廣東江門高考語文的復(fù)習(xí)模擬題(2)
2017江門的語文復(fù)習(xí)模擬試卷
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
新世紀現(xiàn)實主義電影的三重景觀
王一川
從新世紀以來，特別是過去五年來中國大陸電影創(chuàng)作來看，稱得上具備現(xiàn)實主義范式內(nèi)涵的影片呈現(xiàn)出多種不同的復(fù)雜情況。從被刻畫的當代社會現(xiàn)實的平常層面到奇崛層面的邏輯結(jié)構(gòu)去歸納，可看到如下三個層面：一是回到個體日常生活流，二是個體日常生活困境及其詩意撫慰，三是社會生活奇觀的刻畫。從這點上說，新世紀現(xiàn)實主義電影呈現(xiàn)出三重景觀。
第一重景觀：日?，F(xiàn)實主義電影。它注重細致描摹個體日常生活流，頗有日常生活原生態(tài)還原的效果。其主要特征有：生活水平的有限性，個人的平常性，生活困境的求解性。其主要創(chuàng)作方法或手段在于回退法，就是盡力回退到不加修飾的日常生活事件狀況中。如《破冰》，以兒子對父親的追懷口吻，講述一位功勛滑冰教練的平常甚至有些潦倒的生活，但這種生活由于他默然地長期堅持和忍受，后來竟然獲得了神奇的意義——親手培養(yǎng)出中國首位冬奧會冠軍。值得重視的成功之處在于，影片把敘述重心放在這位教練的平常模樣上：他如何窩囊而又好勝、無能而又堅持、不顧小家而只顧大家等等。但最終卻明白地詮釋了一個道理：平常中的堅持終究可以通向神奇。
第二重景觀：詩情現(xiàn)實主義電影(也可稱為溫情現(xiàn)實主義電影)。它一面注重個體的日常生活困境描摹，同時又注意以詩情鏡頭去淡化并加以拯救。這里突出的是生活詩情在困境中的現(xiàn)實性呈現(xiàn)。從電影手法上講，帶有現(xiàn)實主義元素與浪漫主義元素交融的某種意味。其主要特征有：生活空間的流動性，個人生活的困境性及生活困境中的詩情呈現(xiàn)?！度龒{好人》是這方面的佳作。它通過山西挖煤民工韓三明和護士沈紅分別來到三峽尋找前妻和丈夫的過程，描繪了一群普通人充滿風(fēng)險而又不失溫馨的日常生活，使影片透露出生活困境中的一縷詩意。全片以樸實的語言傳達底層小人物離開家園的沉重主題。
影片中的飛碟在大白天從空中飛過、一幢廢舊建筑突然變成火箭直沖云霄之類的“超現(xiàn)實主義”鏡頭，給人一種荒誕之感，但透露出一種總體零散中的局部詩意。
第三重景觀：奇觀現(xiàn)實主義電影。它注重透過社會群體生活中的奇觀場面去傳達對當代社會生活現(xiàn)實的關(guān)懷。它所專注的不再是個體日常生活，而是由個體與個體的相互共在而交織成的較大規(guī)模的社會生活網(wǎng)絡(luò)，是社會群體生活奇觀的現(xiàn)實性及其轉(zhuǎn)化。其突出特征在于，社會生活空間的特異性及相對封閉性，社會生活場面的戲劇性，社會生活困境的可解性。這方面的作品有《天下無賊》和《唐山大地震》等?！短粕酱蟮卣稹烦尸F(xiàn)的李元妮一家在唐山大地震中經(jīng)歷的從大喜到大悲的巨變過程，產(chǎn)生了強烈的感動效果與心理沖擊力。特別是再現(xiàn)巨災(zāi)爆發(fā)的23秒時長的一系列奇觀場面，可以帶給觀眾劇烈的視聽覺搖撼和心靈震動。影片敘述的真正重心在于巨震后人類靈魂的反思或自我拷問，這才是這部奇觀電影試圖抵達的電影美學(xué)極限處。
需要說明的是，上述三個層面的現(xiàn)實主義電影彼此往往相互交叉和滲透，例如，《千鈞·一發(fā)》實際上把日?，F(xiàn)實主義電影的平常性和奇觀現(xiàn)實主義電影的奇觀性相互揉捏在一起了，《錫林郭勒·汶川》則相當于把日?，F(xiàn)實主義電影、詩情現(xiàn)實主義電影和奇觀現(xiàn)實主義電影三層面都交融到一起了。
(選自《文藝報》，有刪改)
1.下列對于新世紀現(xiàn)實主義電影的三重景觀的表述，不正確的一項是(3分)( )
A.日?，F(xiàn)實主義電影具有生活水平的有限性等特征，由于其注重對個體日常生活流的細致描摹，收到了將日常生活原生態(tài)還原的效果。
B.詩情現(xiàn)實主義電影以詩情鏡頭將日常生活困境加以淡化，并對處于困境中的個體加以拯救，意在突出生活詩情對困境中個體的撫慰。
C.奇觀現(xiàn)實主義電影專注社會群體生活奇觀的現(xiàn)實性及其轉(zhuǎn)化，透過社會群體生活中的奇觀場面去傳達對當代社會生活現(xiàn)實的關(guān)懷。
D.具備現(xiàn)實主義范式內(nèi)涵的電影，近五年來呈現(xiàn)出多種不同的復(fù)雜情況，要對其作簡單區(qū)分很難，它反映時下中國大陸電影創(chuàng)作的現(xiàn)狀。
2.下列理解，不符合原文意思的一項是(3分)( )
A.中國大陸電影從邏輯結(jié)構(gòu)去歸納，可看到回到個體日常生活流、描摹個體日常生活困境及詩意撫慰、刻畫社會生活奇觀的三個層面。
B.日?，F(xiàn)實主義電影常常采用回退法來表現(xiàn)其個人日常的生活狀態(tài)，如《破冰》中描述的滑冰教練的平常甚至有些潦倒的生活。
C.詩情現(xiàn)實主義電影注重通過對生活空間發(fā)生改變的一些普通人的個人日常生活的現(xiàn)實性呈現(xiàn)，表現(xiàn)出其生活空間流動性的特征。
D.奇觀現(xiàn)實主義電影的社會生活空間的特異性及相對封閉性、社會生活場面的戲劇性等特征，在《天下無賊》等影片中都有體現(xiàn)。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)( )
A.《破冰》的成功在于把敘述重心放在對功勛滑冰教練平常模樣的刻畫上，明白地詮釋了平常中的堅持終究可以通向神奇的道理。
B.《三峽好人》中的一些“超現(xiàn)實主義”鏡頭，呈現(xiàn)了現(xiàn)實主義與浪漫主義元素的交融，透露出一種總體零散中的局部詩意。
C.《唐山大地震》通過再現(xiàn)大地震爆發(fā)的23秒時長的一系列奇觀場面，達到了巨震后人類靈魂的反思或自我拷問的電影美學(xué)極限。
D.《千鈞·一發(fā)》《錫林郭勒·汶川》在日常、詩情和奇觀現(xiàn)實主義電影這三個層面中的兩個或全部層面交叉滲透，這類電影可以靈活分類。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面文言文，完成47題。
張惠言
嘉慶二年，河決曹州，山東巡撫伊江阿臨塞之。
伊江阿好佛，其客王先生者，故僧也，曰明心，聚徒京師之廣慧寺，詿誤士大夫，有司杖而逐之，蓄發(fā)養(yǎng)妻子。伊江阿師事之謹。王先生入則以佛家言聳惑巡撫，出則招納權(quán)賄，傾動州縣，官吏之奔走巡撫者，爭事王先生;河工調(diào)撥薪芻夫役之官，非王先生言不用也。不稱意，張目曰：“奴敢爾，吾撤汝矣!”其橫如此。內(nèi)閣侍讀學(xué)士蔣予蒲，王先生廣慧寺之徒也，以母憂去官，游于山東，伊江阿延之幕中，相得甚，奏請留視河工，有旨許之。巡撫擇良日筑壇于公館之左，僧道士繞壇誦經(jīng)者數(shù)十人。巡撫日再至，蔣學(xué)士、王先生從。及壇，蔣學(xué)士北面拜，巡撫亦北面拜;王先生冠毗盧冠，袈裟偏袒，升壇坐。學(xué)士、巡撫立壇下，誦經(jīng)畢，乃去。如是者數(shù)月，河屢塞，輒復(fù)決。
其明年正月，王先生曰：“堤所以不固，是其下有孽龍，吾以法鎮(zhèn)之，某日當合龍，速具掃①!”巡撫曰：“諾?！毕绕谝蝗?，掃具，役夫數(shù)百人，維掃以須。巡撫至，王先生佛衣冠，手鐵長數(shù)寸，臨決處，唄音誦經(jīng)咒②。良久，投鐵于河，又誦又投。三投，舉手賀曰：“龍鎮(zhèn)矣!”巡撫合掌曰：“如先生言?！泵魅?，水大甚。巡撫命下掃，眾皆諫，不許，掃下，數(shù)百人皆死。居數(shù)日，王先生又至，投鐵者又三，掃又下，死者又數(shù)百人，堤卒不合。
張惠言曰：余居江南，輒聞山東河工事，未審。及來京師，雜詢之，多目擊者。嗚呼!佛氏之中人，至此極哉!書其事，使來者有所儆焉。
王先生既蓄發(fā)，名樹勛，以入待選通判。本揚州人，或曰常州之宜興人。當其為僧時，故有妻子也僧號嘿然。嘿然者，亦其未為僧時號。伊江阿謫戍伊犁，王先生送之戍所。聞其將歸謁選云
〔注〕①掃：同“?！?，指用石塊、樹枝等捆扎而成的堵決口用的填塞物。②唄音誦經(jīng)咒：用和尚念佛經(jīng)的聲調(diào)念經(jīng)文咒語。唄，指梵音贊歌。③謁選：等候吏部選派。
4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )
A.以母憂去官 憂：父母的喪事
B.袈裟偏袒，升壇坐 升：登、登上
C.役夫數(shù)百人，維掃以須 須：同“需”，需用的東西
D.使來者有所儆焉 儆：警戒
5.下列各組句子中，全都與作者“佛氏之中人，至此極哉”的感嘆直接相關(guān)的一組是(3分)( )
?、倬弁骄熤畯V慧寺，詿誤士大夫 ②巡撫命下掃，眾皆諫，不許
③堤所以不固，是其下有孽龍 ④舉手賀曰：“龍鎮(zhèn)矣!”
⑤投鐵者又三，掃又下，死者又數(shù)百人，堤卒不合 ⑥當其為僧時，故有妻子也
A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②⑥ D.③④⑤
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)( )
A.伊江阿作為堂堂巡撫，竟然被佛言聳惑。在治理黃河決堤的過程中，充分暴露了其昏聵無能而又兇殘專橫的特點。
B.巡撫好佛，曾經(jīng)做過僧人的王樹勛受到巡撫的特別禮遇。治理黃河失敗后，巡撫被貶謫戍伊犁，而王樹勛卻交納銀錢取得做官資格，等候吏部選派。
C.蔣予蒲蒲
D.文章最后作者寫伊江阿和王樹勛的結(jié)局，不僅增強了文章的真實性，也流露出對清朝官場腐敗的強烈諷刺。
7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
?、殴倮糁甲哐矒嵴?，爭事王先生。(3分)
⑵伊江阿延之幕中，相得甚，奏請留視河工，有旨許之。(4分)
?、峭跸壬鹨鹿?，手鐵長數(shù)寸，臨決處。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面的這首唐詩，完成第8～9題。
送魏十六還蘇州
皇甫冉①
秋夜沉沉此送君，陰蟲②切切不堪聞。
歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。
[注]①皇甫冉，唐代詩人。作者的朋友魏十六曾從蘇州(即“姑蘇”)到常州(即“毗陵”，唐時常州為毗陵郡)方向來拜訪他;魏十六返回蘇州時，作者乘船相送。②陰蟲，指蟋蟀。
8.請簡要概括這首詩表達的思想感情。(5分)
9.這首詩運用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，請作簡要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)濁酒一杯家萬里， 。 ，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
(范仲淹《漁家傲》)
(2)親賢臣，遠小人， ;親小人，遠賢臣， 。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)1)～(4)題。(25分)
“狼外婆
佚名
十歲那年，我還是小學(xué)三年級的學(xué)生。父親是科研所的高級工程師，母親是大企業(yè)的部門經(jīng)理，我是他們的心肝寶貝?？墒且灰归g，我從天堂跌到了地獄——父母因飛機失事雙雙遇難。幾天后，一個五十歲左右惡鬼般的老太太來到我家，姥姥和姥爺讓我叫她“奶奶”?？吹竭@個老太太，我有些害怕，她簡直像極了童話故事中那個狼外婆。
姥姥和姥爺把我交給她，扭頭就走，根本不管我的哭喊。她兇狠地訓(xùn)斥我：“哭啥?沒骨氣，他們是狼!”她麻利地給我洗臉，又找出干凈衣服幫我換上，然后做了飯菜端上來。看我不動筷子，她惡狠狠地罵：不吃就餓死。
幾天后，姥姥帶著姨媽和舅舅，指揮搬運公司的工人對我家進行大掃蕩，只留下了我的衣服。狼外婆一聲不吭，摟著我冷冷地站在一邊?？僧斃牙褍春莸馗科?，舅舅和姨媽用狼一般的眼睛瞪著她時，她沖進廚房，拿著菜刀，兇悍地叫罵起來。姥姥、姨媽和舅舅們在罵聲中走了。“狼外婆”扔下菜刀，狠狠地吐了口唾沫：“狼!”
輾轉(zhuǎn)跟著她來到農(nóng)村二叔家，一個小姐姐躲在門后，仔細地打量著我。后來我知道她是二叔的女兒，叫“丫丫”。二叔畢恭畢敬地端來一碗涼開水，她一口氣喝光，抹抹嘴，朝二叔瞪起眼睛：“聽著，這就是你親侄女小小，她爹媽死了，咱要拉扯她，聽見了嗎?”
“哼!羊腿能安到狗身上?”一個面目兇狠的年輕人小聲嘟囔。丫丫悄聲告訴我，這是三叔。我害怕地看著三叔，真擔(dān)心他把我趕出去。
我來到她住的偏房。屋子很簡陋，四面墻黑黑的。房間里只有一張破桌子和一個看不出顏色的柜子，柜子還上了鎖。
我把父母和我的合影拿出來，一邊擦一邊掉淚。她看到了，突然搶過去，從褲腰上解下鑰匙，打開柜子，把照片扔了進去。我恨透了她，我發(fā)誓：長大了，一定要離開她。
我想父母，經(jīng)常夜里偷著哭?？纯锤改傅恼掌闪宋业纳萃Ｓ幸淮?，趁她換下褲子到外面做活，我從她的褲子上解下鑰匙，悄悄打開柜子。她旋風(fēng)般沖進屋子，推我一掌，狠狠關(guān)上了柜子。二叔發(fā)怒了：“媽，小小還是個孩子，你咋就不能疼疼她?”面對二叔的怒火，她憂傷地看著我。
周末傍晚，我回家一進門，就聽到她兇狠的罵聲：“滾!我沒錢!”三叔站在院子里，怒氣沖沖：“誰不知你把小小家的財產(chǎn)獨吞了?那房子就值幾十萬!你還說沒錢?大哥不是你兒子，她也不是你的親孫女，我可是你的親兒子……”“狼外婆”站在偏房中間，手哆嗦著，想卷煙卻卷不上?？吹轿?，她眼睛亮了一下：“你要像你老子那樣有出息!聽見沒?”
高考結(jié)束，丫丫考上本省的普通大學(xué)，我考取了我家那座城市的重點大學(xué)。二叔跑了好多家親戚才湊齊丫丫的學(xué)費，可我的學(xué)費卻沒著落。報到的日期臨近了。那天傍晚，村里停電，“狼外婆”坐在炕上抽煙，我坐在桌前，看著錄取通知書，眼淚悄悄地落下。我慢慢把錄取通知書湊到蠟燭前，“狼外婆”見狀光著腳瘋了般猛然跳下炕，搶過錄取通知書，打開柜子，把錄取通知書丟到柜子里，鎖上。
第二天早晨，二叔和三叔送丫丫上大學(xué)。他們一走，“狼外婆”就掀開我的被子，語調(diào)緊張：“小小，快起來!快!”我暈頭轉(zhuǎn)向地被她拉扯著上了汽車。
“狼外婆”帶我回到了以前的家。打開房門，我愣住了：屋里的家具全是新的。我不明白地看著她。
她拿出一個存折：“你爺爺死了，留下話，讓我供你爸上大學(xué)。你爸有良心，上班后每年都給我寄錢。我把錢都留下來。那年你爸媽死后，我拼命留下這房子。每年你二叔都來一趟，就是為你收房租?！?/p>
她把存折交到我的手里，從包里拿出我們一家三口的照片，細心地擺放到原來的位置。
“奶奶!”我撲進她的懷里，緩緩地跪下，淚流滿面……
()
(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)A.“我”眼中的奶奶曾是“狼外婆”，而“狼外婆”將“我”姥姥等人稱為“狼”，作者運用比喻表現(xiàn)“狼外婆”和姥姥等人人性的泯滅。
B.“狼外婆”被三叔要錢的無情言行氣得手直哆嗦，當她看到“我”時眼睛卻亮了一下，她把對三叔的氣憤化為對“我”的期待。
C.“我”接到大學(xué)錄取通知書，“狼外婆”卻不告訴“我”可以去報到上學(xué)，而是裝出沒有錢的樣子，這顯示了她的內(nèi)心矛盾。
D.“狼外婆”將“我”與父母一家三口的合影細心地擺在了原來的位置上，顯示她對以前阻止“我”看此合影的行為有所悔悟。
E.作品以“我”的視角，展示“狼外婆”難以令人理解的言行，表達了“我”對“狼外婆”的懼怕、憎恨乃至最終領(lǐng)悟其愛的感激。
(2)文中的“狼外婆”有哪些奇特的行為?請簡要概括。(6分)
(3)文中為什么在后半部分的記敘中才交代“狼外婆”不是“我”爸爸的親生母親?請簡要分析。(6分)(4)本文由父母遇難后“狼外婆”來接“我”(13段)、“我”隨“狼外婆”回鄉(xiāng)下生活(48段)以及“我”考上大學(xué)后“狼外婆”的舉動(915段)三部分構(gòu)成，你認為哪部分更精彩?請談?wù)勀愕挠^點，并從內(nèi)容和形式兩方面陳述理由。(8分)四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
一缽了卻誰的浮生李叔同“二十文章驚海內(nèi)”，會做詩、會填詞、會書法、會作畫、會篆刻，又會音樂、會演戲……這個世界上，還有什么是他不會的?
魯迅、郭沫若也以得他一幅字為無上榮耀。他作的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”我畢業(yè)的時候還在唱;這樣的歌就是詩了，他的詩又怎能不好：“梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽?！边B他給友人夏丏尊的畫隨便題兩句話，都好得不行的：“屋老。一樹梅花小。住個詩人，添個新詩料。愛清閑，愛天然;城外西湖，湖上有青山?！?《為題小梅花屋圖》)
可是一入佛門，以前種種，譬如昨日死，今后種種，譬如今日生，就完全置之度外了。葉圣陶談弘一晚年書法：“就全幅看，好比一位溫良謙恭的君子，不亢不卑，和顏悅色，在那里從容論道。……毫不矜才使氣，功夫在筆墨之外，所以越看越有味?！本拖褚坏篮鐢咳テ卟?，白氣藏身天地間，非為字變，實則人變。當了和尚，字也有了一顆為僧為佛的心，自然是“刊落鋒穎，一味恬靜”。
就如他這個人。初始華麗，剃須裹腰在舞臺上扮茶花女，如今卻是面容清癯，眉目疏淡，一個過午不食、行腳度世的老和尚。就像煙花“啪”地炸開，整個天地都為之增了色彩。眼看著亮了，更亮了，大了，更大了，圓了，又更圓，然后暗了，又更暗……整個人生就這樣由絢麗歸于平淡。
環(huán)顧當年，人們對大才子李叔同出家動機眾說紛紜，莫衷一是……大師的弟子、著名美術(shù)家豐子愷則提出獨到的見解，他說：“我以為人的生活可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教。‘人生’就是這樣一個三層樓。而弘一法師，就是一層一層走上去的?！必S子愷的“人生三層樓”的說法，切合實際，振聾發(fā)聵，一掃世俗們對李叔同出家因由的所有推測之說。
莊子講天地有大道，卻是一定要做到“無己”，成為“至人”，才能得之。世事不再關(guān)注，生死不再思慮，貧富得失不是掛在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇內(nèi)。
可是，要想得到大道的快樂，卻要能熬得過刳骨剔肉的痛苦。剃度后，與他有過刻骨愛戀的日籍夫人傷心欲絕地攜了幼子千里迢迢趕到靈隱寺，他鐵石心腸，竟然連廟門都沒有讓他們進，妻子無奈離去，只是對著關(guān)閉的大門悲傷地責(zé)問道：“慈悲對世人，為何獨傷我?”
他用刳骨剔肉的痛苦，置換了真正的自由。一切他都舍得，只為追求心中那一點螢火。
我們對于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羨鴻鵠?林語堂說：“他曾經(jīng)屬于我們的時代，卻終于拋棄了這個時代，跳到紅塵之外去了。”張愛玲說：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑?！?/p>
趙樸初評他是：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心?！逼鋵嵥挪灰斒裁雌嬲浜兔髟?，他不過是為了自己的心罷了。所以他出家也不是為當律宗第十一代世祖，更不為能和虛云、太虛、印光并稱“民國四大高僧”。棄家毀業(yè)不為此，大徹大悟不消說。那些虛名，他是不要的。真實的他，63個流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，傳經(jīng)授禪，普度眾生，卻自號“二一老人”：一事無成人漸老，一錢不值何消說。
1942年10月13日，弘一寫下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安詳圓寂?！皢栍嗪芜m，廓而忘言華枝春滿，天心月圓。”一缽了卻他的浮生，他的粗缽里盛滿自由。
注在中國近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。在他藝術(shù)發(fā)展如日中天時，他毅然摒棄了世俗，中年出家后成為南山律宗一代祖師，被譽為“民國四大高僧”。
下面對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)( )
A.“一缽了卻誰的浮生”這個題目新穎別致,一方面與李叔同的身份、性格緊密相連,另一方面也有引人入勝、發(fā)人深思的作用。
B.作者將弘一人生的轉(zhuǎn)變比作煙花，生動形象地寫出了他前半生的絢麗與后半生的平淡，以二者強烈的對比，表達了作者對其人生軌跡轉(zhuǎn)變的深深的憂傷。
C.“在弘一法師寺院圍墻的外面,我是如此的謙卑”一句,以高傲的張愛玲的謙卑,體現(xiàn)出了李叔同的大家風(fēng)范。
D.弘一在寫下悲欣交集四字后圓寂，表明他認為自己的人生既有喜的一面，也有悲的一面，是留有遺憾的，對自己的抉擇隱隱流露出悔意。
E.全文不僅在寫李叔同的才華——天才般的才華，更在寫他堅定舍棄，對真正自由的追求。在當今物質(zhì)至上、利益為先的商品時代，李叔同的這種追求，是照鑒我們靈魂的一面鏡子。文章中有一句話，“要想得到大道的快樂，卻要能熬得過刳骨剔肉的痛苦?！薄翱鞓贰焙汀巴纯唷狈謩e指什么?二者之間的關(guān)系是什么?(6分)作者在文中直接引用了李叔同作的《送別》和他的詩，又大量地引用了名家的言論,請簡要分析這些引用的作用。(6分)李叔同“二十文章驚海內(nèi)”，可謂是傳奇般的天才，在藝術(shù)事業(yè)如日中天之時毅然毀家棄業(yè)，皈依佛門，以一缽了卻浮生。你如何理解他的人生抉擇?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?8分)14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分) A.對于央視2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會革命性的改革來說應(yīng)該被給予掌聲和鼓勵，因為不是所有人都有這樣的勇氣和魄力來做第一個吃螃蟹的人。
B.最近一段時間，社會各界向雷鋒學(xué)習(xí)的活動開展得熱火朝天，然而有一部分網(wǎng)友卻對雷鋒及雷鋒精神提出了各種各樣的所謂質(zhì)疑。
C.韓白之爭、韓高之爭、現(xiàn)代詩歌之爭等網(wǎng)絡(luò)事件之后，作家韓寒的博客贏得了大量的網(wǎng)絡(luò)點擊率，成為最受全球網(wǎng)民關(guān)注的博客名人。
D.《華爾街日報》報道稱，阿富汗總統(tǒng)卡爾扎伊強烈譴責(zé)美軍對《古蘭經(jīng)》的褻瀆行為，并要求美方將巴格拉姆監(jiān)獄交由阿富汗政府管理。
153分)( )
“中國式現(xiàn)代派小說包括王蒙等的意識流小說、宗璞等的荒誕小說和劉索拉等的觀念意義上的現(xiàn)代派小說。 ; _。 ，____，____。它成為20世紀現(xiàn)代主義文學(xué)流派中最普遍的時間形式，并對中國新時期小說時間形式產(chǎn)生了巨大的沖擊。
在這些小說中，事件與人物性格的展開均無固定的時空順序及因果邏輯
而王蒙等進行的小說變革，則從結(jié)構(gòu)技巧、思維變換和展現(xiàn)風(fēng)格等視角，改變了以往的小說形式
由此形成了中國特色的意識流小說
文本結(jié)構(gòu)是按照人物的心理及意識流程演繹故事的跌宕起伏和人物的悲歡離合從傳統(tǒng)意義上說，中國小說長于通過描寫外部現(xiàn)實世界，即描摹人與人之間的故事關(guān)系來表現(xiàn)人物性格及其命運
A. B. C. D.
16. 請篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“年畫”的定義。要求：語言簡明，不超過40字。(5分)
年畫是民間很常見的一種圖畫，大多于農(nóng)歷新年到來時張貼。年畫畫面線條單純，色彩鮮明。傳統(tǒng)年畫多為木版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等;現(xiàn)代年畫則多為機器印制。年畫的常見題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話傳說和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載;清代中期，年畫尤為盛行;至今還深受人民群眾喜愛。
. 品讀下面的漫畫，然后寫一篇不少于00字的議論文或記敘文。 要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料的內(nèi)容及含的范圍，不要套作，不得抄襲。
缺心時代(原載《新民晚報》2011年11月，作者：周滔) 答案和解析
1. 【答案】D
【解析】本題考查理解文中重要概念的能力。D項對象錯誤，“反映時下中國大陸電影創(chuàng)作的現(xiàn)狀”應(yīng)為反映近五年來現(xiàn)實主義范式內(nèi)涵的電影出現(xiàn)的情況。
2. 【答案】A
【解析】本題考查理解文意的能力。A項擴大范圍，文中指的是新世紀現(xiàn)實主義電影從邏輯結(jié)構(gòu)可歸納出三個層面，而非中國大陸電影。
3. 【答案】C
【解析】本題考查分析綜合能力。C項判斷不符，《唐山大地震》這部奇觀電影試圖達到的美學(xué)極限并不是通過再現(xiàn)奇觀場面實現(xiàn)的。
4. 【答案】C
【解析】須：等待。如：須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
5. 【答案】D
【解析】作者的感嘆是針對佛門中人王先生，且是針對山東河工事。①⑥與河工事無關(guān);②巡撫非佛門中人。
6. 【答案】B
【解析】王樹勛交納銀錢取得做官資格是在蓄發(fā)以后，治理黃河失敗之前。
7.(1) 【答案】想要巴結(jié)(趨奉)巡撫的官員，都爭著侍奉王先生。
【解析】奔走：趨奉、巴結(jié);事：侍奉;定語后置。
(2) 【答案】伊江阿邀請他到幕府中，雙方相處得非常融洽，伊江阿奏請朝廷讓蔣予蒲留下監(jiān)管河工，皇上下旨同意了這件事。
【解析】延：延請、邀請;得：融洽、投合、契合;留視：留下監(jiān)管;省略句，補充主語。
(3) 【答案】王先生穿著佛衣戴著佛帽，拿著幾寸長的鐵片，走到?jīng)Q口的地方。
【解析】佛衣冠：穿著佛衣戴著佛帽;手：執(zhí)、持、拿;臨：到。
【參考譯文】
嘉慶二年，黃河在曹州一帶決堤，山東巡撫伊江阿前往堵塞決口。
伊江阿篤信佛教，他的幕賓有個王先生，原本是僧人，叫做明心，在京城的廣慧寺聚集僧眾，貽誤連累了一些士大夫，官府杖責(zé)驅(qū)逐他，他便蓄發(fā)娶妻生子。伊江阿像對待師傅一樣恭謹?shù)厥谭钏?。王先生?jīng)常用佛家的言語慫恿蠱惑伊江阿，并且招聚小人，賄賂權(quán)貴，他的權(quán)勢影響著州縣官員，要巴結(jié)巡撫的官員，都爭著侍奉王先生;負責(zé)河工調(diào)撥柴草運輸?shù)墓賳T，沒有王先生的話就不能任用。有不稱他意的，就瞪著眼睛說：“你小子敢這樣，我撤你的官!”他就是如此蠻橫。內(nèi)閣侍讀學(xué)士蔣予蒲，是王先生在廣慧寺的徒弟，因為母親去世離職，在山東游學(xué)。伊江阿邀請他到幕府中，雙方相處得非常融洽，伊江阿奏請朝廷讓蔣予蒲留下監(jiān)管河工，皇上下旨同意了這件事。巡撫選了個好日子，在公館的左邊筑祭壇，和尚道士圍繞著祭壇誦經(jīng)的有幾十人。巡撫每天來兩次，蔣學(xué)士和王先生跟從。到了祭壇，蔣學(xué)士面朝北跪拜，伊巡撫也面朝北跪拜;王先生戴著毗盧帽，穿著袈裟，露出一邊臂膀，登上祭壇坐著，學(xué)士和巡撫站在壇下，誦經(jīng)完畢，才離開。像這樣好幾個月，黃河堤岸堵塞多次，總是又決堤。
第二年正月，王先生說：“河堤不牢固的原因，是它的下面有條孽龍，我設(shè)法鎮(zhèn)住它，某日河堤一定能合龍，趕快準備合龍用物。”巡撫說：“好?！痹诘狡谙薜那耙惶?，合龍用物準備好了，幾百名河工用繩索拴系著合龍用物等待下投。巡撫來了，王先生穿著佛衣戴著佛帽，拿著幾寸長的鐵片，走到?jīng)Q口的地方，口中念誦經(jīng)咒。過了好久，將鐵片丟到河中，接著又念誦經(jīng)咒，又丟鐵片。丟了三次后，舉起手慶賀說：“龍我鎮(zhèn)住了!”巡撫合起手掌說：“正像先生所說的?！钡诙?，河水大漲，巡撫命令投下合龍用物，眾人都勸諫，巡撫不同意，合龍用物投下去，幾百人都死了。過了幾天，王先生又來，又丟了三次鐵片，合龍用物又投下去，又死了幾百人，河堤最終沒有合龍。
張惠言說：我住在江南，總是聽說山東河工的事，但不知道是否確實。等來到京城，多方面詢問這件事，有很多目擊者。唉，佛門中人，竟然做出如此過分的事!我記下這件事，讓以后的人有所警戒。
王先生蓄發(fā)以后，名叫樹勛，交納銀錢取得做官資格，等候吏部選授通判的官職。他本來是揚州人，有人說他是常州宜興人。在他做僧人時，原本已經(jīng)有妻兒子女了，他的僧號是嘿然。嘿然也是他未做和尚時的號。伊江阿被貶謫到伊犁戍邊，王先生送他到戍邊之所。聽說王先生將回去等候吏部選派。
8. 【答案】表達了送別友人時內(nèi)心的沉重與感傷，也表達了設(shè)想別后而流露出的留戀、孤獨和惆悵。(答出一點給2分，語意完整給1分)
【解析】本題主要考查學(xué)生鑒賞古代詩歌思想感情的能力。解答本題要結(jié)合詩歌的題目、注釋及詩歌的內(nèi)容來分析。
9. 【答案】詩中的“實”是詩人送別友人時秋夜的環(huán)境，“虛”是詩人想象別后的明天，自己在歸舟中回望蘇州只見悠悠白云而不見友人的情景;詩人借助想象，運用以虛寫實的手法拓展了詩歌意境，深化了送別友人時的感情(留戀、孤寂和感傷)。(答出“虛”和“實”各給2分，答出“拓展意境”和“深化感情”各給1分，意思答對即可)
【解析】本題主要考查學(xué)生鑒賞古代詩歌的語言及表達技巧的能力。做本題首先要結(jié)合詩句分析“虛”和“實”，然后分析虛實結(jié)合的好處。
10. 【參考答案】(1)燕然未勒歸無計 羌管悠悠霜滿地 (2)此先漢所以興隆也 此后漢所以傾頹也 (3)商女不知亡國恨 隔江猶唱后庭花
11.(1)【答案】BE
【解析】E得3分，B得2分，A得1分。A表現(xiàn)的是姥姥等人人性的泯滅，并非“狼外婆”。C“內(nèi)心矛盾”錯，是防止三叔搗亂而為之，顯示她的機智和細心。D“有所悔悟”錯，以前是阻止“我”悲傷，現(xiàn)在“我”已經(jīng)成長起來，使“我”不忘父母。
(2)【答案】“我”的姥姥等兇狠地要房契時，“狼外婆”兇悍地拿起菜刀叫罵著將他們嚇跑。她兩次將父母和“我”的合影搶過去并鎖進柜子。她暗中為“我”布置好父母留下的房屋并將多年積攢的錢交給“我”。(每點2分，意思答對即可)
【解析】本題重點考查學(xué)生對文章內(nèi)容的把握和概括文章主要內(nèi)容的能力。解答此題要認真閱讀文本，抓住有關(guān)描寫“狼外婆”的文字。
(3)【答案】制造懸念，(1分)使讀者牽掛“我”以后的命運。(2分)欲褒故貶，(1分)前文中她對“我”的粗暴與后文中對“我”的關(guān)愛形成對比。(2分)(意思答對即可)
【解析】本題重點考查分析作品的主要表現(xiàn)手法和作者的寫作意圖的能力。答題時要明確小說結(jié)構(gòu)安排的作用。
(4)【答案】
觀點一：第一部分最精彩。
面對“我”姥姥家的人來洗劫財物，“狼外婆”一聲不吭;但被逼要房契時，卻沖進廚房拿起菜刀，形象地展現(xiàn)了她的隱忍和兇悍。“狼外婆”麻利地伺候“我”，對“我”的訓(xùn)斥和謾罵，以及護衛(wèi)似地摟著“我”，點明她愛的奇特方式。藝術(shù)表現(xiàn)上，運用對比和動作、語言描寫，生動刻畫了“狼外婆”的形象。
觀點二：第二部分最精彩。“狼外婆”家長般的命令性的語言，即“咱要拉扯她”，顯示她在家中的絕對威嚴和對“我”的愛心?！袄峭馄拧币蚤W電似的動作先后兩次將照片鎖在柜子里，這兩個重復(fù)出現(xiàn)的細節(jié)表現(xiàn)她獨特的愛的方式，深化主題。藝術(shù)表現(xiàn)上，運用細節(jié)、語言、動作、心理描寫等，生動刻畫“狼外婆”的形象。
觀點三：第三部分最精彩。顯現(xiàn)三叔的刁蠻、貪婪，與下文中“狼外婆”避開他送“我”上大學(xué)的情節(jié)一脈相承?！袄峭馄拧睆幕鹬袚屵^錄取通知書，以及為“我”提前布置好住房等描述，揭示她對“我”的關(guān)愛，深化主題。藝術(shù)表現(xiàn)上，運用照應(yīng)、懸念、比喻手法及動作、外貌、心理、語言、細節(jié)描寫，生動刻畫人物形象。
(觀點明確，給2分;論述合理、理由充分，給6分)
【解析】本題考查對小說從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊的探究能力。答題時要把握要點，答題時不要求面面俱到，只要能就其中任何一點進行探究，觀點明確、論述合理即可。
12. (1)【答案】A(3分)、E(2分)、C(1分)
【解析】本題重點考查學(xué)生對文意的理解和文章寫作方法把握的能力。B“表達了作者……深深的憂傷”錯誤;C“高傲的張愛玲”不確切;D“是留有遺憾的，對自己的抉擇隱隱流露出悔意”錯誤。
(2)【答案】“快樂”指不再關(guān)注世事、生死和貧富，了卻世俗，心游宇內(nèi);享受人生的平淡與本真帶來的自由;“痛苦”是指忍受毀家棄業(yè)、拋別妻兒的悲傷。二者的關(guān)系是：要想獲得心靈的自由，大道的幸福，就必須放棄塵世間的繁華和情欲，忍受孤獨和寂寞。
【解析】本題重點考查學(xué)生對文中重要句子理解和篩選并整合文中信息的能力。理解文中重要詞語的含義，關(guān)鍵是結(jié)合語言環(huán)境，在把握文章中心的基礎(chǔ)上結(jié)合詞語出現(xiàn)的具體語段，綜合分析。
(3)【答案】①引用李叔同作的《送別》和他的詩，直接表現(xiàn)李叔同的過人才華和其思想精神;②引用豐子愷、葉圣陶、林語堂、張愛玲等人的評價，表現(xiàn)了眾人對他追求自由的高度敬仰，更加突出李叔同才學(xué)和品性的不同凡響;③這些引用印證了作者的觀點，豐富了文章內(nèi)涵，增加文章的知識性，使傳記具有真實感人的力量。
【解析】本題重點考查學(xué)生分析文章的主要表現(xiàn)手法、對文本的某些特色做深度的思考和判斷的能力。引用的作用：一是，豐富文章內(nèi)涵，增加文章的知識性;二是，更加突出李叔同這一形象的不同凡響，及眾人對李的敬仰;三，在刻畫人物形象上起到前后貫穿的作用，即由對他才學(xué)的欣賞到對人物品性的欣賞。
(4)【答案】我認為，李叔同之所以做出如此抉擇，是因為人應(yīng)該追求更高層次的精神境界和崇高獨立的人格。他博學(xué)精藝，初始華麗，已經(jīng)達到很高的精神境界;后來的出家，正如豐子愷所言，是出于對人生追求的自然漸進，是一種人格的完滿和升華。他之所以刳骨剔肉，拋妻別子，是因為他知道需求越少，得到的自由就會越多。只有舍棄塵世的一切牽掛，才能獲得心靈的真正自由。他大徹大悟，不求虛名，清苦自守，只是為了自己的心，為了傳經(jīng)受禪，普度眾生。李叔同以一缽了卻浮生，粗缽里盛滿自由，通過宗教生活找到了他人生境界的圓滿，靈魂的歸宿。
【解析】本題重點考查學(xué)生對文中某些問題探究、提出自己的見解的能力。這種題型重在學(xué)生自身的個性見解，并不是簡單地亮明自己的觀點，說出自己的啟發(fā)，或做出評價，而應(yīng)有深度的闡述，有理有據(jù)，讓人折服。要求觀點鮮明、準確，理由充分，從文本出發(fā)。
13. 【答案】B
【解析】A.捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。 襟，衣襟;肘，胳膊肘。B.宵衣旰食：天不亮就穿起衣來，時間晚了才吃飯。形容為處理國事而辛勤地工作。C.師心自用：形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。 D.虛與委蛇：指對人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。
14. 【答案】D
【解析】A殘缺主語，去掉“對于……來說”;B成分贅余，“提出”與“質(zhì)疑”重復(fù);C主賓搭配不當，“博客”不能成為“博客名人”。
15. 【答案】B
【解析】首先概括傳統(tǒng)小說的特征，接著說明王蒙等對傳統(tǒng)小說的變革，然后闡述現(xiàn)代派小說的特征，最后加以總結(jié)。
16. 【答案】年畫是春節(jié)時張貼的、畫面線條單純、色彩鮮明，含有吉祥喜慶意義的圖畫。
【解析】本題考查壓縮語段，兼及考查語言表達的簡明、連貫。要求根據(jù)材料給“年畫”的概念下定義。下定義需要在篩選信息、壓縮語段的基礎(chǔ)上進行。這道題先要準確找出概念的外延，從第一句話可以看出，“年畫”是民間很常見的一種圖畫;然后再確定概念的內(nèi)涵，即找出“年畫”區(qū)別于其他圖畫的本質(zhì)屬性。從這段文字的五個句子來看，“大多于農(nóng)歷新年到來時張貼”是內(nèi)涵一，“年畫畫面線條單純，色彩鮮明”是內(nèi)涵二，“多含有吉祥喜慶的意義”是內(nèi)涵三。另外，寫制作、敘歷史，不屬于內(nèi)涵方面內(nèi)容。最后將其壓縮成簡潔的文字并用來修飾“年畫”即可。
17. 【答案】無論是“六歲能文”的初唐杰出詩人王勃，還是七歲就舉辦音樂會的奧地利神童莫扎特;(2分)無論是十八歲就指揮東吳千軍萬馬的周瑜，還是十七歲就名噪世界足壇的巴西球王貝利。(2分)他們的故事告訴我們：初生牛犢不怕虎，自古英雄出少年。(2分)
【解析】本題重點考查學(xué)生仿寫能力。解答時首先要認真審題，嚴格按照要求仿寫;其次要仔細解讀例句。本題例句有兩個條件關(guān)系的復(fù)句和一個總結(jié)句組成，所以我們在解答時也要按照這個句式去仿寫。
18. 【審題指導(dǎo)】 材料(漫畫)作文寫作的前提是讀懂材料。應(yīng)該說這幅漫畫在“讀懂”上沒有太大的難度。這幅漫畫的主旨是諷刺當今社會中一些人身上普遍缺失愛心、同情心、善心、責(zé)任心、良心……的社會現(xiàn)象。其實，一時“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又無人“認領(lǐng)”。也就是說：這些“心”對有些人來說根本就是無足輕重可有可無的。這才是我們這個社會最值得注意的地方。不呼喚這些“心”的回歸，我們這個社會遲早會變成愛的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我們甚至?xí)櫬涑缮鐣擦种械膬勺銊游?，最終失去人性。 寫作本文，不要被那么多“遺失的心”所嚇倒，我們完全不必面面俱到，可以遵循“開口小，挖掘深”的原則，抓住一點，作深刻剖析。先擺出社會上“缺心”的典型現(xiàn)象，再分析“缺心”的種種原因，最后找出讓“心”回歸的方法。雖然我們很容易從身邊找到批駁的靶子、示眾的對象、揭露的標本，但切忌把本文寫成一篇展銷丑陋與殘疾的“反面報道”，而應(yīng)當在分析“缺心”根源、提出解救之道上下工夫。漫畫的武器常常是夸張與諷刺，而我們的文章應(yīng)當多在理性分析和提出建設(shè)性意見上下工夫。作為一名未來社會的主人，我們的青年學(xué)生現(xiàn)在思考這一類社會問題應(yīng)該說并不是多余的。 如果你喜歡寫記敘文，有編故事的興趣和愛好，你不妨可以嘗試一下諷刺小說、荒誕故事(這則漫畫本身就帶幾分荒誕色彩)，這在前些年的高考佳作中并不鮮見。有戲劇特長的同學(xué)甚至可以寫一寫劇本、小品之類的“怪體”文，也往往會收到出奇制勝的效果。 【優(yōu)秀作文】
讓心回歸 初看《缺心時代》這幅畫，不知你有著什么樣的感受：在那個永遠無人光顧的失物招領(lǐng)臺上，陳列著人們所丟失的一顆顆“心”——愛心，善心，良心，同情心，責(zé)任心……由此你可以想象，這個世界上必定有著無數(shù)個“缺心”的人在若無其事地招搖過市。面對這樣的情景，我只能閉上眼睛搖搖頭：我們墮落了…… 天使的翅膀碎了，落在人間成了撒旦的魔杖，成了我們的悲哀。 特別是新近發(fā)生的小悅悅事件——小女孩悅悅被兩輛車碾過不幸身亡，她身旁的18名路人卻袖手旁觀、視若無睹。他們的心都去了哪里?我難以想象他們看到那血肉模糊的場面是何樣心情，但我肯定：我們當中的一些人墮落了。 其實，這不僅是哪一個人的悲哀，更是我們這個社會的悲哀。當一位好心人扶起跌倒的老奶奶，卻被反誣撞人，有這樣的先例，還有誰愿意對需要幫助的人施以援手?我們不妨捫心自問，對待那些觸目驚心的事情我們還有多少人保持一顆敏感的心?人們?yōu)槭裁匆屃夹穆槟旧踔寥笔?當我們還是孩童時，誰不曾擁有一顆純真而易感的心?但社會用它的冷酷漸漸抽走人們的童真，甚至帶走人們的良知，讓人們漸漸變得“成熟”起來。這似乎是我們擺脫不了的宿命，是這個社會的悲哀。 可是即便這樣，我們?nèi)阅芸吹竭@樣的畫面：大學(xué)生搭起人橋，搶救落水兒童而因此犧牲了生命;暴雨中，少女為乞丐撐傘而不顧全身淋透……這又是為了什么?我思索后終于明白：雨天并不是沒有太陽，而是在更高的天上!善心、愛心、良心不會從每個人胸中隕落!那些以生命為代價托起另一個生命的大學(xué)生們，不是終被人們頌揚和銘記嗎?即便“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，但墓志銘終會比通行證留傳更久，不是嗎?人是一棵有思想的葦草，沒有了思想，剩下的又算什么?同樣，人而無心，亦成何物?那些缺心者要想真正過上“人”的生活，就只有踏上尋心之路。 終于，我不再悲嘆。我相信天使終將醫(yī)治好她的翅膀，撒旦的魔杖終將失靈，人類的善良之心不會永遠寄存在失物招領(lǐng)處，那些暫時失落之心終將重回人們火熱的胸膛! 【佳作點評】
文章采用對比的手法，在抨擊了種種丑陋的社會現(xiàn)象的同時，謳歌了那些執(zhí)著于正義與善良的人們，告訴我們：“雨天并不是沒有太陽，而是在更高的天上!”人類社會終將雨霽云散，那些失落之心終將重回人們火熱的胸膛。文章在針砭丑惡頌揚美好的同時，以一連串的追問促人深思，讓人們能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，也使文章具有一定的深度和力度。
猜你感興趣：