高考語(yǔ)文作文寫(xiě)作經(jīng)典素材
作文在高考語(yǔ)文中占有很大的分值，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)要恰當(dāng)利用素材，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高考語(yǔ)文作文寫(xiě)作經(jīng)典素材，希望對(duì)你有幫助。
高考語(yǔ)文作文寫(xiě)作經(jīng)典素材：梁武帝出家為僧
梁武帝蕭衍原是南朝齊雍州刺史，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。他乘齊朝內(nèi)亂，起兵奪取帝位，建立了梁朝。他看到前面宋、齊兩個(gè)朝代皇族內(nèi)部互相殘殺，引起內(nèi)亂，從而導(dǎo)致亡國(guó)，所以對(duì)親屬十分寬容，即使有人犯了罪也不責(zé)罰。
梁武帝還是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，對(duì)佛教在中國(guó)的普及做過(guò)很大的貢獻(xiàn)。他在建康造了一座規(guī)模宏大的同泰寺，每天早晚兩次，都要到寺院去燒香拜佛，聲稱(chēng)這樣做是為了積功德，替老百姓消災(zāi)。
公元519年，梁武帝到寺院受菩薩戒。由于他的提倡，王侯子弟都以受戒為榮。南朝佛教在這時(shí)進(jìn)入全盛期。在他的影響下，長(zhǎng)子蕭統(tǒng)(昭明太子)、三子蕭綱(簡(jiǎn)文帝)、七子蕭繹(元帝)，以及許多官員，都信奉佛教。
有一次，梁武帝接到當(dāng)時(shí)南海(今廣東廣州)最高行政長(zhǎng)官——刺史蕭昂的報(bào)告：從佛教發(fā)源地印度來(lái)了一位叫達(dá)摩的高僧。梁武帝不敢怠慢，馬上派人專(zhuān)程前往，迎接達(dá)摩到都城建康。
梁武帝一見(jiàn)到達(dá)摩，就迫不及待地問(wèn)道：“我一直致力于建寺、造塔、寫(xiě)經(jīng)、度僧、造像等佛門(mén)的基本建設(shè)，做了這么多好事，有多少功德?”
達(dá)摩不緊不慢地回答：“沒(méi)有功德。”
梁武帝不解地問(wèn)：“為什么沒(méi)有功德?”
達(dá)摩誠(chéng)懇地說(shuō)道：“因?yàn)檫@些都是表面文章，不是實(shí)在的功德。”
梁武帝聽(tīng)了很失望，這不是他所期望的答案。沉默了一會(huì)兒，他又換了個(gè)話題：“什么是佛學(xué)的真諦?”
達(dá)摩回答：“沒(méi)有絕對(duì)的真理。佛在心里，心即是佛。”
又是這種不著邊際的話、不冷不熱的態(tài)度!梁武帝有些不愉快，甚至沒(méi)有了提問(wèn)的熱情。
達(dá)摩見(jiàn)話不投機(jī)，便起身告辭了。
送走達(dá)摩后，梁武帝吐了一口氣，有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。他想，自己雖然貴為天子，但不知道為什么，在達(dá)摩面前，總覺(jué)得有些壓抑。
梁武帝把自己與達(dá)摩談話的內(nèi)容，告訴了師父志公禪師。
志公急切地問(wèn)道：“現(xiàn)在達(dá)摩大師在哪里?”
梁武帝輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“他走了。”
志公頓足道：“怎么能讓他走呢!”
“為什么?”
“因?yàn)樗脑捳f(shuō)得妙極了，不是常人能說(shuō)、敢說(shuō)的。這位達(dá)摩大師能為我們解說(shuō)佛教的真諦，皇上怎么能怠慢他呢!”
聽(tīng)志公禪師這么一說(shuō)，梁武帝懊悔莫及，派人去追趕達(dá)摩。但已經(jīng)遲了一步，達(dá)摩已去了北魏，成為中國(guó)禪宗的開(kāi)山祖師。
梁武帝到了老年，決定舍棄皇位，出家到同泰寺去做和尚，以顯示自己對(duì)佛法的虔誠(chéng)。
國(guó)不可一日無(wú)君，皇帝出家了，朝廷大事由誰(shuí)說(shuō)了算?大臣們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，梁武帝才做了四天和尚，大臣們就把他接了回來(lái)，要他繼續(xù)主持朝政。
梁武帝回宮后，想想不對(duì)：“普通百姓出家后，要還俗還得拿一筆錢(qián)向寺院贖身;我是堂堂一國(guó)之君，還俗怎么能不出錢(qián)呢!”
于是，梁武帝再次“舍身”到同泰寺出家。這次大臣們又來(lái)請(qǐng)他回宮，他說(shuō)什么也不答應(yīng)了。有個(gè)大臣忽然靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)道：“皇上既然‘舍身’為僧，我們就要為他‘贖身’，才能請(qǐng)他回宮啊!”
大臣們覺(jué)得這話有道理，就化了一萬(wàn)萬(wàn)錢(qián)，去同泰寺為梁武帝“贖身”。寺院住持收到這么一大筆贖金很高興，十分爽快地同意這位皇帝和尚還俗。
過(guò)了不久，梁武帝第三次“舍身”到同泰寺出家。而且，他為了表示自己虔誠(chéng)信佛，不但“舍”了自己的身子，還把宮內(nèi)的人以及全國(guó)的土地都“舍”了。
梁武帝“舍”得多，為他“贖身”的錢(qián)也要化得更多。大臣們花了一個(gè)月，湊足了二萬(wàn)萬(wàn)錢(qián)，又把他贖了回來(lái)。
過(guò)了一年，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣們只得又用一萬(wàn)萬(wàn)錢(qián)為他“贖身”。
梁武帝前后四次出家當(dāng)和尚，大臣們共花了四萬(wàn)萬(wàn)“贖身”錢(qián)，把國(guó)庫(kù)都給折騰光了。梁武帝晚年一心只想當(dāng)和尚，不管?chē)?guó)家大事，朝政混亂，最后連自己的命也保不住了。
高考語(yǔ)文作文寫(xiě)作經(jīng)典素材：司馬睿重建晉朝
公元317年，瑯琊王司馬睿在流亡大臣與江南氏族的擁護(hù)下，在建康稱(chēng)帝，建立東晉，這就是晉元帝。
司馬睿在西晉皇族中的地位和名望并不高，他所以能夠稱(chēng)帝，完全是靠著他的幕僚王導(dǎo)和其堂兄王敦的扶持。事情還得從司馬睿被派到建康作鎮(zhèn)守講起。那時(shí)，王導(dǎo)是他的府中參軍，因?yàn)闉槿遂`活機(jī)警、足智多謀，深得司馬睿的信任，司馬睿把他當(dāng)作知心朋友。
他們一同來(lái)到了建康。原以為到這里會(huì)受到隆重的歡迎，可沒(méi)想到江南有名望的大士族嫌司馬睿地位低，根本沒(méi)把他放在眼里，一個(gè)也不來(lái)拜見(jiàn)他。司馬睿心里很不高興，要王導(dǎo)想辦法。王導(dǎo)也知道要在江南站住腳，沒(méi)有這些大士族的支持是不可能的。堂兄王敦當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州做刺史，很有點(diǎn)勢(shì)力。王導(dǎo)就把王敦請(qǐng)到了建康，兩人商量了半天，總算想出了個(gè)主意。
這年的三月初三，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，百姓和官員都要到江邊去求福消災(zāi)。這一天，王導(dǎo)讓司馬睿坐上華麗的轎子，高擎著瑯琊王的旗號(hào)，并布置有儀仗隊(duì)鳴鑼開(kāi)道，王導(dǎo)、王敦侍立兩旁，北方來(lái)的大官、名士，也一個(gè)個(gè)騎著高頭大馬跟在后面，排成一支十分威武的隊(duì)伍。浩浩蕩蕩開(kāi)往江邊，迤邐有一里多長(zhǎng)。
司馬睿、王導(dǎo)他們故意繞道走建康城里最繁華的街道，這一天，在建康城里看熱鬧的人本來(lái)就多，大家看到這種從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的大排場(chǎng)，都轟動(dòng)了，紛紛圍觀，人聲鼎沸。江南有名的士族地主顧榮等聽(tīng)到這個(gè)消息，從門(mén)縫里偷偷張望。他們一看這個(gè)陣勢(shì)，都被鎮(zhèn)住了，又見(jiàn)王導(dǎo)、王敦這些有聲望的人對(duì)司馬睿畢恭畢敬，大吃一驚，怕自己怠慢了司馬睿，都紛紛出來(lái)迎接，拜見(jiàn)司馬睿。
這一鬧，司馬睿在江南土族中的威望大大提高了。王導(dǎo)接著又勸司馬睿說(shuō)：“顧榮、賀循是這一帶的名士。只要把這兩人拉攏過(guò)來(lái)，就不愁別人不緊跟我們。”
司馬睿馬上派王導(dǎo)上門(mén)請(qǐng)顧榮、賀循出來(lái)做官，兩個(gè)人都很高興地接受了官職，并開(kāi)始在江南士族中大力推崇司馬睿。打這以后，江南大族紛紛擁護(hù)司馬睿，司馬睿在建康也就站穩(wěn)了腳跟。
北方大亂以后，北方的士族紛紛逃到江南避難。王導(dǎo)又勸說(shuō)司馬睿要及時(shí)救濟(jì)他們，并把他們中間有名望的人都吸收到王府來(lái)。司馬睿聽(tīng)從了他的建議，前前后后吸收了大量的北方士族，深得他們的歡心。就這樣，司馬?？恐鯇?dǎo)的安排，既拉攏了江南的士族，又吸收了北方的人才，他的地位更加鞏固了。他非常感激王導(dǎo)，感慨地對(duì)王導(dǎo)說(shuō)：“你就是我的蕭何啊!”
公元317年，羽翼已豐的司馬睿在建康即位，重建晉朝，史稱(chēng)東晉。登基那天，王導(dǎo)和文武官員都進(jìn)宮來(lái)朝見(jiàn)。司馬睿看到王導(dǎo)要給自己行大禮，趕忙從御座上站起，走下殿來(lái)一把拉住王導(dǎo)，要他一起到御座上接受百官朝拜。這個(gè)意外的舉動(dòng)，使王導(dǎo)和眾大臣都大為吃驚。因?yàn)樵诜饨〞r(shí)代，皇帝是至高無(wú)上的，哪有臣下與皇上同座的道理。
王導(dǎo)急忙推辭道：“這怎么行。只有太陽(yáng)高高在上，萬(wàn)物才能得到它的煦照。如果太陽(yáng)跟一般的生物在一起，生物還能得到它的照耀嗎?”
王導(dǎo)的這一番吹捧，使司馬睿聽(tīng)得十分高興，他也就不再勉強(qiáng)，接受了大臣們的朝拜。
司馬睿登基以后，為了感謝王導(dǎo)、王敦兄弟的大力扶持，對(duì)他們特別尊重。他封王導(dǎo)為尚書(shū)，掌管朝內(nèi)的大權(quán);又讓王敦總管軍事。王家的子弟親信一時(shí)布滿朝中。當(dāng)時(shí)，民間流傳這樣著一句話，叫做“王與馬，共天下”。意思是說(shuō)東晉的江山是王氏與司馬氏共同擁有的。
高考語(yǔ)文作文寫(xiě)作經(jīng)典素材：司馬昭之心
魏少帝曹芳恨透了司馬家族，結(jié)果被廢黜，司馬師立曹丕的孫子曹髦(mao)為帝。可是，曹髦空有皇帝的虛名，手中卻沒(méi)有實(shí)權(quán)，只是個(gè)傀儡(kuilei)，連任命一個(gè)朝廷官員都做不了主。朝中的全部權(quán)力都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。
司馬昭是司馬懿的第二個(gè)兒子，哥哥司馬師死后，他接替做了大將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣，工于心計(jì)，謀略過(guò)人。司馬昭剛剛坐上大將軍的寶座，鎮(zhèn)東大將軍諸葛誕謀反，司馬昭率兵討伐，大勝而歸。司馬昭為人奸詐，他認(rèn)為魏國(guó)完全是依靠司馬家族才得以有了今天，因此他進(jìn)進(jìn)出出都有三千名手執(zhí)武器的護(hù)衛(wèi)前呼后擁，所有的事情也不稟報(bào)朝廷，而直接由他決斷。
曹髦做了幾年有名無(wú)實(shí)的皇帝，他對(duì)司馬昭大權(quán)獨(dú)攬，自己不能親理朝政，越來(lái)越不滿，更擔(dān)心自己有朝一日會(huì)像曹芳一樣，被司馬昭廢掉。他想了好幾天，終于作出了決定。
這天，曹髦把平日里還比較聽(tīng)他話的王經(jīng)、王沈和王業(yè)三位大臣召入宮內(nèi)，從懷中取出事先寫(xiě)好的討伐司馬昭的詔書(shū)，說(shuō)道：“三位愛(ài)卿，司馬昭大權(quán)獨(dú)攬，野心勃勃，他稱(chēng)帝之心連過(guò)路人都知道。我決不能坐以待斃，等著他來(lái)廢掉我。今天，我決定和你們一起去討伐他!”這就是成語(yǔ)“司馬昭之心，路人皆知”的來(lái)歷。
聽(tīng)了這話，三位大臣呆若木雞，半晌才回過(guò)神來(lái)。
王經(jīng)跪下身，一邊叩頭一邊勸阻道：“陛下，這可萬(wàn)萬(wàn)使不得啊!從前魯昭公不能容忍季氏專(zhuān)權(quán)，結(jié)果是失敗亡國(guó)，被天下人恥笑!現(xiàn)在司馬昭專(zhuān)權(quán)并非一天兩天的事，朝廷中他的爪牙也不是一個(gè)兩個(gè)，而宮中肯聽(tīng)命于您的，實(shí)在是太少了!您赤手空拳，拿什么去討伐?如果不成功的話，恐怕禍患更大。還請(qǐng)陛下慎重考慮，從長(zhǎng)計(jì)議!”
曹髦激動(dòng)起來(lái)，咬著牙說(shuō)：“我實(shí)在是忍無(wú)可忍了。我已下了決心，做好了死的準(zhǔn)備，還有什么可怕的?何況我們不一定會(huì)死!”
說(shuō)完，他徑自入后宮，向太后稟報(bào)去了。
王沈和王業(yè)清楚地知道曹髦根本不是司馬昭的對(duì)手，肯定必死無(wú)疑。他們生怕司馬昭以后會(huì)治他們的罪，立刻溜出大殿，直奔司馬昭府中告密去了。
曹髦手持利劍，帶了一百多名童仆剛出宮門(mén)，迎面遇上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊(duì)人馬趕來(lái)。雙方動(dòng)起手來(lái)，曹髦持劍大喝一聲：“我乃當(dāng)朝天子，你們沖入宮中，難道想殺君謀反不成?”
這一聲大喝把賈充的手下全嚇得一動(dòng)也不敢動(dòng)，有幾個(gè)膽小的甚至想轉(zhuǎn)身逃跑。賈充見(jiàn)這情形，扯著嗓子對(duì)一個(gè)名叫成濟(jì)的手下人喝道：“司馬公平日里養(yǎng)你們是干嗎用的?難道不正是為了今天這樣的時(shí)刻嗎?”
成濟(jì)哆哆嗦嗦地問(wèn)：“您看該怎么辦?是殺還是綁起來(lái)?”
賈充瞪著眼說(shuō)：“司馬公有令，只要死的。”
成濟(jì)這才壯起了膽，拿著長(zhǎng)矛一直沖到曹髦的車(chē)前。曹髦大聲說(shuō)：“你小子竟敢對(duì)我無(wú)禮?”誰(shuí)知話還未說(shuō)完，已被成濟(jì)一下子刺穿胸膛，從車(chē)上跌了下來(lái)，當(dāng)場(chǎng)斷了氣。
司馬昭沒(méi)想到曹髦真的被手下人殺死，他有些心慌，更有些心虛。他馬上把大臣們召集起來(lái)，裝出非常傷心的樣子，擠出幾滴眼淚，假惺惺地說(shuō)：“這到底是怎么一回事?”大臣們心中都明白，卻誰(shuí)也不敢吱聲。
司馬昭又問(wèn)老臣陳泰：“發(fā)生了這樣的事，天下人會(huì)怎樣看我呢?”
陳泰想了想，說(shuō)：“只有殺了賈充，才可以向世人謝罪。”
這話讓司馬昭聽(tīng)了不順耳，他又問(wèn)：“您再想想，還有什么其他辦法嗎?”
陳泰說(shuō)：“實(shí)在沒(méi)有比這更好的辦法了。”
司馬昭不再吭聲，心里暗暗地盤(pán)算著這事如何處置才好。最后，他決定將罪責(zé)歸于成濟(jì)一人，下令將成濟(jì)斬首示眾。
就這樣，司馬昭把殺曹髦的事輕易地掩飾了過(guò)去;接著，他立曹奐為帝，即魏元帝。
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