高中語文《始得西山宴游記》原文翻譯及鑒賞
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《始得西山宴游記》原文
自余為僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。其隙(xì)也，則施施(yíyí)而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉;醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)，意有所極，夢(mèng)亦同趣;覺而起，起而歸;以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫(zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，窮山之高而止。攀援而登，箕(jī)踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之勢(shì)，岈(xiā)然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攢(cuán)蹙(cù)累積，莫得遁隱;縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培(pǒu)塿(lǒu)為類。悠悠乎與灝(hào)氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴(shāng)滿酌，頹(tuí)然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。
《始得西山宴游記》原文翻譯
自從我成為被貶受辱的人，就居住在永州，常常憂懼不安。公務(wù)之余，就緩步行走，沒有目的地出游，每天和自己的隨從爬高山、鉆深林，走到迂回曲折的山間小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪狀的石頭，沒有(因?yàn)?遠(yuǎn)而不到的。到了就撥開雜草坐下，傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉后便進(jìn)一步相互枕靠著睡在地上，躺下就做夢(mèng)。心中想到了哪里，夢(mèng)也就做到那里。醒來之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了，而未曾知道西山的怪異和奇特。
今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才指點(diǎn)西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越過湘江，沿染溪而行，砍去雜亂叢生的草木，燒掉茂盛的茅草，不達(dá)到西山之巔決不罷休。攀援著爬上山頂，像簸箕一樣坐著，觀賞風(fēng)景，周圍幾個(gè)州的土地都聚集在我的衽席下。它高處之下的地勢(shì)，(高的地方)像深山一樣深邃，(低的地方)像深池一樣低陷，有的像是蟻穴外隆起的小土堆，有的像是螞蟻洞，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，層層堆疊，沒有一個(gè)景象能逃脫(我的眼光)而隱藏起來的。青山白水相互縈繞，遠(yuǎn)處與天邊交會(huì)，從四面望去，渾然一體。這樣以后才知道這座山確實(shí)特立不群，與一般的小土丘大不一樣。(西山的)高大渺遠(yuǎn)與天地間的浩瀚大氣一樣，永無邊際;(西山的)廣闊無邊可與天地自然結(jié)友交游，永無盡期.我于是拿起酒壺,斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地，不覺間日薄西山。蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而近，慢慢地天黑得什么也看不見了，而我卻了無歸意。精神凝聚安定，形體得到解脫，和萬物的變化暗暗相合，我這才認(rèn)識(shí)到過去等于沒有游覽，真正的游覽從此(時(shí))開始。所以我特意把這件事記下來。這一年是元和四年(809年)。
《始得西山宴游記》注釋
僇人：同“戮人”，受過刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱僇人。僇，通“戮”，恥辱。
是州：這個(gè)州，指永州。
恒：常常。
惴栗：恐懼不安。惴，恐懼。栗，發(fā)抖。此意為害怕政敵落井下石。
其：如果，連詞。
隟：指空閑時(shí)間。
施施而行：慢慢地行走。施施，慢步緩行的樣子。
漫漫而游：無拘無束地游。漫漫，不受拘束的樣子。
日：每日，時(shí)間名詞作狀語。
其徒：那些同伴。徒，同一類的人，指愛好游覽的人。
窮：走到盡頭。
回溪：曲折溪流。
幽泉：深僻的泉水。
無遠(yuǎn)不到：沒有一處僻遠(yuǎn)的地方不曾到過。
披草：分開草。披，用手分開。
傾壺：倒盡壺里的酒。傾，倒出來。
更相：互相。
意有所極，夢(mèng)亦同趣：心里有向往的好境界，夢(mèng)里也就有相同的樂趣。所極，所向往的境界。極，至，向往。
覺：睡醒。
以為：認(rèn)為。
異態(tài)：奇特的形狀。
未始：未曾。
怪特：奇異特別。
今年：指元和四年(809年)。
法華：指法華寺，在原零陵縣城東山之上。
西亭：在法華寺內(nèi)，為柳宗元所建，他經(jīng)常在這里游賞山景，飲酒賦詩。
始：才。
指異之：指著它覺得它奇特。指，指點(diǎn)。異，覺得······奇特。
湘江：應(yīng)為瀟水。瀟水流經(jīng)永州城西，至萍州才與湘江匯合。
緣：沿著。
染溪：又作“冉溪”，柳宗元又稱為“愚溪”，是瀟水的一條小支流。
斫：砍伐。
榛莽：指雜亂叢生的荊棘灌木。
茅茷：指長得繁密雜亂的野草。茷，草葉茂盛。
窮山之高而止：一直砍除、焚燒到山的最高處才停止。窮，盡，指把榛莽、茅茷砍除、焚燒盡。
箕踞：像簸箕一樣地蹲坐著。指坐時(shí)隨意伸開兩腿，像個(gè)簸箕，是一種不拘禮節(jié)的坐法。正規(guī)坐法，屁股要壓在腳后跟上，兩腿不能伸直?；?，簸箕。踞，蹲坐。
遨：游賞。
土壤：土地，指地域。
衽席：坐墊、席子。
其：代詞，指上句“數(shù)州之土壤”。
岈然：高山深邃的樣子。岈，《廣韻》：“岈，蛤岈，山深之狀。”
洼然：深谷低洼的樣子。“岈然”承“高”，“洼然"承“下”。
垤：蟻封，即螞蟻洞邊的小土堆。“若垤”承“岈然”，“若穴”承“洼然”。
尺寸千里：(從西山頂上望去)只有尺寸之遠(yuǎn)，實(shí)際上有千里之遙。
攢：聚集在一起。
蹙：緊縮在一起。
累積：堆積。
莫得：沒有什么能夠。莫，沒有什么，代詞。得，能。
遁隱：隱藏。
縈青繚白：青山縈回，白水繚繞。作者為了突出“縈”“繚”景象，有意把主謂式變成動(dòng)賓式。白，指山頂所見瀟、湘二水。
《始得西山宴游記》鑒賞
始得西山宴游記第一段寫始游西山時(shí)的心情及對(duì)西山景色總的評(píng)價(jià)：怪特。作者自稱為“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”(常常驚恐不安)三字概括自己被貶后的心情。這三個(gè)字既是作者當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照，又同下文游西山時(shí)陶醉一于自然美的欣喜形成鮮明的對(duì)比。這個(gè)開頭，包含了許許多多長久積壓在內(nèi)心的悲憤心情，當(dāng)然其中就有一種無聲的抗議。自己是這樣一種罪人的特殊身份，柳氏自被貶永州，時(shí)時(shí)感到屈辱、壓抑，政治上失敗，才華得不到施展，平生的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，于郁悶痛苦之中，處在這樣一種特殊的處境里，懷有這樣的心情，因此當(dāng)他游山玩水的時(shí)候，那種感受自然同那些風(fēng)流閑雅的士大夫很不相同。
始得西山宴游記第二段正面寫游西山的情景，這段文字緊緊圍繞著“始”字展開。九月的一天，他坐在法華寺西亭上，遠(yuǎn)望西山，“始指異之”。西山之“異”吸引著他，于是命仆人帶路，渡過湘江，沿著染澳，砍伐灌木雜草，焚燒枯落草葉，披荊斬棘，一直攀登到西山的最高處。居高臨下，放眼遠(yuǎn)望，‘數(shù)州之土壤皆在衽之下”。
下面一段用反襯的方法描寫西山之高：“岈然洼然”，是頗為形象的摹狀;“若垤若穴”，是十分貼切的比喻。用“尺寸”和“千里”構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)照，干里以內(nèi)的景物，仿佛容納于尺寸之幅內(nèi)，都聚攏在眼底。再向四周望去，“縈青繚白，外與天際，四望如一”身邊青煙白云繚繞，仿佛同天空連為一體，無論朝哪個(gè)方向望去，景色都是這徉。這繪聲繪色的描寫使讀者也好像身臨其境。有了這種親身的體驗(yàn)，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而語。
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