高三語(yǔ)文的復(fù)習(xí)背誦技巧分析
語(yǔ)文的復(fù)習(xí)不像其他科目那樣有跡可循，而是包羅萬(wàn)象、頭緒繁多。下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)高三學(xué)生語(yǔ)文復(fù)習(xí)的技巧介紹，希望能夠幫助到大家。
高三語(yǔ)文的復(fù)習(xí)背誦技巧
1、多讀，就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
2、古詩(shī)文，理解后記得更牢固。強(qiáng)記和死記并非同一概念，理解之后記憶會(huì)更快。當(dāng)然，背誦后也有助于理解。
(1)抓關(guān)鍵詞語(yǔ)背誦
所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)，一是指需要背誦的文句、語(yǔ)段的領(lǐng)頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容的關(guān)鍵性動(dòng)詞。如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數(shù)擔(dān)當(dāng)大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨(dú)特和在文中作用顯著的詞語(yǔ)來(lái)記憶。
(2)按寫作順序背誦
文章的寫作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來(lái)梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時(shí)就可以按照這個(gè)順序來(lái)處理：整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個(gè)暗示空間順序的語(yǔ)句，同學(xué)們可以先將這些語(yǔ)句記熟。然后在拆分每一段的結(jié)構(gòu)，梳理每一個(gè)段落的背誦思路。
(3)采用“整分聯(lián)背誦法”
整分聯(lián)背誦法是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同的特點(diǎn)、用途，并有一定的聯(lián)系。一般而言，整分聯(lián)背誦法要求學(xué)生先對(duì)課文進(jìn)行整體閱讀，然后對(duì)每個(gè)語(yǔ)段進(jìn)行分別背誦，將每個(gè)段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行記憶。對(duì)于較長(zhǎng)篇幅的古詩(shī)文背誦篇目，如《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等篇目，這種方法是切實(shí)、有效而便捷的。
3、勤寫。勤寫，不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無(wú)道理。
高三語(yǔ)文岳陽(yáng)樓記的賞析
1. 岳陽(yáng)樓記原文
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
2. 岳陽(yáng)樓記翻譯
譯文及注釋
譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山。
文言現(xiàn)象
一詞多義明：(1)(到了第二年，就是慶歷五年)越明年(2)(明媚) 至若春和景明以：
(1) (來(lái)) 屬予作文以記之(2)( 因?yàn)?)不以物喜，不以己悲夫：
(1)(那) 予觀夫巴陵勝狀(2)(表句尾感嘆) 嗟夫觀：
(1)( 看) 予觀夫巴陵勝狀(2)( 景象) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
成語(yǔ)
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊;怡：愉快。“氣象萬(wàn)千”：...
3. 岳陽(yáng)樓記賞析
分析
中心思想 這篇文章敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。 主題 “洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。”一提起岳陽(yáng)樓，人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹，千古...
賞析
《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段。文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正;說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)語(yǔ)。
創(chuàng)作背景
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實(shí)沒有去過(guò)岳陽(yáng)樓慶歷六年六月(即1046年6月)，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽(yáng)樓記》一記敘文，這都是看圖寫的。
理解
洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧，北分松滋、太平等長(zhǎng)江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以 來(lái)就是令人神往的江山勝地;岳陽(yáng)古稱巴陵，位于洞庭湖與長(zhǎng)江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年(1046)，一代名臣范仲淹應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作詩(shī)。
藝術(shù)手法
就藝術(shù)而論，《岳陽(yáng)樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。第一，岳陽(yáng)樓之大觀，前人已經(jīng)說(shuō)盡了，再重復(fù)那些老話沒有意思。范仲淹就是采取了換一個(gè)新的角度，找一個(gè)新的題目，另說(shuō)他的一套。文章的題目是“岳陽(yáng)樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情。
概述
記事、寫景、抒情融為一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。這篇記敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
作者介紹
范仲淹 范仲淹(989-1052年)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽(yáng)樓記》。
4. 岳陽(yáng)樓記作者簡(jiǎn)介
范仲淹(989―1052)，字希文，先世?人(今屬陜西)人，后遷居吳縣(今江蘇蘇州)。他是北宋著名政治家，曾向仁宗趙禎上條陳十事，要求改革當(dāng)時(shí)弊政。他又是一個(gè)著名的文學(xué)家，其《岳陽(yáng)樓記》的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為后世所傳誦。他的詞，有的寫邊塞生活，有的寫羈旅情懷，或蒼涼悲壯，或纏綿深婉，對(duì)后來(lái)的蘇軾、王安石有一定的影響。
5. 岳陽(yáng)樓記課后閱讀答案
摘要：
岳陽(yáng)樓記
汪曾祺
長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。
岳陽(yáng)樓最初是唐中書令張說(shuō)所建，但在一般中國(guó)人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。滕子京因?yàn)樵狸?yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍?。若無(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽(yáng)樓并對(duì)它向往?！对狸?yáng)樓記》通篇寫得很好，而尤為人傳誦者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句。這位“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”的范老子的事跡大家也多不甚了了，他流傳后世的，除了幾首詞，最突出的便是這篇《岳陽(yáng)樓記》和其中的兩句話。這兩句話哺育了很多后代人，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉!
寫這篇記的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽說(shuō)他根本就沒有到過(guò)岳陽(yáng)。這真是不可思議的事。他沒有到過(guò)岳陽(yáng)，可是比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想象的，但是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的、真實(shí)的、深刻的?？磥?lái)一篇文章最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想象，才能把在別處所得到的印象概括集中起來(lái)。范仲淹雖可能沒有看到過(guò)洞庭湖，但是他看到過(guò)很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過(guò)的。我很深疑他對(duì)洞庭湖的描寫，有些是從太湖印象中借用過(guò)來(lái)的。
現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓早已不是滕子京重修的了。這座樓燒掉了幾次。據(jù)《巴陵縣志》載：岳陽(yáng)樓在明崇禎十二年毀于火，推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火，康熙二十二年由知府李遇時(shí)、知縣趙士珩捐資重建。康熙二十七年又毀于火，直到乾隆五年由總督班第集資修復(fù)。但是人們還相信這是滕子京修的那座樓。
我在別處沒有看見過(guò)一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫，沒用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)。“滕王高閣臨江渚”，看來(lái)和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽(yáng)樓則好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)的。樓在岳陽(yáng)西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽見水響。樓與湖是一整體。沒有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓;沒有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話;同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。
夜讀《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。讀多了，有千篇一律之感，最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，化大境界為小景，另辟蹊徑。許棠因?yàn)椤抖赐ァ芬辉?shī)，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“許洞庭”，但“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”，只是工巧而已。寫得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，兩句話把洞庭湖就寫完了!汪曾祺《岳陽(yáng)樓記》閱讀答案及解析
摘要：
一九八二年十二月八日 北京
(選自《中國(guó)當(dāng)代才子書：汪曾祺卷》，有刪節(jié))
11. 從文中相關(guān)描述來(lái)看，岳陽(yáng)樓之美主要體現(xiàn)在哪些方面?(4分)
答： 。
12.結(jié)合文本內(nèi)容，回答下面的問題。(6分)
(1)作者為什么說(shuō)《岳陽(yáng)樓記》的寫作是“不可思議的事”?(3分)
答： 。
(2)文中說(shuō)“但是人們還相信這是滕子京修的那座樓”，原因是什么?(3分)
答： 。
13.按下面的要求，分析這篇文章的寫作特色。(7分)
(1)從修辭的角度，對(duì)文中畫線的句子簡(jiǎn)要分析。(3分)
答： 。
(2)寫黃鶴樓、滕王閣，引用大量古人詩(shī)句，用意是什么?(4分)
答： 。
14.作者由《岳陽(yáng)樓記》被千古傳頌及該“記”寫作情狀引發(fā)了怎樣的思考?對(duì)此你有怎樣的看法?(8分)
答： 。
參考答案：
11. 純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫，具有結(jié)構(gòu)的精巧美;樓與湖是一整體，具有得天獨(dú)厚的地勢(shì)美;因范仲淹的一記而不朽，具有高度的思想美;名人登樓留下眾多詩(shī)文，具有深厚的文化美。(四個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分)
解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力，能力層級(jí)為D級(jí)。首先找出文中體現(xiàn)岳陽(yáng)樓之美的描寫，從中提取關(guān)鍵詞來(lái)概述。
12.(1)范仲淹根本沒有到過(guò)岳陽(yáng)，他是憑著自己的想象，從太湖的印象中借用過(guò)來(lái)，(2分)描繪出比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切的洞庭湖萬(wàn)千景象。(1分)
(2)因?yàn)榉吨傺偷摹对狸?yáng)樓記》深入人心，(1分)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句為后人傳誦。(2分)
解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力，能力層級(jí)為C級(jí)。信息的篩選與整合，先要明確題干的指向。
13.(1)運(yùn)用擬人化的手法描寫整體結(jié)構(gòu)形態(tài)，賦予岳陽(yáng)樓以人的情感，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出岳陽(yáng)樓建筑的精巧獨(dú)特。(指出修辭手法1分，分析評(píng)價(jià)2分)
(2)文中寫滕王閣、黃鶴樓的建筑地勢(shì)，并與岳陽(yáng)樓的建筑地勢(shì)作比較，目的在于襯托岳陽(yáng)樓得天獨(dú)厚的地勢(shì)美;(2分)文中引用古人詩(shī)句，大量的古人詩(shī)句豐富了文章內(nèi)涵，提升了文章品味，更體現(xiàn)出岳陽(yáng)樓深厚的文化意蘊(yùn)。(2分)
解析：本題考查對(duì)表達(dá)手法的分析，能力層級(jí)為E級(jí)。第一題考查語(yǔ)句的分析，先要明確運(yùn)用了何種修辭手法;第二題考查材料的運(yùn)用，拿黃鶴樓、滕王閣與岳陽(yáng)樓作比較，目的在于襯托岳陽(yáng)樓的美;引用古人詩(shī)句，不僅可以增強(qiáng)語(yǔ)言美，而且可以提升文章的文化內(nèi)涵。
14. 作者認(rèn)為范仲淹憑想象寫出《岳陽(yáng)樓記》，而該“記”千古傳頌，在于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句;(2分)由此提出“立言的價(jià)值之重且大”的問題，說(shuō)明文章的不朽主要在于真實(shí)、深刻的思想。(2分)
古人說(shuō)：“文以載道。”文章應(yīng)表達(dá)深刻、透亮的思想，(1分)予人思想的啟迪、心智的開啟，予人心清意朗的審美愉悅，這樣的文章才有生命力。(3分)
解析：本題考查對(duì)文本主旨的把握以及對(duì)文本意蘊(yùn)的發(fā)掘和自我解讀能力，能力層級(jí)為F級(jí)。理解作者的思想感情要抓住文中抒情、議論的語(yǔ)句，闡述自己的看法要立足于作者的觀點(diǎn)看法，而且做到觀點(diǎn)鮮明。
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