高考古詩文背誦默寫篇目
高考古詩文背誦默寫篇目
高考語文試題中的古詩文背誦默寫占有一定的比分，考生復(fù)習(xí)時多多關(guān)注，爭取拿到高分，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呖脊旁娢谋痴b默寫篇目，希望對你有幫助。
高考古詩文背誦默寫篇目
(一)《論語》
1.《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2.《論語》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3.《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。
4.《論語》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
5.《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。
6.《論語》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
7.論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人堅強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：歲寒，然后知松柏之后凋也。
(二)《魚我所欲也》
1.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
2.《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是：舍生而取義者也。
3.《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
4.《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(三)《生于憂患，死于安樂》
1.《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。
2.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是：
入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
3.《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文，歸納中心論點的句子是：
然后知生于憂患，而死于安樂也。
4.說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(四)《曹劌論戰(zhàn)》
1.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
2.《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。
3.《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。
4.《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上的句子是：
小大之獄，雖不能察，必以情。
5.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。
6.曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)"的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。
7.能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之;轍亂旗靡，故逐之。
(五)《鄒忌諷齊王納諫》
1.《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
2.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。
3.《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
4.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
(六)《出師表》
1.《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
2.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。
4.當(dāng)任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
5.《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
6.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：陳罰減否，不宜異同。
7.《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：
當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
8.《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
9.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
10.《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都;
11《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽;②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同;③親賢臣，遠(yuǎn)小人。
(七)《桃花源記》
1.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
2.《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
3.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
(八)《三峽》
1.《三峽》中寫山連綿不斷(長)的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
2.《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
3.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不見曦月。
4.《三峽》中寫水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
5.《三峽》中寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
6.《三峽》中寫春冬三峽水的特點的句子：則素湍綠潭，回清倒影。
7.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
9.《三峽》中從色彩上對三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。
10.《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。
(九)《馬說》
1.《馬說》本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。
2.《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
3.《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
4.《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
5.《馬說》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6.《馬說》中對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
7.《馬說》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
8.《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪?其真不知馬也。
9.《馬說》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
10.《馬說》中運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪?其真不知馬也。
11.美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
12.《馬說》中點明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
(十)《小石潭記》
1.《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運(yùn)用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：斗折蛇行，明滅可見。
2.《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
3.《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。
4.《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非?；钴S的語句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
5.《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。
6.《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
7.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。
8.《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
(十一)《陋室銘》
1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
3.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
4.《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
5.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：
談笑有鴻儒，往來無白丁。
6.《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是：“何陋之有?”。
(十二)《岳陽樓記》
1.《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
2.《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
3.《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
4.《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，
心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
5.《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
6.《岳陽樓記》中2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
7.《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
8.《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
9.《岳陽樓記》中文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。
10.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。
(十三)《醉翁亭記》
1.《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
3.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
4.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
5.《醉翁亭記》中表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
6.《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
7.《醉翁亭記》中文中點明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
8.《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征(領(lǐng)起全文)的句子是：環(huán)滁皆山也。
(十四)《記承天寺夜游》
1.文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)
3.作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。
4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
(十五)《愛蓮說》
1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。
3.周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人?
6.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。
9.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
(十六)《送東陽馬生序》
1.《送東陽馬生序》中，點明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
2.人們愿意借書給自己，那時因為作者很守信，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。
3.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
4.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請焉。
5.作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。
6.表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
(十七)《詩經(jīng)·關(guān)雎》
1.小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。
2.《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
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