高考歷史：20世紀的戰(zhàn)爭與和平專題復習及答案解析
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歷史上的重大改革歷史真題與答案解析
【真題再現(xiàn)】
1、(09上海歷史)“1895年，適逢甲午慘敗，日本逼簽條約，在北京應試的康有為等人聯(lián)絡各省官員上書光緒帝，要求拒簽條約，變法圖強，史稱公車上書?！蔽闹绣e誤的表述是( )
A、領導人 B、時間 C、參加者 D、地點
【答案】C
【解析】公車上書中康有為聯(lián)絡的是在京參加應試的各省舉人，不是各省官員。
2、(09上海歷史)明治維新時期，西服流行的同時，和服被當作最華麗的禮服保留下來;酒吧多起來了，茶室依然是人們的精神凈地;西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當時的日本( )
A、用西方文明提升國民的知識水平 B、引進西方文化以鞏固統(tǒng)治
C、本土文化與西方文化的多元共存 D、西方文明占據(jù)主導地位
【答案】C
【解析】和服是日本的傳統(tǒng)服飾，茶室是日本傳統(tǒng)的休閑場所，能劇和狂言屬于日本四種古典戲劇形式之列。它們與西服、酒吧和西洋歌劇并存，體現(xiàn)了日本明治維新時期文化的多元化。
3、(09浙江文綜)某生分析下表，得出了四項結論，其中正確的是( )
北宋賦稅結構變化表
農(nóng)業(yè)稅(萬貫) 非農(nóng)業(yè)稅(萬貫) 農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅
至道末年(997年) 2408.1 1567.3 60：40
天禧末年(1021年) 2641.2 3874.0 40：60
熙寧十年(1077年) 2021.3 5117.2 28：72
①農(nóng)業(yè)稅的消長反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱的趨勢 ②非農(nóng)業(yè)稅的增長反映工商業(yè)的發(fā)展
?、壅斦杖朐絹碓揭姓逃诜寝r(nóng)業(yè)稅 ④重農(nóng)抑商政策已不再實施
A、①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】C
【解析】C。本題考查學生解讀表格材料的能力。農(nóng)業(yè)稅的“消”有可能是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)削弱引起的，也有可能是稅率降低引起的，①說法錯誤。我國古代自商鞅變法到清朝，長期實行重農(nóng)抑商政策，④說法不符合史實。宋代隨著商業(yè)外貿(mào)的發(fā)展，非農(nóng)業(yè)稅不斷增長，②符合題意。由表格中非農(nóng)業(yè)稅所占比例可知，非農(nóng)業(yè)稅已經(jīng)成為政府財政的主要來源，③符合題意。
4、(09海南歷史)歷史上重大改革回眸(8分)
明朝后期，內(nèi)閣首輔張居正為挽救統(tǒng)治危機，推行各項改革，政令“雖萬里外，朝下而夕奉行”，成效顯著，史稱“張居正改革”。
材料一：器必試而后知其利鈍，馬必駕而后知其駑良，今用人則不然。官不久任，事不責成，吏調(diào)太繁，遷徙太驟，資格太拘，毀譽失實。臣愿皇上慎重名器，愛惜爵賞。用人必考其終，授人必考其當。仍敕吏部嚴考課之法，審名實之歸。
——《明史紀事本末。江陵柄政》
材料二 敕下吏部，慎選良吏，牧養(yǎng)小民。其守令賢否殿最，唯以守己端潔，實心愛民，乃于上考稱職，不次提用。若但善事上官，干理簿書，而無實政及于百姓者，雖有才能干局(按：有才干)，止于中考，其貪污顯著者，嚴限追贓，押發(fā)各邊。
毋徒炫于聲名，毋盡拘于資格，毋搖之以毀譽，毋雜之以愛憎，毋以一事概其平生，毋以一瞽(按：過錯)掩其大節(jié)。
(1)根據(jù)材料一、二，概括指出張居正整頓吏治的內(nèi)容(5分)
(2)指出整頓吏治與張居正改革的關系(3分)
【答案】
(1)嚴格考核政績：穩(wěn)定官吏隊伍;任人唯賢，不看虛名：注重實效和政績：獎懲分 明。(5分)
(2)整頓吏泊是張居正改革的一項重要內(nèi)容，建立于一支高效率的官史隊伍、保證了 各項改革措施的推行。(3分)
5、(09廣東歷史)(9分)閱讀材料，結合所學知識回答問題。
材料一 王安石變法的經(jīng)濟措施，主要是通過限制大地主階級的利益和通過政府利用商人專營某些商業(yè)行業(yè)，來獲取財政收入，這對商品經(jīng)濟的發(fā)展有一定的推動作用……變法較多地反映中小地主和中小商人的要求，尤其是南方地主的商人的要求……總的來說，變法是代表地主階級革新派的一種主張，其主流應該肯定。 ——據(jù)《王安石變法與商品經(jīng)濟》
材料二 王安石不應算做是中小地主的政治代表，使用大、中、小地主代表以及革新派、守舊派等概念，都不能確切地反映當時的客觀史實，應該分為官戶、鄉(xiāng)村上戶和坊郭上戶(北宋文獻中的概念)三個階層。從出身看，變法派與反變法派分子同屬官戶……客觀上，王安石變法增加了農(nóng)民負擔，沒有從根本上解決“三冗”問題，但從流通領域進行了利益分配，將權力收歸中央，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展，應予基本否定。 ——據(jù)《王安石變法簡論》
問題：
(1)王安石變法的經(jīng)濟措施主要有哪些?(3分)
(2)材料一、二研究王安石變法，采用的相同方法是什么?結論有何不同?(4分)
(3)綜合上述材料，說明應當如何評價歷史上的變法運動。(2分)
【答案】
(1)均輸法、青苗法、市易法、募役(免役)法、方田均稅法、農(nóng)田水利法。(3分)
(2)方法：階級(階段)分析、一分為二。(2分)
結論：材料一，基本肯定;材料二，基本否定。(2分)
(3)避免簡單貼標簽，應歷史地看問題。(2分)
考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。
【解析】第一問注意對王安石變法內(nèi)容的設問僅局限于經(jīng)濟領域，屬于基礎知識能力考查，回顧教材即可回答。第二問和第三問實際都涉及到辯證唯物主義和歷史唯物主義對歷史事件評價的基本方法問題。評價歷史事件，我們應該首先必須堅持的原則是生產(chǎn)力標準，應結合當時歷史背景，客觀、公正、一分為二地加以評判。
6、(09遼寧文綜)(15分)歷史上的重大改革回眸
材料一 北宋初年規(guī)定：租佃土地須“命立要契，舉借糧種，及時種蒔。俟收成，依契約分，無致爭訟”。如有糾紛，“只憑契照為之定奪”。
宋仁宗天圣五年(1027年)詔：“江淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍，舊條：私下分田客(佃戶)非時不得起移，如主人發(fā)遣，給予憑由，方許別住。多被主人折勒，不放起移，更不取主人憑由，須每年收田日畢，商量去處，各取穩(wěn)便。即不得非時衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳》。”
——摘編自《續(xù)資治通鑒》
材料二 知大名府韓琦言：“臣準散青苗詔書，務在惠小農(nóng)，不使兼并乘急以要倍息，而公家無所利其入。今所立條約，乃自鄉(xiāng)戶一等而下皆立借錢貫陌，三等以上更許增借。”
——摘編自《宋史 食貨志》
(1)根據(jù)材料一、二，分別概括其中制度規(guī)定的目的。(10分)
(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析相關制度規(guī)定的歷史背景。(5分)
【答案】
(1)目的：材料一：規(guī)范租佃關系，抵制地主對佃戶的人身約束;協(xié)調(diào)租佃糾紛，維持生產(chǎn)正常進行。材料二：保護自耕小農(nóng)，抵制兼并，增加國家收入。
(2)歷史背景：租佃契約關系普遍化，自耕小農(nóng)仍是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，土地兼并加劇，政府
根據(jù)社會變化在政策上進行調(diào)整。
【解析】本題為選做試題，考查學生“歷史上的重大改革”中的“王安石變法”這一知識點，意在考查學生閱讀史料，理解材料、最大限度地獲取有效信息的能力，同時需要對有效信息進行完整、準確、合理的解讀。第(1)問的回答要精讀史料，最大限度的提取有效信息并進行歸納。第(2)問的回答要結合變法的背景和必修二的相關知識。
7、(09江蘇歷史)【歷史上重大改革回眸】(10分)
北宋年間，面對嚴峻的民族矛盾和階級矛盾，以王安石為首的有識之士在范仲淹“精貢舉”的基礎上，為實現(xiàn)富國強兵的目的，就如何選拔、培養(yǎng)國家急需人才，展開了激烈的爭論。閱讀下列材料：
材料一 (范仲淹)國家專以詞賦取進士，……求有才有識者，十無一二。況天下危困乏
人如此，固當教以經(jīng)濟之業(yè)，取以經(jīng)濟之才，庶可救其不逮。
——『南宋]李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百四十三
材料二 (蘇軾)自唐至今，以詩賦為名臣不可勝數(shù)，何負于天下，而必欲廢之?
(王安石)今人材乏少，且其學術不一，……朝廷欲有所為，異論紛然，莫肯承聽，此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德，則修學校，欲修學校，則貢舉法不可不變。……今以少壯時正當講求天下正理，乃閉門學作詩賦，及其入官，世事皆所不習，此乃科法敗壞人才。
(司馬光)神宗罷賦、詩及諸科，專用經(jīng)、義、論、策，此乃復先王令典，百世不易之法。但安石以一家私學，欲蓋掩先儒，令天下學官講解。及科場程式，同己者取，異己者黜。
——[元]馬端臨《文獻通考》卷三十一
諳回答：
(1)據(jù)材料并結合所學知識，范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對科舉考試內(nèi)容分別提出了怎樣的豐張?(4分)
(2)結合所學知識，材料二中司馬光所說“以一家私學，欲蓋掩先儒”指的是什么?它產(chǎn)生了什么樣的影響?<4分)
(3)據(jù)材料二并結合所學知識，王安石興學校、變科舉的主要目的是什么?(2分)
【答案】(1)范仲淹：主張考經(jīng)邦濟國之術;蘇軾：主張考詩賦;王安石：主張考經(jīng)義(時務策);司馬光：主張考經(jīng)義，論、策。(2)統(tǒng)一編纂以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的教科書(主持編纂《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一的教科書和考試依據(jù));禁錮了思想自由;進一步強化了儒家思想的正統(tǒng)地位。(3)統(tǒng)一思想;為改革培養(yǎng)人才。
【解析】此題比較簡單，以這幾年的教育改革為大背景，以北宋改革科舉考試為切入點，考查教育和社會發(fā)展的關系。第⑴、⑵問考查考生提取、概括信息的能力，第⑶問考查考生調(diào)動和運用知識的能力。
8、(09浙江文綜)“歷史上重大改革回眸”模塊(10分)
閱讀下列材料：
材料一：秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘三晉之人，利其田宅，復三代無知……(使其)務本于內(nèi)，而使秦人應敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國富兵強，天下無敵。
——《通典 食貨》
材料二：齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士。
——《荀子 議兵》
(1)根據(jù)材料一，并結合所學知識，分析商鞅為什么要“誘”三晉之人，三晉之人為什么會受商鞅之“誘”，結果如何?(6分)
(2)根據(jù)材料一，并結合所學知識，分析材料二說法的原因。(4分)
【答案】
(1)因為要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強經(jīng)濟實力;“利其田宅”，廢井田，開阡陌，獎勵耕織，免除徭役;經(jīng)過幾年的努力，秦國達到了國富兵強的目的。
(2)是商鞅變法實行的二十等爵制，廢除世卿世祿制等獎勵軍功措施的結果;使三晉之人為秦所用，而秦得以專心應敵于外。
9、(09福建文綜)A、[選修1--歷史上重大改革回眸]
閱讀下列材料，回答問題。
材料一 若夫美、法民政，英、德憲法，地遠俗殊，變久跡絕，臣故請皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之敢為政法也。然求其時地不遠，教俗略同，成效已彰，推移即時，若名書佳畫，墨跡尚存，而易于臨摹，如宮室衣裳，裁量恰符，而立可鋪設，則莫如取鑒于日本之維新矣。
……考其維新之始，百度甚多，惟要義有三：一曰大誓群臣以定國是，二曰立對策所以征賢才，三曰開制度局而定憲法。……日本之強，效原于此。 --康有為《應詔統(tǒng)籌全局折》
材料二 在制定憲法的過程中發(fā)揮了很大作用的并上書說，英國的政治制度只符合英國的需要，普魯士的政治制度卻比較接近日本的國情，……日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是：“按普魯士方式組成一個不向國會負責的內(nèi)閣。” --摘編自錢乘旦《論明治維新的失誤》
(1)據(jù)材料一說明康有為建議光緒帝“取鑒于日本之維新“的理由(不得照抄原文)，指出這份奏折在戊戌變法中的地位。(8分)
(2)結合材料二及所學知識，指出康有為主張效法日本“開制度局而定憲法”的實質(zhì)及其局限性。(7分)
【答案】
A.理由：歐美各國距中國較遠，習俗與中國不同，變革的時間相隔太久，不易效仿;日本距中國較近文化習俗相似，維新時間較近，成效顯著，便于直接效法。地位：成為維新派的施政綱領。
實質(zhì) ：變革政治體制，建立君主立憲制。局限性：該主張不適合當時中國的國情;所效法的日本政治體制帶有濃厚在專治主義和軍國主義色彩。
10、(09山東文綜)【歷史--歷史上重大改革回眸】
維新派的目標正是我們的目標，他們的計劃好倒是好，就是有些不切實際和操之過急。然而，距今大約三十年以前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎?不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷。
--《泰晤士報》主編姬樂爾致該報駐北京記者莫理循的信(1898年11月25日)
(1)材料中“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”的含義是什么?(2分)戊戌變法未能“打破雞蛋”的根本原因是什么?(4分)
【答案】
(1)含義：必須改變舊的政治制度，改革才能成功(或“改革必須除舊才能立新”)。
根本原因：資產(chǎn)階級維新派力量弱小(或“民族資產(chǎn)階級具有軟弱性”);封建頑固勢力強大。
(2)為了“打破雞蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施?(4分)
參考答案：(2)改革措施：廢藩置縣，建立中央集權;廢除等級制度，取消武士特權，實現(xiàn)四民平等。
11、(08年山東文綜) 閱讀材料，回答問題：
公元前6世紀初，雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔任官職的財產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦手工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場。5年后，他的年總收入達到了280麥斗，躋身于第三等級。
(1)按梭倫立法，躋身第三等級的克里埃尼圖斯能享受什么政治權利?如果生活在秦國，依據(jù)商鞅之法，他可以通過哪些途徑提高自己的社會政治地位?(6分)
(2)梭倫改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權，在此過程中，兩者采取的策略有何不同?(4分)
【答案】
(1)擔任低級官職(或除執(zhí)政官外的各級職官的選舉和任職資格)。立軍功;努力耕織。(6分)
(2)梭倫：崇尚中庸(調(diào)和)，手段溫和。商鞅：不畏權貴，嚴刑峻法。(4分)
12、(08年江蘇高考A)閱讀下列材料：
材料一 (陸)睿(原姓步六孤)始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。……娶東徐州剌史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復?！睍r高祖(即孝文帝)未改其姓。
——《魏書》卷四十
材料二 (遷都洛陽后)高祖曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶)。……此小兒今日不滅，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。
——《魏書》卷二十二
材料三 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》
請回答：
(1)材料一中，崔鑒對陸睿的不滿反映出當時民族關系存在什么問題?為此，孝文帝采取了哪些改革措施?(6分)
(2)材料二中孝文帝對太子恂的處理說明了什么?(2分) (3)依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。(4分)
解析：本題考查學生閱讀材料，獲取有效信息、分析解決問題的能力。第(1)問，材料一體現(xiàn)了當時民族之間不和諧，回答孝文帝促進民族融合的措施;第(2)問根據(jù)材料二，說明改革不順利和孝文帝具有什么品質(zhì);第(3)問依據(jù)材料回答孝文帝改革對唐朝的影響。
答案：(1)漢族和鮮卑族之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。(6分)
(2)改革面臨著阻力;孝文帝推進改革的堅強決心。(2分)
(3)促進了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠定了基礎。(4分)
【名師心得】
1、掌握史實，夯實基礎：了解和熟悉歷史上重大改革的基本史實，以扎實打好這方面的基礎。
2、比較分析，提高能力，從背景、目的、內(nèi)容、特點、結果、成敗原因、影響等方面全面歸納著名的改革。在此基礎上找出其共性和個性。
3、學科滲透，拓展思維：運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑、主觀動機和客觀效果等政治知識來分析改革和變法的必然性、多樣性、復雜性、曲折性、進步性和局限性，從而培養(yǎng)發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。
4、關注時政，瞄準目標：理解古代改革、國外改革與當今我國的改革有著本質(zhì)上的不同，了解如何推進國有企業(yè)的改革和發(fā)展并深化農(nóng)業(yè)改革、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，進而掌握改革對推動我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重大現(xiàn)實意義。
【綜合測試】
1.閱讀下列材料：
材料一 梭倫在詩中這樣寫道：“在時間的裁判席面前，那奧林匹克諸神的偉大母親，黑土，將是最好的證人，因為正是我，為它扒掉了眾多的界權標，以前他曾是一個奴隸，而現(xiàn)在已經(jīng)自由?！?/p>
材料二 我們這個政體叫民主政體。它不是為少數(shù)人，而是為全體人民。無論能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平等，并在成績卓著時得享功名，擔任公職的權利不屬于哪個家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成其為障礙。無論何人，只要為祖國效力，都可以不受阻礙地從默默無聞到步步高升。 ——伯利克里《論雅典之所以偉大》
請回答：
(1)材料一反映了梭倫怎樣的改革措施?這一措施有何積極意義?
(2)材料二中“家境貧寒不成其為障礙”，在梭倫時代真正實現(xiàn)了嗎?為什么?
2.閱讀下列材料：
材料一 梭倫從雅典最初的四個部落中各選100人，組成一個“四百人會議”，前三個等級的公民都可以當選?！八陌偃藭h”是公民大會的常設機構，主要職責是為公民大會擬訂議程，預審提案，準備決議，實際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權。
材料二 最能體現(xiàn)人民權威的改革是克里斯梯尼創(chuàng)立的“陶片放逐法”，又稱“貝殼放逐法”。這是一項確保民主政權長期存在的法令，可以有效地防止僭主政治及政治野心家顛倒民主政權。在伯利克里當政時期，擔任高級職官的財產(chǎn)資格被取消，政府發(fā)放津貼，保障中下層平民參政的權利。職官選舉多采用抽簽或舉手表決的方式，最大限度地保證了平民的參與和選舉結果的公正性。
請回答：
(1)列舉對雅典民主政治發(fā)展做出突出貢獻的歷史人物。
(2)為什么說梭倫改革是雅典民主政治的基石?
(3)談到雅典民主政治對近代西方民主政治的影響，有人說“四百人會議”相當于美國的議會，你同意嗎?請闡述你的理由。
3.閱讀下列材料：
材料一 梭倫以智慧和公正著稱，他用取消債務的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權利的辦法平息富人的不滿。根據(jù)這一制度，富人(不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階層的主角：最富有的雅典人最為重要，他們可以單獨執(zhí)政。梭倫甚至使雅典政府引進了新的民主原則，即允許窮人(婦女、在當?shù)鼐幼〉耐獍钊撕团`除外)在公民大會上行使一定的否定權。 ——王覺非等譯《西方文明史》
材料二 在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開辟的這條道路，繼續(xù)進行一些民主改革，終于使雅典成為一個經(jīng)濟繁榮、國力強大、政治民主、文化昌盛的居領導地位的希臘城邦。 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史•古代史》
請回答：
(1)據(jù)材料一概括梭倫改革的主要措施。其中的富人和窮人分別指哪些人?
(2)梭倫以智慧和公正著稱，就此談談你的看法。
(3)梭倫改革后，雅典民主政治的發(fā)展歷程如何?
4.在人類社會發(fā)展過程中，以古代中國和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融、相映生輝。閱讀下列材料：
材料一 唐朝三省分工明確：中書省掌決策，負責草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門下省掌審議，負責審核政令;尚書省“事無不總”，負責執(zhí)行政令。三省長官都是宰相，相權一分為三。
材料二 軍國大計，罔不總攬，自雍正、乾隆后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機處，蓋隱然執(zhí)行之府矣。
材料三 公民大會最重要的程序就是就某些議案展開辯論。雅典人認為，煩瑣的辯論雖然延長了決策的時間，卻可避免魯莽行事帶來的災難。
請回答：
(1)有人認為，材料一說明了唐朝時期的中國已經(jīng)實行了“三權分立”的民主政治體制，你同意這一觀點嗎?說明你的理由。
(2)根據(jù)材料二、三，說明古代中國和古代雅典軍國大事的決策方式及其造成的結果的差異。
(3)上述三則材料說明了古代中國和古代希臘政治制度有何根本差異?
5.在幾千年的人類文明史上，社會政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過程，在世界上的不同地區(qū)社會政治制度呈現(xiàn)多元化的特點。閱讀下列圖文材料，結合所學知識，并回答下列相關問題：
材料一 2007年3月16日，溫家寶總理在回答記者提問時指出：“……民主、法制、自由、人權、平等、博愛，這不是資本主義所特有的，這是整個世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價值觀。我同時強調(diào)，世界上有2000多個民族，200多個國家和地區(qū)，他們的社會發(fā)展不同，他們的發(fā)展水平不同，民主的形式和途徑也是不同的……民主制度和任何真理一樣，都要接受實踐的考驗?！?/p>
(1)希臘是古代民主思想與實踐的搖籃。試根據(jù)古代雅典民主政治建設的內(nèi)容，概括其對后世的借鑒意義。
(2)近代史上，西方各國逐步建立起了代議制民主制度。因為國情差異，各國的政治制度呈現(xiàn)出多樣化的特點。試指出法、德兩國代議制民主的不同形式，并分析概括導致這種差異的主要原因。
材料二
(3)根據(jù)材料二概括指出我國新時期民主政治建設的主要成就。
(4)某中學興趣小組欲對近代西方人類文明創(chuàng)立的政治制度進行探索，請你為其提供下列幫助：①擬定一個探究題目： ②提供三種獲取相關探究資料的方法。
6.閱讀以下三則材料：
材料一 相地而衰征，則民不移;政不旅舊，則民不偷;山澤各致其時，則民不茍;無奪民時，則百姓富。
材料二 糴甚貴傷民，甚賤傷民。民傷則離散，農(nóng)賤則國貧。
材料三 為楚悼王立法，卑減大臣之威重。罷不能，廢無用，損不急之官，一楚國之俗。
——《史記•蔡澤列傳》
請回答：
(1)這三則材料分別反映的是哪三次重要改革?
(2)材料一中“相地而衰征”的內(nèi)容及實質(zhì)是什么?
(3)材料二說明的哪一項改革措施?其目的是什么?
(4)這三次改革有何共同的作用?反映了當時社會怎樣的政治特征?
7.閱讀下列材料：
材料一 夫商君教民耕戰(zhàn)，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦無敵于天下，立威諸侯。
——《 戰(zhàn)國策•秦策三》
材料二 秦簡公七年(公元前408年)，初租禾。
——《史記•六國年表》
材料三 秦孝公任商鞅。鞅以……秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出……故廢井田，開阡陌，任所耕，不限多少。 ——《通典•食貨志》
材料四 秦始皇三十一年(公元前216年)，令黔首自實田(自報土地實數(shù))。
請回答：
(1)材料一反映商鞅的哪一改革措施?
(2)結合材料二、三、四，概述我國封建土地所有制的確立過程。
(3)依據(jù)上述材料，分析秦國變法的作用。
8.閱讀下列材料：
材料一 商鞅強調(diào)“輕罪重罰”，主張“以刑去刑”，對此韓非子評論道：“公孫鞅之法也重輕罪。重罪者人之所難犯也，而小過者人之所易去也，使人去其所易無離春所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也?！?/p>
——《韓非子》
材料二 “連坐”也稱相坐，隨坐、緣坐，是一種存在已久的株連政策。商鞅變法使該政策更加確定化，并將其與什伍制度結合，以后代代相傳。秦始皇時，百姓不堪統(tǒng)治的殘暴，在隕石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便將在隕石附近居住的百姓全部誅殺，這也是一種“連坐”。
材料三 商鞅認為以詩書禮樂為代表的儒家學說是于國有害的寄生蟲。他把禮樂、詩書、修繕、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為“六虱”，認為應統(tǒng)統(tǒng)毀滅。
請回答：
(1)韓非子對商鞅“輕罪重罰”持何種態(tài)度?
(2)材料二所反映的連坐法有何特點?其直接目的是什么?
(3)材料三中商鞅認為“六虱”應該統(tǒng)統(tǒng)毀滅的原因是什么?其實質(zhì)是什么?
(4)以上三則材料所反映的商鞅變法的措施對秦國以后的歷史發(fā)展造成了怎樣的消極影響?
9.閱讀下列材料
材料一 其一：你們這些財物山積、豐衣足食而且有余的人，應當抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平衡。其二：我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許它們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢。其三：我制定法律，無分貴賤，一視同仁。按照正義，人人各得其所。
——梭論
材料二 治世不一道，便國不必法古。古湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡，反古者不可非，而巡禮者不足多。
——商鞅
材料三 (康有為說)泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強，吾中國國土之大，人民之眾，變法三年可以自立，此后則蒸蒸日上，富強可駕萬國。
——《戊戌變法》
材料四 戊戌變法，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關系，因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭……
——《夢蕉亭雜記》
請回答：
(1)依據(jù)材料一和所學知識，分析梭倫改革的出發(fā)點是什么?
(2)根據(jù)材料二、三，分別指出商鞅、康有為為什么能取得最高統(tǒng)治者支持?
(3)梭倫改革和商鞅變法的性質(zhì)分別是什么?兩場改革對社會發(fā)展的主要作用分別是什么?
(4)據(jù)材料一、四分別指出兩場改革一成一敗的主要原因。從中你得出什么啟示?
10.閱讀下列材料：
材料一 ……壞井田，開阡陌，耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務本為之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制逐滅，僭差亡度;庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠;有國強者兼州域，而弱者喪社稷。 ——《漢書》
材料二 男子授露田40畝、桑田20畝;婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等。不適合桑蠶的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。 ——《魏書》
請回答：
(1)以上材料反映了中國歷史上的哪兩次著名的改革或變法?
(2)材料二實際上是中國古代歷史上開始實行的一種什么土地制度?其影響是什么?
(3)試分析材料一、二所反映的兩次重大改革或變法的共同點是什么?
11.閱讀下列材料：
材料一 到6世紀初，北方社會經(jīng)濟有了明顯發(fā)展，黃河中游的許多荒地重新得到開墾，糧食產(chǎn)量比過去增多。北魏人口比西晉太康年間南北方合計還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠灌溉，促進了水田的發(fā)展。
材料二 北魏的洛陽……城中有不少“資財巨萬”的富商大賈，有的富商住宅非常華麗，車馬服飾可以同王侯相比。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。
材料三 鮮卑武士傭和漢人胡食圖
請回答：
(1)根據(jù)材料一，孝文帝改革后，北方農(nóng)業(yè)明顯發(fā)展。你認為孝文帝改革的哪些措施起了重要作用?
(2)根據(jù)材料二，北魏的貴族大都經(jīng)商，說明了什么問題?
(3)材料三中的圖片說明了什么問題?
(4)綜合以上材料，概述孝文帝改革的影響。
12.閱讀下列材料，回答問題。
材料一 “(太和)十有八年……革衣服之制……不得以北俗之語,言于朝廷,若有違者,免所居室。詔遷洛之民死葬河南,不得還北。于是代人南遷者,悉為河南洛陽人?！?/p>
——《魏書•高祖紀下》
材料二 孝文帝“雅好《詩》、《書》，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講。學不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。”
——《魏書•高祖記》
請回答：
(1)依據(jù)材料一歸納孝文帝“漢化”的主要措施。
(2)從材料二中你能得到什么信息?這對孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些直接影響?
13.閱讀下列材料：
材料一 自唐天寶以來，方鎮(zhèn)屯重兵，多以賦入自贍……五代方鎮(zhèn)益強……及趙普為相，勸上革去其弊……時方鎮(zhèn)缺守帥，稍命文臣權之……又置轉(zhuǎn)運史、通判，為之條禁，文薄漸為精密，由是利歸公上，而外權削矣。
材料二 太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內(nèi)外相維，上下相制，等級相軋……是以天下晏然，逾百年而無犬之驚，此制兵得其道也。 ——《文獻通考》
材料三 (宋太宗)因謂近臣曰：“國家若無外憂，必有內(nèi)患。外憂(指遼、西夏掠奪)不過邊事，皆可預防;惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常須謹此。”
——《續(xù)資治通鑒長編》
材料四 本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之敝……兵也收了，財也收了，賞罰行政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虜騎所過，莫不潰敗。
——《朱子語類》
請回答：
(1)宋初統(tǒng)治者主要想解決前朝遺留下來的什么問題?其措施涉及哪幾個方面?這些措施的基本精神是什么?
(2)根據(jù)材料指出宋太宗對待“外憂”與“內(nèi)患”的態(tài)度怎樣?其根本出發(fā)點是什么?
(3)材料二與材料四對宋初改革提供的評價如何?扼要說明你的看法。
14.閱讀下列材料：
材料一 北宋的既定政策是縱容豪強地主兼并之家肆意兼并土地，而且給予免稅免役的特權。而中小地主和較富裕的自耕農(nóng)為逃避繁重的稅斂和差役，有人寧愿托庇于官紳和豪強之家，偽立契約，假稱土地以典賣，自己淪為佃戶，實則仍為原有的土地上耕種，但要把收獲物的一部分交給官紳和豪強之家。
材料二 北宋初期的納稅戶，除繳納賦稅之外，還要依其戶等到各級政府分輕重不同的差役。因為官紳地主、富商大賈都享有免稅特權，各種差役抖落到中小地主和富裕的自耕農(nóng)身上。
請回答：
(1)北宋初期的土地和賦稅政策的特點是什么?這些政策造成了哪些問題?為解決上述問題，王安石在變法中主要采取了哪兩項措施?
(2)梁啟超認為王安石變法中有哪兩項措施在宋代起到了近代“文明國家”的銀行作用。你認為應該是指哪兩項措施?
15.閱讀下列材料：
材料一 王安石(1021~1086)，字介甫，臨川人，北宋著名政治家、思想家和文學家。讀書非常廣博，儒家經(jīng)書、佛經(jīng)、諸子百家、醫(yī)書、小說無所不讀。早年隨便父輾轉(zhuǎn)南北，到過很多地方， 解了社會現(xiàn)狀，很早就立下了矯世變俗”的雄心壯志。擔任地方官司多年，每天一地，來不及休息，便立即考察當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，并著手推行了一系列改革。調(diào)到中央任職以后，以“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，普先后兩次被罷免相位，但從未動搖過變法的決心，人稱“拗相公”。
——《歷史上重大改革與回眸》(岳麓版)
材料二 王安石變法的內(nèi)容
類別 目的 措施
理財 富國 青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法
整軍 強兵 保甲法、保馬法、將兵法、設軍器監(jiān)
取士 選才 改革科舉制、改革官制、整頓太學
材料三 介甫文章節(jié)義過人處甚多，但性不曉事而喜進非，致忠直疏遠，讒佞輻輳，敗壞百度，以至于此。
——司馬光《司馬溫公集》
請回答：
(1)據(jù)材料一結合所學知識概括指出，王安石為什么能夠成為“中國十一世紀的改革家?”
(2)王安石變法的許多措施既有成功之處，又埋伏著失敗的隱患。從材料二中選擇兩項符合上述結論的措施，并說明理由。
(3)如果通過歷史隧道與王安石對話，請你結合對材料三的理解，提出合理化建議，助其變法成功。
16.北魏孝文帝改革和北宋王安石變法是中國古代史上兩次非常重要的改革。
孝文帝( 公元467年— 499年)是北魏第七位皇帝，謚號孝文皇帝。485年馮太后、孝文帝頒布了均田令，495年正式遷都洛陽，命鮮卑貴族漢化，采用了漢族統(tǒng)治階級的政治制度。這些改革，加速了當時北方各少數(shù)民族封建化的過程，促進了北方民族的大融合。
王安石變法，指北宋時期，大臣王安石發(fā)動的旨在改革北宋建國以來積弊的一場改革。新法立意雖好，但并未處理好具體實行的問題以及與反對者的關系，于是與反對者間長期反覆地爭斗，導致處于被批評的局面，但是一些具體措施還是保留了下來。
依據(jù)所學知識回答下列問題：
(1)兩次改革在背景和目的上有何相同之處?
(2)從內(nèi)容看各自的側(cè)重點是什么?改革的成效如何?
(3)在改革中都遇到了很大阻力，各自的反對勢力是哪些?
(4)從兩次改革中你得到了哪些有益的啟示?
17.閱讀下列材料：
材料一 當錢投入錢柜叮當作響時，增加的只是貪婪愛財?shù)挠?。而不是靈魂升天……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生“悔改”，才是__的正道。
——馬丁•路德“九十五條論綱”
材料二 教皇須讓我們不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權利、財產(chǎn)……教皇須讓皇權成為名副其實的皇權。
——馬丁•路德“九十五條論綱”
材料三 教皇在德國的特使報告說：“十分之九的德國人高喊：‘路德!’剩下的十分之一少數(shù)高喊：‘羅馬教廷該死!’” ——斯大林《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭時期的德國》
請回答：
(1)從材料一中的內(nèi)容我們可以知道“九十五條論綱”是針對什么問題而發(fā)表的?它說明的問題是什么?
(2)材料二中路德的要求反映了什么問題?
(3)材料三說明了什么問題?
(4)馬丁•路德宗教改革運動的結果是什么?
18.閱讀下列材料：
材料一 一個人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜。——加爾文
材料二 ……財富本身絕不像某些蠢人所想的應予斥責。這樣做就是褻瀆神明。
——加爾文
材料三 16世紀歐洲的宗教改革導致了__世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個宗教派別有所不同，但總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織：有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。
——馬克垚《世界文明史》
請回答：
(1)據(jù)材料一回答“一個人發(fā)家致富”的原因是什么?加爾文這一主張在當時有何現(xiàn)實意義?
(2)材料二中“某些蠢人”是指什么人。結合所學知識，指出加爾文是怎樣評判“財富的”?又提出了怎樣的主張?他的主張代表了哪一階級的要求?
(3)結合材料三分析宗教改革后，歐洲宗教界呈現(xiàn)出哪些特點?宗教改革產(chǎn)生了什么積極影響?
19.閱讀下列材料：
材料一 (保稅人)在夜晚催促農(nóng)民第二天早早起來干活。誰稍晚一點，哪怕家里有緊要事情也不行，鄉(xiāng)丁們會來揪著他的胡須又打又罵。 ——埃及史學家迦白魯諦
材料二 馬木路克在訓練 材料三 阿里與法國顧問在一起
材料四 在我第二次(1833年～1835年)訪問埃及時，農(nóng)村中體格健全的人已經(jīng)少見，不是缺一兩顆門牙(這樣就無法咬住子彈)或短一截手指，就是少一只眼睛或雙目失明，這樣就可以不被征召入伍了。 ——英國旅行家蘭恩
請回答：
(1)材料一、二反映了改革前的埃及怎樣的局面?
(2)根據(jù)材料三，結合所學知識，回答穆罕默德•阿里軍事改革的措施有哪些?取得了哪些成效?
(3)穆罕默德•阿里改革與材料四有何關系?
20.閱讀下列材料：
材料一 穆罕默德•阿里“致力于把埃及建設成為一個工業(yè)國。他堅信埃及人民要富強起來，必須在國內(nèi)生產(chǎn)自己所需的一切，盡可能地減少進口”。
——1837年俄國駐埃及領事杜哈梅爾
材料二 穆罕默德•阿里建造了一座宮殿，但破壞了整個埃及。
——埃及人民中流傳的一句話
材料三 穆罕默德•阿里是“唯一能用真正的頭腦代替講究的頭巾(指奧斯曼土耳其)的人”。他統(tǒng)治下的埃及成為當時“奧斯曼帝國唯一有生命力的部分”。——馬克思
請回答：
(1)據(jù)材料一分析穆罕默德•阿里改革的動機。
(2)依據(jù)材料并結合所學知識，概括穆罕默德•阿里改革對埃及的影響。
參考答案
1.【解析】回答第(1)問時要注意關鍵詞“奴隸”“自由”，由此推斷梭倫改革的措施。回答第(2)問時要結合所學知識，分析其措施的局限性。
【答案】(1)措施：梭倫頒布“解負令”，廢除債務奴隸制。意義：使平民的人身自由得到法律保障。(2)沒有。梭倫改革以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權利，財產(chǎn)越多，等級越高，享受的權利就越多。
2.【解析】回答第(1)問時要結合所學知識回答三位雅典政治改革家。第(2)問就是回答梭倫的改革措施?；卮鸬?3)問時要注意材料一中“四百人會議”的職責。
【答案】(1)梭倫、克里斯梯尼、伯利克里。(2)梭倫改革中的“解負令”將廣大平民從債務奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體;以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權利，打破了貴族專權的局面，使工商業(yè)奴隸主階層分享了政治權利，也使下層平民獲得了一定的公民權利;對國家機構進行改革，使公民大會成為國家最高權力機關，創(chuàng)立四百人會議與公民陪審法庭等國家權力機構，打破了貴族對國家政權的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國家事務的政治權利。(3)不同意。美國議會是國家的權力機關，掌握立法大權，而四百人會議是雅典公民大會的常設機構，主要職責是為公民大會擬訂議程，預審提案，準備決議，實際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權。
3.【解析】回答第(1)問時要注意材料一中的關鍵詞“取消債務”“富人成了統(tǒng)治階層的主角”“窮人在公民大會上行使否決權”等，結合所學知識回答提問。第(2)問的看法就是“評價”的意思，要結合所學知識回答。第(3)問是回答其他政治家對民主制度的主要貢獻。
【答案】(1)措施：頒布“解負令”，廢除債務奴隸制;確立財產(chǎn)等級制度;恢復公民大會作為國家最高權力機關的職能。(2)看法：①梭倫改革體現(xiàn)了梭倫高超的政治智慧。梭倫改革的基本路線是取消貴族特權但不消滅貴族，讓工商業(yè)奴隸主掌握政權，大力發(fā)展工商業(yè);照顧平民大眾的利益。在一定程度上緩和了社會矛盾。②梭倫改革并不是完全公正的。由于實行財產(chǎn)等級制，下層公民不能享有充分的參政議政的權利。改革以后，貴族仍比平民享有更多的政治權利，二者的矛盾沒有根本解決。(3)發(fā)展歷程：公元前6世紀末，克里斯梯尼改革確立雅典民主政治;公元前5世紀伯利克里擔任首席將軍時，雅典的民主政治進入“黃金時代”。
4.【解析】由于國情不同，古代東西方國家建立了截然不同的政治制度，古代中國為專制主義中央集權制度，古代西方為民主政治制度。唐代的三省六部制和清代的軍機處都是為了加強君主專制而設立的，與雅典民主政治不同。
【答案】(1)不同意。理由：唐朝三省分權制約，最終都要集權于皇帝，實際上是為君主專制服務的。(2)差異：古代中國：個人決策，容易出現(xiàn)失誤。古代雅典：集體決策，可以避免魯莽行事，使決策具有科學性。(3)根本差異：古代中國：專制主義中央集權制度;古代希臘：民主政治。
5.【解析】本題考查范圍廣泛，跨度較大。古今中外在民主制度方面的實施情況，緊扣材料信息并結合教材知識，逐一解答此題。
【答案】(1)意義：①為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)立民主制度;②創(chuàng)造選舉制、任期制等民主運作方式;③維護司法公正，加強民主監(jiān)督;④重視公民的民主參與，培養(yǎng)公民的社會責任感。(2)不同形式：法國民主共和制、德國君主立憲制。原因：法國大革命后經(jīng)過曲折的歷程確立了共和制，德國通過王朝戰(zhàn)爭完成了國家統(tǒng)一，保留了大量封建殘余，概括地講，兩國對封建制度改造程度的不同，是導致這種差異的主要歷史原因。(3)成就：平反冤假錯案;加強法制建設;加強基層民主選舉。(4)題目：西方政治制度初探(探討對近代政治制度的認識)等。方法：查閱文獻資料;網(wǎng)上搜索;求教專家學者;觀看音像資料等。
6.【解析】回答第(1)問時要注意材料中的關鍵詞“相地而衰征”“ 糴甚貴傷民”“ 楚悼王”等，這些信息告訴考生它們反映的是齊國、魏國和楚國的改革問題。回答第(2)問要結合所學知識。思考改革者的用意回答第(3)問。第(4)問反映春秋時代的發(fā)展趨勢。
【答案】(1)重要改革：管仲改革、李悝改革、吳起變法。(2)內(nèi)容：根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅。實質(zhì)：承認私人對土地的私有權。(3)措施：“平糴法”。目的：穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟，實現(xiàn)富國強兵。(4)作用：促進了各國經(jīng)濟的發(fā)展和政治的進步。政治特征：新興地主階級的力量不斷增強;封建制度逐漸建立。
7.【解析】明白“教民耕戰(zhàn)”的意思容易回答第(1)問?；卮鸬?2)問時要注意關鍵詞“初租禾”“廢井田、開阡陌”“自報土地實數(shù)”。第(3)問答案來自所學知識。
【答案】(1)措施：獎勵耕戰(zhàn)。(2)過程：①秦國的“租禾”是根據(jù)田地產(chǎn)量征收賦稅，實質(zhì)上是開始承認對土地的所有權;②商鞅變法“廢井田，開阡陌”，以法律形式確定私有制度;③經(jīng)過戰(zhàn)國時期的變法，新的封建制度在各諸侯國確立;④秦統(tǒng)一后，令農(nóng)民自報土地實數(shù)，按畝納稅，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一實行封建土地制度。(3)作用：變法使秦國兵強國富，成為戰(zhàn)國后期最富強的國家。
8.【解析】第(1)問的“態(tài)度”，一般分為支持或者反對。回答第(2)時要注意“特點”，在這里是指與其他法律的不同點，“直接目的”是對誰而言的?；卮鸬?3)問要注意與變法的關系?；卮鸬?4)問可以從法律和文化方面考慮影響。
【答案】(1)贊揚態(tài)度。(2)與什伍制度相結合;強化對基層民眾的管理與統(tǒng)治。(3)是其推行耕戰(zhàn)政策和富國強兵的大敵，不利于新法的推行。實質(zhì)上是一種思想文化的專制政策。
(4)使秦的法律嚴酷苛刻，文化專制嚴重，從而激化了階級矛盾，是導致秦朝滅亡的重要原因。
9.【解析】梭倫改革是代表奴隸主階級的改革;商鞅變法是代表新興地主階級的改革運動;戊戌變法是一場自上而下的資產(chǎn)階級改良運動。
【答案】(1)出發(fā)點：緩和貴族與平民的矛盾，維護奴隸制統(tǒng)治;振興雅典城邦。(2)原因：商鞅闡述法家理論;列舉歷朝興亡史實?？涤袨檎J為：以西方、日本變法取得成功為例證。(3)性質(zhì)：梭倫改革是奴隸主階級的改革運動;商鞅變法是地主階級的改革運動。作用：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎;商鞅變法推動了封建制的確立。(4)原因：梭倫：中庸，緩和矛盾，取得廣泛支持;康有為：過于激進，激化矛盾。啟示：注意改革的策略。
10.【解析】回答第(1)問時注意關鍵詞“壞井田，開阡陌”“桑田、露田”“《魏書》”等。第(2)是考查考生對孝文帝改革措施的理解能力，這里的“影響”側(cè)重于土地制度的影響。回答第(3)問可以從背景、內(nèi)容、影響方面考慮它們的共同點。
【答案】(1)改革或變法：秦國的商鞅變法、北魏孝文帝改革。(2)均田制。影響：一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展。(3)共同點：都順應歷史發(fā)展潮流;都改變了原有的生產(chǎn)關系;都觸動了舊貴族的利益;都獲得了成功。
11.【分析】回答第(1)問時要注意不僅有經(jīng)濟措施還要有政治措施。回答第(2)問時注意鮮卑人生活方式的變化。第(3)問考查孝文帝改革對民族融合的影響?；卮鸬?4)問時要注意從政治、經(jīng)濟、民族關系等方面考慮改革的影響。
【答案】(1)措施：孝文帝實行均田制、三長制和新的租調(diào)制，重視興修水利。(2)說明：商業(yè)的活躍;鮮卑族接受了漢族的生活方式。(3)說明問題：孝文帝改革促進了鮮卑族的漢化、北方民族大融合。(4)影響：北方經(jīng)濟的復蘇和繁榮，北魏政權的封建化，北方民族的交流和融合，為重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎。
12.【解析】回答第(1)問要注意材料一中的關鍵詞“革衣服”“ 北俗之語”“ 葬河南”。抓住了關鍵詞，容易歸納主要措施?；卮鸬?2)問時注意以下問題：“雅好《詩》《書》”，孝文帝是鮮卑族首領。
【答案】(1)措施：易服裝，改鮮卑服為漢服;官員講漢話，否則受罰;南遷的鮮卑人死后就地埋葬等。(2)信息：孝文帝對先進的漢族文化十分喜好。影響：促進鮮卑族學說漢話，積極接受漢族先進文化。
13.【解析】回答第(1)問時注意關鍵詞“五代藩鎮(zhèn)”“文臣”“ 兵無常帥，帥無常師”。措施的答案來自所學知識?；卮鸬?2)時注意“態(tài)度”的意思，“根本出發(fā)點”就是目的。第(4)問中的“看法”就是分析改革與失敗之間的關系。
【答案】(1)問題：藩鎮(zhèn)割據(jù)問題。措施：軍事、行政、財政、司法。精神：削弱武將、宰相和地方權力，加強中央集權。(2)態(tài)度：認為“內(nèi)患”甚于“外憂”，即邊事可預防。出發(fā)點：鞏固其統(tǒng)治地位。(3)評價：材料二認為，宋初改革措施使天下晏然，戰(zhàn)禍平息;材料四認為它使地方兵弱財困，終于導致“靖康之役”。宋初加強中央集權的措施，使藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎得以鏟除，從而維護了國家的統(tǒng)一和安定，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。但由此形成龐大的官僚機構和軍隊，加重了中央財政負擔，種下了積貧積弱的禍根?？捶ǎ河捎诒彼螠缤鍪嵌喾N因素造成的，不應該完全歸罪于宋初改革。
14.【解析】第(1)問的“特點”是歸納材料中的要點，后兩問圍繞上述要點展開?；卮鸬?2)問時要注意“銀行作用”的含義，便于分出帶有“銀行”色彩的措施。
【答案】(1)特點：不抑制土地兼并;按照戶負擔差役;豪強有免稅權。問題：土地兼并嚴重;賦役不均，逃避賦稅的現(xiàn)象嚴重;政府賦稅收入大幅減少，財政困難。措施：募役法、方田均稅法。(2)措施：青苗法和市易法。
15.【解析】回答第(1)問時要注意歸納材料一的要點。第(2)問的“理由”，既有利于國家或農(nóng)民，但遭到大地主大官僚的反對。符合上述觀點的措施都可以選擇。第(3)問考查改革成功的因素。
【答案】(1)北宋中期社會問題日益嚴重，時代需要改革家。王安石勤奮好學，少有大志，注重調(diào)查，了解下情;為人剛正、意志堅強，具備了改革家的素質(zhì)。(2)青苗法：限制高利貸盤剝，增加政府收入;募役法：減輕了農(nóng)民負擔，保證了生產(chǎn)時間;農(nóng)民負擔仍很沉重，觸動了大官僚、大地主和富商的利益，遭到他們的激烈反對。(只要能從成功和失敗兩方面正確分析即可)(3)平衡各階層的利益，減小變法的阻力。加大宣傳力度，統(tǒng)一統(tǒng)治階級內(nèi)部認識，解決內(nèi)部紛爭。在用人問題上應慎重。
16.【解析】回答第(1)時須注意的問題：古代中國改革共同的原因是內(nèi)憂，目的都是維護統(tǒng)治。第(2)問的“側(cè)重點”就是回答改革的指導思想。第(3)問的“阻力”不相同，孝文帝面對的是守舊勢力;王安石的反對者是地主和官僚?；卮鸬?4)問可以從改革者個人、符合國情等方面考慮。
【答案】(1)背景：都是社會矛盾尖銳和激化的情況下進行的;目的都是為了維護其統(tǒng)治。(2)側(cè)重點：孝文帝是漢化政策;王安石是理財策略。成效：孝文帝改革促使北方經(jīng)濟發(fā)展，有利于民族融合，推動社會進步;王安石變法增加了政府收入，加強了軍事力量，促進了經(jīng)濟發(fā)展。(3)阻力：孝文帝改革是上層舊貴族和守舊勢力反對;王安石則是大地主和大官僚反對。(4)啟示：改革者要有獻身精神和堅強的意志;改革措施要從實際出發(fā)，符合客觀規(guī)律;要有高度的社會責任感，原則的堅定性與策略的靈活性相結合。
17.【解析】解答第(1)問的關鍵是抓住材料一中的關鍵詞“錢柜”“教皇”“圣禮”等限定詞?；卮鸬?2)問時要注意“自由、權利”“皇權”反映哪個階層的利益。第(3)問說明各階層與教皇的矛盾。第(4)問的“結果”是建立新教派。
【答案】(1)針對問題：羅馬教皇兜售贖罪券。問題：否定了教皇和教會的絕對權威。(2)問題：新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬教廷的控制與掠奪，建立適應其發(fā)展需要的新教會。(3)說明問題：德國各階層同羅馬教皇的矛盾十分尖銳，路德的宗教改革在德國有著廣泛的社會基礎，得到了各階層的支持。(4)結果：建立了不受羅馬教皇管轄的新教會。
18.【解析】第(1)問中前問的答案來自材料，后一問反映資產(chǎn)階級要求。回答第(2)問時要注意關鍵詞“褻瀆神明”，相對于天主教會而言的，加爾文主張“先定論”，有利于資本主義的發(fā)展。第(3)問的“特點”答案來自材料信息，“影響”的答案來自所學知識。
【答案】(1)上帝的恩賜。為資產(chǎn)階級的社會經(jīng)濟生活提供了神學依據(jù)和宗教動力。(2)天主教會。他認為財富是蒙上帝恩賜的人獲得成功的標志。他主張選民要以奮斗精神取得事業(yè)的成功，并且具有節(jié)制、忍耐、簡樸、誠實、講信用和謙遜等高尚美德。新興資產(chǎn)階級。(3)特點：一些地方化、民主化的新教組織出現(xiàn);教會組織和宗教儀式簡化，人們普遍接受信仰得救主張。積極影響：①動搖了天主教會統(tǒng)治地位，促進資本主義在歐洲的發(fā)展。②沖破天主教會的精神束縛，解放了人們的思想。③促進了歐洲民族意識和民族國家的發(fā)展，促進歐洲各國文化、科技、教育事業(yè)的發(fā)展。
19.【解析】回答第(1)問要注意關鍵詞“保稅人”意指實行包稅制，“鄉(xiāng)丁們”意指馬木路克勢力。第(2)問的答案基本來自所學知識。第(3)問考查考生對軍事改革的理解能力。
【答案】(1)經(jīng)濟上包稅制盛行，政治上馬木路克控制政權。(2)措施：廢除雇傭兵役制，實行征兵制;按照法國模式組織和訓練新式軍隊;采用當時最先進的武器裝備軍隊。成效：軍隊數(shù)量迅速增加，成為地中海東部海軍力量最強大的國家;使埃及逐漸擺脫了奧斯曼帝國的殖民統(tǒng)治。(3)為了壯大軍事力量和進行對外戰(zhàn)爭，穆罕默德•阿里向埃及人民征收岢重的賦役，并采取強制手段讓人民參軍，給埃及人民帶來了沉重的災難。
20.【解析】回答第(1)問時要注意關鍵詞“工業(yè)國”“富強起來”，改革的目的比較明顯?；卮鸬?2)問時不要漏掉“消極影響”。
【答案】(1)動機：發(fā)展埃及經(jīng)濟，使埃及 走上了富強的道路，鞏固了自己的統(tǒng)治。
(2)影響：積極影響：阿里改革促進了埃及社會的發(fā)展，為維護國家主權，爭取民族獨立起了重大的作用，順應了歷史發(fā)展的趨勢，在客觀上是符合埃及人民利益的，因而是進步的。消極影響：阿里為建立一個龐大的帝國，不斷對外擴張，幾十年的戰(zhàn)爭耗盡了全國人力和物力，把廣大人民推向苦難深淵，最終葬送了改革的成果。
高考歷史：20世紀的戰(zhàn)爭與和平專題復習
第六單元和平與發(fā)展
?、迓?lián)合國的建立及作用：
⒈產(chǎn)生：⑴提出設想：1941年美英《大西洋憲章》第一次提出建立新國際組織的設想;⑵名稱由來：1942年發(fā)表了《聯(lián)合國家宣言》第一次使用聯(lián)合國家一詞;⑶首次宣告要建立：1943年蘇中美英華盛頓會議，簽署《關于普遍安全的宣言》首次宣告要建立一個普遍性的國際組織⑷1944年敦巴頓橡樹園會議，正式命名，并制定了一系列的方針原則⑸1945年雅爾塔會議，進一步確立“五大國一致”的原則;⑹1945年舊金山會議。51個國家的代表簽署了《聯(lián)合國憲章》;⑺同年10月24日，中憲章開始生效，聯(lián)合國 (United Nations) 正式成立。1947年，聯(lián)合國大會決定，10月24日為聯(lián)合國日。
?、沧谥迹壕S護國際和平與安全;發(fā)展國際間以尊重各國人民平等權利及自決原則為基礎的友好關系;進行國際合作，以解決國際間經(jīng)濟、社會、文化和人道主義性質(zhì)的問題，并且促進對于全體人類的人權和基本自由的尊重。
?、持饕獧C構：⑴大會：聯(lián)合國大會由全體會員國組成。⑵安全理事會：是聯(lián)合國中最重要的常設機構，維持國際和平及安全的主要責任。⑶經(jīng)濟社會理事會：反饑餓、反疾病、反愚昧。⑷人權理事會：保障人權。⑸托管理事會：⑹國際法院：在海牙。⑺秘書處：聯(lián)合國秘書長是聯(lián)合國的行政首長，由大會根據(jù)安理會推薦委派。
⒋維護世界和平中的主要活動：⑴聯(lián)合國成立之初，處于美國的控制和操縱之下通過了侵略朝鮮的非法決定⑵1948年6月，聯(lián)合國在中東巴勒斯坦地區(qū)派出聯(lián)合國停戰(zhàn)監(jiān)督組織，這是第一次維和行動。⑶1956年第二次中東戰(zhàn)爭，向中東地區(qū)排除第一支維和部隊。⑷1987年，通過第一次強制性決議，要求兩伊立即停火對解決國際沖突、維持國際和平有一定影響。但維和行動并不是解決問題的根本方法，而只是維持暫時和平，等待問題解決的臨時手段。
?、媸澜缛嗣竦姆磻?zhàn)和平運動：
?、笔澜绫Ｐl(wèi)和平大會：⑴1949年第一屆世界保衛(wèi)和平大會在巴黎和布拉格舉行。提出舉行“保衛(wèi)和平國際斗爭日”活動的倡議。⑵1950年世界保衛(wèi)和平大會委員會提出“斯德哥爾摩宣言”要求“無條件禁止原子武器”。⑶根據(jù)第二屆世界和平大會的決議，1950年底世界和平理事會成立，提出的原則：不同制度國家和平共處;爭端平等協(xié)商;尊重民族自決。從此，反對侵略戰(zhàn)爭，渴望世界和平的思想日益深入人心。
?、病读_素—愛因斯坦宣言》：1955年，國際科學界向世界發(fā)出了著名的防核武器和平宣言——《羅素—愛因斯坦宣言》。
?、硣H和平年、和平日：⑴聯(lián)合國大會于1981年通過決議，將每年9月的第三個星期二聯(lián)大開幕的日子定為國際和平日。⑵1986年被聯(lián)合國定為“國際和平年”。⑶2001年9月7日，聯(lián)大通過決議，決定從2002年開始，將每年的9月21日定為國際和平日。
⒋戰(zhàn)后世界人民反戰(zhàn)和平運動的高漲的原因、特點和意義。
?、旁颍孩賰纱问澜绱髴?zhàn)的浩劫、眾多的地區(qū)沖突和美蘇對峙，人們飽受戰(zhàn)爭之苦，渴望和平。②核武器毀滅性的破壞力，讓人們覺悟。
⑵特點：①廣泛性。②民主性。③有組織性。
?、且饬x：有利于制約戰(zhàn)爭，維護世界和平
?、绾推脚c發(fā)展：當今世界的主題
?、币罁?jù)：
?、艢v史角度：①19世紀以來隨著科技革命的發(fā)展，統(tǒng)一世界市場的形成，世界各國的聯(lián)系越來越密切，相互依賴日益加深;②兩次世界大戰(zhàn)的災難和現(xiàn)代化殺傷武器的發(fā)展使世界人民強烈要求維護和平，堅決反對戰(zhàn)爭(聯(lián)合國及世界人民的反戰(zhàn)和平運動)。
⑵時代角度：①冷戰(zhàn)結束，世界多極化，世界形勢總體趨緩，新的世界大戰(zhàn)在可預見的時期內(nèi)是可以避免的。②經(jīng)濟全球化趨勢加快，世界各國的共同利益明顯增多。③越來越多的國家愿意坐下來進行談判協(xié)商，以解決糾紛。④維護世界和平、促進和平與發(fā)展是世界各國人民的普遍愿望。⑤當今世界面臨許多突出的需要解決的問題，如人口增長過快，資源開發(fā)盲目無序，生態(tài)環(huán)境日趨惡化等，取決于和平與發(fā)展這兩大問題的解決。⑥第三次科技革命，使人類面對難得的發(fā)展機遇，經(jīng)濟優(yōu)先已成為世界潮流。
?、仓袊蔷S護世界和平的堅定力量：⑴近代史上中國深受外來侵略和欺凌，深知和平與獨立的來之不易。⑵中國的現(xiàn)代化建設需要一個長期穩(wěn)定的環(huán)境。⑶中國外交基本目標是維護我國的獨立和主權，促進世界的和平與發(fā)展。⑷中國對外政策的宗旨，就是維護世界和平，促進共同發(fā)展。⑸中國是和平共處五項原則首創(chuàng)國之一和積極的實戰(zhàn)者。⑹中國是反對霸權主義和強權政治的重要力量。⑺中國是建立和平穩(wěn)定、公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的積極倡導者。⑻中國改革開放取得重大成就，有利于世界的和平與發(fā)展。
⒊兩大主題的辯證關系：相互促進相輔相成。世界和平是促進各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎。