā)展。 ②唐初改革幣制，唐高祖廢五株錢，新鑄“開元通寶”，成為唐朝通用的貨幣。 ③唐以后歷代的貨幣，都以它為范式。

　　3.市場(chǎng)較前代發(fā)達(dá)

　?、偎逄频氖袌?chǎng)較前代發(fā)達(dá)，城市里有固定的交易場(chǎng)所——市，政府設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。②市中有邸店和柜坊。邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所;柜坊專營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的銀行雛形，這比歐洲地中海的金融機(jī)構(gòu)要早六七百年。③市內(nèi)店鋪不得隨意擴(kuò)大，買賣有時(shí)間限定，日中為市。④一些繁華的大城市里有了夜市。⑤在廣大農(nóng)村，包括偏遠(yuǎn)地區(qū)，都有定期舉行的草市(在北方稱“集”)。

　　4.商人的發(fā)展和胡商：①那時(shí)，經(jīng)商的人很多，有不少家財(cái)萬(wàn)貫、邸店遍海內(nèi)的大商人;②唐朝政府允許外商在境內(nèi)自由貿(mào)易，胡商遍布各大都會(huì)。③商人大量增加和外商的貿(mào)易活動(dòng)，使唐朝的商業(yè)更加繁榮。

　　四、城市的興旺

　　1.全國(guó)的政治、文化中心和經(jīng)濟(jì)繁華大都會(huì)：隋唐兩朝，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)是全國(guó)的政治、文化中心，也是全國(guó)的商業(yè)大都會(huì)。②長(zhǎng)安城內(nèi)有坊、有市，坊是住宅區(qū)，市是商業(yè)區(qū)，市坊分開。市有東市、西市。③洛陽(yáng)城內(nèi)有三個(gè)市，工商業(yè)也很繁榮，武則天時(shí)，引漕渠開新潭，使船進(jìn)入市內(nèi)。

　　2.長(zhǎng)江流域的商業(yè)都市：長(zhǎng)江流域的商業(yè)都市，以揚(yáng)州、成都為東西兩個(gè)中心。⑴、揚(yáng)州地處運(yùn)河和長(zhǎng)江的匯合處，成為南北交通要沖，又是對(duì)外貿(mào)易的重要商埠(①江南的物產(chǎn)大多在這里集散，②大食、波斯等國(guó)的商人在此云集。③唐后期成為全國(guó)最繁華的工商業(yè)城市，經(jīng)濟(jì)地位超過了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。④繁華的夜市也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)特點(diǎn))。⑵、成都物產(chǎn)富饒，當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)稱“揚(yáng)一益二”，就說明成都工商業(yè)地位的重要。南方的商業(yè)都會(huì)還有國(guó)際貿(mào)易港廣州等;北方的商業(yè)大城市，有位于通濟(jì)渠沿岸的汴州等。

　　高中歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽

　　一、一條鞭法和攤丁入畝：

　　1、一條鞭法(1581年，張居正)：⑴、內(nèi)容：將原來的田賦、徭役、雜稅合并一條，折成銀兩分?jǐn)側(cè)胩锂€，按人丁和田畝的多少來收稅。⑵、目的：緩和社會(huì)矛盾。⑶、特點(diǎn)：納銀代役。⑷、性(實(shí))質(zhì)：封建生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。⑸、作用：一條鞭法是我國(guó)賦役史上的一次重大變革;相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，說明農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家人身依附關(guān)系的松弛;適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)了貨幣地租的發(fā)展;有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的增長(zhǎng)。

　　2、更名田和固定丁賦：1669年，康熙帝宣布原來明朝藩王土地歸耕種者所有，曰“更名田”;1712年，清政府規(guī)定康熙五十年(1271年)的人丁數(shù)，作為征收丁稅的固定丁數(shù)，以后“滋生人丁，永不加賦。”

　　3、攤丁入畝——⑴內(nèi)容：雍正帝一上臺(tái)就推行，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀。⑵、作用：這是我國(guó)封建社會(huì)賦稅制度的又一次重大改革。這樣，漢唐以來長(zhǎng)期實(shí)行的人頭稅廢除了，封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制進(jìn)一步松弛，隱蔽人口現(xiàn)象也逐漸減少，攤丁入畝對(duì)我國(guó)人口增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要意義。

　　二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展：作物品種推廣(棉花推向江北;引進(jìn)高產(chǎn)作物—玉米、甘薯，糧食產(chǎn)量大增);農(nóng)產(chǎn)品商品化：經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大;形成專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。

　　三、手工業(yè)的進(jìn)步：工具革新;技術(shù)提高、種類增加;分工細(xì)密;規(guī)模擴(kuò)大、產(chǎn)量提高;新生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生——資本主義萌芽

　　四、資本主義萌芽：①產(chǎn)生：明中后期，在江南棉紡織業(yè)的手工工場(chǎng);②、標(biāo)志：蘇州出現(xiàn)“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”雇傭關(guān)系。③發(fā)展：清代規(guī)模擴(kuò)大;分工細(xì)密;部門和地區(qū)增多。④特點(diǎn)：緩慢，萌芽狀態(tài)中徘徊，整個(gè)生產(chǎn)未能進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)階段;自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。⑤緩慢原因：腐朽的封建制度(根本原因)。剝削沉重、農(nóng)民貧困，無力購(gòu)買、市場(chǎng)狹窄;地主商人用賺來的錢大量買田置地，資金缺乏，影響手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn);封建國(guó)家設(shè)眾多關(guān)卡、對(duì)商品征收重稅、并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模;清政府實(shí)行閉關(guān)政策，禁止海外貿(mào)易。⑥、影響：標(biāo)志封建制度在經(jīng)濟(jì)上走向衰落。

　　五、商業(yè)的繁榮和對(duì)外貿(mào)易的狀況：

　　1、商品經(jīng)濟(jì)活躍：國(guó)內(nèi)市場(chǎng)擴(kuò)大;區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展;商貿(mào)城市;出現(xiàn)了如北京、南京等數(shù)十座商貿(mào)城市;江浙地區(qū)農(nóng)村工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。

　　2、外貿(mào)狀況——閉關(guān)政策：禁止國(guó)人出海，限制外商來華。根本原因：封建自然經(jīng)濟(jì)的封閉、保守、落后。