蘭州市2017屆高三一模語(yǔ)文試

　　在高三的復(fù)習(xí)的階段，學(xué)生需要多做一些的試卷，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)蘭州中學(xué)的語(yǔ)文一模的試卷分析，希望能夠幫助到大家。

　　蘭州市2017屆高三一模語(yǔ)文試卷含解析

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字。完成1～3題

　　由于儀式的表演性，人們很容易把儀式當(dāng)作戲劇，但儀式不是藝術(shù)，儀式與藝術(shù)本質(zhì)的不同在于儀式的集體性情感與藝術(shù)的個(gè)體性情感，表達(dá)個(gè)體性情感是從儀式轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)的根本因素。

　　在西方學(xué)者看來(lái)、體育是從日常生活中脫離出來(lái)的游戲，不是藝術(shù)，實(shí)際上，體育與戲劇在古希臘和中國(guó)古代與儀式同源共生，古希臘戲劇節(jié)與運(yùn)動(dòng)會(huì)都和祭神儀式相關(guān)，中國(guó)古代屢屢訴諸文獻(xiàn)記載的“迎神賽會(huì)”亦表明，“賽會(huì)”是為了“迎神”。“賽會(huì)”不僅有戲劇性的表演。亦有體育性的競(jìng)爭(zhēng)。人類學(xué)家哈里森說(shuō)，儀式體現(xiàn)的是死亡與再生之爭(zhēng)，所有儀式都暗含比賽的因素，比賽的實(shí)質(zhì)是人戰(zhàn)勝神、他人乃至自身，當(dāng)作為個(gè)體的人凸顯，藝術(shù)就具有了從儀式中分離的條件。因此，體育也是藝術(shù)。

　　將體育與戲劇進(jìn)行比較，即可以看出體育作為藝術(shù)的特征，體育賽事與戲劇表演是如此相似：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)就是劇場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)員就是演員，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的觀眾就是劇場(chǎng)上的觀眾，不僅如此，作為個(gè)體的“運(yùn)動(dòng)員”和“演員”，能使觀眾從他(他)身上想到與他(她)競(jìng)爭(zhēng)的其他運(yùn)動(dòng)員或演員，以及他(她)所屬的團(tuán)體、民族、國(guó)家。運(yùn)動(dòng)員和演員之所以具有“明星”的特征，是他們作為個(gè)體照亮了一個(gè)更為龐大的集體，這個(gè)集體甚至是全人類，當(dāng)作為個(gè)體的運(yùn)動(dòng)員和演員越來(lái)越顯出“明星”的特征，藝術(shù)就完成了從儀式中的分離。

　　體育與戲劇不僅在外在表現(xiàn)形式上相似，在內(nèi)在精神上亦具有本質(zhì)的相通。古希臘悲劇通過(guò)主人公的悲劇性命運(yùn)表達(dá)宣傳社會(huì)倫理教化的目的，宋元戲劇則將英雄的冤屈表觀善惡有報(bào)的民族國(guó)家倫理內(nèi)涵。與戲劇擔(dān)負(fù)著建立民主、和平社會(huì)秩序的使命相比，結(jié)合“公開(kāi)、公平、公正”奧林匹克的精神和“更快、更高、更強(qiáng)”奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)，不難發(fā)現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)追求的是人類整體的和諧與強(qiáng)大。

　　體育藝術(shù)的興盛是現(xiàn)代社會(huì)歷史的產(chǎn)物。一方面，體育的快節(jié)奏與現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏相吻合;另一方面，體育的真實(shí)存在體驗(yàn)亦與現(xiàn)代社會(huì)的理性化同步。與戲劇通過(guò)虛構(gòu)與想象未表觀真實(shí)性不同，體育本質(zhì)是：無(wú)須想象，這就是真實(shí)。此外，戲劇中的人物與情節(jié)都是預(yù)先設(shè)計(jì)好的、程式性的，只要演員不變，你在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)看到的同一場(chǎng)戲大抵雷同，從這一意義上說(shuō)，戲劇是不自由的，而體育是個(gè)體自由意志的體現(xiàn)，在這次賽事中奪冠的運(yùn)動(dòng)員并不一定是下一賽事的冠軍，體育總是制造未知的懸念，因而從不重復(fù)，歷久彌新。 戲劇與體育賽事都具有表演性。體育的表演是以真實(shí)代替幻覺(jué)、真身代替偶像，國(guó)此，體育中的表演者——運(yùn)動(dòng)員被賦于了強(qiáng)烈的民族國(guó)家屬性，在體育賽事中，集體觀念高于一切，獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員與國(guó)旗、國(guó)歌以及本國(guó)觀眾一起，將民族國(guó)家的觀念發(fā)揮到極致，體育藝術(shù)不僅為運(yùn)動(dòng)員，也為我們每個(gè)人提供了真正開(kāi)放的、沒(méi)有邊界的集體，這個(gè)集體可以放大到全人類、全世界，人們不再迷戀虛幻的神，而更鐘情真實(shí)的神，這反映出人類新的歷史文化觀。

　　(摘編自汪曉云《體育也是藝術(shù)》)

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 儀式不是藝術(shù)，儀式表達(dá)的是集體性情感，從儀式轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)的過(guò)程中主要的條件是

　　個(gè)體性情感的表達(dá)。

　　B. 戲劇與體育都源于儀式，表演性使得戲劇與儀式建立了聯(lián)系，“比賽”實(shí)質(zhì)使體育與

　　儀式保持著天然的聯(lián)系。

　　C. 當(dāng)人戰(zhàn)勝神、他人乃至自身的個(gè)體性情感出現(xiàn)時(shí)，藝術(shù)就完成了從儀式中的分離，不

　　再有儀式的集體性情感。

　　D. 運(yùn)動(dòng)員在比賽中，能使場(chǎng)上的觀眾想象到與他相關(guān)的其他運(yùn)動(dòng)員、團(tuán)體、民族和國(guó)家，

　　這是運(yùn)功員的明星特征。

　　【答案】C

　　【解析】C項(xiàng)中，“當(dāng)人戰(zhàn)勝神、他人乃至自身的個(gè)體性情感出現(xiàn)時(shí)，藝術(shù)就完成了從儀式中的分離”，第一段原文是“當(dāng)作為個(gè)體的人凸顯，藝術(shù)就具有了從儀式中分離的條件”，原文沒(méi)有說(shuō)“完成”，而僅僅是“具備條件”，表述與原文意思不符。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A. 古代的體育比賽同祭神儀式的舉行有關(guān)，是因?yàn)楦?jìng)賽是祭神儀式中的重要環(huán)節(jié)，人們

　　通過(guò)競(jìng)賽表達(dá)死亡與再生的斗爭(zhēng)過(guò)程。

　　B. 體育與戲劇有著相通的精神特征，體育比賽追求的是人類整體的和諧與強(qiáng)大，戲劇體

　　現(xiàn)的是對(duì)民主、自由與美好生活的向往。

　　C. 戲劇通過(guò)虛構(gòu)與想象來(lái)表現(xiàn)真實(shí)性，藝術(shù)創(chuàng)作中要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行想象與變形，因而

　　與體育相比，其體驗(yàn)的真實(shí)存在是打了折扣的。

　　D. 體育賽事與戲劇表演相比更能給觀眾帶來(lái)自由的體驗(yàn)，是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員的表演總能制造

　　未知的懸念，給觀眾帶來(lái)歷久彌新的感受。

　　【答案】A

　　【解析】根據(jù)選項(xiàng)定位到原文第二段第二行“古希臘戲劇節(jié)與運(yùn)動(dòng)會(huì)都和祭神儀式相關(guān)……”，原文中沒(méi)有體現(xiàn)因果關(guān)系，也沒(méi)有說(shuō)明競(jìng)賽是祭神儀式中的重要關(guān)節(jié)，因此選項(xiàng)A說(shuō)法錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.古代文獻(xiàn)記載的“迎神賽會(huì)”是以“賽會(huì)”形式“迎神”，由此可知，中國(guó)各地流傳的

　　端午節(jié)“龍舟競(jìng)渡”，正是“迎神賽會(huì)”的遺存。

　　B.體育藝術(shù)的興盛與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有著密切聯(lián)系，因?yàn)轶w育比賽中的快節(jié)奏和真實(shí)存

　　在體驗(yàn)契合了現(xiàn)代社會(huì)的特征：快節(jié)奏和理性化。

　　C.運(yùn)動(dòng)員在體育表演中的真實(shí)性，會(huì)使運(yùn)動(dòng)員被賦于民族國(guó)家屬性，這將提供給觀眾真

　　正開(kāi)放、沒(méi)有邊界的集體，豐富著對(duì)集體觀念的理解。

　　D.人們崇拜體育明星的現(xiàn)象，折射出現(xiàn)代社會(huì)人類新的歷史文化觀，只愿意相信真實(shí)生

　　活中的英雄，而不再相信虛幻想象中的英雄。

　　【答案】D

　　【解析】D項(xiàng)中，用詞為“相信”，而原文最后一段用詞為“迷戀”“鐘情”，D項(xiàng)用詞太過(guò)絕對(duì)，與原文意思不符。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　我的悲哀的面孔

　　[德]海·伯爾

　　我站在港口看海鷗時(shí)，我的悲哀的面孔引起在這個(gè)區(qū)巡邏的一名警察的注意。

　　我注視著鷗群，此刻，我最向往有一塊面包，把它掰成碎塊，來(lái)喂海鷗。可是，我同它們一樣饑餓，一樣疲乏。不過(guò)，我心中雖然悲楚，卻仍感到快樂(lè)，因?yàn)檎驹谀莾海叛廴胡t，默默飲悲，確乎美不可言。

　　突然，一只警官的手搭在我的肩上，一個(gè)聲音說(shuō)道‘跟我走!’同時(shí)，這只手使勁扳我的肩膀。我穩(wěn)穩(wěn)站定，甩掉那只手，鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“你發(fā)瘋了。”

　　“同志。”一直還看不見(jiàn)的那個(gè)人對(duì)我說(shuō)，“你當(dāng)心點(diǎn)。”

　　“先生。”我答道。

　　“這里沒(méi)有什么先生。”他怒氣沖天地喝到，“我們都是同志。”

　　此時(shí)，他跨前一步，站到我身旁，從側(cè)面打量我，嚴(yán)肅得像一頭牛。

　　“什么道理……”我要和他理論理論。

　　“理由很充分”他說(shuō)，“你悲哀的面孔。”

　　我笑了。

　　“你別笑!”他當(dāng)真發(fā)火了。方才我還以為，或許沒(méi)有小偷或逃犯好讓他逮捕， 他因此感到百無(wú)聊賴。可是，此 刻我看出這是千真萬(wàn)確：他要逮捕我。

　　“跟我走……!”

　　“ 為什么?”我鎮(zhèn)靜地問(wèn)。

　　一不留神，我的左腕已經(jīng)被套上一條細(xì)鐵鏈。就在這一瞬間，我知道，我又完蛋了。

　　“為什么?”我又問(wèn)道。

　　“有條法令是——要高高興興的。”

　　“我蠻高興么!”我喊叫起來(lái)。

　　“你的悲哀的面孔……”他搖了搖頭。

　　“這條法律可是新的呀!”我說(shuō)。

　　“它已經(jīng)存在三十六個(gè)小時(shí)了，你必定知道，所有法律都是在宣布之后二十四小時(shí)生效的。”

　　“我真的不知道有這條法律。”

　　“逃避懲罰是徒勞的。這條法律是前天頒布的，通過(guò)所有的擴(kuò)音器播送。所有的報(bào)刊上都發(fā)表了。帝國(guó)全境一切街道、公路上，統(tǒng)統(tǒng)撒了傳單。

　　他牽著我走了。此刻，我才感到天氣寒冷，才感到委實(shí)饑餓難當(dāng)。想起自己一身污垢，沒(méi)刮胡子，衣衫襤褸，才想起有法律規(guī)定：人人都要干干凈凈，胡子刮得光光的，露出一副高高興興的模樣。我被推到他前面走著，像一個(gè)被證實(shí)了盜竊罪而被抓走的稻草人似的。街道空蕩蕩，到警察局路不遠(yuǎn)，我已料到他們很快又會(huì)找理由逮捕我，不過(guò)話雖如此，但仍然心情沉重。

　　我一路走，一路看到凡是我所碰到的人，無(wú)不貼上那種歡樂(lè)表情，因?yàn)橛忻?mdash;—要高高興興的。

　　我們很快到了警局。此時(shí)汽笛長(zhǎng)鳴,鳴笛表示離下班還有十分鐘，這是肯定無(wú)疑的，因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)國(guó)家元首提出的“幸福與肥皂”的口號(hào)，每個(gè)人下班前都必須洗澡十分鐘。

　　我們穿過(guò)警局空空蕩蕩的過(guò)道，接著，一扇門自動(dòng)打開(kāi)，因?yàn)樵诖似陂g，門衛(wèi)已向里頭通報(bào)我們來(lái)了。在那些日子里，到處都是喜氣洋洋，太平盛世，秩序井然，人人努力在白天洗完規(guī)定的一磅肥皂，以遵守法律的規(guī)定——人人都要干干凈凈，胡子刮得光光的，露出一副高高興興的模樣。因而一個(gè)被捕者的到來(lái)，便是一件大事。

　　我們走進(jìn)一問(wèn)房間，靜悄悄的。我感到，我的臉越發(fā)消瘦了。我又累又餓，那種悲哀的幸福感的最后痕跡此時(shí)煙消云散，因?yàn)椋抑?，我完蛋了?/p>

　　數(shù)秒鐘之后，一個(gè)穿一身預(yù)審員的淺褐色制服的高個(gè)子，一聲不吭地走進(jìn)來(lái)坐了下來(lái)，兩眼緊盯著我。

　　“職業(yè)?”

　　“普通同志。”我答道。

　　“被捕前干什么?”

　　“囚犯。”

　　兩個(gè)人互相看了一眼。

　　“什么時(shí)候?從哪里放出來(lái)的?”

　　“昨天，十二號(hào)監(jiān)獄，十三號(hào)牢房。”

　　“當(dāng)時(shí)的罪行?”

　　“高興的面孔。”

　　兩人互相看了一眼。

　　“講明白!”預(yù)審員說(shuō)。

　　“當(dāng)時(shí)。”我說(shuō)，“我的高興的面孔引起一位警察的注意，那天命令全國(guó)要悲哀。是首長(zhǎng)去世的日子。”

　　“刑期多久?”

　　“五年。”

　　“表現(xiàn)?”

　　“不好。”

　　“原因?”

　　“服勞役太少。”

　　預(yù)審員站起身子，狠狠地給了我一拳，走出了房間。接著是審訊員，審訊官，初審法官，終審法官，他們一一進(jìn)來(lái)，一一打我，又一一走出房間。最后，由于我的悲哀的面孔，他們判了我十年徒刑，這回的情形，同先前由于我的高興的面孔判我五年徒刑如出一轍。

　　如果在“幸福與肥皂”的口號(hào)下，我能熬過(guò)此后的十年。我真得想辦法什么面孔也別再要了……

　　(潘子立譯，有刪改)4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.“不過(guò)，我心中雖然悲楚，卻仍感到快樂(lè)”，話中有話，既寫出了“我”悲欣交集復(fù)雜

　　的表情，又為故事后面“我”的被捕作了鋪墊。

　　B.“我”假裝不知道“要你高高興興的”的法令，百般抵賴，想要尋求逃脫的機(jī)會(huì)，因

　　為“我”是一個(gè)慣犯，有和警察打交道的經(jīng)驗(yàn)。

　　C.警察看到“我”在港口的樣子，就注意到“我”有違反法律的行為，還表情嚴(yán)肅、沖

　　沖地逮捕了“我”，說(shuō)明警察是主張正義的人。

　　D 小說(shuō)中“幸福與肥皂”口號(hào)下人們的表現(xiàn)，是小說(shuō)中隱約可見(jiàn)的敘事背景，也是深刻

　　的社會(huì)背景，巧妙地暗示了新政策對(duì)百姓生活的改善。

　　【答案】A

　　【解析】B選項(xiàng)中“我”假裝不知道“要高高興興”的法令，屬無(wú)中生有。文中“我”不知道法令的原因是因?yàn)樽蛱靹倧睦卫锉会尫懦鰜?lái)。且“我”是一個(gè)慣犯在文中沒(méi)有理論依據(jù)。C選項(xiàng)中警察因“我”沒(méi)有笑而不由分說(shuō)逮捕我體現(xiàn)出警察的專橫與粗野，并沒(méi)有體現(xiàn)警察的正義感。

　　5. “我”在小說(shuō)中的主要作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　【答案】①講述故事：小說(shuō)故事是以“我”的心理活動(dòng)貫穿全文，通過(guò)“我”在事件中的不同心理活動(dòng)的細(xì)致表述，集中體現(xiàn)了“我”的遭遇的荒.唐、可笑;

　　②推動(dòng)情節(jié)：“我”的遭遇是故事的主要情節(jié)，由于“我”的“面孔”的“悲哀”，情節(jié)得以發(fā)展變化;

　?、垡r托人物：小說(shuō)中“我”的無(wú)辜與弱小，更加襯托出警察及政府高壓統(tǒng)治的無(wú)理與強(qiáng)暴，寄予了作者對(duì)“我”深切的同情。

　　【解析】本題主要從對(duì)情節(jié)(推動(dòng)情節(jié))、人物(襯托人物)、以及人稱的作用(講述故事)幾個(gè)方面來(lái)分析。從文中看，“我”是文中的主要人物，一般考慮其對(duì)情節(jié)是否有推動(dòng)作用、是否是貫穿全文的線索、表現(xiàn)人物的性格等方面的作用。

　　答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分。意思答對(duì)即可。

　　6. 小說(shuō)為什么以“我真得想辦法什么面孔也別再要了……”為結(jié)尾?結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

　　【答案】①藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，通過(guò)“我”不想要面孔這一戲劇性情節(jié)，增強(qiáng)了小說(shuō)的諷刺力量，耐人尋味;

　　②人物形象上，直接吐露出“我”的內(nèi)心充滿悲涼，“面孔”是無(wú)法選擇的，但卻因此獲罪，足見(jiàn)“我”的現(xiàn)實(shí)痛苦之深，寫出了社會(huì)底層小人物的無(wú)所適從的境遇;

　?、鬯枷雰?nèi)容上，揭示了悲劇產(chǎn)生的根源是“我”的面孔，表現(xiàn)了“我”兩次被判刑的荒.唐，批判了高壓統(tǒng)治對(duì)弱小者的傷害，深化了文章的主旨。

　　【解析】本題主要考查情節(jié)安排的合理性，尤其是結(jié)尾安排的合理性。小說(shuō)以此結(jié)尾，首先考慮不同結(jié)尾在內(nèi)容的作用，以及考慮情節(jié)安排是否符合人物性格特征和發(fā)展變化的軌跡、是否有利于表現(xiàn)主題。

　　每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。

　　(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題

　　教授胡適

　　胡適的教授生涯始于北京大學(xué)。1917年初，《新青年》主編陳獨(dú)秀向北京大學(xué)新任校長(zhǎng)蔡元培力薦胡適，同時(shí)動(dòng)員在哥倫比亞大學(xué)師從杜威學(xué)習(xí)哲學(xué)的胡適回國(guó)任教。當(dāng)時(shí)正在緊張寫作博士論文的胡適，還沒(méi)等博士學(xué)位到手便回國(guó)了，于當(dāng)手9月10日到北大就任教授，這時(shí)他剛剛二十六周歲。

　　初到北大任教的胡適，學(xué)哲學(xué)系講授“中國(guó)古代哲學(xué)”。“中國(guó)哲學(xué)史”是北大的老課了，在胡適之前由陳漢章講授。陳從伏羲講起，講了一年才講到《尚書》的《洪范》篇。胡適授課卻不管以前的課業(yè)，他發(fā)給學(xué)生的《中國(guó)古代哲學(xué)講義》，一反前例。當(dāng)時(shí)讀大一哲學(xué)系的顧頡剛回憶說(shuō)，胡適一開(kāi)頭就用《詩(shī)經(jīng)》作時(shí)代的說(shuō)明，丟開(kāi)唐、虞、夏、商直接從周宣王以后講起。“這一改把我們一班人充滿著三皇、五帝的腦筋驟然作一個(gè)重大的打擊，駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟隆?rdquo;在他們學(xué)生眼里，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)“思想造反”，有幾個(gè)不安分的學(xué)生拉著讀大二文學(xué)系的傅斯年，策劃“扳倒”老師——將這個(gè)比他們大不了幾歲的年輕的留洋教授趕走。當(dāng)時(shí)傅斯年在北大已赫赫有名，此前他就曾將教授《文心扉龍》的教授、章太炎的門生朱蓬仙成功逐出門外。他將朱的講義一夜讀完，勾出了三十多條錯(cuò)誤，將了他一軍。校長(zhǎng)蔡元培看了，只得將朱辭退，但傅斯年“鑒定”完胡適的課后，得出的結(jié)論是：這個(gè)人書雖然讀的不多，但他走的這條路是對(duì)的。你們不能鬧。”就這樣，這件事才得以平息。第二學(xué)期，北大恰好也有一門“中國(guó)哲學(xué)史”的課，由一位老教授任課，當(dāng)時(shí)馮友蘭正在哲學(xué)系讀三年級(jí)，據(jù)馮友蘭回憶，某次課上，這位老教授手里揮舞著胡適的講義，冷嘲熱諷地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我說(shuō)胡適不通，果然就是不通，只看他的講義的名稱，就知道他不通。哲學(xué)史本來(lái)就是哲學(xué)的大綱，說(shuō)中國(guó)哲學(xué)史大綱，豈不成了大綱的大綱了嗎?”好在胡適在學(xué)生那里基本站穩(wěn)了腳跟，加之有校長(zhǎng)蔡元培的鼎力相助，他在北大的教授位子也就此坐穩(wěn)了。

　　除了在北大任教，胡適還先后擔(dān)任多所大學(xué)的兼職教授，并長(zhǎng)期兼任教育部講習(xí)所兼職講習(xí)，至于胡適在國(guó)內(nèi)外大學(xué)的演講、講學(xué)，那就難以計(jì)數(shù)了。

　　胡適課講得好，這在所有聽(tīng)過(guò)他課的學(xué)生那里，基本上是公認(rèn)的。1917年考入預(yù)科的田炯錦回憶說(shuō)：“諸師長(zhǎng)中，我最喜歡聽(tīng)胡先生的課，他不但有許多新穎的見(jiàn)解，而且檀長(zhǎng)表達(dá)。”曾就讀于北大的朱海濤回憶說(shuō)：“適之先生在校中開(kāi)的課——中國(guó)文學(xué)史是一門極叫座的課。他講《詩(shī)經(jīng)》，講諸子，講《楚辭》，講漢晉古詩(shī)，都用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)明，逸趣橫生，常常弄到哄堂大笑。”

　　胡適講的課，內(nèi)容大多比較新穎，他特別注重運(yùn)用他那套所謂“科學(xué)的方法”，尤其是杜威的實(shí)驗(yàn)主義方法，來(lái)分析和解釋中國(guó)的典籍，有斷制，新見(jiàn)迭出。在教學(xué)方法上，胡適推崇研究性教學(xué)，在教學(xué)中“往往把我不能解決的問(wèn)題做題目，叫同學(xué)來(lái)研究”。胡適說(shuō)自己并不喜歡上大課，而更喜歡上小型的研討課，因?yàn)?ldquo;班次太大，不能大家互相討論研究”。

　　胡適的日記、筆記中也多有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析。1931年8月28日閱完“中古思想史”試卷后，對(duì)75位學(xué)生按分?jǐn)?shù)排隊(duì)，排出“皆有希望成才”“尚有幾分希望”“中人之資”“絕無(wú)希望”的，甚至還依次“卜其人的終身”。

　　常有同事向胡適討教講課的奧秘，他的回答是：“一小時(shí)的課，必須有四小時(shí)至八小時(shí)的準(zhǔn)備。”楊亮功說(shuō)：“胡先生做學(xué)問(wèn)不茍且，教書也是不茍且的。”這也就是胡適自己所說(shuō)的以“做小學(xué)生”的態(tài)度去對(duì)待教學(xué)。對(duì)胡適這樣一位“大牌”教授來(lái)說(shuō)，他在教學(xué)工作中能夠這樣“不茍且”，難得可貴。

　　(摘編自周川《教育家胡適：行動(dòng)與思想》)相關(guān)鏈接

　　①在北大講授中國(guó)哲學(xué)史的同時(shí)，胡適以自己博士論文為基礎(chǔ)，改寫成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》講義，由商務(wù)印書館正式出版.該書由時(shí)任北大校長(zhǎng)蔡元培親自作序，是中國(guó)學(xué)者第一次用近代學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和方法整理研究中國(guó)哲學(xué)史的專著，出版后即風(fēng)行海內(nèi)，3不年到就再版7次，影響空前.

　　(高丹《北大開(kāi)會(huì)研討胡適：他20歲一出場(chǎng)便是主角》)②在1916年他給友人的信中寫道：“適以為今日造國(guó)之道，首在樹(shù)人;樹(shù)人之道，端在教育.胡適近來(lái)別無(wú)奢望，但求歸國(guó)后能以一張苦口，一支禿筆，從事于社會(huì)教育，以為百年樹(shù)人之計(jì)，如是而已.”

　　(肖東發(fā)、李云、沈弘《風(fēng)骨：從京師大學(xué)堂到老北大》)

　　7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.胡適研究學(xué)問(wèn)，特別強(qiáng)調(diào)要有獨(dú)立的思想，因此他講課時(shí)沒(méi)有沿襲陳漢章講授哲學(xué)的

　　方法，這讓他的學(xué)生很不適應(yīng)。

　　B.胡適作為一個(gè)二十多歲的年輕教授，在北大任教遇到挑戰(zhàn)是不言而喻的，學(xué)校哲學(xué)系

　　老教授對(duì)他的藐視就是其中之一。

　　C.胡適說(shuō)自己以“做小學(xué)生”的態(tài)度對(duì)待教學(xué)，就是從頭學(xué)起，即楊亮功所說(shuō)的“胡先

　　生做學(xué)問(wèn)不茍且，教書也是不茍且的”。

　　D.胡適非常重視教育對(duì)改變國(guó)民的作用，他一生身體力行，不僅在北大任職，而且還兼

　　職多所大學(xué)，并大量演講、講學(xué)。

　　【答案】C

　　【解析】C選項(xiàng)“就是從頭學(xué)起”，無(wú)中生有。

　　8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.年輕時(shí)的胡適曾立下從事教育事業(yè)以救國(guó)的志向，這是他后來(lái)聽(tīng)從陳獨(dú)秀的勸告，匆

　　匆回國(guó)到北大就任教授的原因之一。

　　B.胡適授課“駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟?rdquo;，這與其說(shuō)是胡適不肯貿(mào)然信從古人帶給大家

　　的震驚，不如說(shuō)是大家對(duì)他的敬佩。

　　C.在北大赫赫有名的傅斯年曾成功“扳倒”章太炎的門生朱蓬仙，但是在聽(tīng)完胡適的課

　　后，對(duì)胡適治學(xué)的方法表示肯定.

　　D.《中國(guó)哲學(xué)史大綱》的正式出版和蔡元培親自為書寫序，使胡適在哲學(xué)研究上確立了

　　自信心，這是他在北大站穩(wěn)腳跟的標(biāo)志。

　　E.胡適喜歡上小型的研討課，是因?yàn)檎n堂中學(xué)生少，便于老師和學(xué)生共同討論、展開(kāi)研

　　究，足見(jiàn)胡適非常重視研究性教學(xué)。

　　【答案】BD

　　【解析】B選項(xiàng)“不如說(shuō)大家對(duì)他的敬佩”錯(cuò)，與下文學(xué)生“策劃‘扳倒’老師”不符。D選項(xiàng)“使胡適在哲學(xué)上確立了自信心，這是他在北大站穩(wěn)腳跟的標(biāo)志”無(wú)中生有。9.胡適的課被學(xué)生公認(rèn)“講得好”。請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)胡適課“講得好”的原因進(jìn)行分析。(5分)

　　【答案】①胡適的語(yǔ)言表達(dá)能力好：講課語(yǔ)言生動(dòng)，富有感染力，引人入勝;

　　②胡適注意研究學(xué)生：注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析，講課能夠心中有學(xué)生;

　　③胡適重視備課，注重改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法：他講的課，內(nèi)容大多比較新穎，教學(xué)中特別注重培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題的能力。

　　【解析】此類題屬于信息篩選。找準(zhǔn)答題區(qū)間，原文4-6段是對(duì)胡適課“講得好”的分析。然后對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行概括分類即可。注意避免要點(diǎn)同類化。

　　答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分。意思答對(duì)即可。

　　二、古詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　王世積、闡熙新囶人也。父雅，周使持節(jié)、開(kāi)府儀同三司。世積容貌魁岸，風(fēng)神爽拔，有杰人之表。在周，有軍功，拜上儀同，封長(zhǎng)子縣公。高祖為丞相，尉迥作亂。從韋孝寬擊之，每戰(zhàn)有功，拜上大將軍。高祖受禪，進(jìn)封宜陽(yáng)郡.公。高颎美其才能，盛善之，嘗密謂颎曰：“吾輩俱周之臣子，社稷淪滅，其若之何?”颎深拒其言。未幾，授蘄州總管，平陳之役，以舟師自蘄水趣九江，與陳將紀(jì)瑱戰(zhàn)于蘄口，大破之。既而晉王廣已平丹陽(yáng)，世積于是移書告諭，遣千金公權(quán)始璋略取新蔡。陳江州司馬黃偲棄城而遁，始璋入據(jù)其城。世積繼至，陳豫章太守徐璒、廬陵太守蕭廉等，及鄱陽(yáng)、臨川守將，并詣世積降。以功進(jìn)位柱.國(guó).、荊州總管，賜絹五千段，邑三千戶。后數(shù)歲。桂州人李光仕作亂，世積以行軍總管討平之。上遣都官員外郎辛凱卿馳勞之。及還，進(jìn)位上柱國(guó)。上甚重之。世積見(jiàn)上性忌刻，功臣多獲罪，由是縱酒，不與執(zhí)政言及時(shí)事。上以為有酒疾，舍之官內(nèi)，令醫(yī)者療之，世積詭稱疾愈，始得就第。拜涼州總管，令騎士七百人送之官。未幾，其親信安定皇甫孝諧有罪吏捕之亡抵世積世積不納由是有憾孝諧竟配防桂州事總管令狐熙熙又不之禮甚窮困因徼幸上變，稱：“世積嘗令道人相其貴不?道人答曰：‘公當(dāng)為國(guó)主。’謂其妻曰：‘夫人當(dāng)為皇后。’又將之涼州，其所親謂世積曰：‘河西天下精兵處，可以圖大事也。’世積曰：‘涼州土?xí)缛讼?，非用武之?guó)。’”由是被征入朝，按其事。有司奏：“左衛(wèi)大將軍元旻、右衛(wèi)大將軍元胄，并與世積交通，受其名馬之贈(zèng)。”，世積竟坐誅，旻、胄等免官，拜孝諧為上大將軍。

　　(節(jié)選自《隋書·王世積傳》)

　　10.下列對(duì)文中西波浪部分的斷句，正確的二項(xiàng)是(3分)

　　A.其親信安定皇甫孝諧有罪吏/捕之亡/抵世積/世積不納/由是有憾/孝諧竟配/防桂州/

　　事總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/

　　B.其親信安定皇甫孝諧有罪吏/捕之亡/抵世積/世積不納由是有憾/孝諧竟配防桂州/事

　　總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/

　　C.其親信安定皇甫孝諧有罪/吏捕之/亡抵世積/世積不納由是有憾/孝諧竟配/防桂州/事

　　總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/

　　D.其親信安定皇甫孝諧有罪/吏捕之/亡抵世積/世積不納/由是有憾/孝諧競(jìng)配防桂州/事

　　總管令狐熙/熙又不之禮/甚窮困/

　　【答案】D

　　【解析】找到句中的人名，代詞，官職等可以作為主語(yǔ)和賓語(yǔ)的詞，還要注意省略了主語(yǔ)、賓語(yǔ)的句子，就可以確定出句子的斷句位置。

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.受禪是指接受帝王的讓位，這是中國(guó)古代歷史上政權(quán)更迭、統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)移的一種方式。

　　B.郡是古代區(qū)域的名稱，秦統(tǒng)一六國(guó)后，是最高的地方行政區(qū)域，但春秋前，縣大于郡。

　　C.柱國(guó)是官名，始設(shè)為最高武官，后為勛官稱號(hào)，是授予有功者的虛職，沒(méi)有實(shí)際職務(wù)。

　　D.古代帝王可以賜予臣子作為世祿的封地，邑三千戶是指居住人口超過(guò)三千戶的封地。【答案】D

　　【解析】邑三千戶，指三千戶居住人口的封地。選項(xiàng)是超過(guò)三千戶。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.王世積歷仕兩朝，展立戰(zhàn)功。北周時(shí)，從韋孝寬平定尉遇叛亂有功，被授予上大將;

　　隋朝時(shí)，除滅陳國(guó)中因功領(lǐng)劑州總管，并獲加封。

　　B.王世積領(lǐng)兵作戰(zhàn)，威懾四方，任蘄州總管時(shí)，他率水軍在蘄口大勝陳將紀(jì)瑱，江州司

　　馬聞風(fēng)而逃，豫章、廬陵、鄱陽(yáng)、臨川等地都來(lái)投誠(chéng)。

　　C.王世積終日飲酒，以求自保。王世積見(jiàn)許多功臣被皇帝剪除，心有忌憚，便飲酒自遣，

　　不問(wèn)政事，卻不料被皇帝舍于宮內(nèi)，令醫(yī)者療治。

　　D.王世積被人檢舉，禍及他人。皇甫孝諧以道士相面、涼州不宜起兵為證，舉報(bào)王世積

　　有謀反之事，致使王世積被誅，還牽連到元旻、元胄。

　　【答案】B

　　【解析】千金公權(quán)始璋攻占新蔡之后，江州司馬逃走，王世積后來(lái)才到達(dá)。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)既而晉王廣己平丹陽(yáng)，世積于是移書告諭，遣千金公權(quán)始璋略取新蔡。

　　【答案】不久晉王(楊)廣平定了丹陽(yáng)，王世積于是致信各地明曉利害，派千金公權(quán)始璋奪取新蔡。

　　【解析】既而，不久;移書，春秋時(shí)的官吏通書函往來(lái);告諭明白告訴(用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩);使公眾曉諭;略取，奪取。

　　譯出大意給3分;“既而”“移書”兩處，每譯對(duì)一處給1分。

　　(2)由是被征入朝，按其事。有司奏：“左衛(wèi)大將軍元旻、右衛(wèi)大將軍元胄，并與世積交通，

　　受其名馬之贈(zèng)。”

　　【答案】因此被征入朝，查究他的事情。主管此事的官員奏報(bào)說(shuō)：“左衛(wèi)大將軍元旻、右衛(wèi)大將軍元胄，都與王世積暗中勾結(jié)，收受他贈(zèng)送的名馬。”

　　【解析】按，按察，稽查審察;有司，指官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱;交通，往來(lái)通達(dá)。

　　譯出大意給3分;“按”“交通”兩處，每譯對(duì)一處給1分。

　　【譯文】王世積，闡熙新人。父親王雅，北周國(guó)的使持節(jié)、開(kāi)府儀同三司。王世積容貌魁偉，腰帶十圍，神情清爽，風(fēng)標(biāo)過(guò)人，有英雄豪杰的儀表。在北周，有軍功，授為上儀同，封爵為長(zhǎng)子縣公。隋高祖為北周丞相時(shí)，尉遲迥造反，世積隨韋孝寬討伐尉遲迥，每次作戰(zhàn)均有戰(zhàn)功，授為上大將軍。高祖受北周禪讓后，晉封世積為宜陽(yáng)郡公。高赹贊賞他的才干，對(duì)他很好。世積曾秘密對(duì)高赹說(shuō)：“我們都是周朝的臣子，國(guó)家淪陷，我們?cè)趺崔k?”高赹深深地拒聽(tīng)這類話。不久，世積授為蘄州總管。在平定陳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他率水軍從蘄水奔赴九江，與陳國(guó)將領(lǐng)紀(jì)瑱大戰(zhàn)于蘄口，大破陳軍。繼而晉王楊廣已平定丹陽(yáng)，王世積于是送信到各地，告諭陳將投降，并派千金公權(quán)始璋攻占新蔡。陳國(guó)的江州司馬黃偲棄城逃走，權(quán)始璋入據(jù)其城。王世積跟著來(lái)了。陳國(guó)的豫州太守徐王登、廬陵太守蕭廉、潯陽(yáng)太守陸仲容、巴山太守王誦、太原太守馬廷頁(yè)、齊昌太守黃正始、安成太守任馞等，以及鄱陽(yáng)、臨川的守將，都到王世積處投降。世積因功升任柱國(guó)、荊州總管，賜絹帛五千段，外加寶帶，食邑三千戶。幾年后，桂州人李光仕造反，王世積以行軍總管身份，討平了他們?；噬吓啥脊賳T外郎辛凱卿去慰勞他?；鼐┖螅婪e升任上柱國(guó)，賜物二千段?；噬虾芸粗厮Ｍ跏婪e見(jiàn)皇上生性刻薄、猜忌，功臣大多無(wú)故被治罪，因此縱酒，不與宰相說(shuō)什么時(shí)事?；噬弦詾樗芯萍玻屗≡趯m中，讓御醫(yī)為他看病。王世積假裝說(shuō)病已治好了，才得以出宮回府。發(fā)起遼東戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，王世積與漢王楊諒都是行軍元帥，到了柳城，因病而還。授為涼州總管，讓七百騎士送他到任。不久，他的親信、安定人皇甫孝諧有罪，官吏追捕他，他逃到王世積那里，世積不留他，因此他們心中有些不舒服。皇甫孝諧后來(lái)被流放到桂州，侍奉總管令狐熙。令狐熙對(duì)他又不好，因此十分窮困?；矢π⒅C于是邀功于皇上，而對(duì)皇上說(shuō)：“王世積曾讓道人為他看相，看看以后會(huì)不會(huì)大貴。道人說(shuō)：‘您應(yīng)當(dāng)皇帝。’對(duì)他妻子說(shuō)：‘夫人要當(dāng)皇后。’另外，他要到?jīng)鲋萑r(shí)，他的親信對(duì)他說(shuō)：‘河西是天下出精兵的地方，可以干大事。’世積說(shuō)：‘涼州地大人少，不是用武之地。’”世積因此被調(diào)入朝，調(diào)查此事。有關(guān)部門上奏：“左衛(wèi)大將軍元、右衛(wèi)大將軍元胄，左仆射高赹，都與世積來(lái)往，受到他贈(zèng)送的名馬。”世積竟然被殺，元、元胄被免職。授皇甫孝諧為上大將軍。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

　　雁門胡人歌 崔顥

　　高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。

　　解放胡鷹逐塞烏，能將代馬‚獵秋田，

　　山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。

　　閣道遼西無(wú)斗戰(zhàn)，時(shí)時(shí)醉向酒家眠。

　　【注】代部;這里指雁門。‚代馬，駿馬的名稱，產(chǎn)于古代漠北。

　　14.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.首聯(lián)不僅交代了雁門郡內(nèi)山勢(shì)的高峻，還寫出了雁門胡人居住地與燕國(guó)相接，靠近邊

　　地的位置特點(diǎn)。

　　B.頷聯(lián)生動(dòng)摹寫了雁門胡人的日常生活狀態(tài)，形象再現(xiàn)了邊地少數(shù)民族好勇尚武，粗獷

　　豪邁的精神面貌。

　　C.頸聯(lián)有版本作“霧里”，比“雨里”更能表現(xiàn)邊地百姓誤將“野火”和“峰煙”當(dāng)作烽

　　火而時(shí)時(shí)緊張的心理。

　　D.作者在詩(shī)中既寫出了邊地民族飛鷹走馬、游獵塞上的獨(dú)特生活場(chǎng)景，又寫出了他們好

　　酒安時(shí)的生活習(xí)慣。

　　E.全詩(shī)運(yùn)用虛實(shí)相生的寫法，既有“野火燒山”和“雨濕孤峰”的自然之景;也有“時(shí)

　　時(shí)醉向酒家眠”的想象之景。

　　【答案】CE

　　【解析】C選項(xiàng)中”雨里”一作”霧里“，時(shí)值深秋，胡人多放火燒山，一處處山頭上的野火在寒冷的天氣里靜靜地燃燒著;有時(shí)秋雨綿綿，雨點(diǎn)打在山上，濺起濕濕的煙霧，籠罩著山頭。描繪了“野火燒山”和“雨濕孤峰”兩幅畫面，意象或濃或淡，或遼闊生動(dòng)或靜謐蒼茫，而且富于季節(jié)和地域特征。兩句中“寒”與“火”、“濕”與“煙”相反相成，互相烘托，趣在其中。故“霧”和“雨”具有相同的表達(dá)效果。

　　E選項(xiàng)中“時(shí)時(shí)醉向酒家眠”一句并非想象之境，而是真是的寫照，尾聯(lián)描寫胡人百姓聽(tīng)說(shuō)遼邊并沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)事，所以，馬上又安定下來(lái)，時(shí)時(shí)買酒取樂(lè)，經(jīng)常喝得酩酊大醉而臥在酒店。這體現(xiàn)了百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼及厭惡和對(duì)和平生活的向往。

　　答C給3分，答E給2分。

　　15.詩(shī)歌的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用?(6分)【答案】第一問(wèn)(2分)：表達(dá)了對(duì)民族間相安無(wú)事，百姓盡情享受生活的向往和贊美。第二問(wèn)(4分)：借邊地安寧，民族和睦，百姓生活安閑、從容，含蓄地表達(dá)了凝重的反戰(zhàn)主題;體現(xiàn)出對(duì)胡人的關(guān)注(表達(dá)了不能因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)把胡人與漢人對(duì)立起來(lái)的民族觀)，提升了全詩(shī)的格調(diào)。

　　【解析】意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

　　【譯文】雁門郡東接古代燕國(guó)，郡內(nèi)高山峻嶺遍布，有些胡人的家就住在邊境附近。你看，一個(gè)胡人解開(kāi)獵鷹腳上的繩索，讓它飛出去追捕鳥(niǎo)雀，自己則騎著當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的駿馬馳騁在遼闊的秋原上，四處游獵。時(shí)值深秋，胡人多放火燒山，一處處山頭上的野火在寒冷的天氣里靜靜地燃燒著;有時(shí)秋雨綿綿，雨點(diǎn)打在山上，濺起濕濕的煙霧，籠罩著山頭?？吹缴筋^的煙火，胡人誤作是狼煙而緊張起來(lái)，但接著聽(tīng)說(shuō)遼西并沒(méi)有戰(zhàn)事，馬上又安定下來(lái)，時(shí)時(shí)買酒取樂(lè)，經(jīng)常喝得酩酊大醉而臥在酒店。

　　(三)名篇名句默寫(5分)

　　16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　(1)莊子《逍遙游》中，在寫蜩與學(xué)鳩對(duì)大鵬的嘲笑之后，提出總結(jié)性看法的兩句是“ ， ”

　　(2)劉禹錫《陋室銘》中寫主人擺脫繁雜公務(wù)并暗寓欣喜之情的一句是“ ”

　　(3)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“ ， ”兩句，交代出指揮赤壁之戰(zhàn)的周瑜正值青春年少、春風(fēng)得意之時(shí)。

　　【答案】 (1)小知不及大知 小年不及大年

　　(2)無(wú)案牘之勞形

　　(3)小喬初嫁了 雄姿英發(fā)

　　【解析】每答出一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A. 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，中國(guó)人的自駕游活動(dòng)搞得風(fēng)生水起，這將帶動(dòng)自駕游

　　相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)鏈條，創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇。

　　B. 課后，一位寶雞來(lái)的學(xué)生模仿霍松林將“古典、文、學(xué)”幾個(gè)字時(shí)一板一眼的語(yǔ)氣和

　　情態(tài)，逗得大家直樂(lè)，旁邊的霍松林也不以為然。

　　C. 雷厲風(fēng)行，映照著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的速度，但也要避免一種錯(cuò)誤傾向：面對(duì)新事物缺乏戰(zhàn)

　　略定力，盲目從事，一哄而上，速度情節(jié)嚴(yán)重。

　　D. 歷史上，湯顯祖不像莎士比亞那樣得寵，但當(dāng)下湯顯祖及其《牡丹亭》所具有的近乎

　　民族傳統(tǒng)文化象征的地位，是莎士比亞望塵莫及的。

　　【答案】B

　　【解析】A項(xiàng)“風(fēng)生水起”指風(fēng)從水面吹過(guò)，水面掀起波瀾。形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。可以搭配自駕游活動(dòng)。

　　B項(xiàng)，“不以為然”表示不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或否定。用在這里對(duì)他人表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，不合適。應(yīng)該改成“不以為意”。

　　C項(xiàng)，“雷厲風(fēng)行”表示執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速，也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。這里形容互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展速度迅猛是可以的。

　　D項(xiàng)，“望塵莫及”指望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，在這里湯顯祖和莎士比亞相比較，使用恰當(dāng)。

　　18. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A. 隨著自然博物館關(guān)于恐龍羽毛顏色的研究成果，讓人們可以有科學(xué)依據(jù)地識(shí)別化石羽

　　毛的顏色，進(jìn)而復(fù)原出一個(gè)色彩斑斕恐龍世界。

　　B. 有著超級(jí)“天眼”之稱的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡，9月25日在貴州省平塘縣的喀

　　斯特坑洼中落成，開(kāi)始接受來(lái)自宇宙深處的電磁波。

　　C. 古代絲綢之路繁榮與綿延的原因，是由于當(dāng)時(shí)沿線國(guó)家相當(dāng)程度的開(kāi)放與包容，這種

　　開(kāi)放與包容使得大陸兩端的不同文明得以溝通交流。

　　D. 在文學(xué)界，人們普遍認(rèn)為，《文藝學(xué)概論》是一部解放后我國(guó)最早出版的新型文學(xué)理

　　論專著，奠定了我國(guó)新時(shí)期文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)。

　　【答案】B

　　【解析】A項(xiàng)，“隨著”用在句首，介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)，把原先的主語(yǔ)省略了。導(dǎo)致整句話缺少主語(yǔ)。

　　C項(xiàng)，“原因”和“是由于”語(yǔ)義重復(fù)?？梢匀サ羝渲幸粋€(gè)。

　　D項(xiàng)，考察多重定語(yǔ)的語(yǔ)序排列：范圍(領(lǐng)屬，時(shí)間，處所)+數(shù)量+動(dòng)詞(動(dòng)詞性短語(yǔ))+形容詞(形容詞性短語(yǔ))+名詞(名詞性短語(yǔ)+中心詞)。所以“一部”數(shù)量詞語(yǔ)序不當(dāng)。19. 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　學(xué)生不愛(ài)讀書，可以追溯到中小學(xué)未能培養(yǎng)起讀書的興趣。中小學(xué)語(yǔ)文課本本來(lái)應(yīng)該在個(gè)性化的閱讀中喚起靈性和興味的，但__①__只是瞄準(zhǔn)高考，純粹是應(yīng)試的技能性的培訓(xùn)，__②__容易扼殺興趣。__③__ ,在中小學(xué)階段，__④__“為高考而讀書”，__⑤__應(yīng)該保留一點(diǎn)自由閱讀的空間，讓自己的愛(ài)好與潛力在相對(duì)寬松的個(gè)性化閱讀中發(fā)展，__⑥__,讀書多了，語(yǔ)文素養(yǎng)上去了，也利于考試拿到好成績(jī)。

　?、?② ③ ④ ⑤ ⑥ A 假如 也 那么 / 也 其實(shí) B 倘若 / 因此 不僅 都 實(shí)際上 C 如果 就 所以 除了 還 反過(guò)來(lái) D / 則 而且 雖然 但 / 【答案】C

　　【解析】從“除了”......“還”可以判斷出，這里更加強(qiáng)調(diào)后面閱讀的重要性。最后一空，素養(yǎng)與閱讀是相互促進(jìn)的關(guān)注，所以用“反過(guò)來(lái)”更好一些。

　　20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

　　密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　菊花的適應(yīng)性強(qiáng)，它喜愛(ài)陽(yáng)光也耐寒冷，光照充足的地方，菊花長(zhǎng)得更健康、更茁壯，_①__。與郁金香等花卉相比，__②__。它更適宜生長(zhǎng)在排水良好的土壤中，但潮濕的環(huán)境中也能尋覓到它的芳容，播種或扦插的方式菊花都可成活。_③__，使其在中國(guó)自華南至東北地區(qū)均能栽植。

　　【答案】示例：①而在少光、寒冷的地方也能生長(zhǎng)

　　②菊花對(duì)土壤的要求不高

　?、劬栈己玫倪m應(yīng)性

　　【解析】第一空，“它喜愛(ài)陽(yáng)光也耐寒冷”看出，前面說(shuō)過(guò)陽(yáng)光的優(yōu)勢(shì)，后句需要填“寒冷”的條件也可生存。第二空，從“潮濕環(huán)境，……不同方式都可成活，”說(shuō)明，第二空填“菊花對(duì)土壤要求不高”。第三空，從最后的“均能栽種”能看出，菊花有良好的適應(yīng)性。

　　寫出一句給1分，寫出兩句給3分，寫出三句給5分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

　　21. 下面是活動(dòng)策劃前期準(zhǔn)備階段的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程圖寫成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，

　　表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字。(6分)

　　【答案】示例：先根據(jù)活動(dòng)規(guī)劃，搜集相關(guān)信息，激發(fā)創(chuàng)意擬定初步方案;然后依據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)模、參與者和費(fèi)用預(yù)算等對(duì)擬定的初步方案進(jìn)行可行性分析;在此基礎(chǔ)上對(duì)方案進(jìn)行調(diào)整與修訂。

　　【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力，依照主要三個(gè)部分“初步擬定方案”、“可行性分析”、“方案調(diào)整與修訂”展開(kāi)，再加入各部分主要內(nèi)容進(jìn)行分析。

　　內(nèi)容得當(dāng)，給2分;表述準(zhǔn)確，給2分;語(yǔ)言連貫，給2分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分;字?jǐn)?shù)超出要求，酌情扣分。

　　四、寫作(60分)

　　22. 閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲?！井嬅婷枋觥繄D為一位老師和幾位學(xué)生，站在“男子漢班”的門口，觀望著被母親拽著衣領(lǐng)的男孩。男孩作勢(shì)往班里沖，母親一手拽著男孩，一手舉著一張60分的試卷，說(shuō)著“考成這樣，還上哩!”

　　【畫面解讀】該漫畫中的“男子漢班”有實(shí)際根源，若考生不知道該事件，需做合理猜想。“男子漢班”可以猜想到是只有男生在讀的班級(jí)，只有男生在讀的意義一定是會(huì)開(kāi)展一些適合男生學(xué)習(xí)、需要男生學(xué)習(xí)、能把男生培養(yǎng)成“男子漢”的課程。所以“男子漢班”可以理解成“把男生培養(yǎng)成男子漢的素質(zhì)教育班”。從母親拽男孩的動(dòng)作、手里舉著的60分試卷、和說(shuō)的話可以看出母親認(rèn)為“男子漢班”沒(méi)能讓男孩學(xué)到學(xué)科知識(shí)，沒(méi)有讓男孩提高成績(jī)。而從男孩作勢(shì)往班里沖的動(dòng)作可以看出孩子想上“男子漢班”。

　　【立意推薦】一、“男子漢班”一類的素質(zhì)教育有必要。

　　二、“男子漢班”一類的素質(zhì)教育無(wú)必要。

　　三、辯證地討論“男子漢班”一類的素質(zhì)教育是否必要。

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