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高考語文議論文范文3篇

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  當(dāng)今語文高考作文,絕大部分考生選擇議論文這一文體,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呖颊Z文議論文范文3篇,希望對你有幫助。

  高考語文議論文范文(一)

  天無絕人之路

  作者:芭比

  參天古木不僅繁茂昌盛、哺育生靈,更是用智慧告訴我們;天無絕人之路,只要有夢想,只要想辦法,夢想就會照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。(引:開頭不要過長)

  大樹的綠蔭濃濃,為生靈送來涼意。大樹的夢想是旅行,偉大的它卻不能完成自己的夢想,飛禽嫌它沒有翅膀,走獸嫌他沒有腳和腿,斷定它不可能旅行,自身?xiàng)l件的先天不足似乎注定無法旅行。于是大樹想出了辦法,結(jié)出累累碩果,為生靈帶去甘甜。天無絕人之路,夢猶在,路就在,當(dāng)飛鳥曾將它的果實(shí)傳播到世界每一個(gè)角落時(shí),它的旅行之夢實(shí)現(xiàn)了。人生旅途亦像大樹,追夢途中有坎坷,那就想辦法跨越,自身?xiàng)l件不足,那就想辦法創(chuàng)造條件,天無絕人之路。拿破侖說過,困難要靠自己克服,障礙要靠自己沖破,在我的字典里沒有“難”字。(議,在評議材料基礎(chǔ)上細(xì)化論點(diǎn))

  夢想的實(shí)現(xiàn)在于創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)夢想的條件。要實(shí)現(xiàn)夢想,就要想出切合實(shí)際的辦法。盡人皆知的阿里巴巴首席執(zhí)行官馬云,有著宏偉的夢想。他與常人不同的是,他不僅有夢想,更有實(shí)現(xiàn)夢想的辦法。他的辦法就是為他人,為合作者創(chuàng)造財(cái)富,正像他自己所說的,我不是賺別人的錢,而是鋼珠別人賺錢。正是他想出了互惠互利的辦法,所以他的事業(yè)迅猛發(fā)轉(zhuǎn)起來,2015年雙十一,他的天貓購物銷售額達(dá)到970億元。如果他不是既有夢想,又有切合實(shí)際的解決方案,他就不會在夢想的道路上越走越遠(yuǎn)??梢姡氤鲛k法,創(chuàng)造出條件是夢想之旅的鋪路石。(聯(lián):五層結(jié)構(gòu)主體段)

  古往今來,許多人想出辦法,創(chuàng)造出條件,取得了成功。最著名的是三國時(shí)期的蜀國軍師諸葛亮,當(dāng)魏國大軍從水上進(jìn)犯吳國的時(shí)候,吳國的箭只嚴(yán)重不足,于是就有了諸葛亮"草船借箭”的故事,從魏國船上借來了“十萬只箭”;赤壁之戰(zhàn)中,諸葛亮巧借東風(fēng),“欲破曹軍,須用火攻。萬事俱備,只欠東風(fēng)。”諸葛亮裝模作樣地上壇作法,要“借東風(fēng)”。到了作戰(zhàn)那天,果然東南風(fēng)大起,周瑜乘機(jī)發(fā)動進(jìn)攻,火燒連營,一舉擊攻了曹軍。(聯(lián):論據(jù)要切合材料)

  正像毛澤東所說,我們的任務(wù)是過河,但是要先解決橋的問題。想辦法,才能夠創(chuàng)造出條件,讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。事實(shí)正是這樣,一事當(dāng)前,一個(gè)夢想當(dāng)前,自己的力量總有不夠的時(shí)候,自己的條件總有不足的時(shí)候,但是也總會面臨著一定的環(huán)境和條件。所說的想辦法,就是從主觀與客觀的聯(lián)系當(dāng)中找到解決問題的方法,從而達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。正像荀子在《勸學(xué)篇》中所說的,“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也”。(深:在前面擺事實(shí)的基礎(chǔ)上,講出內(nèi)在的道理)

  飛禽和走獸靜止地看問題,只知其一,不知其二。大樹拼命生長,結(jié)出更多的果實(shí),到達(dá)了更遠(yuǎn)的地方;人們勇往直前,利用環(huán)境創(chuàng)造條件,實(shí)現(xiàn)了心中的夢想。天無絕人之路,有了辦法,夢想走向遠(yuǎn)方。(結(jié):回歸材料,總括全文)

  高考語文議論文范文(二)

  君子善假于物

  作者:楊帆

  大樹根深蒂固,無法動撣,而他志存高遠(yuǎn),借飛禽走獸之便,游玩于世界。為什么大樹沒有移動能力卻依然能游歷世界?很簡單,大樹善于利用外界的力量來達(dá)到自己的目的。這表明,有智慧的人總是能利用環(huán)境條件實(shí)現(xiàn)自己的愿望,所謂“君子善假與物”。(引,從材料中引出論點(diǎn))

  盡管飛禽走獸不能將大樹背起來四處游走,但是,大樹為了達(dá)到自己的目標(biāo),讓飛禽走獸吃了自己甜美的果實(shí),自己的腳步迅速走到世界各地,就這樣完成了自己環(huán)游世界的夢想。君子善假于物,側(cè)重點(diǎn)在于“善”,大樹從善良的愿望出發(fā),借助飛禽走獸,獲得了成功。就是因?yàn)樗悸氛_,高效又便捷。我們要像大樹一樣,勤于思考,善于發(fā)現(xiàn),借助環(huán)境的力量,選擇正確的方式,有效地實(shí)現(xiàn)自己的理想。要注意,是從善良的愿望出發(fā),采取利他的措施,達(dá)到自己的目的,而不是單純的假于物。(議,從材料的評議中闡發(fā)論點(diǎn))

  君子善假于物。君子,指那些胸懷大志的人;善,善良,善于;假于物,借助外物的力量,合起來就是,胸花打字的人人善于運(yùn)用外物的力量來達(dá)到目標(biāo)。就拿人類交通的演變來說吧,最開始,人們靠徒步行走到達(dá)目的地,由于這種方式又累又慢,于是人們騎馬馳騁在原野上。漸漸地,隨著人類文明的發(fā)展,人們需有更有的速度與耐力的交通工具,所以畢竟會累的馬被火車所取代了,之后飛機(jī),汽車也都出現(xiàn)了,人類的速度比以前提升了百倍。這告訴我們?nèi)说牧α勘臼菃伪〉模粋€(gè)人能搬動上千公斤的鋼筋嗎?一個(gè)人能在一天之內(nèi)穿越數(shù)千公里嗎?一個(gè)人能戰(zhàn)勝野獸嗎?人類之所以能夠雄踞地球,還是因?yàn)槟軌蚪柚馕铩_@表明,“善假于物”方能成大器。(這是一個(gè)較好的五層結(jié)構(gòu)主體段)

  在當(dāng)今社會中,也不缺少善于借助外物而成功的事例。我們要慢慢學(xué)會像他們一樣善于借助環(huán)境條件。馬云,中國先前的首富,現(xiàn)在的二富,他的創(chuàng)業(yè)理念并不是自己單獨(dú)拼殺,從別人的腰包中賺到錢,而是自己幫助別人,并借助他人的資金為自己獲利。還記得在2013年場場爆棚的電影《環(huán)太平洋》嗎?里面有一句非常經(jīng)典的話語:“為了擊敗怪獸,我們制造了怪獸。”醫(yī)務(wù)人員利用藥物來治療病人,科研人員用衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)地球聯(lián)通化,水利人員建造大壩來抵御潮水的攻擊……人類的發(fā)展就是利用自然、改造自然的過程,在這個(gè)過程中,人類發(fā)展得越來越強(qiáng)大。如果不善于利用外物力量,那么,人類早已滅絕在野獸的血盆大口中,早已被大地的裂縫所吞噬,早已被無情的洪水所席卷。所以,借用外物的力量,就可以戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的對手,就更容易成功。(這是一個(gè)較好的假設(shè)分析“往上飄”段落)

  "登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假于馬者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而絕江海。君子性非異也,善假于物也。" 早在一千多年前,荀子就在《勸學(xué)》告誡我們。事情正是這樣,無論自然界還是人類,無論整個(gè)人類還是個(gè)人,都存在于一定的環(huán)境之中。于是對于人來說,就有了主觀條件和客觀條件,主觀能動性的任務(wù)就在于認(rèn)識客觀事物與自身的聯(lián)系,在這種聯(lián)系當(dāng)中找到解決問題、發(fā)展自己的辦法。勝者為王,只有能夠駕馭各種環(huán)境條件,并取得發(fā)展的,才為王者。 (深,辯證深論段)

  所以,我們不要像飛禽和走獸那樣,靜止地、片面地、形而上學(xué)地看問題;而要像大樹那樣,充分發(fā)揮自己的智慧,更好地利用外物的力量,用智慧開拓未來。 (結(jié):結(jié)尾)

  高考語文議論文范文(三)

  《劇情大反轉(zhuǎn),邏輯卻沒變》

  看到一幅漫畫,畫的是兩個(gè)孩子,高分的臉上有個(gè)甜蜜的吻痕,低分的臉上有個(gè)憤怒的巴掌印。緊接著,劇情大反轉(zhuǎn),高分的考低了2分,吻痕瞬間化為巴掌印;低分的考高了幾分,巴掌印被隆重地?fù)Q為吻痕......

  這畫面太美,讓人不敢遐想:地上是一張沒有滿分的卷子,頭頂是一張陰沉的面龐,一個(gè)聲音低吼著:你可曾見識過一種從天而降的掌法......

  或者,一張血盆大口迎面而來,奪命紅唇,身體被擁抱得快要窒息,不知道的還以為是“第七類接觸”呢好嘛......

  學(xué)習(xí)本來是一件增長本領(lǐng),鍛煉能力的事情,用分?jǐn)?shù)量化不過是個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)。但是偏偏就是有些為人父母者只看分?jǐn)?shù),“分分”計(jì)較,弄得孩子也只好為分?jǐn)?shù)而活,毫無學(xué)習(xí)的樂趣了!更不要說還軟硬兼施,肉體精神雙摧殘,難怪很多孩子厭學(xué)呢!

  那么我們該如何對待孩子的分?jǐn)?shù)呢?讓我們先來聽兩個(gè)故事吧!

  我們都知道曹操有兩個(gè)特別有才華的孩子,一個(gè)是曹丕,一個(gè)是曹植。

  曹植同學(xué)是個(gè)好同學(xué),詩詞歌賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了哥哥曹丕。于是,每當(dāng)父親出征,曹植都能口若懸河,用佳詞妙句為父親壯行!曹操很開心,便讓曹丕也來一段。曹丕哪敢和弟弟比啊,所以只是哭啊哭,根本不接招。被曹操逼急了,就說“兒子是擔(dān)心父親出征的安危,哪有心思寫詩呢?”這下子,誰的綜合素質(zhì)高不言而喻了吧?從這個(gè)邏輯再看曹植——這孩子確實(shí)心眼有點(diǎn)大......

  清朝道光年間,道光皇帝要把皇位傳給儲君,有兩個(gè)兒子供他選擇:一個(gè)是相貌英俊能文能武的奕訢,一個(gè)是后來的滿臉麻子的咸豐皇帝奕詝。歷史驚人相似,還是哥哥不如弟弟,可是在打獵的時(shí)候,哥哥為了掩飾自己的箭法不行,反而說是不愿意傷害小動物!從“愛護(hù)動物,人人有責(zé)”的角度看,奕訢也確實(shí)太那個(gè)了......

  這兩個(gè)故事背后其實(shí)有一個(gè)共同的邏輯:真正的人才,其實(shí)比的不僅僅是表面的能力,還有道德品質(zhì),情商,洞察力等綜合能力!

  如果把這四個(gè)同學(xué)當(dāng)成一個(gè)班級的學(xué)生的話,曹植和奕訢無疑是優(yōu)等生,但是他們卻失敗了。表面上他們敗于陰謀詭計(jì),實(shí)際是他們是敗于一種把人生全盤考慮的邏輯!

  今天我們的教育也是這樣,我們呼吁人性化的教學(xué)管理,就是要把人生當(dāng)成一個(gè)全局來考慮的,“分?jǐn)?shù)”,僅僅是其中的一項(xiàng)指標(biāo)罷了!我們反對把分?jǐn)?shù)妖魔化的極端態(tài)度,但是也決不能把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生素養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)!

  漫畫中的兩個(gè)孩子都是可憐人,表面上他們兩個(gè)人的命運(yùn)是大反轉(zhuǎn)的,其實(shí)是同樣的命運(yùn)——都是“唯分?jǐn)?shù)論”的犧牲品!

  但愿這樣的“反轉(zhuǎn)劇情”,無論是“奪命紅唇”還是“從天而降的掌法”,都銷聲匿跡吧——讓100分的受到55分的警惕,讓55分的得到100分的尊重!教育的邏輯,不過是不放棄,多激勵!
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