高三語文精彩議論文范文
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高三語文精彩議論文范文:創(chuàng)新的生活才有味
相傳,中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格,有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆在山上砍柴,要求“柴無煙,百擔(dān)有余”,并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索,每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后,選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里,燒成木炭,然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān),將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞,意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭,火勢雖旺,但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭,火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后,孫臏用兵出神入化,不拘于常理,而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性,我們的生活需要創(chuàng)新,它是我們前進的動力,是我們發(fā)展的靈魂。要想成才,不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識,還要善于創(chuàng)造,善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn),人們要經(jīng)過甚至幾個月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛,長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新,社會更不會如此現(xiàn)代化,人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活,美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們,應(yīng)該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志,是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界,它并非高不可攀,我們既要繼承前人的成就,又要大膽借鑒他人的文明成果,再不斷開動腦筋、開闊視野,就會有新的思路,它可以促進社會的發(fā)展,使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活,使我們遠(yuǎn)離一成不變,枯燥乏味,死水般的無聊生活,使生活更有趣味,有蘊味,有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
高三語文精彩議論文范文:生活的小悟
想到以前的某些事我就笑了,會心的笑了。
可能是因為現(xiàn)在的壓力太大,也許是現(xiàn)在的自己太令自己傷心,回憶,便成了家常便飯。
過去忽然現(xiàn)在,本沒有明顯的界線,可對某些人來說卻成了永遠(yuǎn)不能逾越的鴻溝。
有些人喜歡沉迷于過去,有些人則迷失在現(xiàn)在。我不知道這兩種“境界”對于自閉的人會是怎樣的一種影響,但我知道,無論是誰都不應(yīng)該有這樣的心境。
我個人是比較喜歡過去的,但我也同樣喜歡現(xiàn)在,當(dāng)現(xiàn)實不能滿足我的自尊心和虛榮心時,回到過去是我應(yīng)該做的。
對于大多數(shù)人來說,對過去的記憶,總是盡可能多的保留美好的,我也不例外。于是,我回到過去,讓精神放松,不必為瑣屑的事而繃緊了神經(jīng);我回到過去,讓心情釋然,不必為一時的煩惱而苦苦擔(dān)憂??刹坏貌徽f,要滿足我這小小的虛榮心,要找回我可憐的自尊,還得要面對現(xiàn)實。于是,當(dāng)我從過去得到精神的放松后,回到現(xiàn)實,我又會繼續(xù)奮斗;當(dāng)我從過去得到心情的釋然后,回到現(xiàn)實,我又會繼續(xù)拼搏。
中國文學(xué)講究虛實結(jié)合,實時,神形兼具;虛時,境界在無限的空間里延伸。
而我認(rèn)為,生活也應(yīng)該有虛有實,過去為虛,現(xiàn)在為實,而此虛實乃相生滅也。
在現(xiàn)實中跋山涉水,品嘗苦難艱辛,品嘗喜悅幸福,品嘗愛恨情愁。
在回憶中細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢體味,把所有的幸與不幸通通升華到另一高度品味輕遠(yuǎn),品味幽深,品味前所未有的廣袤。
生活像中國的藝術(shù)一樣,掌握了虛實的完美結(jié)合,想必要成為千家傳唱的經(jīng)典,就不會是難事了。
不必在天道酬勤與天不從人愿的矛盾中掙扎,不必雜爾虞我詐的社會中苦苦尋覓出路,只需閉上眼,合理的調(diào)整自己的心態(tài),合理的把美好在腦中回放,慢慢的,雜念沉淀,情感升華,當(dāng)你再次睜開眼時,你看到了什么?
高三語文精彩議論文范文:借人精華,以鑄輝煌
沒有礁石,大海便沒有了激昂澎湃的浪花;沒有沙粒,河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠;沒有綠葉,紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷......萬物之美麗,都要借助于他物的支持或襯托;萬物之精華,無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此,我要說:借人精華,以鑄輝煌。
上帝是公平的,他在造物的時候會給予每個人同等的東西,但不一樣。這就需要我們學(xué)會借鑒,借人之精華,融己之智慧與美麗,以鑄造人生的成功與輝煌。
千古江山,百代風(fēng)流,大江淘盡后浮在水面上的名姓與容顏,依舊生動,依舊璨若群星。坐在車上踽踽而行的是孔老夫子,他高唱著“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;,馬鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在;韓愈不與世同流合污,一篇《師說》便讓學(xué)習(xí)借鑒的美德流傳千古;一道紫光摔開萬道光芒,江面上露出的是大唐“貞觀之治”的盛世局面。唐太宗在高吟著:“以銅為鏡可以正衣冠;以人為鏡可以明得失;以史為鑒可以見興替。”正是這學(xué)習(xí)接納,勇于借鑒的精神才得以讓大唐聞名中外古今......正當(dāng)世人用贊譽和敬仰的光環(huán)將他們環(huán)繞時,依然光亮的是古人們善于借鑒和學(xué)習(xí)的品質(zhì),在熠熠閃光。
憑欄回首,清政府閉關(guān)鎖國,愚昧無知,拒人之精華于千里之外,終而落得“山河破碎風(fēng)飄絮”,泱泱大清國在外國的“精華”中風(fēng)雨飄搖。倚欄回溯,孫中山懷抱一腔救國之情,學(xué)習(xí)西方民主借鑒西方精華,雖最終失敗,卻使中國即將倒下的屋梁注入了不屈與剛強。面臨孫中山的救國之路,誰能否認(rèn)這借鑒的力量是多么偉大和響亮?
中華民族五千年的歷史,五千年的美麗,終于在二十年前的春天綻放。走出國門,引進外族的先進技術(shù)與文化,一首開放之詩,朗誦著民族振興的渴望;一曲借鑒之歌,奏響了中華民族新的篇章!聽吧,中國加入世貿(mào)組織的歡呼與喜悅;看吧,北京伸開雙臂迎接奧運的光芒與歡樂;想吧,中法文化年讓中華文化融入了新的精神與精華......中華之巨龍正騰空而起,這便是借鑒與自強結(jié)合的力量鑄就的輝煌。
于是,打開未來的首頁,我寫下:借人精華,以鑄輝煌!
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