高考語文作文范文集錦
作文的寫作在高考語文考試中，將其列為一項重要的考查內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呖颊Z文作文范文，希望對你有幫助。
高考語文作文范文：藏在月夜里的精彩
午夜，月朗星稀，四顧寂寥。一束皎潔的月光射入了我的窗口，照在書桌邊凝神靜思的我的身上。我看著攤在案頭的《蘇東坡傳》，努力構(gòu)思著“蘇東坡展館”的平面設(shè)計圖(語文課上的讀書任務(wù))。蘇軾乃一代完人，集孔子之圣，李白之仙，杜甫之憂，岳飛之忠，諸葛亮之智，司馬光之才于一身。他是“挾飛仙以遨游”的仙人;是“同官賈相與慶于庭”的百姓救星;是“十年生死兩茫茫，惟有淚千行”的深情丈夫;在我心目中，他更是一顆“千磨萬擊還堅韌”的夜明珠。
蘇軾是不幸的，正當(dāng)他的仕途一路順風(fēng)的時候，王安石的變法開始了。從此，這個效忠宋朝，立志于治國安邦的天縱大才被埋沒在了黑暗時代。他是元佑黨人，他必須下臺，他從杭州太守的位置被撤職;而后又卷入了“烏臺詩案”，被關(guān)進了大牢。漫漫長夜，明月當(dāng)頭，人影在地，他不舍“留取丹心照汗青”的氣節(jié)，雖身處囹圄，他也要活出自己的精彩。
蘇軾又是幸運的。造化弄人，陰差陽錯，他雖已下定他立志為國殉節(jié)的決心，卻又被從監(jiān)獄里放了出來。出獄后，他經(jīng)歷了人間疾苦，事態(tài)炎涼。他被放逐到很多窮苦荒涼的地方，第一站就是黃州，也就是我們小組建立“蘇東坡展館”的選址所在。“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂”，而東坡“不改其樂”。在“月初東方，徘徊于斗牛之間”的赤壁，在奔騰浩瀚的長江岸邊，在“白露橫江，水光接天”的夜色中，他吟詠出;“自其變者而觀之，則物與我皆無盡也”的句子。身處逆境，他依然豪氣沖天，滿懷希望。赤壁之夜，他嘗超脫之樂，品羽化之境，他活出了自己的精彩。
“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”。月光，這束灑向我書桌的月光，曾經(jīng)照亮過御史臺的監(jiān)獄，照亮過赤壁，照亮蘇軾在每一個不眠之夜徘徊往復(fù)的足跡。今夜，這束月光照亮了我的思緒，我豁然開朗。蘇東坡最精彩的時候，就是深夜里他沉思的時候。他就像是一顆恒星，平日里并不閃耀，但在暗無天日的夜里，他熠熠生輝。只有在萬籟俱寂的夜里，世事的紛擾嘈雜通通隱去，他的希望和快樂在黑夜里盛開，他的才華點亮那片夜空。
太極形的主題展廳在我的腦海中浮現(xiàn)了，太極黑白融合，渾然一體。而蘇軾的一生不正是日與夜，暗與明的對立、交戰(zhàn)、和解直至統(tǒng)一的過程嗎?可又用什么代表他出眾的才華呢?我低頭沉思，月光斜斜地照著書的封皮上小小的英文標(biāo)題 “The Gay Genius”。沒錯，就是這個“G”了，它代表了蘇軾的“天才”和“快樂”。一個以太極為主題，以“G”形長廊包裹主展廳的方案成形了。這兩個意象的組合象征著蘇軾用快樂和才華凝結(jié)成的希望與黑暗作戰(zhàn)，在深夜里綻放自己的精彩。今夜，在這一束月光的陪伴下，長夜倏然而過，我們的展廳初具雛形了，精彩的火花更在深夜里迸發(fā)了。
成功不在于逆轉(zhuǎn)的一瞬，而是存在于希望萌發(fā)、生長的悠長歲月中。精彩不是在黎明時迸發(fā)，而是隱藏在無數(shù)個漫漫長夜之中。面對蘇軾的一生，也許有人會不勝唏噓，感慨我國歷史上少了一個推動歷史，拯救國家的黎塞留;少了一個名垂千史的文天祥。但中國歷史雖然少了一個神話，卻多了一份精彩。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”在深夜中，我們徘徊反側(cè)，我們艱難前行。但總有一天，經(jīng)歷過黑夜磨礪精彩將不再隱藏，它終將橫空出世，燦爛奪目，那一刻石破天驚，人們?yōu)橹痼@，世界為之喝彩。
高考語文作文范文：真則至善至美
在真善美的探討中，我雖是后生晚學(xué)，卻也有些敬陳管見。在數(shù)以萬計富有文化氣息、極具形態(tài)美音韻美的漢字中;在中國奔流不息的五千多年滄桑歷史長河中;在由近十四萬炎黃子孫組成的親和守禮的大家庭中……我不禁想用一個字——真，來形容我華夏民族的坎坷足跡，不易旅程。
真，即誠。
“內(nèi)不欺己，外不欺人。”這是弘一大師留給我中華兒女的家訓(xùn)。君子不做違心之事，不做欺騙之事。做人要有一顆真誠之心。作為肩負著教書育人重要職責(zé)的教師、“人類靈魂的工程師”，在面對學(xué)生的時候，應(yīng)有一顆真誠之心;作為祖國悉心培養(yǎng)、將承擔(dān)國家未來命運的青少年，應(yīng)有一顆真誠之心;作為服務(wù)于百姓、為百姓提供物質(zhì)保障的企業(yè)，應(yīng)有一顆真誠之心……袁宗義面對五百萬元巨獎，誠實地將其報與賒賬買彩票的顧客;李發(fā)輝自掏腰包回收非法奶粉，以防流入市場，危害社會;彭文軍信守承諾，免費送公路沿途的孩子上學(xué)11年。只有這一點一滴的“真”積累起來，才有人與人之間的“信”，才會使人活的更真誠，才能使我們的社會更真實。
真，即理。
列寧說，“必須有勇氣正視無情的真理。”哥白尼無畏宗教勢力，堅持日心說，才有了物理學(xué)和天文學(xué)等的進一步發(fā)展，倘若他在封建勢力的壓迫下低下了頭顱，將會使科學(xué)發(fā)展滯后多少年?愛因斯坦說過：“在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!”牛頓推翻了亞里士多德的“真理”，發(fā)展了笛卡爾的學(xué)說，正是因為他說過一句話:“如果我比別人看得更遠一些的話，那是因為我站在巨人的肩膀上。”而愛因斯坦則是在牛頓的基礎(chǔ)上將科學(xué)進一步推向真理?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，教育與真理是一個民族興旺不衰的保障，只有追求真理，才能保證一個國家的繁榮富強，才能使一個民族經(jīng)久不衰，才能為社會的發(fā)展提供源源不斷的動力。
真，則至善至美。
真是美的基礎(chǔ)，善是美的前提，人通過審美活動，可以激發(fā)、提高對真善的認識和追求的水平，培養(yǎng)求真向善愛美的精神，美感的形成是以美啟真和以美揚善的內(nèi)在心理條件，以美增強社會責(zé)任感和道德意識，從而提高人的文明基本素質(zhì)。真是存在的本體，善是存在的趨向，美是存在的表征，三者合為一體則是人類的理想追求的最高境界。“真”是基礎(chǔ)、“善”是本質(zhì)、“美”是目的;真是人的認識之和諧，善是人的道德之和諧，美是人的情感之和諧，將真善美運用于社會中建設(shè)出和諧社會。
我們追求美與真的結(jié)合，要求美與善的和諧，達到真善美的統(tǒng)一。正如慧廣法師說的：“真善美是人生的最高境界，也是佛國凈土的象征”。真善美總是與假惡丑相伴隨而存在、相斗爭而發(fā)展的，這種斗爭性是長期的、曲折的、復(fù)雜的。所以，社會發(fā)展追求“真”、“善”、“美”及其統(tǒng)一，是一個永無止境的歷史發(fā)展過程。這個過程的實現(xiàn)，依賴于人類實踐和認識能力的提高，也依賴于人類對自己本質(zhì)、需求和能力的不斷豐富和發(fā)展，牢記并把握好“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話，在“真”的基礎(chǔ)上，銘記“止于至善”，行善事，止于“善“，從中感悟到“美”的歡樂，如此虛循環(huán)往復(fù)，社會必將趨于和諧。
高考語文作文范文：讓夢想不再是夢
每個人都有夢想，但卻沒有多少人的夢想能夠?qū)崿F(xiàn)。他們之間或許有人認為自己實現(xiàn)不了;或許有人遇到困難而放棄!可是他們有又為何能實現(xiàn)呢?
貝多芬，他是德國著名的音樂家，他出生于波恩一個貧寒的音樂家庭，很小就跟父親學(xué)習(xí)音樂，并顯露出音樂天賦，8歲便開始登臺演出。他一生經(jīng)歷坎坷，在他事業(yè)發(fā)展到頂峰時突然耳聾。面對這一打擊，他不但沒有消沉，反而更加熱愛生命和音樂，并創(chuàng)作了舉世聞名的《第九交響曲》、《月光》等巨作。他不僅將古典音樂發(fā)揚光大，同時還開辟了浪漫音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展影響深遠，被后人譽為“樂圣”。
霍金，他畢業(yè)于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，并獲劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，21歲時就不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，演講和問答只能通過語音合成器來完成。他是英國劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家，被稱為在世的最偉大的科學(xué)家，還被稱為“宇宙之王”。
海倫·凱勒，她出生于美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞。美國女作家、教育家、慈善家、社會活動家。在19個月時因患急性充血癥而被奪去視力和聽力。后來通過導(dǎo)師安·沙利文的努力，使她學(xué)會說話，并開始和其他人溝通。1899年6月考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。1924年成為美國盲人基金會的主要領(lǐng)導(dǎo)人。其中最著名的有：《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的人生故事》、《石墻故事》。她致力于為殘疾人造福，建立慈善機構(gòu)。1964年獲“總統(tǒng)自由勛章”。1965年入選美國《時代周刊》評選“二十世紀美國十大英雄偶像”之一。
他們，都是有殘疾的人，但，他們克服殘疾，克服困難!我們呢?為何我們不能像他們一樣努力克服困難呢?我們可以，我們可以像他們一樣克服困難!只要相信自己，堅持不懈!我們也一點能像他們一樣!為了讓夢想不再是夢。
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