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高考語文考試文言文實詞推斷方法

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高考語文考試文言文實詞推斷方法

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  高考語文文言文實詞推斷方法

  方法:字形推斷法(利用漢字字形)

  漢字中的形聲字占80%以上,而形聲字的形旁有表意功能。因此,通過對字形結構的分析可以幫助我們探求字的意義。

  常見形旁的詞義指向:形旁從“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”者與兵器有關;從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲”者與動物有關;從“(言)、辶(走)、(心)、彳(行)”者與人的行為有關;其它還有:禾--五谷、貝--金錢、皿--器具、纟--絲麻、宀--房舍、求--毛皮、隹(zhuī)--鳥雀、歹--死亡、月--肉、頁--首、自--鼻、目---眼……

  課外延伸:

  1、啟聽淮北取糴。(其中“糴”就是一個會意字,聯系“糶”意思是賣出糧食,“糴” 與“糶”相對,意思是買進糧食。)

  2、袖空牒竊印(2001年春季北京卷)

  部首“片”,本義就是“木片”,眾所周知,古代發(fā)明紙張之前人們都把字寫在木片或竹片上,所以“片”又被引申為“文件、文書”之義。

  3. 《戰(zhàn)國策•趙策》:“秦軍引而去。(“引”,《說文》:“開弓也。”開弓既是向后拉,所以“引”又有“引退”的意義。)

  4. 《左傳》昭公二十年:“使有司寬政,毀關,去禁,薄斂,已責。(“責”,它之所以從貝,是因為貝表示財。《左傳》昭公二十年:“使有司(主管機關)寬政,毀關(去掉關稅),去禁(廢除各種禁令),薄斂(減少田租),已責(停止討債)。”這是“責”的本義。)

  練習鞏固:

  (1)晏子為齊相,出,其御之妻從門間而窺其夫。(《史記•管晏列傳》)

  (2)王以和為誑,而刖其左足。(《韓非子•和氏》)

  (3)雖身死家破,要領不屬,手足異處,不難為也。(《韓非子•說疑》)

  (二)

  課內回顧:

  A蚤起,施從良人之所之。(《孟子•離婁下》早寫成“蚤”。“蚤”的本義跳蚤,早晨的“早”之所以寫成“蚤”,只是因為二者聲音相同,“早”是“蚤”的假借義。)

  B徐公來,孰視之,自以為不如。(《鄒忌諷齊王納諫》中“孰”通“熟”,義為“仔細”.)

  C愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》倍:通“背”,背叛,忘記。 )

  方法總結:字音推斷法

  這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下,試著找通假關系,從而釋出符合語境的意思。也就是根據同音通假求得本字。

  課外延伸:

  1、“倍道而妄行,則天不能使之吉”(《荀子•天論》)句中“倍”若釋為“一倍,加倍”便無法解出此句的意思,但是“倍”與“背”的讀音相近,“背”的含義是“違背”,這樣,我們便可以很容易地釋出 “倍道”就是“違背自然規(guī)律”。

  2、進住夏口。(《赤壁之戰(zhàn)》)“住”通“駐”。如果是“柱”、“注”、“炷”等字就不可以通假“駐”;

  3、親戚畔之 (“叛”背叛)

  練習鞏固:

  1、非劉豫州莫可以當操者

  2、復之以掌,虛若無物

  3、人窮則反本

  4、長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。

  5、廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬。

  6、蹈死不顧,亦曷故哉?

  7、至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。

  8、今若遣此婦,終老不復取。

  9、系向牛頭充炭直。

  10、人生如夢,一尊還酹江月。

  (三)

  課內回顧:

  A、忠不必用兮,賢不必以。(句中“用”和“以”位置相同,而“用”的意思又是我們拿得準的,“以”的意思是“任用”)

  B、信而見疑,忠而被謗。(被)

  C、奉之彌繁,侵之愈急。(彌:愈,越)

  D、據崤函之固,擁雍州之地。(險固的地勢)

  E、滅六國者,六國也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。(族滅)

  F、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(“跬”與“小”對應,從足即推斷為小步,半步)

  G、追亡逐北(亡,北對應,均為潰敗。常用“敗北”,北即敗)

  方法總結:互文對舉推斷法(利用結構相似的句式)

  文言文中的排比句、對偶句、并列結構多,其中位置對稱的詞語一般詞性相同而意義相近或相反,運用這種方法很容易由已知推出未知,由易推出難。

  課外延伸:

  A、戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)(“腰”與戴對應,動詞,腰戴)

  B、人之愛子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐,有偏私者,然欲厚之,更所以禍之。(全國卷)

  “頑魯者亦當矜憐”中的“頑魯”義:A、愚笨而魯莽B、固執(zhí)而粗魯C、頑皮而愚蠢D、愚昧而愚蠢,孤立地看似乎都講得通,但由于這句話同下面“賢俊者自可賞愛”構成整句。因此,你只需了解“賢”“俊”是在古文中是“有才能”之義,就很容易能選出D項這一正確的答案。

  練習鞏固:

  (1)簡能而任之,擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)

  (2)窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子•盡心上》)

  (3)且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。(《逍遙游》)

  (四)

  課內回顧:

  A、亡國破家相隨屬,而圣君治國累世不見。(平安的)

  B、假舟楫者,非能水也。(“水”受助動詞“能”的修飾,并處在謂語的位置,便可推斷它是動詞“會水”即“游泳”的意思。)

  C、范增數目項王(它前有狀語,后帶賓語,用如動詞,既不能理解成“眼睛”,也不能僅理解為“看”,應該理解為“用眼睛示意”。)

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