高考語文閱讀理解練習(xí)題
高考語文閱讀理解練習(xí)題
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高考語文閱讀理解練習(xí)題(一)
藝術(shù)實(shí)踐證明,要塑造出具有較高審美價(jià)值的典型人物,就必須深刻揭示人物性格的內(nèi)在矛盾性。如果不能把握和揭示人物靈魂深處的真實(shí)和社會(huì)歷史的真實(shí),不能把人物性格的內(nèi)在矛盾性成功地揭示出來,就沒有活生生的真實(shí)的人,就沒有真正深刻的典型。
巴金曾經(jīng)指出:“為了應(yīng)付新的需要,有人注意到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),于是在正面人物身上加入一些缺點(diǎn),在動(dòng)搖人物身上加入一些優(yōu)點(diǎn),總之使得每個(gè)人甚至反面人物都帶有‘人情味’。但是作品里面的那些人仍然沒有血色,不像真人。為什么呢?我想有一個(gè)原因是,除了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以外,活人的身上還有別的東西。”人類復(fù)雜的內(nèi)心圖景,不是用幾筆鮮明的色彩可以描畫清楚的,不是“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”這種具有確定范圍的概念性語言可以概括的。事實(shí)上,人的性格世界有很大的模糊性特征,了解人物形象的模糊性,對(duì)作家塑造人物性格,將產(chǎn)生積極的影響。
性格元素模糊性主要包括兩層意思。
一是構(gòu)成性格整體的各種性格元素之間往往是不同向的,甚至是彼此矛盾對(duì)立的:一部分性格元素表現(xiàn)為肯定性方向,表現(xiàn)為善,表現(xiàn)為美,表現(xiàn)為真,表現(xiàn)為圣潔;另一部分性格元素表現(xiàn)為否定性方向,表現(xiàn)為惡,表現(xiàn)為丑,表現(xiàn)為偽,表現(xiàn)為鄙俗。這種雙向性,使一個(gè)人的性格表象變得紛紜復(fù)雜,使一個(gè)人有時(shí)像他自己,有時(shí)又不像他自己;有時(shí)忠于他自己,有時(shí)又背叛他自己。這就是說,構(gòu)成性格整體的各種元素往往不能按照同一確定的方向運(yùn)動(dòng),而正是這種非同向發(fā)展的各種性格因索,才形成人物性格的模糊性。例如構(gòu)成阿Q性格的元素是非常復(fù)雜的 ,而這些雜多的性格元素,又表現(xiàn)為雙向性:質(zhì)樸愚昧又狡黠圓滑,率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道,自尊自大又自輕自踐,爭(zhēng)強(qiáng)好勝又忍辱屈從……這些元素在自身運(yùn)動(dòng)的過程中。互相碰撞,互相交叉,形成復(fù)雜的性格表象。
性格元素模糊性的另一層意思,則是每一個(gè)性格元素內(nèi)部都帶有二重性,肯定中包含著否定,否定中也包含著肯定。因此,性格元素自身的性質(zhì)不可能完全確定。它在不同的情境中總是顯示出不同的內(nèi)容和形式,不斷變化。例如,當(dāng)一個(gè)人在追求真理時(shí),“倔強(qiáng)”的性格元素就表現(xiàn)為肯定性質(zhì)的“韌性”,而當(dāng)真理不復(fù)存在時(shí)還要硬去碰撞,“倔強(qiáng)”元素就轉(zhuǎn)化為否定性質(zhì)的“團(tuán)執(zhí)”。一個(gè)人的勇敢,在某種情況下可表現(xiàn)為見義勇為的善,在某種情況下則又可能表現(xiàn)為不義亦為的惡。李逵的勇猛有時(shí)表現(xiàn)為昨??蓯鄣膽?zhàn)斗精神,有時(shí)則表現(xiàn)為“排頭砍去”的魯莽。
此外,性格元素的本質(zhì)往往不是直接袒露的,它會(huì)被假象包裹著,從而顯現(xiàn)出表里矛盾、似是而非的情狀,使人們感到難以捉摸。狄德羅曾說:“說人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小于偉大的復(fù)合物,這并不是責(zé)難人,而是為人下定義。” 因此,要寫出鮮活的人物形象.確實(shí)值得寫作者多下一番功夫!
(節(jié)選自劉再復(fù)《性格組合論》.有刪減)
6.下列對(duì)本文主旨的概括,正確的一項(xiàng)是
A.文學(xué)作品中一個(gè)個(gè)活生生的真實(shí)的人物形象,其性格充滿著內(nèi)在的矛盾性.具有較高的審美價(jià)值。
B.多向的性格構(gòu),成雜多的性格元素,相互影響,相互交叉,使人物性格表象紛紜復(fù)雜,不斷變化。
C.性格元素模糊性對(duì)塑造人物形象有重要作用,要刻畫鮮明的人物,離不開對(duì)人物性格模糊性的體察
D.性格元素之間的非同向和每一個(gè)性格元素內(nèi)部的二重性,是構(gòu)成性格元素模糊性的兩層主要意思。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.有人將人物的“優(yōu)點(diǎn)“”缺點(diǎn)“機(jī)械疊加,以寫出”人情味“,但這樣還體現(xiàn)不出人物性格的模糊性。
B.人物性格具有模糊性,這要求創(chuàng)作者塑造人物不能從表象入手,以避免人物形象的明確性和概念化。
C.一個(gè)人追求真理時(shí)的堅(jiān)定和自以為時(shí)的固執(zhí),顯示了倔強(qiáng)這一性格元素在不同情境中的不同表現(xiàn)。
D.要解讀人物性格元素的本質(zhì),不能僅僅看他外在的言談舉止,更要努力深入他的內(nèi)心和靈魂。
8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.“所有的人,正像我一樣,郁是黑白相間的花斑馬——好壞相間,好好壞壞,亦好亦壞。”
這句話道出了人的性格模糊性特征。
B.某作家說自己的寫作經(jīng)歷過“把好人當(dāng)壞人寫,把壞人當(dāng)好人寫,把自己當(dāng)罪人寫”三個(gè)階段,這體現(xiàn)了他對(duì)人物性格模糊性的重視。
C.曹禺在《雷雨》中塑造的周樸園這一人物,既偽善霸道,又對(duì)侍萍懷有某種真摯的情感,具有很強(qiáng)的性格元素模糊性。
D.魯迅在《祝?!分型ㄟ^“我”的的敘述,來展現(xiàn)祥林嫂性格元素的模糊性,而“我”自身性格元素的模糊性是缺失的。
高考語文閱讀理解練習(xí)題答案:
6.C
7.B
8.D
高考語文閱讀理解練習(xí)題(二)
?、偬?,用文人的套語來形容,是“三萬六千頃、七十二峰”。民間則說“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過實(shí)測(cè),這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓,只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至于它有什么詩情畫意,要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索,才能領(lǐng)會(huì)。
②我從不同的角度,看太湖的部分畫面,就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里,山勢(shì)并不陡峭,土壤又滋潤,經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營,已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田,種植各種水稻,是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜,還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn),梅、杏、桃、李……多得數(shù)說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬,它們先后開花結(jié)果,春天果然是“姹紫嫣紅開遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有爛漫絢麗的景色。說是“關(guān)盡東南”,并不夸張。從觀賞說,四時(shí)皆宜;從生產(chǎn)說,那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚,這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船,點(diǎn)綴湖光水色中,漁民們勤勞、勇敢,征服自然,利用自然。
?、畚魃胶蜄|山隔著東太湖,東山最高峰——莫嫠,和西山最高蜂——縹緲遙遙相對(duì),同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū),同是“花果山”,東山所有的名花嘉果,西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快,駛?cè)霒|太湖,莫嫠峰頭,云氣淆然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),好似給煙波吞吐著,山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng),坐在船里的我,到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱?,而愈覺山水奇麗得來不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山,則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去,到了山下,顯然可見四圍的山石,經(jīng)過千萬年的沖刷,有了“皺、瘦、透”的美姿,早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了,蘇州園林里的太湖石,都是取于石公一帶的石山。因此,石公山像斧削過,沒有了山腳,正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。
④假使從蘇州直接到西山,出蠡口,就展開了圖畫,山更多,湖更大,變幻就更多。王鏊“山與人相見,天將水共浮”,馮善“震澤春浮漲碧漪,凈涵天影漾玻璃”,能把湖山之勝,描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天——林屋,就在西山。到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。這里有許多神話,和山農(nóng)們閑談,妄言妄聽,也增添了些興趣。而西邊的消夏灣,更附會(huì)著西施的種種傳說。山滂柔順的湖水,淺而澄清,可以游泳。有著荷花、菱葉,清風(fēng)徐來,頗有涼意,確是夏天避暑的好去處。到了包山寺,才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美,大凡山水之勝,都有這個(gè)境界。有了山,有了水,才見得山的靈秀,水的空明。太湖就以此特饒奇勝。
⑤太湖還有四個(gè)畫面,和洞庭東山、西山合起來,差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程,在群山斷續(xù)中經(jīng)過,前后左右可以看到云巒起伏,似乎它們都有動(dòng)態(tài),與人游戲。一是從無錫到宜興,數(shù)十分鐘的汽車行程,在湖邊掠過,太湖平鋪在車外,遠(yuǎn)山幾抹,可望而不可即。一是無錫的黿頭渚,割取了太湖的一角,經(jīng)過人力的整理,有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色,而且有聲。夕陽將下,余暉照映湖面,金光璀璨,不可名狀。一是蘇州光福的石壁,也是太湖的一角,更見得靜止處,已不是空闊浩渺的光景。而即小見大,可以使人有更多的推想。
?、揸?、晴、風(fēng)、雨、云、霧,固然使山水多變,適逢其會(huì),逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。古今詩人畫師,盡管靈思妙想,攝取片斷到詩畫里,有著他們的杰作,還是概括提煉。我更無能,憑我接觸到的,寫了些體味,或許有三言兩語,能引起到過大湖者的同情,作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”,太湖實(shí)在是描寫不盡,描寫難工的。
(有刪改)
15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.作者對(duì)太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下的變幻作了詳細(xì)的描繪,表現(xiàn)了太湖山水的多變與逸趣橫生。
B.文章引用形容太湖的套語、詩句,談及蘇州園林、道書記載和神話傳說,增添了太湖的人文色彩和傳奇性。
C.文章用“一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里”,比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面這一湖山相映的景致,極為生動(dòng)形象。
D.第⑤段寫太湖的四幅畫面,都運(yùn)用想象和移步換景的方法,結(jié)合色彩、聲音等變化,表現(xiàn)不同時(shí)空之下的太湖奇景。
E.本文寫太湖美景,詳略有致,既有整體勾勒,又有局部描寫,自然景色與審美體驗(yàn)有機(jī)融合,韻味豐富。
16.文章第②段寫了東山—帶哪些“勝概”?表達(dá)了作者怎樣的思想惑隋?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
17.結(jié)合全文,分析標(biāo)題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。(6分)
18.文中說:“近觀不如遠(yuǎn)眺之美,大凡山水之勝,都有這個(gè)境界。”你是否贊同這個(gè)說法?結(jié)合本文和生活實(shí)際,談?wù)勀愕乃伎肌?6分)
高考語文閱讀理解練習(xí)題答案:
15 BC
16 山下周圍五十公里,已成豐產(chǎn)地區(qū),種植各種水稻,夏熟三麥和油菜。豆類和蔬菜瓜果。梅、杏、桃、李多得數(shù)說不盡。
17.內(nèi)涵:從不同的視角解讀太湖及周邊景致的各種美好的特點(diǎn),比如,有的地方是糧疏主產(chǎn)區(qū),有的地方是優(yōu)雅的景致,有的地方變幻多姿,有著優(yōu)美的傳說。作用:體現(xiàn)不同視角之下太湖的美,誠所謂“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。“碎錦”二字形象生動(dòng)地概括了太湖四周不同視角的美。(內(nèi)涵作用各3分)
18.任意觀點(diǎn)都可以,言之成理即可。 參考答案:一、同意。近觀不如遠(yuǎn)眺。遠(yuǎn)眺可以從整體上欣賞美景,大自然的鬼斧神工是磅礴的,是偉大的,這種氣勢(shì)不是在近處觀看局部細(xì)節(jié)可以體會(huì)得到的。宏偉的景致就需要遠(yuǎn)眺方可看到效果。 二、反對(duì)。遠(yuǎn)眺只可觀其大略,而景物的局部特征、細(xì)節(jié)之美卻無法通過遠(yuǎn)眺來領(lǐng)略,所以,這種走馬觀花的觀賞是看不到真正優(yōu)美的精致的。觀賞美景,不是看看就算了的,大自然的精妙之處,不僅在于他的宏偉,更在于他的景致,任何忽略細(xì)節(jié)的觀賞,都是無法觀看到真正的美景的。