2017高三語(yǔ)文素材積累

　　高考語(yǔ)文寫(xiě)作臨陣磨槍是不可行的，語(yǔ)文作文的寫(xiě)作需要平時(shí)素材的積累。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的2017高三語(yǔ)文素材積累，希望對(duì)你有幫助。

　　2017高三語(yǔ)文素材積累

　　釣魚(yú)之道

　　精于垂釣者都知道，假如有大魚(yú)上鉤，硬把魚(yú)往岸上拖是很糟糕的事。其結(jié)果，不是釣線(xiàn)被扯斷、魚(yú)鉤被拉直，就是魚(yú)嘴被撕裂，這時(shí)，本已上鉤的魚(yú)也會(huì)逃走。

　　正確的做法是，當(dāng)大魚(yú)上鉤，釣者對(duì)于魚(yú)的掙扎，應(yīng)該有一個(gè)合理的遷就。這時(shí)的釣線(xiàn)，應(yīng)該放得較長(zhǎng)，任由魚(yú)拖著跑，等魚(yú)累了，再慢慢收線(xiàn);如果魚(yú)再一次掙扎，釣者也再一次放線(xiàn)，魚(yú)累了，再收。幾個(gè)回合下來(lái)，魚(yú)往往會(huì)精疲力盡，任由釣者拖上岸。

　　生活中，我們也常常被一條無(wú)形的線(xiàn)拉緊，于是你掙扎，奔突，拼盡全力，但結(jié)果，卻無(wú)異于自殺。有時(shí)候，你休息一會(huì)，打個(gè)盹兒，醒來(lái)，體力和精力得以恢復(fù)，突然奮力一搏，反而往往會(huì)收到意想不到的效果--這時(shí)，也許，你便會(huì)像那條繃斷釣線(xiàn)的大魚(yú)一樣，自由了。

　　兩則戰(zhàn)勝誘惑的小故事

　　一則講的是，春秋時(shí)，宋國(guó)的子罕執(zhí)掌重權(quán)，有人獻(xiàn)玉給他，遭其拒絕。獻(xiàn)玉者說(shuō)，這可是罕見(jiàn)的寶貝啊。子罕回答說(shuō)，你以玉為寶，我以不貪為寶。我若收了你的玉，你我兩人豈不都失去了寶?另一則故事是，明代官員曹鼐一次捕獲一名女盜，二人獨(dú)處一室，女盜屢以色相誘之，曹不為所動(dòng)，書(shū)一橫幅"曹鼐不可"貼于墻上。在這里，子罕和曹鼐都把自己的名節(jié)看得比什么都重要。

　　文豪托爾斯泰講的故事

　　有一個(gè)人想得到一塊土地。地主就對(duì)他說(shuō)，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要你在太陽(yáng)落山前趕回來(lái)，插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑，太陽(yáng)偏西了還不知足。太陽(yáng)落山前，他是跑了回來(lái)，但已精疲力竭，摔個(gè)跟頭就再?zèng)]起來(lái)。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說(shuō)："一個(gè)人要多少土地呢?就這么大。"

　　動(dòng)物中的母愛(ài)

　　佛經(jīng)中曾說(shuō)，當(dāng)小馬長(zhǎng)到和母馬一模一樣的時(shí)候，想要辨別，只要看它們吃草時(shí)的情形。因?yàn)槟格R總是自己不吃草，把草推向小馬的方向。這就是動(dòng)物中的母愛(ài)。

　　馬哈魚(yú)

　　非洲大陸四周的廣闊海域中，生活著一種大馬哈魚(yú)。它的孩子出生以后，最先得到的食物卻是自己生身母親的肉體。它們的母親在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉時(shí)，只是極其痛苦地在海水里翻騰，卻從不作出絲毫的反抗。大馬哈魚(yú)為了孩子的成長(zhǎng)，只能在眾多孩子的撕咬之下，使自己的一具骨骸沉于海底……

　　大馬哈魚(yú)對(duì)孩子的愛(ài)，到了無(wú)以復(fù)加的地步;而孩子對(duì)母親的殘忍，豈不也同樣達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步?

　　危險(xiǎn)里的愛(ài)

　　一天半夜，一場(chǎng)特大的泥石流吞沒(méi)了熟睡的小山村。天亮?xí)r分，救援人員趕到，小山村已夷為平地，突然，有人驚叫："下面有聲音!"大伙兒跑來(lái)一看，一間埋在泥石流下的小木屋，僅剩下一角屋頂。救援人員刨開(kāi)泥土，掀開(kāi)屋頂，只見(jiàn)屋里全被泥沙填滿(mǎn)，惟獨(dú)房梁下還有小小的一點(diǎn)空間，一個(gè)赤裸裸的小女孩一動(dòng)不動(dòng)地蜷縮著，看樣子還不到兩歲。救援人員趕緊將她抱出來(lái)，她卻死活不肯離開(kāi)，指著小屋哭出了聲："媽--"順著小女孩兒手指看去，在她蜷縮過(guò)的泥沙處，隱隱約約露出一雙泥手，10個(gè)手指。有人驚叫："下面還有人!"頓時(shí)，救援人員以那雙手為中心，沿著四周小心翼翼地往外刨。不一會(huì)兒，眼前出現(xiàn)了一幅驚心動(dòng)魄的畫(huà)面：一個(gè)半身赤裸的女人，個(gè)子很矮，呈站立姿勢(shì)，雙臂高高舉過(guò)頭頂，像一尊舉重運(yùn)動(dòng)員的雕塑……

　　這女人竟是一個(gè)盲人!她被挖出來(lái)時(shí)已經(jīng)僵硬了。小女孩兒仍不肯走，指著刨出的泥坑，又哭喊出一聲："爹--"天哪，難道下面還有人?大伙兒立刻繼續(xù)往下刨，就在女人腳下，又刨出一個(gè)半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，雙肩高高聳起……這男人也是一個(gè)盲人!

　　原來(lái)，矮女人正是站在男人的雙肩上，雙手高高舉著小女孩……

　　狐貍

　　老狐貍為了喂飽出生不久的小狐貍，不辭辛勞，到處覓食，甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)去偷盜獵人布在陷阱里的誘餌。而小狐貍一旦長(zhǎng)大，具有獨(dú)自覓食的能力，老狐貍就毫不留情地將其趕出家門(mén)。如果有誰(shuí)戀戀不舍，它就連抓帶咬，將其逐走。

　　老狐貍的這種前后迥異的親子行為，用心良苦。大自然是殘酷的，弱肉強(qiáng)食，幾乎隨處可見(jiàn)。只有敢于闖蕩的強(qiáng)者，才能立于不敗之地。

　　狐貍，只是一般的動(dòng)物，尚且知道為子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。人為萬(wàn)物之靈，對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)，理應(yīng)比狐貍更為……

　　青島一中學(xué)給學(xué)生布置感恩作業(yè)

　　"今天有無(wú)給別人添麻煩?今天是否有進(jìn)步表現(xiàn)?今天你最感激誰(shuí)?"這是新學(xué)期以來(lái)青島開(kāi)發(fā)區(qū)四中的學(xué)生每天都要完成的固定"作業(yè)"。這種把感恩、反思作業(yè)納入未成年人德育教育體系的做法在家長(zhǎng)中引起了良好反響。感恩作業(yè)受到了有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者和學(xué)生家長(zhǎng)的支持，部分高校教授認(rèn)為，此舉對(duì)促進(jìn)學(xué)生的心理健康、提高學(xué)生的人文修養(yǎng)具有潛移默化的作用，有利于培育學(xué)生的健全人格，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)待人，誠(chéng)信做事，在全社會(huì)未成年人思想道德教育工作中值得提倡。

　　感恩節(jié)的由來(lái)

　　1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐"五月花"號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v了兩個(gè)月之后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛?lái)的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋€(gè)春季開(kāi)始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來(lái)，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。后來(lái)，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來(lái)永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國(guó)感恩節(jié)的由來(lái)。

　　手語(yǔ)歌《感恩的心》

　　我來(lái)自偶然，像一顆塵土

　　有誰(shuí)看出我的脆弱

　　我來(lái)自何方，我情歸何處

　　誰(shuí)在下一刻呼喚我

　　天地雖寬，這條路卻難走

　　我看遍這人間坎坷辛苦

　　我還有多少愛(ài)

　　我還有多少淚

　　讓蒼天知道

　　--我不認(rèn)輸

　　感恩的心，感謝有你

　　伴我一生

　　--讓我有勇氣做我自己

　　感恩的心，感謝命運(yùn)

　　花開(kāi)花落

　　--我一樣會(huì)珍惜

　　真正的救世主

　　北歐一座教堂里，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，專(zhuān)程前來(lái)這里祈禱、膜拜的人特別多。教堂里有位看門(mén)的人，看十字架上的耶穌每天要應(yīng)付這么多人的要求，覺(jué)得于心不忍，他希望能分擔(dān)耶穌的辛苦。有一天他祈禱時(shí)，向耶穌表明了這份心愿。意外地，他聽(tīng)到一個(gè)聲音，說(shuō)："好啊!我下來(lái)為你看門(mén)，你上來(lái)釘在十字架上。但是，不論你看到什么、聽(tīng)到什么，都不可以說(shuō)一句話(huà)。"于是耶穌下來(lái)，看門(mén)的先生上去，聆聽(tīng)信友的心聲。但無(wú)論如何，他都強(qiáng)忍下來(lái)而沒(méi)有說(shuō)話(huà)。有一天來(lái)了一位富商，當(dāng)富商祈禱完后，竟然忘記手邊的錢(qián)袋便離去。接著來(lái)了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助他渡過(guò)生活的難關(guān)。他發(fā)現(xiàn)了先前那位富商留下的袋子，打開(kāi)，里面全是錢(qián)。窮人萬(wàn)分感謝地離去。接下來(lái)有一位要出海遠(yuǎn)行的年輕人來(lái)到，他是來(lái)祈求耶穌降福他平安。正當(dāng)要離去時(shí)，富商沖進(jìn)來(lái)，要年輕人還錢(qián)，年輕人不明就理，兩人吵了起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，十字架上偽裝的耶穌終于忍不住，開(kāi)口說(shuō)話(huà)了……既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。偽裝成看門(mén)的耶穌出現(xiàn)，指著十字架上的偽裝耶穌說(shuō)："你下來(lái)吧!那個(gè)位置你沒(méi)有資格坐了。"看門(mén)人說(shuō)："我把真相說(shuō)出來(lái)，主持公道，難道不對(duì)嗎?"耶穌說(shuō)："你懂得什么?那位富商并不缺錢(qián)，可是對(duì)那窮人，卻是可以挽回一家大小生計(jì);最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時(shí)間，他還能保住一條命，而現(xiàn)在，他所搭乘的船正沉入海中。"

　　比爾·蓋茨

　　比爾·蓋茨不欣賞無(wú)所謂的人。一次，有兩個(gè)人來(lái)應(yīng)聘，一個(gè)是牛津的學(xué)士，一個(gè)則連大學(xué)都沒(méi)讀。他沒(méi)有對(duì)他們兩個(gè)直接面試，卻用了另外的方法。他派人觀察兩個(gè)人的生活習(xí)慣。那兩個(gè)人同去了麥當(dāng)勞，學(xué)歷高的因?yàn)橛X(jué)得身份高，嫌麥當(dāng)勞的工作人員動(dòng)作慢，而學(xué)歷低的卻面帶笑容地面對(duì)每一個(gè)人，最后還主動(dòng)把吃剩的食物倒入垃圾箱里。

　　僅僅是這一個(gè)表現(xiàn)，蓋茨就選擇了那個(gè)學(xué)歷低的。有些人不理解，問(wèn)蓋茨，他說(shuō)："Heisthebest!"因?yàn)樗麑?duì)什么事都有所謂，哪怕只是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)!

　　豐子愷先生

　　豐子愷先生的《剪青藤隨想》中有一段話(huà)，說(shuō)的是一群孩子化為青藤，一個(gè)園林工人拿著巨剪把青藤的頭全部剪了。以前看不懂，現(xiàn)在有些懂了。頭沒(méi)了就等于沒(méi)了腦袋，如果園林工人能想一想，只剪藤頭，即"孩子們的頭發(fā)"，那就不會(huì)如此了。園林工人之所以這樣做，也沒(méi)有什么別的原因，就是因?yàn)樗麄儫o(wú)所謂……無(wú)所謂青藤的死活!

　　海爾總裁張瑞敏先生

　　海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次;可如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天時(shí)，可能會(huì)擦五次、四次、三次，到后來(lái)，就不了了之。鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事無(wú)所謂。