山西省高三上學期期末考試語文試卷
山西省高三上學期期末考試語文試卷
高三至整個高中最重要的一年，需要通過大量的練習來鞏固知識。以下是學習啦小編為您整理的關于山西省高三上學期期末考試語文試卷的相關資料，希望對您有所幫助。
高三上學期期末考試語文試卷
選擇題
下列各句中，加點的成語使用正確的一項是(3分)
A.日本安倍政府自上臺以來，詆毀中國國際形象，歪曲日本侵略歷史，積極擴軍備戰(zhàn)，這些危言危行總有一天會成為套在他們脖子上的絞索。
B.國家加大了安全生產(chǎn)的監(jiān)管力度，加大了對違法事件的懲治力度，制定了一系列監(jiān)察措施，不斷加強輿論監(jiān)督，長此以往，日趨嚴重的安全問題將會得到有效遏制。
C.作為文學大家，周老師是一顆大樹，一面旗幟，他的文學成就讓人高山仰止，他挺身而出甘當靶子，表現(xiàn)了他虛懷若谷、海納百川的氣度和胸懷。
D.2013年，從春至夏，經(jīng)秋入冬，中國新一屆領導人的足跡遍及五大洲，勾勒出了以來中國外交縱橫捭闔的新輪廓。
依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)
留守兒童的命運越來越引起人們的廣泛關注， ， ， ， ， ， 。農(nóng)村孩子“被留守”的個人命運，其實正是農(nóng)村被甩脫的時代命運。
①很多時候，“留守”實際就是“被甩脫”
②農(nóng)村為了追趕上時代發(fā)展的步伐
?、鄱沁@個時代轟隆隆的列車正在無情地甩下農(nóng)村
?、懿皇歉改杆ο铝怂麄?/p>
?、萦譄o奈地甩下了他們的孩子
?、蘅陀^地說，“留守”還是比較中性、溫婉的說法
A.①④③⑥②⑤ B.②①④⑤③⑥ C.④③⑥⑤②① D.⑥①④③②⑤
下列各句中，沒有語病的一項是(3分)
A.互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，我們不僅應將包括遏制網(wǎng)絡謠言在內(nèi)的社會輿論監(jiān)管納入法治軌道，還要依法追究網(wǎng)絡謠言制造者和傳播者的法律責任。
B.與父輩不同，新一代農(nóng)民工對土地的感情遠沒有上一代那么深，同時，新鮮時尚的城市文化對他們耳濡目染，因此他們不再想做城市的打工仔，而是希冀成為城市人的一員。
C.端午節(jié)已是中國的法定節(jié)日，然而在我國內(nèi)地的很多大城市已經(jīng)難見賽龍舟的景象，倒是繁榮的國際大都市香港還保留著五月五賽龍舟以紀念偉大的愛國詩人屈原。
D.據(jù)茨城縣漁業(yè)協(xié)會通報，4月4日在北茨城市附近海域捕撈的玉筋幼魚體內(nèi)檢測出放射性銫超標，這是首次日本震后從魚類體內(nèi)檢出放射性物質(zhì)超標。
現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文字，完成后面題目。
感興，是一種審美活動，有兩種生成層面，一種層面是藝術生成活動中情感情緒的激發(fā)，另一種層面是欣賞活動中興致和韻味的激發(fā)，這兩種層面活動中，都是一種藝術瞬時直覺和情感頓悟。這種審美活動，構建了主體與客觀對象之間的一種活動關系，這種關系是主體虛靜澄澈心境下的與對象之間的一種關系，主體應是“致虛致，守靜篤”的一種精神狀態(tài)，也就是說主體在寧靜澄明的精神狀態(tài)，才能促使其誘發(fā)出一種情緒情感。這種情感情緒是因外物的刺激而使主體產(chǎn)生的。
感興，作為中國古典美學中的重要理論，歷來就受到研究家們的重視，對感興從美學視角進行思考的，可追溯到先秦時期，較典型的要數(shù)《樂記》?！稑酚洝诽岢隽宋锔姓f?！稑酚?middot;樂本》說：“凡音之起，由人心生也。人心之初，物使之然也。感于物而動，敵形于身。”主體心的動是因為受到外在物象信息刺激引起的觸動，就是“感于物而動”。在先秦美學理論中，主體本性至純至靜，沒有受到外在物象蒙蔽與侵蝕，“人生而靜，天之性也”，這是人的天性。主體本性之心雖然是“生而靜”，但隨著智識的參與和后天欲望的誘導，“生而靜”的心就容易受到物象信息的刺激，于是就會產(chǎn)生“感物而動，性之欲也”。這粹感物說，是主體與客觀物象世界之間存在著的一種雙向互動關系，既對主體有所規(guī)定，也對客觀存在有所要求。那么，對主體有什么規(guī)定呢?莊子提出“心齋”，就是主體之心要有虛空的境界，澄澈的質(zhì)地，沒有受到功利和物欲的污染，而是超越功利的一種心境。在這種境界中，要求主體以“虛一而靜”之心對待外物，方能感知和體悟出事物的本真。即是說主體要用摒棄功利的心態(tài)去感悟物象世界。主體所接觸的外在物象的各種性狀觸動主體生成相應的情感情緒狀態(tài)，產(chǎn)生相應的志意感發(fā)。“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”主體之心都是由于受到外物觸動而生成的，而不是主體的天性。在《樂記》看來，外在物象性態(tài)決定著主體所生成的情感情緒。所以要“慎所以感”，要純潔外物，選擇那些能夠引起主體產(chǎn)生喜樂愛敬之心的物象。用什么方式“慎所以感”呢?“禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。”就是用禮樂政行四種規(guī)范儀式引導約束，防止惡事惡物觸動主體之心。所以，先王們用“制禮樂”來規(guī)范引導主體，盡力避免和摒棄“亂世之音”“亡國之音”，不能讓其進入儒家正統(tǒng)雅正正聲的領地。在《樂記》看來，既要求主體有一種寧靜澄澈的心境狀態(tài)，又要求觀照對象符合在禮樂規(guī)范下的范式結(jié)構。只有在這種情狀下，主體與所感外物才是符合規(guī)范的關系。
從《樂記》對物感的闡釋來看，雖然在“感興”中需要主體以一種虛靜澄澈之心來審視觀照物象世界，但必須合乎禮樂規(guī)范，而不是情感的恣意興發(fā)。對所感之“物”也必須要合乎禮樂規(guī)范，是需要主體根據(jù)禮樂規(guī)范有選擇地去“感”。從這方面而言，就更多地是對主體有所要求和規(guī)范。這與魏晉以降的“感興”就有一定的不同，如陸機所說：“應感之會，通塞以紀，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒。”主體情感情緒被外在物象興發(fā)起來后無拘無束自由馳騁流動，是精神和情感的完全釋放和自由，走向主體的更深層的心理世界和精神追求，探索主體人生存在的價值和生命的本真。
(選自2013年08期《作家》向天華《<樂記>的物感說與感興》，有刪節(jié))
【小題1】下列關于“感興”的表述，不正確的一項是
A.感興是一種審美活動，是在藝術生成和欣賞兩種層面的活動中激發(fā)的一種藝術瞬時直覺和情感頓悟。
B.感興這種審美活動在主體與客觀對象之間構建的關系，是主體在虛靜澄澈的心境下與對象之間的一種活動關系。
C.在感興的審美活動中，主體應保持一種寧靜澄明的精神狀態(tài)，才能在外物的刺激下產(chǎn)生出一種情緒情感。
D.感興，作為中國古典美學中的重要理論，歷來就受到研究家們的重視，最早可追溯到先秦時期的《樂記》。
【小題2】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.《樂記》提出的物感說認為主體“感于物而動”，也就是說，主體心的動是因為受到外在物象信息刺激引起的觸動。
B.在《樂記》看來，主體之心是由于受到外物觸動而生成的，所以外在物象性態(tài)決定著主體所生成的情感情緒。
C.只要通過“制禮樂”，對主體進行引導約束，就能純潔外物，摒棄“亂世之音”“亡國之音”，避免惡事惡物觸動主體之心。
D.魏晉以后的“感興”認為，主體情感被外在物象興發(fā)起來后無拘無束自由流動，是精神和情感的完全釋放和自由。
【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的—頂是
A.在《樂記》的感物說中，本性之心的“生而靜”，促使主體容易“感物而動”，主體與客觀物象之間是一種雙向互動的關系。
B.主體所接觸的外在物象的各種性狀都可能觸動主體生成相應的情感情緒狀態(tài)，產(chǎn)生相應的志意感發(fā)，所以主體要“慎所以感”。
C.在《樂記》看來，只有主體之心保持寧靜澄澈的狀態(tài)，同時觀照對象符合在禮樂規(guī)范下的范式結(jié)構，主體與所感外物才是符合規(guī)范的關系。
D.《樂記》認為，在“感興”中主體對物象世界的審視觀照，必須合乎禮樂規(guī)范，而所感之“物”也需要主體根據(jù)禮樂規(guī)范有選擇地去“感”。
閱讀下面的文字，完成后面題目。(25分)
我的哥哥黃仁字
黃競存
黃仁宇在十四五歲左右(1932年)開始向當?shù)貓蠹埻陡澹敃r《湖南日報》副刊，連續(xù)登載他寫的《世界名人傳記》，每篇都有他自己手描的人物畫像。黃仁宇的寫作熱忱，從中學時代開始，從未間斷，以后他繼續(xù)在文章書籍中加入自己的插圖，包括白描畫、地圖、表格和作戰(zhàn)形勢圖等，都一手細心創(chuàng)制。他的私人用箋，上面就有一幅白描畫，描寫過去運河漕運情形，原來是他寫《明代經(jīng)濟史》中的插圖。
1938年仁宇兄考入天津南開大學，念電機工程。剛過了一年，全國抗日戰(zhàn)爭開始，國內(nèi)比較有名氣的大學都輾轉(zhuǎn)遷入內(nèi)地。黃仁宇放棄學業(yè)，在長沙參加《抗戰(zhàn)日報》，作編輯訪問工作，那時《抗戰(zhàn)日報》的社長是田漢，總編輯是廖沫沙。后于1943年參加中國駐印度遠征軍，在孫立人部下作參謀，常到戰(zhàn)場視察，仍舊寫文章，大部在重慶《大公報》發(fā)表。在北緬密支那之役，他到前線觀察，被日軍藏在樹叢中的狙擊兵射中大腿，運到后方調(diào)養(yǎng)。這一段戰(zhàn)爭經(jīng)歷鍛造了堅強的意志力、生存能力以及對時局的理性思考?？箲?zhàn)勝利之后，仁宇兄到美國Leaven Worth參謀大學深造，后來又到日本參加中國駐日代表團。
從1952年開始，黃仁宇在美國密西根大學念書和工作。那時他已經(jīng)是三十四歲，把半生的事業(yè)成就全部放棄，重新和年輕的學生們生活在一起。他采取這途徑，表明內(nèi)心對大學生活十分看重，表示對自己寫作著述的能力有信心，才愿意在半工半讀的條件下，發(fā)憤攻讀。
黃仁宇在密西根大學Undergraduate School念了三年，由新聞系轉(zhuǎn)到歷史系，取得學士學位，在這段時間，除開讀書、工作之外，他對年輕大學生的課外活動一樣有興趣。密西根大學是美國中西部足球聯(lián)盟的一員(Midwest Big 10)。秋天是足球季，各校輪流比賽，每場的觀眾上萬，黃仁宇戴上黃藍兩色上有?；盏谋忝?，熱烈參加。隨后繼續(xù)念研究院，一直到1964年，取得博士學位。
黃仁宇一面工作謀生，可是仍專心讀書。我看著他從一個業(yè)余性質(zhì)的作者，蛻變?yōu)樾夭厝f卷的學人，他以后的成就，都是在這個期間奠定的。無論多晚都要完成計劃，無論多累都要閱讀思考，無論多難都要堅持研究寫作。仁宇兄研究明史，把《明實錄》一百三十三卷從頭到尾研讀，以后寫文章，下結(jié)論，都引證紀實，不憑空虛構，這就是他為學過人之處。黃仁宇辭世之后，嫂嫂格爾寄給我一盒文件，其中有黃仁宇最近十年的讀書工作記錄。我打開一本，看到他1992年12月的日記，其中一個星期，他在五天之內(nèi)，把《大史長篇》，重新研讀一遍。我不知道《大史長篇》是怎么樣的書籍，請教一位國史專家，他說大概是明朝王祎著的《大事記續(xù)篇》(七十七卷)和朱國楨著的《大事記》，從這件小事可以看出黃仁宇讀書認真的情形。
仁宇兄的名著《萬歷十五年》開始是用英文寫的，在1981年由雅禮大學出版所印行，當時為美國名作家John Updike發(fā)現(xiàn)，在New Yorker雜志寫文推薦，同時這本書也列入美國歷史書五個最佳作品之一。翌年《萬歷十五年》中文版在北京印行，由廖沫沙題箋，印在封面。
黃仁宇個性強，不論學術和日常交往，都是心有成竹，不輕易改變初衷?？墒菫槿酥t和，不事夸張?！度f歷十五年》在大陸和臺灣暢銷，他對我一字不提，直到我們的表弟李承露從臺灣來信，報告情形。我打電話給仁宇兄說：“聽見你在臺灣出版界和讀者心目中聲名鼎盛。”仁宇兄沒有驕意，只問：“是哪個人告訴你的?”
黃仁宇的第二本重要作品是《中國大歷史》，這本書在美國出版時是1988年11月?？墒窃缭?0世紀70年代，我到紐約州去看他們夫婦，仁宇兄就告訴我：他對中國歷史有一個新的研討方式，和美國各大學中國史專家看法完全不一樣。我當時一點也不知道這學科的研究內(nèi)情，只覺單刀匹馬，和一班學術權威打?qū)︻^，不是智舉，就將這想法坦白陳述，黃仁宇一點也不同意，話題就終止了。
黃仁宇歡喜賓客，New paltz附近有幾家餐館，是他家待客之處，其中有兩家在赫遜河畔，風景優(yōu)美。這地方也就是他寫的《赫遜河畔談中國歷史》名稱的來源，另一家中國餐館，叫“小熊飯店”，地址靠近Woodstock，是Rock Music發(fā)源之處，餐廳背山近水，非常風雅。仁宇兄常說：“我一生經(jīng)歷過中外各階層的生活，不論是治世亂世，無所不聞，無所不見。現(xiàn)在我個人要做的事都已做了，可一死而無憾。”這種看法，和他最后一天和格爾嫂所講的話，如出一轍。
(選自“新浪網(wǎng)”“讀書頻道”，有刪改)
【小題1】下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)
A.黃仁宇中學時代就很愛寫名人傳記，后來一直堅持寫作，酷愛寫作。正因如此，34歲的時候依然選擇放棄軍隊生涯而到美國繼續(xù)念書。
B.黃仁宇一生經(jīng)歷豐富，先后做過編輯、學生、軍人、學者，在每一個行業(yè)都專心認真，特別是在歷史學方面取得了極大成就，影響深遠。
C.文章以黃仁宇“一生經(jīng)歷過中外各階層的生活”為線索，寫了他不同時期的不同生活，表現(xiàn)了他廣泛的興趣、不屈的斗志和超強的學習、研究能力。
D.黃仁宇一生經(jīng)歷名校歷練，先是南開大學的熏陶，后有密西根大學的深造，先后取得了學士、碩士、博士學位，每一步都學有所成。
E.在對中國歷史學的學習和研究方面，黃仁宇都有自己獨到的見解，他的《萬歷十五年》《中國大歷史》等書都是證明。
【小題2】黃仁宇能成為一位出色的歷史學家的原因是什么?請結(jié)合材料分析。(6分)
【小題3】黃仁宇年輕時的經(jīng)歷對他日后成為著名學者有什么作用?(6分)
【小題4】34歲時“把半生的事業(yè)成就全部放棄，重新和年輕的學生們生活在一起”，并且在歷史學方面取得巨大成就。黃仁宇的一生帶給你什么啟示?(8分)
閱讀下面的文字，完成后面題目。(25分)
孫悟空退休
林雪
一天，唐僧對三個徒弟說：“為師接到天庭的通知，鑒于取經(jīng)隊人浮于事，浪費嚴重，為節(jié)約開支，必須進行機構改革，精簡百分之二十五的人員。按照這個比例，剛好是精簡一個人。大家議一議，看精簡誰最合適。”
孫悟空說：“我看精簡八戒最合適，他不但干活少，還貪吃貪睡。”豬八戒嘟噥說：“我是多吃一點，多睡一點，可從來沒誤過趕路，除妖的時候還出過大力氣。師傅，您可不能無緣無故讓我下崗啊!”唐僧不愿大家鬧矛盾，就安慰豬八戒說：“出家人以慈悲為懷，為師豈能讓你無故下崗?”
唐僧瞧一瞧沙僧，希望他主動承擔這個精簡名額，沙僧卻說：“師傅，我是您最老實的弟子，犯的錯誤也最少，您不至于讓我下崗吧?”唐僧只好苦笑說：“為師知道。”
精簡誰呢?唐僧猶豫不決。豬八戒湊過來說：“猴哥犯的錯誤最多，不如把他精簡掉算了。”孫悟空說：“我?guī)讜r犯過錯誤?”豬八戒說：“你頭上的金箍咒被師傅念過多少次了?你不犯錯誤?難道是師傅犯錯誤，亂念你的咒?”在這節(jié)骨眼上，孫悟空哪里敢得罪師傅，不得不軟下來說：“就算我犯錯誤最多，可我立功也最多呀，將功抵過已經(jīng)綽綽有余了。”
唐僧說：“罷了罷了，讓為師好好想一個晚上再說。”
唐僧整整想了一個晚上，內(nèi)心對三個徒弟逐一比較，“老大有本事，可是也最難管理;老二有點懶，但還是聽話;老三最省心，雖然也沒有什么特長……”第二天對孫悟空說：“悟空，為師決定讓你提前退休。”孫悟空問：“為什么讓我退休，不讓八戒和沙師弟退休?”唐僧說：“你是我的大徒弟，工齡最長，你不退休誰退休?”孫悟空說：“可我還是壯年，正是大顯身手的時候呀!”唐僧說：“為師考慮到了，所以提你三級工資，也算不虧待你了。”不干活還能多拿錢，孫悟空萬萬想不到有這種美事，就爽快地說：“既然如此，那我就提前退休吧。”他樂得回花果山享清福。
孫悟空退休后，唐僧騎上白龍馬，領著豬八戒和沙僧，繼續(xù)往西天取經(jīng)。一日，正走在大路上，半地冒出一股黑煙，黑煙立刻變成一個妖怪，攔在路中間，不讓他們過去。這個妖怪瘦不拉嘰的，也沒多大本事，但比豬八戒和沙僧厲害。只斗了幾個回合，豬八戒和沙僧就敗下陣來。唐僧趕緊叫豬八戒去花果山請孫悟空。
孫悟空趕來時，唐僧已經(jīng)被妖怪抓到山洞里去，沙僧在洞口徒勞地敲打石壁，把喉嚨都喊啞了。孫悟空說：“沙師弟，讓開，看俺老孫的。”他化作一縷青煙，鉆進山洞，不到一頓飯的工夫。就把唐僧救出來了。
唐僧重獲自由后，痛定思痛，決定用雙份工資返聘孫悟空繼續(xù)隨隊去西天取經(jīng)，專門負責除妖開路。報告打到天庭，玉皇大帝居然批準了。這樣，孫悟空就領到了三份工資，取經(jīng)隊的開支自然也比精簡機構前大得多。
豬八戒嘟噥說：“師傅，猴哥又回來，那咱這機構不是沒精簡嗎?”唐僧說：“怎么沒精簡?悟空現(xiàn)在是編外人員，不占編制名額。在職人員由四個減少到三個，剛好精簡了百分之二十五。”
(《文藝生活(精選小小說)》2004年第8期)
【小題1】下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)
A.唐僧對取經(jīng)團隊每個人的優(yōu)缺點分析準確，但又心地善良，不忍心弟子難過，所以以“提你三級工資”的代價讓孫悟空提前退休。
B.唐僧在取經(jīng)路上遇到妖怪后，才想起孫悟空的重要性，所以重獲自由后，決定用雙倍工資返聘孫悟空?？梢妼O悟空在取經(jīng)路途上的重要地位無人能比。
C.精簡機構本為節(jié)約開支，但最后竟然以加大開支結(jié)束。這個故事強烈地諷刺了現(xiàn)實生活中變相執(zhí)行上級指示的現(xiàn)象。正所謂“上有政策，下有對策”。
D.師徒四人本是一個團隊，他們各有特色，孫悟空本領高強，沙和尚吃苦耐勞，豬八戒懶惰卻很可愛，他們四人缺一不能完成取經(jīng)任務。
E.孫悟空最先提出的精簡豬八戒本是最合理的方案，可唐僧卻不愿意徒弟們鬧矛盾，所以精簡了孫悟空。可見“鬧矛盾”也是一種斗爭方式。
【小題2】小說中唐僧的形象有哪些特點?請簡要分析。(6分)
【小題3】小說的標題換成“精簡人員”好不好?請說明理由。(6分)
【小題4】孫悟空最有本事反而被“下崗”，后成為領三份工資的“編外人員”。這種現(xiàn)象給你什么啟示?請結(jié)合全文談談你的看法。(8分)
文言文閱讀
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張凝，滄州無棣人。少有武勇，倜儻自任。鄉(xiāng)人趙氏子以材稱，凝恥居其下，因挾弓與角勝負。約筑土百步射之，饌一發(fā)洞過，觀者嘆服。節(jié)帥張美壯之，召置帳下。太宗在藩邸，聞其名，以隸親衛(wèi)。淳化初，以其有材干，授洛苑使，領繡州刺史。真宗踐祚，遷北作坊使。成平初，契丹南侵，凝率所部兵設伏于瀛州西，腹背奮擊，挺身陷敵。凝子昭遠，從行。即單騎疾呼，突入陣中，掖凝出，左右披靡不敢動。明年，契丹兵大至，車駕幸大名，凝據(jù)要害，斷其歸路。契丹宵遁，凝縱兵擊之，盡奪所掠。四年，召還。時斥候數(shù)擾，轉(zhuǎn)運使劉綜懼飛輓不給，問計于凝。凝曰：“今當深入，因敵資糧，不足慮也。”乃自白豹鎮(zhèn)率兵入敵境，生擒賊將，斬首五千余，降九百余人。慶州胡家門等桀黠難制，凝因襲破之。又熟戶與生羌錯居，頗為誘脅，凝引兵至八州原，降百七十余族，邊境獲安。時王超為總帥，以大兵頓中山，朝議擇凝與魏能分握精騎，俟契丹至，則深入以牽其勢。時魏能逗撓，退保城堡，眾皆憤悱，責讓能，凝獨默然?；騿栔?，凝曰：“能粗材險愎，既不為諸君所容，吾復切言之，使其心不自安，非計也。”上聞而嘉其有識。車駕觀兵澶淵，凝率眾抵易州。既而契丹受盟北歸，所過猶侵剽不已，遂以凝為緣邊安撫使，提兵躡其后，契丹乃不敢略奪。改高陽關部署。明年議勞，就加殿前都虞候，卒。凝忠勇好功名，累任西北，善訓士卒，繕完器仗，前后賞賜多以犒師，家無余資，京師無居第。真宗悼惜之，遣中使護喪還京，官給莽事，厚恤其家。
(選自《宋史·卷二百七十九》，有刪節(jié))
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.節(jié)帥張美壯之壯：贊賞 B.車駕幸大名幸：希望
C.以大兵頓中山頓：屯駐 D.提兵躡其后躡：跟隨
【小題2】以下各組句子中，全都表明張凝“有識”的一組是(3分)
①凝一發(fā)洞過，觀者嘆服 ②今當深入，因敵資糧，不足慮也
③朝議擇凝與魏能分握精騎 ④吾復切言之，使其心不自安，非計也
?、輵c州胡家門等桀黠難制，凝因襲破之 ⑥家無余資，京師無居第
A.①②④ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥
【小題3】下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.張凝年輕時威武勇猛，豪爽自信。他曾與同鄉(xiāng)相約比試射箭，觀看的人對他的技藝都很贊嘆佩服。后來，節(jié)度使張美把他召到帳下。
B.太宗做藩王時，聽到張凝的名聲，就召他到王府作侍衛(wèi)。淳化初年，官授洛苑使，兼任繡州刺史，后來，太宗又提拔他擔任北作坊使。
C.張凝有智謀，善用兵。咸平二年，契丹大舉入侵，張凝占據(jù)險要地勢，截斷契丹軍隊的退路，乘敵軍逃跑之機，縱兵追擊，取得了勝利。
D.張凝為官清廉，所受的賞賜大多用來犒勞軍隊;他死后家里沒有多余的錢財，京城沒有府第。真宗為此哀傷惋惜，對他的家人優(yōu)厚撫恤。
【小題4】把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)鄉(xiāng)人趙氏子以材稱，凝恥居其下，因挾弓與角勝負。(5分)
(2)時魏能逗撓，退保城堡，眾皆憤悱，責讓能，凝獨默然。(5分)
詩歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩，完成后面題目。
孤 雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重云?
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
【小題1】“野鴉無意緒，鳴噪自紛紛”兩句，在表達技巧上有什么特點?試結(jié)合全詩加以分析。(5分)
【小題2】這首詩抒發(fā)了怎樣的情感?請作簡要分析。(6分)
語言表達
閱讀下面的文字，按要求回答問題。(5分>
人肉搜索是貓撲網(wǎng)首創(chuàng)的一種搜索方式，與“百度”不同，它更接近于“愛問”一類的提問回答網(wǎng)站。“人肉”一詞，雖然參雜著黑色幽默的味道，但也準確地表明了其特點——搜索行為的原動力，不再像傳統(tǒng)的搜索方式那樣，僅僅依靠某個網(wǎng)絡程序或冰冷的互聯(lián)網(wǎng)資料庫，而是更多地靠無數(shù)有著真實血肉之軀的網(wǎng)民親自參與，由他們用自身知識、經(jīng)驗、信息渠道，向提問者送上部分答案，再由其他網(wǎng)友補充、完善，共同得出確切答案。
請結(jié)合所給文字，找出關于網(wǎng)絡新詞語“人肉搜索”的三個關鍵詞組。(每個詞語不超過6個字)
下面是《做人》這首小詩的前兩節(jié)，請順著文意續(xù)寫兩節(jié)。(6分)
做花一樣的人，不一定艷麗嬌媚，但必須芬芳四溢。
做樹一樣的人，不一定枝繁葉茂，但務必挺拔秀頎。
默寫
補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)細草微風岸， 。 ，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)
(2)漁舟唱晚， ;雁陣驚寒， 。(王勃《騰王閣序》)
(3)故國神游，多情應笑我， 。人生如夢， 。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
作文
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一個老人在河邊釣魚，技巧純熟，沒多久就釣了滿簍的魚。一個小孩在旁邊看，老人見小孩很可愛，要把滿簍的魚送給他，小孩搖搖頭。老人驚異地問：“你為什么不要?”小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問：“為什么?”小孩說：“魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”老人反問：“你會釣魚嗎?如果你不會釣，就算有了釣竿，也沒有用啊!”
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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