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高考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞表達(dá)技巧和表現(xiàn)手法例析

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高考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞表達(dá)技巧和表現(xiàn)手法例析

  古詩(shī)詞鑒賞是很多同學(xué)得分比較低的一類題型,那么怎樣學(xué)好古詩(shī)詞鑒賞呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞表達(dá)技巧和表現(xiàn)手法例析的相關(guān)資料,供您閱讀。

  高考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞表達(dá)技巧和表現(xiàn)手法例析

  (一)表達(dá)方式及其作用

  1.抒情:(同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí))直接(即景抒懷、直抒胸臆)、間接(借景抒情、寓情于景、托物言志、懷古傷己);

  2.描寫(xiě):(明月松間照,清泉石上流)直接(正面)、間接(側(cè)面);

  3.詠物(敘述:待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑);

  4.議論(議論往往與抒情結(jié)合一起。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”)。

  (二)修辭手法及作用

  描繪類(作用:生動(dòng)形象):比喻(生動(dòng)形象地表達(dá)[描繪]了……內(nèi)涵[形態(tài)])、夸張(生動(dòng)地突出了…特征)、比擬(生動(dòng)傳神地突出了…形象或抒發(fā)了作者…感情)、借代、通感;

  結(jié)構(gòu)類(作用:和諧音韻、強(qiáng)調(diào)突出、充沛感情):排比、對(duì)偶、反復(fù)、頂針;

  語(yǔ)氣類(作用:增強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)化感情、引發(fā)思考):設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

  1.比喻,用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景??煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用。“遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比,將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺,色調(diào)淡雅,山水渾然一體。

  2.借代,借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。“知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦“(李清照《如夢(mèng)令》)詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。

  3.夸張,對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)愁生發(fā),詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng),可見(jiàn)愁思的深重。

  4.對(duì)偶,用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄。“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”(杜甫《登高》)從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講,這首詩(shī)四聯(lián)八句,句句皆對(duì)仗,對(duì)得圓渾自然,不見(jiàn)斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是,從這里感受到詩(shī)人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。

  5.比擬,把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人,或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動(dòng)的作用。“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。”(林逋《山園小梅》)這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚,它還未來(lái)得及飛下,就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至銷魂,把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

  6.排比,把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙》)純用名詞組合,構(gòu)成典型環(huán)境。

  7.設(shè)問(wèn),先提出問(wèn)題,接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入,帶動(dòng)全篇,中間設(shè)問(wèn),承上啟下,結(jié)尾設(shè)問(wèn),深化主題,令人回味。“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。”(元曲小令,阿魯威作)以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

  8.反問(wèn),用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,表達(dá)強(qiáng)烈感情。“江東弟子今雖在,肯為君王卷土來(lái)?”(王安石《疊題烏江亭》)使用反問(wèn)句式,語(yǔ)氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

  9.起興,興是先言他物以引起所詠之辭,“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”(李商隱的《錦瑟》)首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興,由此而思及“華年”。

  10.虛實(shí)結(jié)合,是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯,交織一起表達(dá)同一樣的情感。“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝咽。……”(柳永《雨霖鈴》)上闋除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情,是實(shí)寫(xiě);下闋寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫(xiě),著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,淋漓盡致寫(xiě)出了離別的依依不舍。

  (三)表現(xiàn)手法及其作用

  表現(xiàn)手法的作用有:深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。

  寫(xiě)景抒情的詩(shī)詞:寓情于景、情景交融、遠(yuǎn)近著筆、著眼視聽(tīng)、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)(聲)襯靜、繪聲繪色、虛(寫(xiě)情)實(shí)(實(shí)像、實(shí)事、實(shí)境,寫(xiě)景)相生、樂(lè)景哀情、以景結(jié)情等;

  詠物言志、詠史懷古的詩(shī)詞:常常借外物表達(dá)自己的人格,化無(wú)形為有形,象征(比喻)、托物言志、鋪陳、對(duì)比(揭示對(duì)立面,突出形象)、反襯等;

  邊塞征戰(zhàn)的詩(shī)詞:渲染、烘托、比興、以小見(jiàn)大、象征等;

  即事感懷的詩(shī)詞:移情于景借景抒情、樂(lè)景哀情以景襯情、避實(shí)就虛移筆于人、直抒胸臆、對(duì)比、反襯、烘托、曲筆(正話反說(shuō))、抑揚(yáng)對(duì)應(yīng)、聯(lián)想、想象、用典、鋪墊、照應(yīng)、伏筆(暗示)等。

  常見(jiàn)的表現(xiàn)手法示例:

  1.直接抒情

  直接抒情是一種不要任何“附著物”,而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤城,無(wú)處話凄涼。”作者的感情如江河直下,直抒對(duì)亡妻的懷念之情。“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”(王之渙《登鸛雀樓》)前兩句寫(xiě)景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

  2.間接抒情

  間接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通過(guò)對(duì)某種景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》:“北闕休上書(shū),南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。白發(fā)催人老,青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐,松月夜窗虛。”作者落第的失意,多病的苦痛,年華的流逝,種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來(lái),含蓄委婉,余味無(wú)窮。

  借物抒情或托物言志(象征)就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中,通過(guò)對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述來(lái)抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國(guó)古代詩(shī)歌中,松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等都是詩(shī)人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子?詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故》”全詞以梅自喻,借梅花的悲慘遭遇,喻托作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、屢受排擠與打擊的不平心境。

  寓情于景(或物)、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,寫(xiě)景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。

  3.以景結(jié)情

  詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫(xiě)景,以景代情作結(jié),使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”,顯得意猶未盡。如王勃的《山中》:“長(zhǎng)江悲已滯,萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。”最后兩句寫(xiě)山上望見(jiàn)實(shí)景,映襯一二句之情,以景寓情,用秋風(fēng)蕭瑟,黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣(mài)花聲?懷古》:“阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟。不堪回首,東風(fēng)還又,野花開(kāi)暮春時(shí)候。”詩(shī)人敘事時(shí)只寫(xiě)淫樂(lè)不寫(xiě)敗亡,這種以景結(jié)情的手法余味無(wú)窮,耐人尋味。

  4.鋪排

  鋪排即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”,它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“……纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙”,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫(xiě)蘭芝的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

  5.渲染

  渲染就是通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理描寫(xiě)、形容或烘托,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如:《雨霖鈴》上片描寫(xiě)送別的環(huán)境,作者濃墨重彩,極力渲染一種凄涼的氣氛,加重了離愁別恨。“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”(杜甫《登高》),首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭,渲染秋江景物的特點(diǎn)。

  6.烘托

  烘托屬側(cè)面描寫(xiě),原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法,后用于寫(xiě)作技法,指的是以乙托甲,使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用,如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月,分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜,作者卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的地位。

  7.襯托

  襯托是烘托的一種,指的是為了使事物的特色突出,用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種:一種是正襯(陪襯),一種是反襯。正襯是用相同的東西來(lái)襯托,如白居易的《長(zhǎng)恨歌》,寫(xiě)楊貴妃“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”,以美襯美;“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。”(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)這首詞要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”寫(xiě)起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來(lái)襯托,有以動(dòng)襯靜,以美襯丑,以樂(lè)襯苦等。如“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”,“僧敲月下門(mén)”等都是以鬧襯靜。

  8.以樂(lè)景寫(xiě)哀情

  以樂(lè)景寫(xiě)哀情屬反襯手法的一種,表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景,而實(shí)際上借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡,離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”,以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨,昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)”,昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

  9.化動(dòng)為靜

  化動(dòng)為靜就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫(xiě)。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句,將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫(xiě),一個(gè)“掛”字,惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象,包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

  10.動(dòng)靜結(jié)合

  動(dòng)靜結(jié)合指在詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)的一種手法。如杜甫的《絕句》:“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。”詩(shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕對(duì)照,動(dòng)靜相間,相映成趣。

  11.抑揚(yáng)

  人的反駁,常對(duì)要褒的先寫(xiě)其不足,對(duì)要貶的先寫(xiě)其長(zhǎng)處,這種手法就是抑揚(yáng)。如元曲“沛公,大風(fēng),也得文章用。卻教猛士嘆良弓,多了游云夢(mèng)。駕馭英雄,能擒能縱,無(wú)人出彀中。后宮,外宗,險(xiǎn)把炎劉并。”先寫(xiě)劉邦的種種神威,臨末才說(shuō)到后宮外宗之亂,欲楊先抑,諷刺性極強(qiáng)。“閨中少婦不知愁,春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡《閨怨》)這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法,先寫(xiě)少婦“不知愁”,后面才說(shuō)她“悔”,通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà),深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。

  12.白描與工筆

  白描原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法,指純用線條勾畫(huà),不加色彩渲染,后用于文學(xué)創(chuàng)作,指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫(xiě)手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部,進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》:“簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。”采擷生活中的兩個(gè)小景,以白描手法加以表達(dá),融情于景,造成了一種別有情趣的美感。

  13.意象組合

  意象組合類似于電影中的蒙太奇手法,蒙太奇是電影導(dǎo)演為表現(xiàn)影片的主題思想,把許多鏡頭組織起來(lái),使之構(gòu)成一部前后連貫、首尾完整的影片。詩(shī)歌中的意象組合是作者根據(jù)表達(dá)的需要,將一些意象按照生活的邏輯,有機(jī)地組合在詩(shī)中,給人以鮮明的形象感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。”此曲由前三句九個(gè)名詞組成不同景物意象,它們巧妙地組織在一個(gè)畫(huà)面里,渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛,從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月,人跡板橋霜”寫(xiě)了“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”六個(gè)意象,這兩句純用名詞組成的詩(shī)句,寫(xiě)早行情景宛然在目,確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。

  14.曲筆

  曲筆是寫(xiě)文章時(shí)故意離開(kāi)本題而不直書(shū)其事的寫(xiě)法。杜牧的《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。”。“商女不知亡國(guó)恨”就是曲筆,因?yàn)樯膛鞘毯蛩说母枧?,她們唱什么是由?tīng)者的趣味而定的,可見(jiàn)真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中,表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境,又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。

  15.重章疊句

  重章疊句指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄疾的《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》:“少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓,愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,卻道‘天涼好個(gè)秋’。”上片寫(xiě)的是年輕時(shí)候無(wú)所事事,無(wú)病呻吟的“閑愁”,下片寫(xiě)的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式,在反復(fù)詠唱中,即使語(yǔ)言具有音樂(lè)美,又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。

  16.以小見(jiàn)大

  以小見(jiàn)大指寫(xiě)的是小題材反映的是大問(wèn)題的一種寫(xiě)法。如司空曙的《江春即事》:“釣罷歸來(lái)不系船,江春月落正堪眠??v然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊。”全詩(shī)以小見(jiàn)大,通過(guò)“不系船”這樣一件小事,表現(xiàn)江村寧?kù)o幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過(guò)詩(shī)的畫(huà)面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。

  17.比興

  所謂比,就是比喻,比擬。所謂興,就是在詩(shī)的開(kāi)頭“先言他物”,以引出后面的正文。如《孔雀東南飛》的開(kāi)頭就是運(yùn)用了興的手法,“孔雀東南飛,五里一徘徊”,從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形,引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離,最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲”,首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹(shù),暗喻自己的清高,蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露,所以“難飽”,這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái),所以哀中有恨。比興常在詩(shī)歌中連用,能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

  18.鋪墊

  鋪墊即以一系列非主要情節(jié)做主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來(lái)前的氣氛醞釀。必要的鋪墊可以制造懸念,引起讀者的興趣、注意和情感上的期待,使讀者的注意力隨情節(jié)的發(fā)展而延伸。如杜牧的《山行》,這首詩(shī)描繪的是秋之色,展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉,構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。這些景物不是并列地處于同等地位,而是有機(jī)地聯(lián)系在一起的,前三句是賓,第四句是主,前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。

  19.虛實(shí)

  實(shí)寫(xiě)是指對(duì)事物進(jìn)行直接的正面的敘述和描寫(xiě),虛寫(xiě)是指?jìng)?cè)面交代或烘托性的敘述和描寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合,可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊,形象更加鮮明,并使作品增加容量。如唐朝詩(shī)人陳陶的《隴西行》:“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵??蓱z無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。”三四句“無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”,一邊是現(xiàn)實(shí),一邊是夢(mèng)境;一邊是悲哀凄涼的枯骨,一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士,虛實(shí)相對(duì),榮枯迥異,造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”,一個(gè)“猶是”,包含著多么深沉的感慨,凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。

  20.用典

  用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情,包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等,屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”(辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》)。“過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外,全是用事。“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句,表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況,是虛寫(xiě);“盡薺麥青青”,寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形,是實(shí)寫(xiě)。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

  21.點(diǎn)化

  點(diǎn)化也叫化用。它是把前人的詩(shī)文妙句融化為自己的語(yǔ)言的一種創(chuàng)作方法。如王實(shí)甫的《西廂記?長(zhǎng)亭送別》“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚”就是點(diǎn)化了范仲淹的《蘇幕遮》中的“碧云天,黃葉地”的句子。毛澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑,眾人安所妍”詩(shī)句的意境。

  22.對(duì)比

  對(duì)比可突出事物的特點(diǎn),使好的事物顯得更好,壞的顯得更壞。如張可久的《[中呂]賣(mài)花聲?懷古》“美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢,生靈涂炭,讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對(duì)比,表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情。“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。”(李白《越中覽古》)前三句描寫(xiě)昔日繁榮和最后一句描寫(xiě)今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比,使讀者感受特別深切,其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。

  23.疊詞

  疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型的如李清照的《聲聲慢》開(kāi)頭“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字,表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài),為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。

  24.互文

  互文是指古代詩(shī)文相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的一種修辭手法。如“主人下馬客在船,舉酒欲引無(wú)管弦”中的“主人”“客”兼及“下馬”和“在船”。“東西置松柏,左右種梧桐”中的“東西”“左右”兼及“置松柏”和“種梧桐”。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中的“秦”“漢”兼及“明月”和“關(guān)”。

  25.雙關(guān)

  為了使某一字、詞,憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件,在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。如韋莊的《憶昔》中詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專名看,取其“無(wú)所顧忌”“肆無(wú)忌憚”之意,這是雙關(guān);詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”,意在反諷,這也是雙關(guān)。

  26.倒裝

  倒裝是指故意顛倒順序,以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),錯(cuò)綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》中“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”應(yīng)為“天外七八個(gè)星,山前兩三點(diǎn)雨”;最后兩句“舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋(頭)忽見(jiàn)”,應(yīng)為“溪橋路轉(zhuǎn),忽見(jiàn)社林邊舊時(shí)茅店”。在山前疏雨將來(lái)時(shí),“忽見(jiàn)”從前歇過(guò)的那家茅店,心情是驚喜的,用倒裝句除了滿足韻律的需要外,將“忽見(jiàn)”后移也可強(qiáng)調(diào)驚喜之情。再如“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”應(yīng)為“神游故國(guó),應(yīng)笑我多情,早生華發(fā)”。

  27.聯(lián)想

  聯(lián)想是由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”(賀知章《詠柳》)詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,運(yùn)用巧妙的比喻,塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的形象,一改楊柳抒離情的象征義。

  28.想象

  想象是人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺。”(劉禹錫的《望洞庭》)這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度,通過(guò)極富想象力的描寫(xiě),將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

  29.象征

  象征是通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。“青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城”(李德?!兜茄轮莩亲鳌?這兩句描寫(xiě)青山環(huán)繞,層巒疊嶂,自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖,重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況,書(shū)寫(xiě)思?xì)w不得的憂傷。通篇用比喻就是象征,如于謙的《石灰吟》。

  30.照應(yīng)

  照應(yīng)指詩(shī)中對(duì)前面所寫(xiě)的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。“楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥(niǎo)去遲。”(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》)首聯(lián)兩句寫(xiě)黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊,這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”,又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。

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