高三語(yǔ)文寫作素材復(fù)習(xí)筆記
高三考生在復(fù)習(xí)語(yǔ)文作文時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注作文素材，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高三語(yǔ)文寫作素材，希望對(duì)你有幫助。
高三語(yǔ)文寫作素材復(fù)習(xí)筆記(一)
素有“人間仙境”之稱的南坪縣九寨溝，以它獨(dú)特秀麗的山水景色馳名中外，關(guān)于九寨溝也有著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)九寨溝五絕之彩林：
相傳主管草木萬(wàn)物的地神，又稱大山之神名比央朵明勢(shì)巴有九個(gè)美麗、善良的女兒。盡管這九位姑娘冰雪聰明又惹人喜愛(ài)，同時(shí)還擁有世間男子所沒(méi)有的超強(qiáng)本領(lǐng)，但比央朵明熱巴仍然因?yàn)闆](méi)有一個(gè)兒子來(lái)繼承他的志向而感到苦惱。不過(guò)，他還是很愛(ài)自己的這九個(gè)女兒。他在水晶般明亮的大巖山中，為女兒建造了很多漂亮舒適的樓閣庭院，讓她們吃世間最好的東西，看世間最狂犬病的景色。為了更好地保護(hù)幾個(gè)女兒，比央朵明熱巴每次外出時(shí)，總是把大山之間緊緊地鎖上。
九位姑娘一天天地長(zhǎng)大了，出落得一個(gè)比一個(gè)優(yōu)秀。她們想像男子漢一樣，走出秀樓，到外面的世界去闖蕩一番，學(xué)些本領(lǐng)，為父親多分擔(dān)一些事情?？墒牵氤鋈ソ?jīng)歷風(fēng)雨，父親是不會(huì)同意的，就是走出這道房門都是件難事。
這時(shí)，最聰明的九姑娘提議說(shuō)：“我們各自都會(huì)變幻，可以變成一只蜜蜂或者蚊蟲，貼在阿爸的身上，偷偷學(xué)習(xí)他如何開(kāi)、關(guān)大門，這樣我們就可以出入自由了。”幾個(gè)姐妹都很贊同。于是，當(dāng)比央朵明熱巴要去察視山川河流時(shí)，大姑娘就變成蜜蜂，悄悄地趴在阿爸的肩膀上，學(xué)會(huì)了開(kāi)、關(guān)門的法術(shù)。
九寨溝五絕之疊瀑一天，九個(gè)姑娘趁阿爸不在，變成一群彩蝶飛了出去。時(shí)值正午，她們來(lái)到十二座大雪峰的上空，發(fā)現(xiàn)下面溝谷縱橫，霉煙四起，清泉溪河全都變成了污水毒氣，莊稼都枯萎了，山林中的鳥(niǎo)獸橫七豎八地死在溪水旁，老百姓也都一個(gè)個(gè)死在道路兩旁。九個(gè)姑娘立刻變幻成人形，走到一位奄奄一息的老婆婆面前，問(wèn)她這里發(fā)生了什么。老婆婆說(shuō)：“姑娘，你們快走吧。這里來(lái)了個(gè)叫蛇魔扎的妖怪，據(jù)說(shuō)，他只要?dú)⑺朗f(wàn)條生命，就能天下無(wú)敵。他在所有的河里都投放了毒物，把這里變得烏煙瘴氣，毒死很多生命啊。”
“這里出了這么大的事，比央朵明熱巴怎么不管呢?”姑娘們不解地問(wèn)。
老婆婆說(shuō)：“那個(gè)蛇魔扎很厲害，比央朵明熱巴幾次都敗在他的手上。”
姑娘們一聽(tīng)，才明白為什么這段時(shí)間阿爸一直悶悶不樂(lè)，原來(lái)是這個(gè)妖怪在作祟。她們救起老婆婆，然后就開(kāi)始商量如何對(duì)付那個(gè)蛇魔扎。
可是阿爸的法術(shù)如此高強(qiáng)，都敗給了蛇魔扎，她們幾個(gè)女子，法術(shù)又不高，如何是那妖魔的對(duì)手呢?聰明的小九妹突然想出了一個(gè)好辦法，她神秘地說(shuō)：“阿爸不是經(jīng)常說(shuō)阿舅雍忠薩瑪很有本領(lǐng)嘛，就連阿媽生前，幫助阿爸降妖除魔的本領(lǐng)都是阿舅雍忠薩瑪教的。我們不如去找阿舅幫忙吧。”可是阿舅住的地方誰(shuí)也不知道，只有按照阿巴石箱里的地圖上的路線才可以找到。大家做好了決定，第二天一早，大姑娘見(jiàn)阿爸出門了，就從石箱里偷出了地圖。
九寨溝五絕之翠海她們按照地圖上所標(biāo)的路線，變做九條飛龍，朝西天飛去。她們經(jīng)過(guò)冰峰幽谷，冰雪把她們的龍皮凍成了厚繭;她們飛躍火海群，火焰把她們的龍皮燒焦，眼睛也燒得金黃金黃……幾經(jīng)磨難，她們終于來(lái)到了一處煙云飄渺的大山跟前。姑娘們抬頭望去，半空中飄著一朵祥云，上面站著一個(gè)天神模樣的人。他就是金剛降魔神——雍忠薩瑪。他被姑們娘的誠(chéng)心所感動(dòng)，決定幫助她們。
雍忠薩瑪取出一只玉石繡花針筒和一串綠色的寶石送給姑娘們，并說(shuō)：“這個(gè)針筒是你們阿媽煉成的，你們見(jiàn)到蛇魔扎，只要把針筒對(duì)著他叫你阿媽的名字，萬(wàn)根金針會(huì)刺破妖魔的眼珠和心臟;他若還是不服，你們連叫三聲我的名字，我會(huì)幫助你們的。降服蛇魔扎后，再把綠寶石撒向十二座雪蜂，那里就會(huì)恢復(fù)原來(lái)的樣子了。”
九寨溝五絕之雪峰姑娘們向阿舅告辭后，拿著寶物，風(fēng)雨兼程，直奔那十二座雪峰而去。蛇魔扎見(jiàn)到九位姑娘，露出了可怕的嘴臉，他揮舞著魔爪，噴射著毒氣向姑娘們撲了過(guò)來(lái)。姑娘們拿出針筒對(duì)著他，喊出阿媽的名字，只見(jiàn)針筒中萬(wàn)根金針一起射向蛇魔扎，扎得他渾身是血。但是蛇魔扎仍不甘心，他把地上的污水卷成巨浪，沖毀良田房舍，直往雪谷外沖去。姑娘們見(jiàn)此情景，急忙呼叫阿舅雍忠薩瑪?shù)拿帧Ｍ蝗?，空中傳?lái)一聲巨響，一面閃著金光的鏡子擋住了洶涌的洪水，洪水頓時(shí)消退了，蛇魔扎的頭掛在了寶鏡的前面。
正在這時(shí)，比央朵明熱巴也趕到了十二座雪峰前，他看到九個(gè)女兒勇敢地與蛇魔扎作戰(zhàn)，贊許地望著女兒們，激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。姑娘們請(qǐng)求阿爸讓她們留下來(lái)恢復(fù)這里的山川河流，阿爸答應(yīng)了她們。
九寨溝五絕之藏情姑娘們把綠色的寶石撒向十二座雪峰，這里的山綠了，水綠了;她們洗過(guò)澡的湖泊變得色彩斑斕;她們耕耘過(guò)的地方，長(zhǎng)出了很好的莊稼;她們?nèi)ミ^(guò)的樹(shù)林，鳥(niǎo)兒歡唱，小動(dòng)物舞蹈，她們所到之處一片生機(jī)盎然。九個(gè)姑娘幫助這里的人們重建了家園，并分別與九個(gè)藏族小伙子結(jié)了婚，慢慢地形成了九個(gè)部落，分居在九個(gè)藏寨中，大家團(tuán)結(jié)如一家。后來(lái)，人們就把這個(gè)地方叫做九寨溝。
高三語(yǔ)文寫作素材復(fù)習(xí)筆記(二)
元世祖忽必烈即位以前，就重視吸收漢族的讀書人，幫助籌劃朝政大事。他重用一個(gè)漢族謀士劉秉忠。忽必烈稱帝和定國(guó)號(hào)為元，都是劉秉忠的主意。后來(lái)，劉秉忠又向忽必烈薦引了一些朋友、學(xué)生，也一個(gè)個(gè)擔(dān)任了元朝初年的重要官員。其中有一個(gè)是元代著名科學(xué)家郭守敬。
郭守敬是邢州(今河北邢臺(tái))人。他祖父郭榮學(xué)識(shí)淵博，不但通曉經(jīng)書，對(duì)數(shù)學(xué)、天文、水利等都有研究。郭守敬少年時(shí)候，在祖父的影響下，對(duì)科學(xué)發(fā)生濃厚的興趣。那時(shí)候，劉秉忠和他的朋友張文謙等正在邢州西南紫金山講學(xué)，郭榮把他孫子送到劉秉忠那里學(xué)習(xí)。郭守敬在那里認(rèn)識(shí)了許多愛(ài)好科學(xué)的朋友，學(xué)問(wèn)就長(zhǎng)進(jìn)得更快。
忽必烈統(tǒng)一北方以后，為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，決定整治水利，征求這方面的人材。張文謙把郭守敬推薦給忽必烈，忽必烈很快就在開(kāi)平(今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東)召見(jiàn)郭守敬。郭守敬對(duì)北方水利情況十分熟悉，當(dāng)時(shí)就提出六條整治水利的措施。忽必烈聽(tīng)了十分滿意，每聽(tīng)完一條，就點(diǎn)頭贊許。最后，他很感慨地說(shuō)：“讓這樣的人去辦事，才不會(huì)是擺空架子吃閑飯的呢。”接見(jiàn)以后，就派郭守敬擔(dān)任提舉各路河渠的職務(wù)，經(jīng)辦河道水利的事。
過(guò)了兩年，郭守敬又被派到西夏一帶去整治水利。那里經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)亂，河道淤塞，土地荒蕪，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。郭守敬到了西夏，經(jīng)過(guò)詳細(xì)勘察以后，發(fā)動(dòng)民工疏浚了一批原有的渠道、水壩，還開(kāi)挖了一些新河道。不出一年時(shí)間，這一帶九百多萬(wàn)畝農(nóng)田灌溉暢達(dá)，糧食豐收，百姓的生活也都改善了。
為了加強(qiáng)大都到江南的交通運(yùn)輸，忽必烈又派郭守敬去勘測(cè)水路交通情況。經(jīng)過(guò)郭守敬的勘測(cè)、設(shè)計(jì)，不但修通了原來(lái)的運(yùn)河，還新開(kāi)鑿了一條從大都到通州的通惠河，這樣，從江南到大都的水路運(yùn)輸，就暢通無(wú)阻了。
元世祖滅南宋以后，更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要利用歷法。過(guò)去，蒙古一直使用金朝頒布的歷法，這種歷法誤差很大，連農(nóng)業(yè)上常常使用的節(jié)氣也算不準(zhǔn)。元朝征服江南以后，南方用的又是另一種歷法，南北歷法不一樣，更容易造成紊亂。元世祖決定統(tǒng)一制訂一個(gè)新歷法。他下令成立了一個(gè)編訂歷法的機(jī)構(gòu)，名叫太史局(后來(lái)叫太史院)。負(fù)責(zé)太史局的是郭守敬的同學(xué)王恂。郭守敬因?yàn)榫ㄌ煳?、歷法，也被朝廷從水利部門調(diào)到太史局，和王恂一起主辦改歷工作。
修訂歷法工作一開(kāi)始，郭守敬就提出：研究歷法先要重視觀測(cè)，而觀測(cè)必須依靠?jī)x表。原來(lái)從開(kāi)封運(yùn)來(lái)的有一架觀察天象的大型渾天儀，已經(jīng)陳舊不堪，得不到可靠的數(shù)據(jù)。郭守敬設(shè)計(jì)一套新的儀器。他覺(jué)得原來(lái)的渾天儀結(jié)構(gòu)復(fù)雜，使用不方便，還創(chuàng)制了一種結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單、刻度精密的簡(jiǎn)儀。他制作的儀器，精巧和準(zhǔn)確程度都比舊的儀器高得多。有了好的儀器，還要進(jìn)行精確的實(shí)地觀測(cè)。公元1279年，郭守敬在向元世祖報(bào)告的時(shí)候，提出在太史院里建造一座新的司天臺(tái)，同時(shí)在全國(guó)范圍進(jìn)行大規(guī)模的天文測(cè)量的打算。這個(gè)大膽的計(jì)劃馬上得到元世祖批準(zhǔn)。
經(jīng)過(guò)王恂、郭守敬等一起研究，在全國(guó)各地設(shè)立了二十七個(gè)測(cè)點(diǎn)。最北的測(cè)點(diǎn)是鐵勒(在今西伯利亞的葉尼塞河流域)，最南的測(cè)點(diǎn)在南海(在今西沙群島上)，選派了十四個(gè)監(jiān)候官員分別到各地進(jìn)行觀測(cè)。郭守敬也親自帶人到幾個(gè)重要的觀測(cè)點(diǎn)去觀測(cè)。各地的觀測(cè)點(diǎn)把得到的數(shù)據(jù)全部匯總到太史局。郭守敬根據(jù)大量數(shù)據(jù)，花了兩年的時(shí)間，編出了一部新的歷法，叫《授時(shí)歷》。這種新歷法，比舊歷法精確得多。它算出一年有365.2425天，同地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間，只相差26秒。這部歷法同現(xiàn)在通行的格里歷(即公歷)一年的周期相同。但是郭守敬的《授時(shí)歷》比歐洲人確立公歷的時(shí)間要早三百零二年。
高三語(yǔ)文寫作素材復(fù)習(xí)筆記(三)
宋孝宗剛剛即位的時(shí)候，決心改變屈辱求和的政策，很想做一番恢復(fù)中原的大事業(yè)。公元1163年，他任用了一名很有名望的老將張浚做樞密使。
張浚決定出兵北伐，并請(qǐng)朝廷發(fā)布詔書，號(hào)召中原人民奮起抗戰(zhàn)，配合宋軍收復(fù)失地。當(dāng)時(shí)樞密院有個(gè)編修官陸游，很有文才，張浚就派陸游起草這份詔書。
陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，浙江山陰人，幼年的時(shí)候，正是北宋滅亡的年代。金兵在江南搶殺擄掠，陸游從小就嘗夠了國(guó)難的痛苦，也看到、聽(tīng)到江南軍民抗擊金兵的許多可歌可泣的事跡，在他幼小的心靈里，滋長(zhǎng)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的深厚感情。
少年時(shí)代的陸游，由于勤奮學(xué)習(xí)，能寫一手出色的文章。二十九歲那年，他參加兩浙地區(qū)的考試，被取為第一名。恰巧奸相秦檜的孫子秦塤(音xūn)也參加這次考試。秦檜在考試前就暗示考官，要讓秦塤得第一名?？脊?zèng)]買他的賬，還是秉公辦事，讓陸游中了第一名。
這件事使秦檜十分惱火。到了第二年，陸游到京城臨安參加考試。主考官發(fā)現(xiàn)陸游的文才，又想讓他名列前茅。秦檜得知這件事，更是生氣，蠻橫地命令主考官取消陸游考試的資格，還要追究?jī)烧愕貐^(qū)試官的責(zé)任。打那以后，秦檜對(duì)陸游懷恨在心，不讓他參加朝廷工作。直到秦檜死去，他才到臨安擔(dān)任樞密院的編修官。
陸游熱情支持北伐?？墒菗?dān)任統(tǒng)帥的張浚缺少指揮的才能。張浚手下的兩名主將又相互猜忌，發(fā)生摩擦。宋軍出兵沒(méi)有多久，就在符離(今安徽宿縣北)打了一個(gè)敗仗，宋軍全線潰退。
北伐失敗，一貫主張求和的大臣在宋孝宗面前對(duì)張浚大肆攻擊，還說(shuō)張浚用兵，原是陸游慫恿出來(lái)的。后來(lái)，張浚被排擠出朝廷，陸游也罷官回山陰老家去了。
宋孝宗在金兵的威脅下，抗金決心也就動(dòng)搖起來(lái)。第二年又跟金朝訂立了屈辱的和約，打那以后，再也不敢提北伐的事。
差不多過(guò)了十年，負(fù)責(zé)川陜一帶軍事的將領(lǐng)王炎聽(tīng)到陸游的名聲，把他請(qǐng)到漢中去，做他的幕僚。漢中接近抗金的前線，陸游認(rèn)為到那里去，也許有機(jī)會(huì)參加抗金戰(zhàn)斗，為收復(fù)失地出一份力量，很高興地接受了這個(gè)任命。到了那里，他曾經(jīng)騎馬到大散關(guān)邊，觀察金人占領(lǐng)的地區(qū)。在王炎衙門里，他常常親眼看見(jiàn)金軍占領(lǐng)區(qū)的老百姓，冒著危險(xiǎn)給宋軍送來(lái)軍事情報(bào)。這些情景使他對(duì)抗金前途充滿了希望。
他經(jīng)過(guò)詳細(xì)考察之后，向王炎提出一個(gè)計(jì)劃。他認(rèn)為恢復(fù)中原一定要先收復(fù)長(zhǎng)安，要王炎在漢中積蓄軍糧，訓(xùn)練隊(duì)伍，做好一切準(zhǔn)備，隨時(shí)可以進(jìn)攻。但是，當(dāng)時(shí)臨安的南宋朝廷并沒(méi)有北伐的打算，川陜一帶的將領(lǐng)大多驕橫腐敗，王炎對(duì)他們也沒(méi)有辦法，更談不上按照陸游的意見(jiàn)出兵。陸游滿懷希望又落空了。
不久，王炎被調(diào)走，陸游也被調(diào)到成都，在安撫使范成大部下當(dāng)參議官。范成大是他的老朋友，雖說(shuō)是上下級(jí)關(guān)系，卻并不講究一般的官場(chǎng)禮節(jié)。陸游的抗金志愿得不到實(shí)現(xiàn)，心里氣悶，就常常喝酒寫詩(shī)，來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)感情。但是，一般官場(chǎng)上的人看不慣他，說(shuō)他不講禮法，思想頹放。陸游聽(tīng)了，索性給自己起了個(gè)別號(hào)，叫“放翁”。后來(lái)人們就稱他陸放翁。
這樣一過(guò)又是二三十年，南宋王朝又換了兩個(gè)皇帝——宋光宗趙惇(音dūn)和宋寧宗趙擴(kuò)，南宋王朝始終沒(méi)有決心收復(fù)失地。陸游長(zhǎng)期過(guò)著閑居的生活，他把滿腔愛(ài)國(guó)熱情寄托在他的詩(shī)歌創(chuàng)作上。
公元1206年，韓侂胄(音tuōzhòu)擔(dān)任宰相，發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模的北伐。這使陸游十分興奮。但是韓侂胄的北伐，并沒(méi)有充分準(zhǔn)備，加上朝廷內(nèi)部矛盾重重，使最后一次北伐又失敗了。宋寧宗和一批投降派大臣?xì)⒑α隧n侂胄，把他的頭顱獻(xiàn)給金朝，訂立了屈辱的和約。
陸游一生渴望的收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。他只有用他的詩(shī)歌來(lái)表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族的憂慮。他一生辛勤創(chuàng)作，一共留下了九千多首詩(shī)。在我國(guó)歷代詩(shī)人中，他的創(chuàng)作是最豐富的。
公元1210年，這位八十六歲的愛(ài)國(guó)詩(shī)人病重。臨終的時(shí)候，他還念念不忘恢復(fù)中原。他把兒孫們叫到床邊，念了他最后一首感人肺腑的《示兒》詩(shī)：
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
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