高考語(yǔ)文閱讀中常常出現(xiàn)人物訪談，因此在復(fù)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候同學(xué)們需要在這方面加強(qiáng)訓(xùn)練，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高考語(yǔ)文人物訪談?dòng)?xùn)練，希望對(duì)你有幫助。

　　高考語(yǔ)文人物訪談?dòng)?xùn)練一

　　菲爾茲獎(jiǎng)得主丘成桐訪談錄(節(jié)選)

　　記者(下稱記)：您在中大講學(xué)，很多師生反映“受益良多”，但我發(fā)現(xiàn)也有不少人說(shuō)聽(tīng)不懂，就不聽(tīng)了。

　　丘成桐(下稱丘)：這是大學(xué)里一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，我自己很多次聽(tīng)演講聽(tīng)不懂。幾年后，在做一個(gè)論題時(shí)，碰到了這個(gè)問(wèn)題，不懂，但想起有人做過(guò)。我就去找演講的企業(yè)家要演講稿。其實(shí)，聽(tīng)講座、　聽(tīng)演講，聽(tīng)不懂沒(méi)什么，可以馬上去找資料、學(xué)習(xí)。但是不聽(tīng)的話，就連機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。說(shuō)得遠(yuǎn)點(diǎn)，連觀念都沒(méi)有了。很多學(xué)生喜歡聽(tīng)完美的講座，從頭到尾都聽(tīng)懂。聽(tīng)好的大學(xué)問(wèn)家講學(xué)，他們講的內(nèi)容、方式方法、風(fēng)度、氣質(zhì)等等都值得學(xué)，因此一定要去聽(tīng)。

　　記：聽(tīng)不懂不是浪費(fèi)了時(shí)間?

　　丘：其實(shí)做學(xué)問(wèn)都是這樣，剛開(kāi)始不懂，事實(shí)上不是完全不懂，其實(shí)資料已經(jīng)在腦海里面，多了久了以后，重新溫習(xí)，就懂了。完全不去看，就肯定不懂了。所以要多看多聽(tīng)，不一定全部懂，有些事情不是一定要每一步都弄懂了才向前走。

　　即使再有學(xué)問(wèn)的大學(xué)者，也不可能全部問(wèn)題都弄懂了才開(kāi)始做研究的。比如說(shuō)乘法，開(kāi)始就是不懂為什么3乘8就是24，多做幾次就成了記憶的一部分。有些東西需要記憶，有些需要思考。我們鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)有學(xué)問(wèn)的人演講，就算不懂，也可以學(xué)習(xí)他們說(shuō)話思維的方式方法和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。學(xué)問(wèn)要做好很難，人們往往只看到成功，而忽視失敗的一面。其實(shí)失敗的也很重要，因?yàn)榭梢詮闹姓业匠晒Φ姆椒ā?/p>

　　記：您覺(jué)得國(guó)內(nèi)學(xué)者該提升論文水平?

　　丘：過(guò)去10年間中國(guó)科技有驚人發(fā)展，單就數(shù)學(xué)論文一項(xiàng)，中國(guó)人發(fā)表的文章就從6%上升到10%，包括居住于世界各地的中國(guó)數(shù)學(xué)家。但發(fā)表在一流期刊的只占少數(shù)，所以當(dāng)務(wù)之急是提升論文水平。

　　記：這是不是中國(guó)培養(yǎng)不出菲爾茲獎(jiǎng)學(xué)者的一個(gè)原因?

　　丘：很多人問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，除了體制差異，我想這跟中國(guó)科學(xué)文化上的修養(yǎng)也有很大關(guān)系。我們做學(xué)問(wèn)跟寫小說(shuō)很像，文學(xué)家怎么寫文章，怎樣布局，是個(gè)宏觀的問(wèn)題，做學(xué)問(wèn)也是這樣。

　　國(guó)外的學(xué)者比較宏觀，如他們會(huì)自己比較世界上不同的文化。一個(gè)好的有文化的中國(guó)學(xué)者，應(yīng)該既了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，也要對(duì)世界各國(guó)的文化有所了解，并不是說(shuō)這樣的文化對(duì)研究數(shù)學(xué)有直接的好處，但你的心胸視野就開(kāi)闊了很多，能吸收不同的文化觀念、看法，訓(xùn)練了做學(xué)問(wèn)的宏觀視角。接受世界各地不同的文化，也滲透對(duì)整個(gè)做學(xué)問(wèn)思維的影響。

　　中國(guó)沒(méi)有包含西方文化的大型綜合性博物館，廣州就可以建一個(gè)，容納各國(guó)文化，其實(shí)可以收獲很多。像倫敦、巴黎的博物館、歌劇院等，學(xué)人和國(guó)民都很受益。

　　記：文化訓(xùn)練也包括語(yǔ)言?

　　丘：對(duì)，現(xiàn)在很多香港學(xué)生只會(huì)用方言俚語(yǔ)寫文章，大學(xué)里的海報(bào)欄清一色口語(yǔ)，不能用中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己，喪失了這個(gè)能力，只能使用膚淺的口語(yǔ)，這是件很悲哀的事。

　　他們?nèi)狈ξ幕挠?xùn)練，不能把自己表達(dá)出來(lái)，把自己的感情、思想表達(dá)出來(lái)。文化的訓(xùn)練，素質(zhì)的培養(yǎng)，是做學(xué)問(wèn)的第一步，沒(méi)有這個(gè)很難做大學(xué)問(wèn)。

　　記：您從小就喜歡數(shù)學(xué)?

　　丘：我在香港農(nóng)村長(zhǎng)大，年輕時(shí)不大認(rèn)真讀書，試過(guò)逃學(xué)半年(笑)。我喜歡歷史，跟家庭有很大關(guān)系。

　　記：是受父親的影響?

　　丘：是。父親從我小學(xué)五年級(jí)開(kāi)始教我詩(shī)詞、古文和古典小說(shuō)，如《三國(guó)演義》等。以前讀書背古文，要背得很準(zhǔn)。雖然背的時(shí)候要花點(diǎn)功夫，但我覺(jué)得背書是件很愉快的事?，F(xiàn)在，每天晚上我都會(huì)花半個(gè)小時(shí)讀歷史方面的書。這不叫堅(jiān)持，因?yàn)樽约合矚g。

　　記：年輕時(shí)讀過(guò)的歷史書，對(duì)您影響最大的是哪些?

　　丘：我最喜歡《左傳》和《史記》，也喜歡看《楚辭》，尤其對(duì)《史記》著迷，不僅是因?yàn)槠湮淖謨?yōu)美、音調(diào)鏗鏘，還因它敘事求真、史觀獨(dú)特。

　　每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都有不同的成長(zhǎng)方法，很多大數(shù)學(xué)家在文學(xué)上有很深的造詣、修養(yǎng)，你跟他談話，就覺(jué)得受到他的熏陶。

　　1、本訪談主要探討了一個(gè)什么話題?丘成桐有何獨(dú)到的見(jiàn)解?(5分)

　　參考：(1)話題：治學(xué)的方法和態(tài)度。(或：治學(xué)應(yīng)有開(kāi)闊的視野和宏觀的角度)(2分)(2)見(jiàn)解：①要善于從自己不熟悉的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)治學(xué)的方法和態(tài)度。②治學(xué)要有開(kāi)闊的視野和宏觀的視角。③搞科學(xué)研究也要培養(yǎng)和提高文化素養(yǎng)。(3分，每點(diǎn)1分)

　　2、韓愈說(shuō)過(guò)“術(shù)業(yè)有專攻”，而丘成桐教授則提出搞數(shù)學(xué)也需要廣博的文化知識(shí)的觀點(diǎn)，你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題?(6分)

　　參考：看法一：無(wú)論是搞數(shù)學(xué)還是其他科學(xué)，都需要廣博的文化知識(shí)。因?yàn)椋孩賹W(xué)習(xí)文化、培養(yǎng)素質(zhì)是做學(xué)問(wèn)的第一步，只有打下廣泛的知識(shí)基礎(chǔ)，才有可能在某一專業(yè)上有突破;②吸收不同的文化，可以形成做學(xué)問(wèn)的宏觀視角，影響做學(xué)問(wèn)的思維;③提高語(yǔ)言表達(dá)能力，可以提升自然科學(xué)論文的水平。

　　看法二：韓愈說(shuō)過(guò)的“術(shù)業(yè)有專攻”有一定的道理，因?yàn)槿说木κ怯邢薜?，現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)爆炸的信息社會(huì)，要想做出成績(jī)，就一定要集中精力，在某一領(lǐng)域作深入的鉆研。 (6分。只要答出看法一或看法二中的一種，言之成理即可。觀點(diǎn)鮮明2分，分析合理2分，語(yǔ)言表達(dá)2分)

　　高考語(yǔ)文人物訪談?dòng)?xùn)練二

　　奧斯卡決勝之前接受采訪　張藝謀：得失平常心

　　《南方都市報(bào)》記者　謝曉

　　記者：您獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，那在您看來(lái)奧斯卡獎(jiǎng)的特殊意義在哪?

　　張：中國(guó)老百姓有奧斯卡情結(jié)。其實(shí)圈中人都知道這只是一美國(guó)人的獎(jiǎng)，只是美國(guó)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，與其它電影節(jié)不一樣，它不代表最高水準(zhǔn)。但中國(guó)人很特別，從媒體到老百姓始終有這情結(jié)，也許是因?yàn)橛绊懥Υ?，而在所有?jiǎng)項(xiàng)中，它在商業(yè)上影響力最大，這可能與美國(guó)國(guó)情、它在電影界老大的地位有關(guān)。

　　記者：您得獎(jiǎng)或不得獎(jiǎng)希望說(shuō)一些什么?

　　張：獲不獲獎(jiǎng)都說(shuō)得差不多，都是要感謝關(guān)注中國(guó)電影的人們。每年都有很多作品、導(dǎo)演出現(xiàn)，但通過(guò)奧斯卡游戲方式引起廣泛關(guān)注也是一件好事。

　　記者：您的《菊豆》《大紅燈籠高高掛》都獲過(guò)奧斯卡提名，您怎么看奧斯卡獎(jiǎng)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)走勢(shì)?

　　張：很難評(píng)價(jià)它的走勢(shì)。從歷年來(lái)看它沒(méi)特別的標(biāo)準(zhǔn)，大標(biāo)準(zhǔn)是美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，但這么多年《辛德勒名單》和《芝加哥》就是完全不一樣的風(fēng)格，有個(gè)共同點(diǎn)就是賣錢。好像美國(guó)評(píng)獎(jiǎng)與影片的受歡迎程度與票房經(jīng)常一致，很少看到爆一大冷門即從來(lái)未聽(tīng)說(shuō)過(guò)或沉悶的電影獲獎(jiǎng)的，這可能代表美國(guó)投票心理，他們還是希望電影能帶給他們興奮。

　　記者：您對(duì)這一屆參賽作品大贏家《芝加哥》怎么評(píng)價(jià)?

　　張：這次《芝加哥》的提名最多，還是能給我一些啟發(fā)，比如傳統(tǒng)歌舞片中作了一些轉(zhuǎn)換和內(nèi)心表達(dá)，這些新形式特別好，還有歌舞特別好看，音樂(lè)的表現(xiàn)方式很美國(guó)化，讓年輕人有很強(qiáng)的節(jié)奏感，同時(shí)針砭時(shí)弊的現(xiàn)實(shí)主義命題，對(duì)社會(huì)對(duì)媒體等幕后有批判，這也是它獲獎(jiǎng)的原因吧。還是有一點(diǎn)思想性。

　　記者：馬丁•斯科塞斯是美國(guó)堅(jiān)持藝術(shù)個(gè)性的一位導(dǎo)演，他沖擊奧斯卡20年了，一次沒(méi)得，您怎么看?

　　張：馬丁是我非常喜歡的導(dǎo)演之一。8年前我在他家吃飯還見(jiàn)過(guò)他媽媽。上次金球獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)后有個(gè)聚會(huì)，可

　　是人挨人，我等了兩小時(shí)想祝賀他，但他一直忙著，后來(lái)在一個(gè)人擠人的長(zhǎng)過(guò)道里，我跟他擦身而過(guò)了。我很喜歡他的作品，在美國(guó)這樣一個(gè)程式化的電影創(chuàng)作環(huán)境中，他的個(gè)性非常鮮明。但這次《紐

　　約黑幫》不是他的代表作，聽(tīng)說(shuō)原片長(zhǎng)三個(gè)半至四個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在看到的是兩個(gè)半鐘頭，我覺(jué)得剪得很碎，不知是不是導(dǎo)演原先的版本，但看得出他極具野心，想對(duì)紐約及美國(guó)人歷史進(jìn)行濃縮，又都是大牌演員，能控制這么大題材已經(jīng)很難了。

　　記者：您認(rèn)為外國(guó)人能看懂《英雄》中的傳統(tǒng)文化嗎?

　　張：不管大家怎么看《英雄》，它里面充滿了傳統(tǒng)文化的很多視覺(jué)符號(hào)，琴棋書畫對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)可能很陌生，他們可能還覺(jué)得神秘，感到很遙遠(yuǎn)，不太像中國(guó)人能看那么透徹。

　　記者：之前很多人認(rèn)為《英雄》不可能得獎(jiǎng)，因?yàn)殡x《臥虎藏龍》太近了，您認(rèn)為假如它落敗這是主要原因嗎?

　　張：我也是這么個(gè)看法，在這么短的時(shí)間內(nèi)給同類型兩部電影一個(gè)獎(jiǎng)不大可能，所以我也不太期望。

　　記者：您正在籌備下一部武俠片，那您是否會(huì)將《英雄》中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)全帶到下部片中去?

　　張：其實(shí)不能光拿《英雄》來(lái)說(shuō)，我每拍一部片都會(huì)總結(jié)，我自己總結(jié)比媒體早得多，一般是剪完或看完拷貝就開(kāi)始總結(jié)。我肯定是希望總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，每一部都能提高，但有這樣的心也不一定做得到，有時(shí)自己認(rèn)為做到提高了，和別人看你是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我很坦率地說(shuō)，到今天我不是用別人的眼光來(lái)判斷自己，而是用自己的眼光判斷自己，我只要盡量客觀嚴(yán)格要求就沒(méi)問(wèn)題，只靠別人評(píng)價(jià)就會(huì)失去個(gè)性，眾說(shuō)紛紜該聽(tīng)誰(shuí)的呢?我相信任何一個(gè)導(dǎo)演都不會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)來(lái)改變，創(chuàng)作最寶貴的是個(gè)人角度，評(píng)價(jià)往往是他人角度。

　　記者：謝謝您接受我的采訪。再見(jiàn)。(有刪節(jié))

　　1、張藝謀說(shuō)完最后一段話后，記者沒(méi)有作任何評(píng)論就結(jié)束了訪談，你認(rèn)為有沒(méi)有必要評(píng)論一下?如果不必要，請(qǐng)說(shuō)明理由。如果必要，請(qǐng)說(shuō)明理由并說(shuō)一說(shuō)你準(zhǔn)備如何評(píng)論。

　　參考：不必要，理由如下：(1)張藝謀這一段話有兩層主要意思，一層是每拍一部電影他都會(huì)總結(jié)提高，二層是不用別人的眼光來(lái)判斷自己，而是用自己的眼光判斷自己，只靠別人評(píng)價(jià)就會(huì)失去個(gè)性。這兩點(diǎn)都不好評(píng)論，第一點(diǎn)要評(píng)論就必須舉例證明，會(huì)使訪談結(jié)尾顯得臃腫、偏離主題;第二點(diǎn)要評(píng)論就涉及到一個(gè)對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，無(wú)論記者同不同意張的看法都不好評(píng)說(shuō)，因?yàn)閺埖挠^點(diǎn)有一些絕對(duì)，如果同意，顯得不是發(fā)自內(nèi)心，說(shuō)不同意則很可能引起對(duì)方不愉快。(2)記者至此訪談的目的均已達(dá)到，沒(méi)有必要在這個(gè)問(wèn)題上糾纏，適時(shí)收尾正是一種智慧，再評(píng)論下去則可能畫蛇添足。

　　有必要，理由是：(1)張藝謀興致勃勃講的一段自己關(guān)于電影的觀點(diǎn)卻沒(méi)有得到回應(yīng)，顯得記者不夠禮貌。(2)張藝謀的觀點(diǎn)確實(shí)有一些絕對(duì)的成分，有必要指出來(lái)，給讀者一定的閱讀指導(dǎo)。(答案不唯一，言之成理即可，重在看思維的深度。)

　　高考語(yǔ)文人物訪談?dòng)?xùn)練三

　　席慕容：追尋我的游牧文化之根

　　陳遠(yuǎn)

　　新京報(bào)：1989年你第一次踏上蒙古高原以后，你的詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，從那時(shí)開(kāi)始的一次接一次的尋根之旅，對(duì)你的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了什么樣的影響?

　　席慕容：我是蒙古族人，自小父母都是用蒙古語(yǔ)講話，但我卻沒(méi)有出生在自己的家鄉(xiāng)，因此既不能講正確的蒙古語(yǔ)言，也不認(rèn)識(shí)蒙古文字。自1989年第一次踏上蒙古高原的土地以來(lái)，我?guī)缀趺磕甓家獜呐_(tái)灣來(lái)到蒙古高原，感受那里的文化和氣息。這次將近兩個(gè)月的內(nèi)地尋根之旅中，北京是我的最后一站。

　　1989年成為我創(chuàng)作的分水嶺，我自己也是十年之后才發(fā)現(xiàn)。如果說(shuō)有什么影響的話，我覺(jué)得是土地給予了我某種力量。我從前沒(méi)有自信心，不善于出頭露面，即使在我的詩(shī)歌很暢銷的時(shí)候，我也不愿意出來(lái)演講。因?yàn)槲矣X(jué)得詩(shī)歌創(chuàng)作是我個(gè)人的事情，要讓我出來(lái)說(shuō)點(diǎn)什么，我說(shuō)不出來(lái)，我只是躲在家里寫詩(shī)，如此而已。第一次回到內(nèi)地的時(shí)候，民族大學(xué)的教授曾邀請(qǐng)我去演講，我婉言謝絕，因?yàn)椴恢雷约阂f(shuō)什么，但是在1999年當(dāng)我再次回到這里的時(shí)候，我自己主動(dòng)跟他要求要去民族大學(xué)演講。

　　新京報(bào)：你為什么想到要去追尋這種游牧文化的根呢?

　　席慕容：我第一次回來(lái)雖然是在1989年，但追尋游牧文化之根的這種想法卻是我從小就有的，甚至在我出生之前，那個(gè)基因就已經(jīng)有了。我覺(jué)得，土地對(duì)于血緣有一種呼喚。我到蒙古高原去，那里的人根本沒(méi)有這種感覺(jué)，他們就生活在自己的文化里，因此感覺(jué)不到土地的召喚?？墒且坏┠汶x開(kāi)了，你就會(huì)感覺(jué)到這種呼喚，或者是你正在離散天涯，或者是你感受到這種文化正在消失。

　　這兩種東西都會(huì)把你心底的感覺(jué)召喚出來(lái)，然后去追尋，去珍惜，去探索。每個(gè)人的血緣里都會(huì)有這種呼喚，有些人可能一輩子很幸福，不用感受這種呼喚，因?yàn)樗驮谧约旱募亦l(xiāng)。我想我之所以要追尋，是因?yàn)槲以?jīng)46年都離散在外頭，從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的蒙古高原，這讓我想要見(jiàn)到蒙古高原的感覺(jué)非常強(qiáng)烈。

　　新京報(bào)：那你是如何理解這種游牧文化的呢?

　　席慕容：我是一個(gè)漢化很深的蒙古族人，我在蒙古高原的一系列探訪，既是我探尋游牧文化奧妙的過(guò)程，也是我解除自己桎梏的過(guò)程。在中原農(nóng)耕文化看來(lái)，游牧文化是異己的“反宇宙”;但是，文化應(yīng)該是多元的，在游牧文化看來(lái)，它自身就是“正宇宙”，所以，世界上應(yīng)該存在很多的“正宇宙”。與中

　　原相比，蒙古高原的土地是貧瘠的，蒙古高原的人民靠一種堅(jiān)持生存的信念產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的力量，才讓這塊貧瘠的土地養(yǎng)育了一代又一代人。同時(shí)，他們又對(duì)大自然有一種由衷的崇敬，對(duì)自然生態(tài)抱以愛(ài)惜之情，才使得自己得以生存，游牧文化得以代代流傳，這正是游牧文化的本質(zhì)。這種游牧文化就是我的精神的根。但這種游牧文化，在臺(tái)灣并不為人所知，臺(tái)灣學(xué)界甚至對(duì)游牧文化有些輕視。臺(tái)灣中研院的一位學(xué)者曾經(jīng)反問(wèn)我說(shuō)，游牧文化除了烤肉還有什么?我希望自己能為介紹游牧文化而做一些努力。

　　新京報(bào)：看得出來(lái)，草原情結(jié)已成為你生命中非常重要的一部分，你出過(guò)5本關(guān)于蒙古高原題材的散文集了，今后還有這方面的寫作計(jì)劃嗎?

　　席慕容：今年會(huì)有一本新書出來(lái)，叫《席慕容和她的蒙古高原》，但是文字部分大概只有兩萬(wàn)多字，其余部分主要是我這些年到蒙古高原去拍的一些照片，在我看來(lái)，那才是真正的蒙古高原。

　　(摘自《新京報(bào)》2005年7月29日)

　　1、席慕容說(shuō)，“每個(gè)人的血緣里都會(huì)有這種呼喚，有些人可能一輩子很幸福，不用感受這種呼喚，因?yàn)樗驮谧约旱募亦l(xiāng)。”你同意他的這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母邢牖蛘J(rèn)識(shí)。(4分)

　　參考：蒙古高原的土地雖是貧瘠的，但游牧文化是異己的“反宇宙”;(2分)生活在這片土地上的人民靠一種堅(jiān)持生存的信念產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的力量;(2分)他們對(duì)大自然有一種由衷的崇敬和愛(ài)惜之情。(2分)

　　22.這是一道開(kāi)放性的題目，意在引導(dǎo)學(xué)生探究文本中的難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解。學(xué)生只要鮮明的提出自己的觀點(diǎn)(同意或不同意)，(1分)然后有理有據(jù)的論述自己的觀點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉、言之成理即可得滿分。(3分)

　　高考語(yǔ)文人物訪談?dòng)?xùn)練四

　　《丁肇中訪談錄》(有刪節(jié))

　　主持人：有一位科學(xué)家曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)比喻，他說(shuō)人類就像是一些生活在海洋深處的深水魚，從來(lái)沒(méi)有到海邊去過(guò)，意識(shí)不到自己生活在水里，只有當(dāng)海水濺起水泡的時(shí)候，才會(huì)引起某些有智慧的魚對(duì)水的注意：原來(lái)我們是生活在水里!您或者其他科學(xué)家是不是就像這些有智慧的魚?

　　丁肇中：可能是吧，但我認(rèn)為科學(xué)研究最重要的動(dòng)力還是好奇心。每一個(gè)不同的研究者可能會(huì)有不同的動(dòng)因，但我只能說(shuō)我自己，我最主要的動(dòng)因是好奇心。

　　主持人：是好奇心促使您把最微小的粒子以至最廣大的宇宙，都當(dāng)作自己的研究對(duì)象?

　　丁肇中：對(duì)，這樣研究才能不斷地深入下去。你不去做實(shí)驗(yàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)知道謎底和真相。你可以想一想，一百年以前，我們對(duì)物理、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)在完全是兩回事情。一百年以前，我們認(rèn)為化學(xué)元素周期表上的化學(xué)元素是組成物質(zhì)的最基本的元素;幾十年后人們發(fā)現(xiàn)，原子核是最基本的東西;再后來(lái)

　　人們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，基本粒子才是最基本的東西。所謂的基本粒子，上世紀(jì)70年代的時(shí)候，我們認(rèn)為是夸克，可是沒(méi)有人能夠知道一百年以后，又將會(huì)是什么樣子。

　　主持人：作為一個(gè)終生從事研究的物理學(xué)家，如果永遠(yuǎn)不知道自己所研究的“謎底”是什么，會(huì)不會(huì)對(duì)自己的工作產(chǎn)生懷疑和茫然感?

　　丁肇中：我所懷疑過(guò)的，只是實(shí)驗(yàn)技術(shù)本身有沒(méi)有錯(cuò)誤。到現(xiàn)在為止，我還沒(méi)有做過(guò)方向錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)。

　　主持人：您是一個(gè)非常自信的人。您經(jīng)常說(shuō)，一定要對(duì)自己有信心，做你自己認(rèn)為正確的事;如果別人不認(rèn)可，那是別人的事，絕對(duì)不要因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)可，而改變你自己;但同時(shí)也要不斷地懷疑自己。這聽(tīng)

　　上去有點(diǎn)矛盾。

　　丁肇中：自信，同時(shí)也要能自疑，這不矛盾。

　　主持人：怎么把握這種自信和懷疑之間的度?

　　丁肇中：自信你的實(shí)驗(yàn)好好去做是會(huì)成功的，但是在做具體每一步的時(shí)候，一定要非常非常小心，要花很多時(shí)間去檢查它，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)中任何一個(gè)錯(cuò)誤，都可能導(dǎo)致你最后的錯(cuò)誤。

　　主持人：也就是說(shuō)，您懷疑的是手段、是過(guò)程，但絕對(duì)不會(huì)懷疑目的。

　　丁肇中：不能輕易懷疑你的最終目的，那是很不好的。

　　主持人：其實(shí)在很年輕的時(shí)候，您的一些天賦就表現(xiàn)出來(lái)了，中學(xué)同學(xué)因?yàn)槟斆鞴苣?ldquo;丁大頭”，美國(guó)的大學(xué)同學(xué)管您叫“怪人”，那個(gè)時(shí)候您有沒(méi)有意識(shí)到自己跟大家不一樣、有沒(méi)有覺(jué)得自己怪呢?

　　丁肇中：總而言之只能這么說(shuō)，我個(gè)性比較孤獨(dú)，就是說(shuō)朋友不是特別多。比方說(shuō)，我念中學(xué)的時(shí)候，很多同學(xué)喜歡看武俠小說(shuō)，我是從來(lái)不看;同學(xué)喜歡出去打彈子球，我也從來(lái)不去;我喜歡的是看看歷史或者物理、數(shù)學(xué)方面的書。

　　主持人：可是今天您領(lǐng)導(dǎo)著幾百個(gè)科學(xué)家，實(shí)際上是一個(gè)寵大組織的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在您還會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)嗎?

　　丁肇中：與物理學(xué)無(wú)關(guān)的事情我從來(lái)不參與;我的同事們?cè)敢庠趺礃泳驮趺礃?我從來(lái)不參與。跟我工作的人，絕大多數(shù)人跟我工作了很多年;我從來(lái)和他們沒(méi)有什么朋友似的來(lái)往，只是業(yè)務(wù)的來(lái)往。我很少、幾乎沒(méi)有到任何科學(xué)家家里吃過(guò)飯。

　　主持人：大家會(huì)不會(huì)說(shuō)您沒(méi)有人情味?

　　丁肇中：就是說(shuō)我保持距離，原因是有重要問(wèn)題時(shí)我得做決定。這絕對(duì)不是說(shuō)我故意敵對(duì)或者冷淡任何人，我只是愿意自己獨(dú)立思考。

　　1、訪談開(kāi)始時(shí)，主持人用“智慧的魚”引起話題有什么好處?

　　參考：①因?yàn)樵谑廊说难劾?，科學(xué)家就是有智慧的人，用這個(gè)比喻很恰當(dāng);②用生動(dòng)形象的比喻、故事、人物舊事等開(kāi)始對(duì)話，比直接用嚴(yán)肅、深?yuàn)W的問(wèn)題提問(wèn)或者開(kāi)始就直接恭維、頌揚(yáng)受訪者，更親切、自然，不突兀、不讓受訪者尷尬，這是跟陌生人對(duì)話的藝術(shù)。(共4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)