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　　高考歷史知識：十二朝名稱的由來

　　夏：這是我國歷史上第一個朝代。相傳禹治水有功，舜便讓位給禹。由于禹是夏后氏部落的領袖，故由他建立的國家稱為夏。

　　商：公元前16世紀，商湯滅夏后，建立了自己的王朝。因為他們的始祖住在商，故定國名為商，后遷都殷，故也稱殷。

　　周：公元前10世紀，周武王姬發(fā)滅商，建都鎬京(西安)，因武王的先祖太王曾在岐山之南的周原居住，是周室的發(fā)祥地，故國號定名為周。

　　秦：秦的祖先大費因佐助禹治水有功，舜便賜其姓贏氏。大費的后人非子又因養(yǎng)馬有功，周孝王封其秦邑，到了襄公時開始立國，遂取名曰秦。

　　漢：公元前206年，劉邦率兵攻入咸陽，滅掉了秦朝，被項羽封為漢王，占有巴蜀、漢中之地。后來劉邦在垓下打敗項羽，逼其自刎，遂于公元前202年稱帝，國號為漢。

　　晉：公元265年，獨攬曹魏大權的司馬炎，逼魏元帝曹奐讓位，自己當了皇帝，建都于洛陽，國名稱晉。

　　隋：公元581年，身為丞相又執(zhí)掌兵權的楊堅，廢掉北周靜帝宇文闌，取而代之，定都長安，因他曾為隋王，故名為隋。

　　唐：隋末戰(zhàn)亂四起，軍閥混爭。李世民的祖父李虎，因功曾被封為唐國公。李虎之子李淵，繼承父爵，在群雄逐鹿中掃平中原，遂立國，以唐為國號。

　　宋：唐末社會動亂，出現(xiàn)了五代十國的局面。公元960年，殿前都檢點趙匡胤在陳橋發(fā)動兵變，取代后周而稱帝，因其曾做過宋州節(jié)度使，故國號為宋。

　　元：公元1206年，成吉思汗統(tǒng)一了蒙族，建立了蒙古國。傳至忽必烈，他取《易經(jīng)》中的大戰(zhàn)乾元四字之意，于1271年改國號為元。

　　明：朱元璋出身貧苦，少年做過牧童，又當過和尚。后投身于元末起義軍，在小明王朝韓林兒政權下做過將領，在掃平群雄后，建立自己的王朝，承小明王朝之國號，稱為明。

　　清：公元1616年，女真族愛新覺羅努爾哈赤建立金國，史稱后金。其子皇太極即位改年號為天聰，改女真族為滿族，改國號金為清。

　　高考歷史萬能公式：歷史唯物主義解題指導

　　歷史唯物主義

　　1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是人類社會最基本的矛盾。這一基本矛盾推動著人類社會由低級向高級、由簡單向復雜發(fā)展。

　　第一、對生產(chǎn)力的認識和理解：生產(chǎn)力是人們改造自然和征服自然的能力。生產(chǎn)力的要素包括勞動對象、勞動資料、勞動者和科學技術。勞動對象是豬勞動過程中所能加工的一切對象。勞動資料是在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質或，物質條件，其中生產(chǎn)工具是勞動資料中最主要的;最具有決定意義的因素，是生產(chǎn)力發(fā)展水平最主要的標志。勞動者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動智能和知識、智力的人?？茖W技術上的發(fā)明創(chuàng)造往往引起生產(chǎn)工具、勞動對象和勞動者的重大變化，科學技術也是生產(chǎn)力。因此，在分析某一時期生產(chǎn)力發(fā)展水平時，就應該從勞動對象、勞動資料、勞動者和科學技術四個方面進行全面歸納總結。以戰(zhàn)國為例：勞動對象方面表現(xiàn)為封建土地所有制取代奴隸社會土地國有制;勞動資料方面表現(xiàn)為鐵器、牛耕的推廣，都江堰和鄭國渠等水利工程的興修，交通運輸條件的改善;勞動者方面表現(xiàn)為百家爭鳴解放思想，天文、歷法等知識被勞動者所掌握;科技方面表現(xiàn)為農(nóng)耕、冶鐵、煮鹽、建筑等技術的進步。

　　第二、對生產(chǎn)關系觀點的認識和理解：生產(chǎn)關系是人們在社會生產(chǎn)過程中必然發(fā)生的一定的物質關系。生產(chǎn)資料的所有制關系，人們在生產(chǎn)中的地位和交換關系，產(chǎn)品分配關系以及由它直接決定的消費關系是構成生產(chǎn)關系的三個基本因素。其中生產(chǎn)資料的所有制是最基本的、決定的因素，它決定了生產(chǎn)關系的其他兩個方面。如按照生產(chǎn)關系的三要素理解奴隸社會的生產(chǎn)關系：奴隸主占有生產(chǎn)資料，而且還直接占有奴隸;奴隸主役使奴隸集體勞動;奴隸主完全占有奴隸的勞動成果。

　　第三、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關系的性質和形式，有什么樣的生產(chǎn)力，就會有什么樣的生產(chǎn)關系與之相適應;生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革。生產(chǎn)關系的反作用表現(xiàn)為生產(chǎn)關系同生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應時，就會推動生產(chǎn)力發(fā)展;當生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力發(fā)展要求時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關系的變革有革命和改革兩條途徑。如英國資產(chǎn)階級革命使資本主義生產(chǎn)關系取代了封建生產(chǎn)關系;商鞍變法使封建生產(chǎn)關系取代奴隸制生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系的變革有量變和質變兩種形態(tài)。量變型，即生產(chǎn)關系的部分調整，如漢高祖的休養(yǎng)生息政策。質變型，即生產(chǎn)關系的根本變革，如日本的明治維新。

　　1995年高考題建國以來，我國農(nóng)村生產(chǎn)關系的變革和調整經(jīng)歷了哪幾個步驟?每一步變革或調整的主要原因、核心內容以及結果如何?據(jù)此，你認為在制定經(jīng)濟政策時應遵循什么原則?本題理論思維應是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系。回答第一問要結合生產(chǎn)關系三要素，才能理清生產(chǎn)關系的變革或調整;回答第二問的原因時，著重分析生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力是否適應，內容即對生產(chǎn)關系的變革或調整，結果即調整后的生產(chǎn)關系是否能促進生產(chǎn)力的發(fā)展;回答第三問的制定經(jīng)濟政策的原則在本題即指調整生產(chǎn)關系的原則。

　　2、經(jīng)濟基礎與上層建筑

　　第一、對經(jīng)濟基礎的理解和認識：經(jīng)濟基礎是指同一定發(fā)展階段相適應的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系與經(jīng)濟基礎是有區(qū)別的，生產(chǎn)關系是一定社會生產(chǎn)過程中人與人之間的各種物質關系的總和，而經(jīng)濟基礎是指各種關系之中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系。如我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)關系是以社會主義公有制經(jīng)濟為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，而經(jīng)濟基礎則是生產(chǎn)資料的社會主義公有制。生產(chǎn)關系與經(jīng)濟基礎又是相聯(lián)系的。經(jīng)濟基礎屬于生產(chǎn)關系范疇，構成經(jīng)濟基礎的基本因素也就是生產(chǎn)關系的三個基本因素。生產(chǎn)資料的所有制關系是生產(chǎn)關系中最基本的因素，也是經(jīng)濟基礎中最基本的因素。經(jīng)濟基礎是區(qū)別不同社會形態(tài)的標志。如我國封建社會初期的戰(zhàn)國仍有奴隸制殘余，封建社會末期的明清已產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關系的萌芽，但由于封建土地私有制占統(tǒng)治地位，故改變不了其封建性質。

　　第二、對上層建筑的理解和認識：上層建筑是指建立在一定的社會經(jīng)濟基礎之上的社會政治、法律、宗教、藝術、哲學等觀點，(即思想上層建筑)以及同這些觀點相適應的政治、法律等制度。(即政治上層建筑)政治上層建筑是在一定的思想、觀點指導下建立起來的。如秦始皇在法家思想影響下建立了封建****主義中央集權制度。政治上層建筑在很大程度上影響著人民的思想，觀點。如隨著溶人了儒家思想的封建政治、法律制度與設施的日益完善，儒家思想日益成為封建時代占主導地位的世界觀和方法論。

　　第三、經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系：經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎又具有反作用。經(jīng)濟基礎的決定作用表現(xiàn)為它決定了上層建筑的產(chǎn)生、性質和變化發(fā)展。上層建筑的反作用表現(xiàn)為它適應經(jīng)濟基礎發(fā)展要求時，則促進經(jīng)濟基礎的發(fā)展;它不適應經(jīng)濟基礎發(fā)展要求時，則阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展。戰(zhàn)國時期，隨著封建經(jīng)濟基礎的形成，上層建筑領域出現(xiàn)封建改革和百家爭鳴，說明經(jīng)濟基礎決定了上層建筑的產(chǎn)生;隨著英國資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，資產(chǎn)階級革命摧毀封建制度，建立起資產(chǎn)階級專政，說明經(jīng)濟基礎決定上層建筑的性質。無產(chǎn)階級專政取代資產(chǎn)階級專政，資產(chǎn)階級專政取代封建地主階級專政，封建地主階級專政取代奴隸主階級專政，說明經(jīng)濟基礎決定上層建筑的質變。由于城市經(jīng)濟的發(fā)展，唐代出現(xiàn)了適應市民文化生活需要的傳奇，說明經(jīng)濟基礎決定上層建筑的量變。從西漢休養(yǎng)生息政策推行到文景之治的出現(xiàn)，反映了上層建筑對經(jīng)濟基礎的促進作用;隋朝的暴政破壞了社會經(jīng)濟發(fā)展，反映上層建筑對經(jīng)濟基礎的阻礙作用。

　　3、階級和階級斗爭

　　在階級社會里，階級矛盾和階級斗爭是社會的基本矛盾，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間矛盾運動的表現(xiàn)形式。階級是指在人剝削人的生產(chǎn)關系中處于不同地位的人們的集團。劃分階級的客觀標準是人們對生產(chǎn)資料的不同占有關系所組成的不同經(jīng)濟地位，如奴隸主、地主、資本家等都是階級社會里生產(chǎn)資料的占有者，都是剝削階級。階級斗爭即對抗階級間的斗爭，如西周國人暴動、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭、法國大革命、俄國十月革命等。

　　第一、對階級斗爭的理解和認識：階級斗爭分為經(jīng)濟斗爭、政治斗爭與思想斗爭三種形式。一是以爭取和捍衛(wèi)經(jīng)濟利益為直接目的的經(jīng)濟斗爭，如芝加哥工人1886年的罷工斗爭。二是用暴力手段推翻舊政權、建立新政權的政治斗爭，如1871年巴黎公社的斗爭，三是清除舊思想，傳播新思想的思想斗爭，如法國啟蒙運動。

　　第二、對階級斗爭歷史作用的理解和認識：社會轉型時期的階級斗爭推動社會形態(tài)的質變。階級社會形態(tài)的根本變革途徑分革命和改革兩類。無論是何種途徑，都體現(xiàn)了階級矛盾和階級斗爭的推動作用。改革引起的社會質變如商鞅變法、明治維新等。革命引起的社會質變如法國大革命和俄國十月革命等。在同一社會形態(tài)內部，階級斗爭推動社會內部的量變。在中國封建社會內部的歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭雖然未能改變社會性質，但都促進了社會的量變。李自成宣布的均田免糧，五年不征，一民不殺，從而部分調整了生產(chǎn)關系;秦末、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭或瓦解了腐朽政權，部分解放了生產(chǎn)力;秦末、隋末、明末等農(nóng)民戰(zhàn)爭促使?jié)h初、唐初、清初統(tǒng)治者調整統(tǒng)治政策，促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。

　　第三、階級分析法的應用：階級分析法的根本要求是要著重分析階級社會中出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象肝反映的不同階級利益和階級實質。在階級社會，統(tǒng)治階級實行的任何政策的根本目的都是維護其本階級的統(tǒng)治;奴隸主與奴隸，地主與農(nóng)民，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的階級利益是根本對立;同一階級內部不同階層的根本利益一致、具體利益不同，如魏晉南北朝時期的士族地主與庶族地主;階級利益、階級矛盾隨著社會主義矛盾的變化而變化，如國共兩黨從1924年至1949年經(jīng)歷了合作分裂合作分裂四階段的關系演變，均受社會主要矛盾變化的影響。

　　4、人民群眾及其個人在歷史上的作用：

　　人民群眾包括一切對社會歷史起推動作用的人們。個人主要指歷史上的杰出人物。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進的決定力量;杰出人物在歷史上的作用是以人民群眾的作用為基礎的。

　　第一、肘人民群眾創(chuàng)造歷史決定作用的理解：人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是社會物質財富的創(chuàng)造者，在分析任何時期社會經(jīng)濟發(fā)展原因時，都離不開人民群眾的辛勤勞動;人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，任何時期的科學文化活動都要以人民群眾的物質資料生產(chǎn)為基礎，人民群眾的實踐活動是一切精神文化財富的源泉，如《齊民要術》就是賈思勰對勞動人民農(nóng)耕和游牧生產(chǎn)經(jīng)驗的總結;人民群眾是變革社會制度的決定力量，人民群眾在階級社會里以階級斗爭的方式推動社會形態(tài)的質變。

　　第二、對個人在歷史上的作用的理解：歷史人物是歷史活動的發(fā)起者，如孫中山由改良轉為革命，成為中國民主革命的先行者。歷史人物是重大歷史事件的策劃者和指揮者，如中國新民主主義革命的勝利離不開毛澤東杰出的組織與指揮才能。歷史人物是歷史進程的影響者，如隋文帝楊堅杰出的軍事才能加速了隋統(tǒng)一全國的進程。