四川高考語文作文素材
作文在高考語文學科中有著很重要的地位，學生需要學會積累作文素材，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母吒呖颊Z文作文素材，希望對你有幫助。
高考語文作文素材(一)
數(shù)碼帶來美學改變
現(xiàn)在很多學生的DV作品在網(wǎng)上展出，我經(jīng)?？?，但是看到的好作品很少。DV獲取影像非常簡單，自由，這是它的特點，新鮮活力;但反過來這也是它的缺陷。因為它獲取影像太簡單了，大家就拍得很隨意。
但是，我覺得拍得放松跟拍得隨意完全是兩個概念。拍得放松不妨礙你拍得很認真。其實我覺得對于電影，中國人是需要學習的。我們不是天生就懂得怎么樣用影像去表達的，我是有很多缺陷的。比如我們的視覺經(jīng)驗，可能不如日本、法國的年輕人用的那么熟練、那么多。在這種情況下，如果丟掉對電影的學習，對這種專業(yè)經(jīng)驗的學習，那不行。
同時DV是一個很輕巧的工具，獲取影像非常簡單，價格便宜，但它一樣可以拍出很厚重的東西，一樣可以進入電影院。這只是材料的不一樣。膠片已經(jīng)不是很強勢的媒介，我從《任逍遙》之后就不再用膠片了。我覺得高清的數(shù)碼技術已經(jīng)足夠取代它了。這個不是一個問題，只是材料的區(qū)別。
它只是一種工具。DV不比膠片更輕便，膠片也不比DV更保守。我拿高清拍，影像質(zhì)量也很好，焦點也很好控制。拍完之后也在監(jiān)視器上看了，畫質(zhì)很好。它性價比太好了，那么小，那么便宜的一個機器，能獲得這么好的效果。
1995年拍攝《小山回家》時，受當時設備的影響，我個人根本無法獨立完成后期畫面的剪輯，一切畫面后期工序都只能去專業(yè)機房進行剪輯。而在進入數(shù)碼時代后，這一切工藝流程正變得極為簡單、明朗，可以在家中直接應用非線系統(tǒng)進行編輯。
有人說，電影越來越容易得到時，人們對電影的感覺在消退，對電影人的尊重感也在消退。是不是覺得用數(shù)碼拍片，成本低，就顯得電影不寶貴了?我和婁燁是很好的朋友，我基本上不想再拍膠片了，因為我覺得數(shù)碼很好，但婁燁從來不拍數(shù)碼，他覺得數(shù)碼很沒勁。其實很簡單，不同的導演對材料的認識不同，不是說誰走得更遠，誰走得更近，只是在選擇材料的時候多了一種選擇。
數(shù)碼攝像機的出現(xiàn)給電影美學帶來更多積極的改變。以前電影是默片，后來發(fā)明了聲音，一下子美學就改變了;以前是黑白片，后來有了彩色片，美學也隨之改變;以前是傳統(tǒng)膠片，變成數(shù)碼，美學又改變;后來數(shù)碼攝像機又出來專業(yè)級，美學勢必會改變。
科技對電影的改變影響非常大，因為電影除了電影本身還有放映過程中對大眾形成的大眾心態(tài)的影響。我們中國人，從來不進教堂，看電影是很少的聚在一起過精神生活的場合。但是到智能手機時代你變成了一個人看。它的確是在逐漸的瓦解。我們阻擋不了人類科技對于社會的改變，但是我們可以堅持某一種價值。就像京劇一樣，晚清的時候它是最主要的娛樂方法，現(xiàn)在改變了媒體地位，作為一種博物館藝術，也挺好。
達摩克利斯之劍
達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。
高考語文作文素材(二)
瞬間的真實
做為一個傳媒人，我沒有哪一天的工作能離開影像技術，不論是幾十年前還是現(xiàn)在。寫文章寫書需要配照片，做訪談節(jié)目也需要照片和錄像做為資料，媒體來采訪我時都會安排專業(yè)攝影師拍照，就算時間來不及的話也會向助理要一些照片去刊發(fā)。
每年這一段時間上海都有件大事，就是國際電影節(jié)，多年來，做為電影節(jié)的國際推廣大使，我必須做到對明星如數(shù)家珍，因此收集整理了解他們的資料也成為我工作的重要內(nèi)容。隨著互聯(lián)網(wǎng)和影像數(shù)字化的發(fā)展，人們能看到的照片浩如煙海?？吹侥切┍唤凶?ldquo;寫真”的明星照清晰絢麗、精美絕倫，漂亮是漂亮，但相信你和我有同樣的感覺，照片都很美，卻并沒有黑白老照片“有味道”，除了老照片“物以稀為貴”，還有什么原因呢?
照片最珍貴的一點就是記錄真實，從前拍照片沒什么后期加工，暗房技術非常有限，基本上是什么樣子拍出來就是什么樣子。不像現(xiàn)在，有幾近完美的數(shù)字影像技術，再加上融入高科技的化妝品與高超的化妝技術，每個人都可以擁有完美無瑕的皮膚和完美比例的身材!在google里面搜索出的照片，再也看不出年齡的變化——今年的照片是這個樣子，翻出幾年前的，看起來一樣;其實幾年以后的照片應該也沒什么變化。所以啊，我們天天在看這樣的照片，看多了，自然就會下意識的“減分”，心里明白，其實都是用電腦修出來的，沒什么了不起。
有一次我和同齡朋友一起拍照，她盯著攝影師一個勁的說，“把我修瘦一點，皮膚修好一點!”拿到照片后她還是不滿意，抱怨說怎么竟然還有幾條皺紋沒有修掉。我對她說，修得差不多就可以了，畢竟我們都是這個年紀的人，有皺紋很正常啊!如果你把自己修成18歲的樣子，那以后就不用再照相了。
說到這里，真有些懷念從前把“照相”當成一件大事的年代，逢年過節(jié)或親友團聚的時候，大家會認真的排好座次，懷著一顆恭敬的心期待著攝影師按下快門的那一瞬?，F(xiàn)在照個相變得這么容易，從前的恭敬漸漸消失，那份期待轉(zhuǎn)變成拍照后立刻發(fā)去社交網(wǎng)絡，等著小伙伴們點贊。
不論如何，科技發(fā)展還是好的，好好保留你的照片吧，相信這些照片在多年以后還是會不經(jīng)意的觸動到你，因為它記錄的瞬間，是再也無法重現(xiàn)的真實。
自拍和點贊時代
我是一個新新人類，喜歡自拍，喜歡點贊，數(shù)碼搭起我的五彩舞臺，睜大眼睛，嘟起小嘴，斜上方45度是我最美的綻放。
相反，我的媽媽是個老古董，她抗拒一切數(shù)碼產(chǎn)品，總是翻看那本老的掉牙的舊相冊，對著某張照片絮絮叨叨講半天。后來她就一個人摩挲著老照片陷入回憶。
科技時代，順我者昌，逆我者亡?？逻_就是因為不知道科技變通，才破產(chǎn)了，可媽媽還固守著這些膠片照片，讓我頗為不屑?，F(xiàn)在手機都能拍出高清照片，想怎么拍就怎么拍，隨時上傳網(wǎng)絡，讓自己成為圍觀焦點。
因此，手機是我最親密的愛人，早晨睜眼第一件事，就是拿它不斷刷新。吃飯前，不狂拍一通，絕不能動筷，否則，都感覺飯白吃了。
數(shù)碼的世界無限精彩。所以，夜晚總是無限延長，刷新了一遍又一遍空間、微博和朋友圈，才戀戀不舍地關機睡覺。
半夜又開機，看看別人發(fā)的隱私，逛逛網(wǎng)店，還沒怎么睡覺，就被媽媽叫醒。一睜眼，我嚇壞了，我看見一個和我一模一樣的的女孩從我的床上坐起來，抱著媽媽撒嬌，我分明看見媽媽驚訝的表情，以往我都是拿著手機躺在床上刷屏，在媽媽再三催促才拿著手機一邊蹲坑一邊刷屏。
吃飯的時候，她沒有碰手機，一直和媽媽聊天談心，并不斷給媽媽夾菜。在她給媽媽捋頭發(fā)時，我看到了媽媽的白發(fā)。
我很慚愧，我的手機里有幾千張照片，大都是各種自拍，還有各樣美食，各處風景，卻很少給媽媽拍過照片，更少有我和媽媽的合影。
我突然意識到手機占有了我的位置，而我被囚禁在手機中。我也終于明白媽媽為什么抵觸數(shù)碼產(chǎn)品，她是害怕也變成我那樣的數(shù)碼怪物。
我不斷呼喊媽媽救我，但媽媽似乎非常享受現(xiàn)在的生活。她教媽媽玩手機、上網(wǎng)聊天，陪媽媽做家務，旅游。通過網(wǎng)絡，媽媽結識了更多的新朋友，大家在一起時不再低頭只玩自己的手機。
媽媽不再經(jīng)常翻動那些老照片，她融入了新的數(shù)碼生活。她已經(jīng)忘了我才是她的真女兒。她已經(jīng)不需要我了。
我傷心地大哭：媽媽，媽媽救救我!
突然驚醒，才發(fā)現(xiàn)我躺在自己的床上，手機就擱在我枕頭邊。我趕緊起來抱著媽媽說：“我們把那些老照片數(shù)碼化，存入手機和電腦，這樣就不用再擔心它們不斷褪色。我們還要照更多的數(shù)碼照片，記錄我們在一起的每個點滴。”
我沒有告訴媽媽發(fā)生了什么事。但是事后，我用手機在朋友圈寫了下面的話。
我們要做科技的主人，主宰生活，而不是做科技的奴隸，讓科技成為精神鴉片，麻痹生活的親情和感動。
高考語文作文素材(三)
繆斯
繆斯是希臘神話中九位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯”來比喻文學、寫作和靈感等。
斯芬克斯之謎
斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行;到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路;到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復雜、神秘、難以理解的問題。
皮格馬利翁
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結為夫妻。“皮格馬利翁效應”后來被用在教育心理學上，也稱“期待效應”或“羅森塔爾效應”，比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。
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