2011年高考語(yǔ)文試題（廣東卷）

　　2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(廣東卷) 語(yǔ)文試題

　　本試卷共8頁(yè)。24小題，滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

　　一、本大題4小題，每小題3分共12分

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是

　　A. 協(xié)作/提攜 殲滅/懺悔 畜牧/牲畜

　　B. 豁免/慶賀 膝蓋/油漆 載重/載體

　　C. 膽怯/商榷 扮演/攪拌 反省/節(jié)省

　　D. 儲(chǔ)存/貯藏 阻撓/妖嬈 傳記/傳奇

　　2. 下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是

　　近年來(lái)，我國(guó)歷史文學(xué)巨匠的詩(shī)文專(zhuān)集、選集及各種匯編的整理問(wèn)世，更是卷帙浩繁，蔚為大觀。隨著國(guó)際文化交流的日益繁盛，各國(guó)文學(xué)讀物大量出現(xiàn)，使人自顧不暇，這里有各種文化珍品的精譯精編，有各國(guó)新作的爭(zhēng)奇斗艷，也有選材不嚴(yán)的作品魚(yú)目混珠，為讀者所詬病，但就其主流看來(lái)，文學(xué)翻譯家的辛勤勞動(dòng)，大有益于我們文學(xué)的“外為中用”，大有助于文學(xué)新人的迅速成長(zhǎng)，因此也是值得重視的。

　　A.蔚為大觀 B.自顧不暇 C.魚(yú)目混珠 D.詬病

　　3.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A.北接陸上絲綢之路、南連上海絲綢之路，將于2014年申遺的“中國(guó)大運(yùn)河，包括了京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河以及浙東運(yùn)河所組成”。

　　B.《野鴨子》最打動(dòng)人的是對(duì)真善美的熱情謳歌、透過(guò)劇情的審美體驗(yàn)，讓人們信服了一個(gè)事實(shí)、一條真理：世上還是好人多，人間自有真情在。

　　C.成功的基礎(chǔ)是奮斗，奮斗的收獲是成功，所以，天下唯有不畏艱難而奮斗的人，才能登上成功的高峰。

　　D.我先來(lái)到展廳后面一座小山上，映入眼簾的，是一個(gè)巨大的由一塊茶色玻璃構(gòu)成的覆斗形上蓋，它保護(hù)著古墓的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

　　4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　?、偈褂谜Z(yǔ)言，不僅要用得對(duì)，在語(yǔ)法上不出毛病，而且要力求用得好，要有藝術(shù)性，有感染力，這就要講究運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，也就是要講究一點(diǎn)修辭。

　　②有意用不符合語(yǔ)法常規(guī)的辦法取得某種修辭效果是許可的，然而這只是偶一為之，并且要有些特定的條件。

　?、廴绻Z(yǔ)言不符合語(yǔ)法，說(shuō)都說(shuō)不通，就沒(méi)有什么好的修辭可言。

　　④語(yǔ)言是用來(lái)傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感的。

　?、莺玫男揶o，必然是符合語(yǔ)法規(guī)律的。

　　A.④①⑤③② B. ④③⑤①② C. ⑤②①④③ D. ⑤③④①②

　　二、本大題7小題，共35分

　　閱讀下面的文言文，完成5～9小題。

　　東鄉(xiāng)羅提督戰(zhàn)功，見(jiàn)于《圣武記》者詳矣。其智能亦自可韜，非徒以武力雄一時(shí)也。公嘗率兵入南山，搜余賊，村人苦猴群盜食田糧，晨必發(fā)火器驚之。公問(wèn)故，令獲一猴來(lái)，剃其毛，畫(huà)面為大眼諸丑怪狀。明晨俟群猴來(lái)，縱之去，皆驚走。后不復(fù)至。

　　官夔州游擊，夔關(guān)臨峽，山水迅急，瞬息千里，鹽梟至則鳴金叫呼，越關(guān)以過(guò)，船皆設(shè)炮械，兩旁系大竹，彎如弓，他船追及，斷系發(fā)之，船必覆，人莫敢攖。公募善泅者，持利鋸匿上流水中，俟船過(guò)，附而鋸其舵，抵關(guān)適斷，船不能行，觸石破，盡獲之。

　　羅少亡賴(lài)，數(shù)行竊，令捕之杖斃，棄諸野。中夜而蘇，匍匐至一老嫗家，周之，乃改行，投身軍營(yíng)，驍勇冠絕儕輩。當(dāng)趙金龍之亂，羅受命，與總督盧公坤往平之，賊已困，將擒矣。時(shí)宣宗以尚書(shū)宗室禧恩來(lái)督軍，未至，諸公議待禧至，羅曰：“圍久師怠，賊必遁。”遂違眾一戰(zhàn)，殲賊且盡。

　　羅每對(duì)人言生平作賊事，不少諱，并請(qǐng)文人歷敘其事，洵奇男子也。改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治，一道人過(guò)門(mén)曰：“有方可救，但得錢(qián)三十千乃能配藥。”羅自念貧窶，安得三十千錢(qián)，語(yǔ)其妻曰：“吾病且死，汝亦餓死耳。茍鬻汝，得錢(qián)買(mǎi)藥，則兩活矣。”妻泣而從之，病果瘳。

　　羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之

　　(選自葛虛存《清代名人軼事·將略篇》，有刪改)

　　5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(3分)

　　A.村人苦猴群盜食田糧 痛苦

　　B.明晨俟群猴來(lái)，縱之去 騰躍

　　C.官夔州游擊，夔關(guān)臨峽 做官

　　D.抵關(guān)適斷，船不能行 碰到

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(3分)

　　A.其智能亦自可韜 B.非徒以武力雄一時(shí)也

　　語(yǔ)其妻曰…… 越關(guān)以過(guò)，船皆設(shè)炮械

　　C.令捕之杖斃，棄諸野 D.遂違眾一戰(zhàn)，殲賊且盡

　　妻泣而從之，病果瘳 吾病且死，汝亦餓死耳

　　7.下列各句組，都能表現(xiàn)羅提督“足智多謀”的一組是( )(3分)

　　(1)公嘗率兵入南山，搜余賊 (2)畫(huà)畫(huà)為大眼諸丑怪狀

　　(3)侯船過(guò)，附而鋸其舵 (4)乃改行，投身軍營(yíng)

　　(5)羅曰：“圍久師怠，賊必遁。” (6)得錢(qián)買(mǎi)藥，則兩活矣

　　A.(1)(3)(6) B.(2)(3)(5) C.(2)(4)(5) D.(2)(4)(6)

　　8. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.在南山的一個(gè)村子里，群猴偷吃莊稼，村民深受齊其害。羅提督巧用計(jì)策，幫助他解決了猴患。

　　B. 為了對(duì)付鹽梟，羅提督因地制宜，巧妙部署，他令下屬避其鋒芒，暗中襲擊，取得了輝煌戰(zhàn)果。

　　C. 羅提督年輕時(shí)曾經(jīng)誤入歧途，后洗手不干，投身行伍，在平定趙金龍之亂時(shí)，立下了汗馬功勞。

　　D. 羅提督功成名就后，并不忌諱那段行竊經(jīng)歷，讓他人提醒自己，引以為鑒，再也不做違法之事。

　　9. 斷句和翻譯。(10分)

　　(1)用“/”給下面的文段斷句。(4分)

　　羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄至區(qū)殆不可以道里計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之。

　　(3)翻譯下面的句子。(6分)

　　公募善泅者，持利鋸匿上流水中。

　　答：

　　并請(qǐng)文人歷敘其事，洵奇男子也。

　　答：

　　10.閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。(7分)

　　減字木蘭花

　　蘇軾

　　鶯初解語(yǔ)，最是一年出好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。

　　休辭醉倒，花布看開(kāi)人易老。莫待春回，顛倒紅英間。

　　(1)詞中所寫(xiě)的春天是最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候?為什么?結(jié)合詞中的描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)

　　(2)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。(4分)

　　11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分。答對(duì)一空給1分。)(6分)

　　(1)曾子曰：“吾日三省吾身：______________?______________?傳不習(xí)乎?”(《論語(yǔ)》)

　　(2)我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。______________，______________!(白居易《琵琶行》)

　　(3)秦人不暇自哀，而后人哀之：______________，______________。(杜牧《阿房宮賦》)

　　(4)______________，______________，小田香徑獨(dú)徘徊。(晏殊《浣溪沙》)

　　三、本大題4小題，共16分

　　閱讀下面文章完成12～15小題。

　　美和美的東西

　　蔣孔陽(yáng)

　　什么是美?這個(gè)問(wèn)題看似十分簡(jiǎn)單，一朵花、一片晚霞、一首詩(shī)、一曲音樂(lè)，我們覺(jué)得美;穿的衣服，用的家具，我們都會(huì)用審美的眼光，來(lái)說(shuō)他們美不美。但是如果認(rèn)真追問(wèn)一下：究竟什么是美?我們卻往往會(huì)瞠目結(jié)舌，不知所答。

　　在對(duì)美進(jìn)行追問(wèn)的過(guò)程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當(dāng)成美。這是因?yàn)槲覀兒同F(xiàn)實(shí)發(fā)生審美關(guān)系的時(shí)候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再將美的東西概括出來(lái)美的概念來(lái)。

　　古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶?zhuān)著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個(gè)問(wèn)題：“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來(lái)回答“什么是美”。蘇格拉底堅(jiān)決反對(duì)這一回答，說(shuō)他所要探討的，不是“什么東西是最美的”，而是“什么是美”。“我問(wèn)的是美本身，這美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆的說(shuō)：“美是難的。”

　　這個(gè)討論在美學(xué)史上具有重要價(jià)值：他要我們透過(guò)美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從千千萬(wàn)萬(wàn)美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質(zhì)，而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西，把美的東西當(dāng)成美，會(huì)造成許多困難。

　　首先，任何美的東西都只能說(shuō)明它本身的美，而不能說(shuō)明其他都東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說(shuō)明漂亮小姐的美，而不能說(shuō)明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬(wàn)萬(wàn)，但它們都各有其美，而不能用以相互說(shuō)明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢(mèng)》與《儒林外史》或是唐詩(shī)的美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來(lái)的普遍規(guī)律，它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)，它能說(shuō)明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。

　　其次，美的東西都是相對(duì)的，隨著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化，當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中，它是美的;處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或是另一種美。例如兩湖，當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空前的時(shí)候，條件不同，它就具有不同的美。當(dāng)時(shí)杜甫寫(xiě)到：“好雨知時(shí)見(jiàn)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這時(shí)的美可以說(shuō)是美的。可是當(dāng)杜甫寫(xiě)道：“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)表亂少時(shí)眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!”這時(shí)的雨，你又能說(shuō)是美的嗎?因此任何美的東西的美，都順著它與人的關(guān)系而變化，我們很難把美的東西永遠(yuǎn)當(dāng)成是美的。

　　第三，美的東西不僅僅是漫無(wú)邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會(huì)，從物質(zhì)到精神，從生活到藝術(shù)，無(wú)不由美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說(shuō)成是一種東西，當(dāng)然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的;不同的東西，它們卻可以都是美的;甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。

　　第四，美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，本來(lái)不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美和的東西呢?談到味，它有酸甜苦辣;談到色，它有紅黃藍(lán)清濁高低。凡此，都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的，它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西，但是美卻不然。你能說(shuō)是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢?你只能說(shuō)，美必須有一定的物質(zhì)條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系，但是又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來(lái)說(shuō)明美呢?

　　美不是美的東西，它是什么呢?我們說(shuō)它是構(gòu)成美的東西之所以美得根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。

　　(選自《美學(xué)新論》，有刪改)

　　12～13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分。多選不給分)

　　12.下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.從美的本質(zhì)上看，漂亮的姑娘本身就是美。

　　B.從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看，人的嗓音好，歌聲不一定美。

　　C.梅花的魅力與桃花的美麗雖不相同，但都包含著美得規(guī)律。

　　D.在欣賞詩(shī)詞時(shí)，不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。

　　E.斑馬身上的黑、白兩種顏色決定了它的美。

　　13.下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.美的概念需要根據(jù)美的東西來(lái)總結(jié)。

　　B.不能因?yàn)槟骋环N東西是美的，就把與之相反的東西當(dāng)成丑的。

　　C.蘇格拉底和希庇阿斯的對(duì)話并未解決“美是什么”的問(wèn)題。

　　D.美的東西人人都能欣賞，所以美的問(wèn)題并不復(fù)雜。

　　14.指出畫(huà)線部分“味外之味”的兩個(gè)“味”字的不同意思。(4分)

　　答：

　　15.一群大學(xué)生探險(xiǎn)進(jìn)入一處原始森林，對(duì)所見(jiàn)景物的原始美十分贊嘆。幾小時(shí)后，他們迷路了。夜幕降臨……他們對(duì)周?chē)木拔镩_(kāi)始感到恐懼。請(qǐng)從美與人的關(guān)系的角度，結(jié)合文中的原理，對(duì)這種想象作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　答：