高三語(yǔ)文第一學(xué)期期中試卷
語(yǔ)文可以用個(gè)本子把自己經(jīng)常錯(cuò)的字詞抄下來(lái)，平時(shí)多背,考試前作為重點(diǎn)復(fù)習(xí)，今天小編就給大家分享一下高三語(yǔ)文，僅供借鑒哦
第一學(xué)期高三語(yǔ)文上期中試卷
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小寒與物候
雖然在冰天雪地里，但先民們發(fā)現(xiàn)，小寒時(shí)期陽(yáng)能其實(shí)在增加。小寒時(shí)期會(huì)依次出現(xiàn)以下物候：首先是雁北鄉(xiāng)，雁將避熱而回，盡鄉(xiāng)北飛之，至立春后皆歸矣，禽鳥得氣之先故也;接著第二候是鵲始巢，每向太歲，冬至天元之始至，后二陽(yáng)已得來(lái)年之節(jié)氣，鵲遂可為巢，始所向也;三候雉始雊，雊，雌雄之同鳴也，感于陽(yáng)而后有聲。
先民對(duì)大雁這種候鳥觀察得十分仔細(xì)，大雁的行為也是古人判斷節(jié)氣的重要依據(jù)。大雁雖然還在南方過(guò)冬，但它們已經(jīng)感知到陰陽(yáng)的順逆變化，陽(yáng)氣即將回升，雁群開始自南方往北飛回故鄉(xiāng)。每當(dāng)秋冬季節(jié)，它們就從西伯利亞一帶，成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到中國(guó)南方過(guò)冬。冬去春來(lái)，它們又飛回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。在中國(guó)文化中，雁是禽中之冠，自古被視為“五常俱全”的靈物，即具有仁義禮智信五常。雁有仁心，一隊(duì)雁陣當(dāng)中，總有老弱病殘之輩，其他壯年大雁不會(huì)棄之不顧。雁有情義，雌雁雄雁相配，從一而終，一只死去，另一只也會(huì)自殺或者郁郁而亡。雁在遷徙時(shí)總是幾十只、數(shù)百只，甚至上千只匯集在一起，互相緊接著列隊(duì)而飛，古人稱之為“雁陣”。“雁陣”由有經(jīng)驗(yàn)的“頭雁”帶領(lǐng)，加速飛行時(shí)，隊(duì)伍排成“人”字形，一旦減速，隊(duì)伍又由“人”字形換成“一”字長(zhǎng)蛇形，這是為了進(jìn)行長(zhǎng)途遷徙而采取的有效措施，在古人看來(lái)即為禮。雁有智慧，雁為最難獵獲之物，落地歇息之際，群雁中會(huì)由孤雁放哨警戒。人們說(shuō)，犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭，即指它們機(jī)智警覺(jué)。雁有信，它是南北遷徙的候鳥。因時(shí)節(jié)變換而遷動(dòng)，從不爽期，至秋而南翔，故稱秋天為雁天。
中國(guó)文化中很早就把雁當(dāng)作文明的象征，古時(shí)有以大雁為禮物的慣例。周代開創(chuàng)的婚姻禮儀，是禮儀的根本，而婚姻的六禮中，納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)階段，只有第五個(gè)階段不必用雁，其他幾禮都要用雁，即說(shuō)明在中國(guó)人的觀察里，“雁”這種候鳥兼具社會(huì)對(duì)人們婚姻問(wèn)題上需求的引義。
到了第二候，雖然這時(shí)進(jìn)入了一年中最冷的時(shí)節(jié)，喜鵲卻會(huì)冒著嚴(yán)寒開始筑巢，準(zhǔn)備孕育后代。喜鵲是適應(yīng)能力比較強(qiáng)的鳥類，人類活動(dòng)越多的地方，喜鵲種群的數(shù)量往往也越多，而在人跡罕至的密林中則難見(jiàn)它們的身影，可以說(shuō)它們是很有人緣的鳥類。喜鵲常成對(duì)或結(jié)成大群活動(dòng)，白天在曠野農(nóng)田覓食，夜間在高大喬木的頂端棲息。中國(guó)人在鵲之前加上喜字，明證喜鵲在中國(guó)人的眼中象征吉祥。民間傳說(shuō)鵲能報(bào)喜，故稱喜鵲。畫鵲兆喜幾乎成了我們文化中的一個(gè)大為流行的風(fēng)俗，齊白石、徐悲鴻等人都畫過(guò)喜鵲。兩只鵲兒面對(duì)面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一只獾和一只鵲在樹下樹上對(duì)望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報(bào)喜圖，又叫“喜上眉梢”。中國(guó)人對(duì)喜鵲的觀察也非常早，《詩(shī)經(jīng)》中有“維鵲有巢，維鳩居之”，這是成語(yǔ)鵲巢鳩占的源頭。
第三候中的“雉”是野雞，在山中的野雞也察覺(jué)到了陽(yáng)氣的滋長(zhǎng)，開始鳴叫尋找同伴。我們今天已經(jīng)很少能看到野雞，但在古代，“雉”也參與了中國(guó)文化的經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)。“雉”善走，不能久飛，羽毛可做裝飾品?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)，“雄雉于飛，泄泄其羽”。它由矢和隹?jī)勺纸M成，矢為矢量，長(zhǎng)度單位，表示本地方;隹為鳥，雉的本義是留鳥，特指野雞。古人也因此把雉當(dāng)作長(zhǎng)度單位，長(zhǎng)三丈高一丈的城墻為一雉?！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“都城過(guò)百雉。”城墻則稱為雉堞，謝朓有詩(shī)：“出沒(méi)眺樓雉，遠(yuǎn)近送春目。”
(節(jié)選自余世存《時(shí)間之書：余世存說(shuō)二十四節(jié)氣》，有刪改)
1. 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 整個(gè)小寒時(shí)節(jié)的天氣都是一年之中最冷的，此時(shí)盡管有冰天雪地的現(xiàn)象，但陽(yáng)氣已動(dòng)，陽(yáng)能開始增加，自然界的一些候鳥和留鳥能感受到這些變化。
B. 在先民的心中，大雁是禽鳥中最機(jī)智聰明的，作為一種候鳥，小寒時(shí)它們感受陽(yáng)氣已動(dòng)，開始離開南方最熱的地方有組織漸次向北遷移。
C. 作為留鳥，喜鵲既表現(xiàn)為很強(qiáng)的適應(yīng)氣候和人類的能力，又能敏感地察覺(jué)到氣候的變化，小寒時(shí)會(huì)冒著嚴(yán)寒在高大的喬木筑巢，為孵養(yǎng)后代做準(zhǔn)備。
D. 作為小寒第三候，在山中的野雞也參與了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣的表達(dá)，節(jié)氣的變化、陽(yáng)氣的生長(zhǎng)使得野雞不論公母都開始鳴叫，用叫聲來(lái)招引同類。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是
A. 文章開門見(jiàn)山提出觀點(diǎn)小寒其實(shí)并不寒，因?yàn)樾『@個(gè)節(jié)氣其實(shí)是陽(yáng)能在增加，給人耳目一新之感。
B. 文章論證大雁是人類判斷節(jié)氣的重要依據(jù)，大量引用了名言名句，非常有文化內(nèi)涵。
C. 文章將小寒節(jié)氣中三種物候做了對(duì)比論證來(lái)分別表現(xiàn)對(duì)先民文化生活的影響有大有小，既有共性又有個(gè)性，可讀性強(qiáng)。
D. 文章在論述中采用總分的層次來(lái)安排內(nèi)容，按照大雁、喜鵲、野雞的順序，分別論證了小寒時(shí)的三種物侯特征，使論述既非常清晰有條理。
3. 下列詩(shī)句中，涉及到“小寒時(shí)期的陽(yáng)能其實(shí)在增加”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 冰簟銀床夢(mèng)不成，雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，碧天如水夜云輕，十二樓中月自明。(溫庭筠《瑤瑟怨》)
B. 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。(辛棄疾《西江月》)
C. 江鴻斷續(xù)翻云去，海燕差池拂水回。想得心知近寒食，潛聽(tīng)喜鵲望歸來(lái)。(李紳《江南暮春寄家》)
D. 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(王實(shí)甫《西廂記•長(zhǎng)亭送別》)
【答案】1. A 2. D 3. C
文學(xué)類文本閱讀
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小米
徐慧芬
小米是我小學(xué)時(shí)的同學(xué)，從小就長(zhǎng)得很丑，丑得一點(diǎn)都不討人喜歡。一張大嘴，嘴皮翻起，眼皮上有塊跌傷后留下的疤，疤沒(méi)長(zhǎng)好，使眼皮有點(diǎn)吊起來(lái)，讓人覺(jué)得兩只眼睛大小很不一樣。
小米三年級(jí)轉(zhuǎn)到我們班，來(lái)后不多久，大家就發(fā)現(xiàn)，這樣一個(gè)難看的女孩還喜歡說(shuō)謊。她偷了家里藏著的糖果，帶到學(xué)校分給同學(xué)吃，說(shuō)是她媽媽專門買給她吃的，買了好多好多?？墒牵翘?，她搖搖晃晃拎著一只大馬桶走著，她媽媽迎面上來(lái)，伸手就是兩記耳光，原因就是她偷了糖果還不承認(rèn)。有一個(gè)同學(xué)看到了，全班也就知道了。大家都說(shuō)小米騙了人，以后不吃她的糖果了。
過(guò)了一個(gè)學(xué)期，班里來(lái)了兩位實(shí)習(xí)老師，班主任讓大家穿得干凈點(diǎn)，迎接新老師。小米從書包里掏出一塊漂亮的絲巾圍在脖子上，很自豪地告訴大家，這是她的小阿姨送她的生日禮物。后來(lái)她的小阿姨當(dāng)著同學(xué)的面罵小米是賤骨頭，偷了她的新絲巾。從那以后，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)相信她的話了。但是，她仍舊不斷地說(shuō)謊，又一次一次地被別人戳穿。
說(shuō)謊是不老實(shí)的行為，當(dāng)然不夠資格當(dāng)少先隊(duì)員。所以到了五年級(jí)，小米還是入不了隊(duì)。后來(lái)她又做出了一件更嚴(yán)重的不老實(shí)的事情。那次我們中隊(duì)去少年宮搞活動(dòng)，當(dāng)然，不是少先隊(duì)員，不戴紅領(lǐng)巾，少年宮門口是不讓進(jìn)去的。這次，輔導(dǎo)員對(duì)小米說(shuō)：“你也去吧，你候在門口，等我到了，帶你進(jìn)去。”可是等我們進(jìn)了少年宮，發(fā)現(xiàn)她早已進(jìn)來(lái)了。輔導(dǎo)員問(wèn)她：“你怎么進(jìn)來(lái)的?”她說(shuō)是看門的老伯伯主動(dòng)放她進(jìn)去的。后來(lái)別班有個(gè)同學(xué)告訴輔導(dǎo)員說(shuō)，他看見(jiàn)小米慌慌張張地從口袋里掏出一條紅領(lǐng)巾往脖子上一系，進(jìn)門后又趕緊扯了下來(lái)藏在口袋里。輔導(dǎo)員問(wèn)小米，是不是這樣?小米說(shuō)是別人瞎說(shuō)。有個(gè)同學(xué)就一伸手從她口袋里扯出了紅領(lǐng)巾。這樣，大家便很氣憤，氣憤她竟敢冒充少先隊(duì)員。之后大家經(jīng)常罵她：不要臉!騙子!冒充少先隊(duì)員!
試題過(guò)了幾年，碰到上山下鄉(xiāng)，小米和她的弟弟為了實(shí)現(xiàn)“一片紅”，就一起回到他們老家鄉(xiāng)下插隊(duì)落戶干革命了。又過(guò)了幾年，她媽媽退休了，有政策可以讓子女頂替，小米的弟弟就上來(lái)頂替她的媽媽進(jìn)了工廠。小米就在老家生了根，嫁給了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)駝了背的村辦廠廠長(zhǎng)。小米的鄉(xiāng)親告訴過(guò)小米的娘家人，那個(gè)駝背脾氣很壞，喝醉了酒，常常罵小米是丑八怪。駝背還嫌小米亂花錢，把錢統(tǒng)統(tǒng)藏了起來(lái)。小米買布做一條短褲的錢也要向他討?？墒切∶谆啬锛視r(shí)，還是騙大家，說(shuō)她的男人待她很好，很看得起她。她男人偶爾發(fā)發(fā)小脾氣，她只要眼睛一瞪，男人就乖得一聲不響了。她說(shuō)她很有威信，兩個(gè)孩子也聽(tīng)她的話。
又過(guò)了幾年，又有政策，知青的孩子可以報(bào)一個(gè)戶口回來(lái)。男人說(shuō)：“兩個(gè)丫頭，弄一個(gè)回上海吧。”她就到娘家來(lái)和父母兄弟姐妹商量。大家說(shuō)：“哪來(lái)的地方住?難辦得很哪!”她回到鄉(xiāng)下，又騙男人說(shuō)，家里的兄弟姐妹搶著要她的孩子住他們家，可是她想來(lái)想去還是舍不得讓孩子離開爹娘。男人知道她說(shuō)謊話，罵了她幾聲十三點(diǎn)只好罷了。
前年，她的老娘風(fēng)癱了，家里寫信叫她回來(lái)一次。兄弟姐妹說(shuō)：“我們都要上班的，工作跑不開的，要么你來(lái)陪陪老娘，要么大家出點(diǎn)錢，請(qǐng)個(gè)人幫忙。”小米當(dāng)即就摸出一千塊錢，說(shuō)是她男人叫她帶上的?；氐洁l(xiāng)下，她男人一把揪住她的頭發(fā)，問(wèn)她家里的一千塊錢哪兒去了，小米說(shuō)：“我怎么知道?”男人要往死里打她，小米只好說(shuō)拿了這錢是想到上海為男人買一套樣子好點(diǎn)的西裝，結(jié)果錢丟了。男人哪里信她。男人說(shuō)他總要到上海去問(wèn)個(gè)究竟。嚇得小米趕緊跑到郵局打電話給娘家：“不要說(shuō)我給了你們一千塊錢。”這一次她自己戳穿了自己的謊話，氣得她娘家人罵道：這輩子就沒(méi)一句真話!
看來(lái)，小米娘家人的話是對(duì)的。到死，小米仍在說(shuō)著謊話。去年，我在火車站不期碰到小米，見(jiàn)她如此瘦削，不免詫異，她卻告訴我無(wú)甚大病。其實(shí)，她是來(lái)上海查病的。查出來(lái)得了肝癌，已是晚期。她是知道的。但她對(duì)家里人說(shuō)她只是生了一個(gè)不要緊的囊腫。所以直到她死后，家里人才知道小米又一次騙了大家。
現(xiàn)在小米已經(jīng)去世了。如果她的靈魂能升入天堂，我相信她在那兒大約是不會(huì)說(shuō)謊的。
(有刪改)
4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 小米內(nèi)心很要強(qiáng)，為了贏得同學(xué)們的好感，她偷了家里藏著的糖果，帶到學(xué)校分給同學(xué)吃;為了和同學(xué)們一樣參加少年宮的活動(dòng)，她冒充少先隊(duì)員。
B. 小米不討人喜歡的一個(gè)重要原因是她愛(ài)說(shuō)謊，表面上看她品質(zhì)不好，實(shí)際是她珍惜個(gè)人形象的體現(xiàn)。
C. 小米騙家人說(shuō)錢是丈夫叫她帶上的 ，是因?yàn)橄朐谀锛胰嗣媲帮@示自己嫁得好，丈夫通情達(dá)理對(duì)自己也很疼愛(ài)。
D. 小說(shuō)敘寫了小米一系列說(shuō)謊的故事，但是并不給人以重復(fù)煩瑣之感，因?yàn)槊總€(gè)故事中小米面對(duì)的人物都不同是最主要原因。
5. 小米為什么總要說(shuō)謊?造成小米悲劇的根本原因是什么?
6. “如果她的靈魂能升入天堂，我相信她在那兒大約是不會(huì)說(shuō)謊的”，這句話是理解小說(shuō)主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。
【答案】4. D 5. ①小米長(zhǎng)得丑，所以從一出生就開始得到大家的厭棄，她說(shuō)謊是為了博得別人的喜歡和尊重，可是卻一次次被戳穿招致更多的討厭，如此惡性循環(huán)。②送錢給娘家、隱瞞自己的病情等謊言是因?yàn)樾∶咨屏?、重視親情、堅(jiān)強(qiáng)。③人們只看到了小米說(shuō)謊，卻看不到她對(duì)愛(ài)與尊嚴(yán)的渴望，更不曾反省自身的冷酷無(wú)情，冷漠的社會(huì)環(huán)境是造成小米悲劇的根本原因。
6. ①這句話強(qiáng)調(diào)的是“我相信小米在天堂是不會(huì)說(shuō)謊的”，言外之意是人世間的環(huán)境迫使小米說(shuō)謊，正因?yàn)樵谒幁h(huán)境中缺乏愛(ài)，只有冷漠、歧視和侮辱，小米才想靠說(shuō)謊給自己掙來(lái)一絲尊嚴(yán)，可她連表面的尊嚴(yán)也沒(méi)能得到。②小說(shuō)以此針砭了人情的冷漠，表達(dá)了對(duì)小米被歧視、被侮辱、被傷害的處境的同情。 ③表達(dá)了對(duì)愛(ài)心和尊重的呼喚。
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材料一:
2017年中國(guó)哪座城市的人最幸福?《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查(2017-2018)》2月5日在北京發(fā)布。記者了解到，在2017年“中國(guó)最具幸福感的省會(huì)城市和直轄市”大數(shù)據(jù)調(diào)查中,武漢、西寧、南昌、呼和浩特、長(zhǎng)沙、天津、福州、杭州、南京、?？诔蔀?ldquo;中國(guó)十大幸福城市”，調(diào)查結(jié)果將于3月全國(guó)兩會(huì)期間在央視財(cái)經(jīng)頻道播出。
“城市幸福感”是指市民對(duì)所在城市的認(rèn)同感、歸屬感、安定感、滿足感，以及外界人群的向往度、贊譽(yù)度。南昌成為一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密碼”?回眸過(guò)去一年,記憶儲(chǔ)存著太多的精彩。2017年，對(duì)南昌而言是極不尋常的一年，一股股暖流淌過(guò)我們心間，一件件民生實(shí)事擲地有聲，市民與城市同呼吸共命運(yùn)。從《建軍大業(yè)》全國(guó)震撼上映到火中奮不顧身救人的許諾，從龍王廟立交拆除的“南昌速度”驚艷世界到“天下英雄城”的形象登上東京銀座和紐約時(shí)代廣場(chǎng),從實(shí)現(xiàn)三分鐘過(guò)江的紅谷隧道到八一廣場(chǎng)10萬(wàn)市民高呼“祖國(guó)萬(wàn)歲”,從承載C919試飛的瑤湖機(jī)場(chǎng)建設(shè)完成到多位市民榮登“中國(guó)好人榜”……在這座充滿動(dòng)感的都市里，細(xì)細(xì)品味她的發(fā)展，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，南昌的形象更好了，氣質(zhì)更佳了。
我們也可以用數(shù)據(jù)見(jiàn)證一個(gè)城市的發(fā)展：南昌產(chǎn)業(yè)發(fā)展有規(guī)模、上檔次，千億產(chǎn)業(yè)園招大引強(qiáng)紛紛發(fā)力;2017年南昌地區(qū)生產(chǎn)總值突破5000億元，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入分別實(shí)現(xiàn)37492 元、16298元，“錢袋子”穩(wěn)定增長(zhǎng)且有質(zhì)量，帶給老百姓穩(wěn)穩(wěn)的獲得感、幸福感、安全感。
(《南昌新聞網(wǎng)•2017年“中國(guó)十大幸福城市”出爐南昌榮膺探花》)
材料二:
擁有幸福的生活，是自古以來(lái)大多數(shù)人的理想。但幸福的感覺(jué)稍縱即逝，無(wú)數(shù)人追尋，卻往往不得其法。幸福是什么?什么因素在影響著中國(guó)人的幸福生活?中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查聯(lián)合中國(guó)郵政，深入中國(guó)最微小的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞——普通家庭，用十萬(wàn)張明信片問(wèn)卷，勾畫去往幸福世界的地圖!
(注：每項(xiàng)三根立柱從左至右分別代表一線、二線、三線城市)
(摘編自《央視財(cái)經(jīng):“幸福生活”哪里找?這里將給你最美的答案》)
材料三:
“幸福悖論”,指幸福增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的相關(guān)性不一致問(wèn)題，也即通常所說(shuō)的更多財(cái)富沒(méi)有帶來(lái)更大幸福。“幸福悖論”問(wèn)題的出現(xiàn)有著深刻的理論根源和切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，增加財(cái)富是增加幸福的主要方式。首先，財(cái)富的增加使人們有可能根據(jù)自己的意愿選擇購(gòu)買消費(fèi)的物品;其次，更多的財(cái)富給了人們更多的選擇的權(quán)力，人們可以自由地選擇消費(fèi)或不消費(fèi)某些商品，因此，更多的財(cái)富會(huì)帶來(lái)更大的幸福。在人們的日常生活中，金錢和財(cái)富成為幸福的代名詞。一般說(shuō)來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的幸福感應(yīng)該增強(qiáng)，特別是在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不是很高，人們收入較少，處于貧窮階段時(shí)，收入的增加、財(cái)富的增長(zhǎng)無(wú)疑是人們幸福生活的重要影響因子。但是，物質(zhì)豐裕并不是幸福的充分條件，人不僅要活著，而且要活得有意義和價(jià)值。幸福是快樂(lè)和意義的結(jié)合，溫飽問(wèn)題得到解決后，精神上的追求就顯得愈益迫切。如果人們依然把物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)與積累作為生活的唯一目標(biāo)，人類的精神和道德發(fā)展自然就被放逐而淪亡。有學(xué)者認(rèn)為，“當(dāng)今社會(huì)雖然變富了，可是沒(méi)有更快樂(lè)，就是因?yàn)樵S多人不懂得人生真諦，正在做錢的奴隸而變得痛苦。把所有工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都鎖定在物質(zhì)財(cái)富的增加上，其實(shí)就是把錢當(dāng)作唯一的目標(biāo)，無(wú)疑起了不好的作用”。
(摘編自《求實(shí):“幸福悖論”的道德反思》)
材料四 :
據(jù)《日本新華僑報(bào)》報(bào)道，荷蘭伊拉斯謨大學(xué)曾對(duì)A國(guó)國(guó)民的幸福感進(jìn)行了3次調(diào)查，其中，1990年國(guó)民幸福指數(shù)6.64,1995年上升到7.08，但2001年卻下降到6.60。到了2009年12月,美國(guó)密歇根大學(xué)社會(huì)研究所公布的幸福調(diào)查顯示,A國(guó)人的幸福感仍在下降。
出現(xiàn)這種情況的原因也容易理解，因?yàn)樾腋８袔в泻軓?qiáng)的主觀性，是個(gè)人感覺(jué)的一種表達(dá)。
從個(gè)人因素來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的幸福是由許多因素決定的。如心理因素、健康因素、地位因素、家庭因素等的影響，即使是在同樣的物質(zhì)條件下，人們的幸福表達(dá)也會(huì)不同。此次調(diào)查中，女性比男性幸福比例高，老年人比青年人幸福比例高。如70歲以上的被調(diào)查者中無(wú)人認(rèn)為自己“不幸福”。這就說(shuō)明，女性和老年人因?yàn)槠谕档偷仍蛉菀讓?duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生滿足感。正所謂，知足常樂(lè)。
從社會(huì)因素來(lái)說(shuō)，社會(huì)政策和公共政策同樣會(huì)影響到人們的幸福感。一些學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)在同樣的收入水平和其他條件下，生活在公共治理水平高的社區(qū)的人們會(huì)感到更幸福。同樣,政府官員的腐敗行為會(huì)影響到普通百姓的幸福感，正如一些跨國(guó)研究所顯示的，在其他條件相同的情況下生活在腐敗指數(shù)較高的國(guó)家的居民，其幸福指數(shù)也就越低。此外，此次調(diào)查中收入分配是否公平合理已成影響幸福的重要因素，也說(shuō)明社會(huì)的和諧發(fā)展與公平正義與否，也會(huì)直接影響人們的幸福感。
(摘編自王廷連《民眾的“幸福感”從哪里來(lái)》)
7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項(xiàng)是
A. 南昌市民的幸福感來(lái)源于社會(huì)新風(fēng)、民生實(shí)事、城市發(fā)展，這也顯示出南昌城市的形象、氣質(zhì)俱佳。
B. 南昌地區(qū)生產(chǎn)總值取得突破使得百姓獲得感、幸福感、安全感增強(qiáng)，這不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與居民幸福指數(shù)有關(guān)。
C. 影響生活幸福的主要原因的調(diào)查顯示生態(tài)環(huán)境對(duì)生活幸福的影響占比不高，這說(shuō)明國(guó)人對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境重視不夠
D. 收入水平影響生活幸福占比2017年較之十年前有所下降，意味著影響幸福感的因素更加多元化。
8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A. 南昌以中部省會(huì)城市之一的身份榮膺“2017年度中國(guó)十大幸福城市”美譽(yù)，說(shuō)明外界人群對(duì)其的贊譽(yù)度足以與其他九個(gè)城市匹敵。
B. 由圖一可以看出，教育程度對(duì)生活幸福的影響占比，三線城市要高于一、二線城市，這反映出不同城市市民幸福感，受到教育程度的影響不盡相同。
C. 據(jù)材料三可知，“幸福悖論”問(wèn)題的出現(xiàn)促使人們反思自身，啟示人們注重精神和道德發(fā)展,并幫助人們逐漸思考人生的真諦。
D. 材料四中荷蘭和美國(guó)的大學(xué)研究機(jī)構(gòu)對(duì)A國(guó)國(guó)民幸福感調(diào)查結(jié)果顯示，A國(guó)人的幸福感在持續(xù)下降，是因?yàn)樗麄兊恼{(diào)查帶有很強(qiáng)的主觀性。
9. 結(jié)合材料三和材料四,簡(jiǎn)要分析從個(gè)人與社會(huì)兩方面應(yīng)該怎樣增強(qiáng)民眾的幸福感。
【答案】7. A 8. D
9. 個(gè)人方面：①調(diào)整人生目標(biāo)，不把金錢和財(cái)富(物質(zhì)豐裕)當(dāng)成唯一的目標(biāo)，注重精神和道德發(fā)展。②調(diào)整生活心態(tài)，努力做到知足常樂(lè)。
社會(huì)方面：①提高公共治理水平。②政府官員廉潔從政，降低腐敗指數(shù)。③建立公平合理的收入分配制度。
古代詩(shī)文閱讀
文言文閱讀
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李覺(jué),字仲明,本京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年舉九經(jīng),起家將作監(jiān)丞、通判建州,秩滿,州人借留,有詔褒之,就遷左贊善大夫、知泗州,轉(zhuǎn)秘書丞。太宗以孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》詔孔維與覺(jué)等校定。王師征燕、薊,命覺(jué)部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺(jué)有學(xué),遷《禮記》博士,賜緋魚。
雍熙三年,與右補(bǔ)闕李若拙同使交州,黎桓謂曰:“此土山川之險(xiǎn),中朝人乍歷之,豈不倦乎?”覺(jué)曰:“國(guó)家提封萬(wàn)里,列郡四百,地有平易,亦有險(xiǎn)固,此一方何足云哉!”桓默然色沮。使還,久之,遷國(guó)子博士。
端拱元年春,初令學(xué)官講說(shuō),覺(jué)首預(yù)焉。太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門顧見(jiàn)講坐左右言覺(jué)方聚徒講書上即召覺(jué)令對(duì)御講。覺(jué)曰:“陛下六龍?jiān)谟?臣何敢輒升高坐。”上因降輦,令有司張帟幕,設(shè)別坐,詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》,從臣皆列坐。覺(jué)因述天地感通、君臣相應(yīng)之旨,上甚悅,特賜帛百匹。
俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策,上頗嘉獎(jiǎng)。是冬,以本官直史館。右正言王禹偁上言:“覺(jué)但能通經(jīng),不當(dāng)輒居史職。”覺(jué)仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻(xiàn),太宗嘉之,故寢禹偁之奏。淳化初,上以經(jīng)書板本有田敏輒刪去者數(shù)字,命覺(jué)與孔維詳定。二年,詳?！洞呵镎x》成,改水部員外郎、判國(guó)子監(jiān)。四年,遷司門員外郎,被病。假滿,詔不絕奉,卒。
覺(jué)累上書言時(shí)務(wù),述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三事,太宗嘉其詳備,令送史館。覺(jué)性強(qiáng)毅而聰敏,嘗與秘閣校理吳淑等同考試開封府秋賦舉人,語(yǔ)及算雉兔首足法,覺(jué)曰:“此頗繁,吾能易之。”及成,果精簡(jiǎn)。淑意其宿制,即試以別法,皆能立就,坐中皆嘆伏。
(節(jié)選自《宋史•列傳第一百九十》)
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A. 太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢/升輦將出西門/顧見(jiàn)講坐/左右言覺(jué)方聚徒講書/上即召覺(jué)/令對(duì)御講
B. 太宗幸國(guó)子監(jiān)/謁文宣王/畢升輦將出西門/顧見(jiàn)講坐左右/言覺(jué)方聚徒講書/上即召覺(jué)/令對(duì)御講
C. 太宗幸國(guó)子監(jiān)/謁文宣王/畢升輦將出西門/顧見(jiàn)講坐/左右言覺(jué)方聚徒講書/上即召覺(jué)/令對(duì)御講
D. 太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢/升輦將出西門顧見(jiàn)/講坐左右/言覺(jué)方聚徒講書/上即召覺(jué)/令對(duì)御講
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A. 秋賦：也稱秋貢、秋薦,唐宋時(shí)州府向朝廷薦舉會(huì)試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱。
B. 國(guó)子監(jiān)：中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。
C. 緋魚：指緋衣與魚符袋，舊時(shí)朝官的服飾。唐制，五品以上佩魚符袋。宋代因襲之。
D. 《禮記》：據(jù)傳成書于西漢,是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集,是儒、釋、道思想的資料匯編。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A. 李覺(jué)關(guān)心時(shí)局，聰慧機(jī)敏。他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些政務(wù)有很好的論述，得到太宗認(rèn)可;在計(jì)算方法上也有獨(dú)到見(jiàn)解。
B. 李覺(jué)仕途順暢，頗受賞識(shí)?；噬蠈?duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。
C. 李覺(jué)學(xué)問(wèn)精深，政績(jī)卓越。他明曉《九經(jīng)》,參與孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》校定;擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判,受到朝廷褒揚(yáng)。
D. 李覺(jué)涉遠(yuǎn)為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時(shí)，別人認(rèn)為前往此地辛苦勞累，他卻認(rèn)為不足掛齒。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1) 俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策，上頗嘉獎(jiǎng)。是冬，以本官直史館。
(2) 覺(jué)累上書言時(shí)務(wù)，述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。
【答案】10. A 11. D 12. B
13. (1) 不久李覺(jué)進(jìn)獻(xiàn)論時(shí)務(wù)的對(duì)策,皇上對(duì)他十分嘉獎(jiǎng)。這年冬天,憑主管官員的身份在史館當(dāng)值。(2) 李覺(jué)多次上書談?wù)摃r(shí)務(wù),闡述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三件大事,宋太宗贊許他寫得詳細(xì)齊備,讓人把奏章送交史館。
古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。
秋晚登城北門①
陸游
幅巾藜杖北城頭,卷地西風(fēng)滿眼愁。
一點(diǎn)烽傳散關(guān)信,兩行雁帶杜陵②秋。
山河興廢供搔首,身世安危入倚樓。
橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔,夢(mèng)魂猶繞古梁州③。
【注】①此詩(shī)寫于宋孝宗淳熙四年(1177)九月四川成都。②杜陵:本指長(zhǎng)安,此處借指汴京。③梁州:古梁州州治在漢中,南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地,詩(shī)人過(guò)去曾在這里駐守。
14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. “幅巾藜杖北城頭”描述了詩(shī)人的裝束和出游的地點(diǎn)，反映了他當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，為其下文描述抒情作了鋪墊。
B. “兩行雁帶杜陵秋”寄寓著詩(shī)人對(duì)關(guān)中、故都的懷戀之情，詩(shī)人也希望鴻雁能將自己的思情帶回故鄉(xiāng)，
C. “身世安危入倚樓”中，從字面看作者是在感慨自己身世的安危，實(shí)則對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。
D. “橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔”中，“橫槊賦詩(shī)”這一典故在蘇軾的《赤壁賦》中也有體現(xiàn)，如“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”;在本詩(shī)中指作者當(dāng)年的軍中英姿。
15. 本詩(shī)首聯(lián)中哪個(gè)字是全詩(shī)的詩(shī)眼?請(qǐng)找出來(lái)，并結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
【答案】14. B 15. 詩(shī)眼是“愁”。①首聯(lián)描述自己拄杖佇立在北城頭，滿眼西風(fēng)凄涼之景，引發(fā)了愁緒;②頷聯(lián)描述遠(yuǎn)望邊地烽火，北雁南歸，對(duì)國(guó)土之憂愁涌上心頭;③頸聯(lián)感嘆故都淪陷、山河興廢(國(guó)家安危)，前途未卜，憂愁滿懷;④尾聯(lián)追憶“橫槊賦詩(shī)”，感慨壯志難酬之悲，愁味悠長(zhǎng)。
名篇名句默寫
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《離騷》中，表達(dá)自己追求真理、獻(xiàn)身理想，百死而不悔的兩句是“_____，______”。
(2)白居易在《琵琶行》中，由琵琶女的遭遇想到自己仕途的不順，油然而生同病相憐的感慨的句子是“_______，_____”。
(3)杜甫《春望》中“______，______”寫出了在連綿的戰(zhàn)火中詩(shī)人對(duì)家書的珍視及渴望。
【答案】 (1). 亦余心之所善兮 (2). 雖九死其猶未悔 (3). 同是天涯淪落人 (4). 相逢何必曾相識(shí) (5). 烽火連三月 (6). 家書抵萬(wàn)金
【解析】
【詳解】試題分析：考查默寫常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“余”“善”“猶”“涯”“淪”“烽”“抵”，理解字義去記憶。
【點(diǎn)睛】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫常常分為三類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。
語(yǔ)言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
陶瓷藝術(shù)是一種具有標(biāo)志性的中國(guó)文化符號(hào)，作為全世界 的一種藝術(shù)語(yǔ)言，似乎總是以優(yōu)雅的姿態(tài)吸引著世界的目光。制作瓷器需要極度的細(xì)心和耐心，否則，不可能制造出 的瓷器。中國(guó)陶瓷上有“中國(guó)故事”，在表達(dá)人物故事或戲曲故事時(shí)，工匠們慣于使用“減法”，抓住其中最具爆發(fā)力的瞬間，或最具代表性的人物來(lái)概括整個(gè)故事的內(nèi)容。而( )。通過(guò)這種以圖代文的方式，實(shí)現(xiàn)理念與思想的教化和普及。隨著瓷器的大量出口，中國(guó)傳統(tǒng)故事畫也傳到了異國(guó)他鄉(xiāng)。中國(guó)瓷器所蘊(yùn)藏的“中國(guó)風(fēng)”，令西方人 ，但因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)的隔閡，國(guó)外文博學(xué)界在解讀中國(guó)瓷器故事畫時(shí)經(jīng)常 。當(dāng)前，國(guó)家大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，古絲綢之路有了新的時(shí)代內(nèi)涵，這使中國(guó)陶瓷煥發(fā)生機(jī)提供了更大的舞臺(tái)。各方力量應(yīng)該攜手，把陶瓷上的中國(guó)故事講得精準(zhǔn)、透徹、動(dòng)聽(tīng)。
17. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 耳熟能詳 美輪美奐 拍案叫絕 張冠李戴
B. 有目共睹 精美絕倫 拍案叫絕 南轅北轍
C. 耳熟能詳 精美絕倫 贊不絕口 張冠李戴
D. 有目共睹 美輪美奐 贊不絕口 南轅北轍
18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 這些故事內(nèi)容通常取材于當(dāng)時(shí)流行的話本小說(shuō)，容易被理解。
B. 這些故事又通常取材于容易被理解的話本小說(shuō)，當(dāng)時(shí)很流行。
C. 這些故事內(nèi)容通常取材于容易被理解的話本小說(shuō)，當(dāng)時(shí)很流行。
D. 這些故事又通常取材于當(dāng)時(shí)流行的話本小說(shuō)，容易被理解。
19. 文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 國(guó)家在大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，古絲綢之路有了新的時(shí)代內(nèi)涵，這給中國(guó)陶瓷煥發(fā)生機(jī)提供了更大的舞臺(tái)。
B. 國(guó)家在大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，賦予了古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵，這使中國(guó)陶瓷煥發(fā)生機(jī)提供了更大的舞臺(tái)。
C. 在國(guó)家大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，賦予了古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵，這使中國(guó)陶瓷煥發(fā)生機(jī)提供了更大的舞臺(tái)。
D. 在國(guó)家大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下，古絲綢之路有了新的時(shí)代內(nèi)涵，這給中國(guó)陶瓷煥發(fā)生機(jī)提供了更大的舞臺(tái)。
【答案】17. C 18. D 19. D
【解析】
【17題詳解】
試題分析：題干是“依次填入橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。這是考查成語(yǔ)的運(yùn)用。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境?？梢杂门懦ā?ldquo;耳熟能詳”：聽(tīng)得熟悉，乃至能夠詳細(xì)地復(fù)述出來(lái)。“有目共睹”：大家的眼睛都能看得見(jiàn)。形容極其明顯。語(yǔ)境說(shuō)的是陶瓷藝術(shù)作為標(biāo)志性的中國(guó)文化符號(hào)，全世界都很熟悉它，所以此處選用“耳熟能詳”。排除BD項(xiàng)。“美輪美奐”：形容高大華美的，而且一般多用于贊美新屋。“精美絕倫”：精美：精致美好。絕倫：沒(méi)有可以相比的。精致美妙得沒(méi)有東西可以比得上。此處說(shuō)的對(duì)象是瓷器，所以應(yīng)選用“精美絕倫”。“拍案叫絕”：形容非常贊賞。“贊不絕口”：贊美的話說(shuō)個(gè)不停，形容對(duì)人或事物十分贊賞。語(yǔ)境說(shuō)“中國(guó)瓷器所蘊(yùn)藏的‘中國(guó)風(fēng)’”，令西方人贊賞得不停。應(yīng)選用“贊不絕口”。排除A項(xiàng)。“張冠李戴”比喻名實(shí)不符，弄錯(cuò)了對(duì)象。“南轅北轍”：心想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的相抵觸。語(yǔ)境說(shuō)“因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)的隔閡，國(guó)外文博學(xué)界在解讀中國(guó)瓷器故事畫時(shí)經(jīng)常”會(huì)弄錯(cuò)對(duì)象，此處選用“張冠李戴”，排除A項(xiàng)。綜上分析，本題選C項(xiàng)。
【18題詳解】
試題分析：題干是“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語(yǔ)意的銜接。“容易被理解”是指“取材于當(dāng)時(shí)流行的話本小說(shuō)”的“這些故事”，而不是“話本小說(shuō)”，所以應(yīng)排除BC項(xiàng)。比較AD兩項(xiàng)，A項(xiàng)中的“內(nèi)容”和“故事”有重復(fù)的嫌疑，且D項(xiàng)中“又”承接上文。所以應(yīng)排除A項(xiàng)。本題應(yīng)選D項(xiàng)。
【19題詳解】
試題分析：題干是“文中劃?rùn)M線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。“國(guó)家在大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的背景下”作句首狀語(yǔ)，缺少介詞“在”所以AB項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)“賦予了古絲綢之路新的時(shí)代內(nèi)涵”缺少主語(yǔ)，應(yīng)在該句前添加主語(yǔ)“古絲綢之路”。所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選D項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。
20.請(qǐng)仿照示例，分別以“蘇軾”“李清照”為寫作對(duì)象，再寫兩個(gè)句子，使其構(gòu)成一組排比句。
示例：柳永，你潑墨的瞬間，委婉含蓄，隱約聽(tīng)到紅牙板叮當(dāng)，歌“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;。
蘇軾，
李清照，
【答案】蘇軾，你揮筆的剎那，慷慨激昂，隱約聽(tīng)到銅琵琶鏗鏘，唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
李清照，你運(yùn)筆的當(dāng)兒，冷清凄慘，隱約聽(tīng)到紅藕私語(yǔ)，嘆“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”。
【解析】
【詳解】試題分析：題干是“請(qǐng)仿照示例，分別以‘蘇軾’‘李清照’為寫作對(duì)象，再寫兩個(gè)句子，使其構(gòu)成一組排比句。”本題考查考生仿用句式的能力。解答本題時(shí)需注意：一是從所給的了位宋朝詞人中任選兩位作為陳述主體;二是仿寫的句式必須與示例基本一致，即“詞人名，你+偏正短語(yǔ)，詞人的寫作風(fēng)格，隱約聽(tīng)到+主謂短語(yǔ)，動(dòng)詞+詞人的代表詞句”;三是陳述的內(nèi)容與詞人的創(chuàng)作傾向和主要風(fēng)格要對(duì)應(yīng)。
【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)?rdquo;之后再做定案。
21.下面這封推薦信存在語(yǔ)言不得體、用詞不準(zhǔn)確、表述不合邏輯等若干問(wèn)題，請(qǐng)找出五處有問(wèn)題的詞語(yǔ)或句子，并加以修改。
推薦信
xx大學(xué)招生辦：
茲有我校高三(二)班李雷同學(xué)，擬參加貴校自主招生考試。該生不僅綜合素質(zhì)優(yōu)良，而且學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。他在擔(dān)任我校山海文學(xué)社社長(zhǎng)期間，邀請(qǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言先生榮膺文學(xué)社顧問(wèn)之職。在莫先生的支持下，該生變本加厲，將文學(xué)社活動(dòng)搞得有聲有色，深受廣大師生的愛(ài)戴。他酷愛(ài)文學(xué)，多篇大作發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》《收獲》等文學(xué)刊物上。若貴校能給他一次機(jī)會(huì)，必是他和貴校的幸運(yùn)。特此推薦!
此致
敬禮
xx中學(xué)
2018年11月9日
【答案】(1)“不僅綜合素質(zhì)優(yōu)良，而且學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀”改為“不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且綜合素質(zhì)優(yōu)良”
(2)“榮膺”改為“擔(dān)任”
(3)“變本加厲”改為“如虎添翼”或者“更加努力”
(4)“愛(ài)戴”改為“好評(píng)”
(5)“大作”改為“習(xí)作”
(6)“他和貴校的幸運(yùn)”改為“他的幸運(yùn)”
【解析】
【詳解】試題分析：題干是“請(qǐng)找出五處有問(wèn)題的詞語(yǔ)或句子，并加以修改。”本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。題干提示了這封推薦信存在語(yǔ)言不得體、用詞不準(zhǔn)確、表述不合邏輯等若干問(wèn)題，考生需要把這些問(wèn)題找到并改正。(1)“不僅綜合素質(zhì)優(yōu)良，而且學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀”，遞進(jìn)關(guān)系搞錯(cuò)，表述不合邏輯，使用錯(cuò)誤，應(yīng)把關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅……而且……”的內(nèi)容顛倒，改為“不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且綜合素質(zhì)優(yōu)良”。(2)“榮膺”的意思是光榮地獲得。不能用于他人，用在此處不得體，應(yīng)改為“擔(dān)任”。(3)“變本加厲”是指情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。是貶義詞，用詞不準(zhǔn)確，改為“如虎添翼”或者“更加努力”。(4)“愛(ài)戴”是一種對(duì)于長(zhǎng)輩的發(fā)自內(nèi)心的感激與尊崇。此處不能用于“該生”的身上，用詞不準(zhǔn)確，改為“好評(píng)”。(5)“大作”是稱人作品的敬詞。此處用得不得體，應(yīng)改為“習(xí)作”。(6)“他和貴校的幸運(yùn)”不能說(shuō)是對(duì)方學(xué)校的幸運(yùn)，此處說(shuō)法不得體，應(yīng)改為“他的幸運(yùn)”。
高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成下列小題
王國(guó)維《人間詞話》云：…淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’，有我之境也。“‘有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”作為現(xiàn)代美學(xué)境界理論的形態(tài)之一，有我之境是以一種原發(fā)的生命之情去真切地感受這個(gè)世界，以貼切的藝術(shù)語(yǔ)言去呈現(xiàn)切身的所感所想。
從對(duì)生命之“我”的認(rèn)知上，有我之境立足于古代的氣性論人性哲學(xué)。相比儒家主流的性善論與道禪心性論，氣性論哲學(xué)雖非中國(guó)人性論正統(tǒng)，但在歷史的發(fā)展過(guò)程中也從未缺席過(guò)。
在先秦，從《性自命出》的“喜怒哀悲之氣，性也”、告子的“生之謂性”再到荀子的“性者，本始才樸也”。其皆以人生而具有的客觀材質(zhì)或本然素質(zhì)為人性內(nèi)涵。除了作為歷代文人騷客隱在的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這種人性論觀念在兩漢、魏晉與晚明還一度成為顯學(xué)而風(fēng)靡一時(shí)。以感性解放與生命自由的現(xiàn)代視角回望中國(guó)文化，不難發(fā)現(xiàn)，所謂的漢魏、兩普、晚明以及王國(guó)維推崇的五代北宋詞階段等美學(xué)高峰期，都是與這種氣性論哲學(xué)緊密相關(guān)的。不同于儒釋道以心靈的理性精神來(lái)看待生命的本質(zhì)之性，氣性論人性哲學(xué)對(duì)生命的認(rèn)知是一種經(jīng)驗(yàn)的生理主義、材質(zhì)主義。它直接將個(gè)體生命視為生理材質(zhì)的聚合。由于每個(gè)人都有各自的個(gè)性與氣質(zhì)，加上各自不同的生活經(jīng)歷與感受世界方式，因而造就了千姿百態(tài)的藝術(shù)面貌。這正是劉勰所說(shuō)的：“然才有庸俊，氣有剛?cè)幔瑢W(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭;并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣。”
相比于儒釋道主流哲學(xué)對(duì)“有我”的拒斥。氣性論哲學(xué)雖然缺乏精神的深度但更具有生命的溫度。在孟子那里，雖然主張要對(duì)大體之心與小體之身“兼愛(ài)兼養(yǎng)”，但最終只將仁義禮智之大端視為人性本質(zhì)，而要求以大制小，以貴制賤。在莊子那里，“吾喪我”之心性工夫即是對(duì)有情經(jīng)驗(yàn)之“我”的墮離。而呈現(xiàn)一片空靈的精神境界。在禪宗那里，則以善知識(shí)，開真正法，去掉情識(shí)迷妄而明心見(jiàn)性。可見(jiàn)，主流的儒釋道哲學(xué)凸顯的是生命最值得珍視的理想與超越層面，開啟的是中國(guó)文化安身立命的生命精神。但是，正由于生命氣性論的互補(bǔ)存在，中國(guó)傳統(tǒng)文化才顯得如此色彩紛呈，波瀾壯闊。生命的氣性論哲學(xué)使得中國(guó)人不只是行進(jìn)在理想的朝圣之路，還在世俗的生活之中感受著真情實(shí)愛(ài)，嗟嘆蹉跎。有我之境就是不理想但卻真實(shí)的生命所澆灌出來(lái)的美學(xué)之花。氣性的生命不以高懸的道德理想與心性提撕為生命的主宰，故最易直呈生命的原發(fā)感性精神并創(chuàng)造出感人肺腑、動(dòng)人心魄的藝術(shù)作品。
(摘編自余開亮《至情與關(guān)學(xué)有我之境》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 作為現(xiàn)代美學(xué)境界理論的一種形態(tài)，“有我之境”強(qiáng)調(diào)以真性情感受世界，以藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)感想。
B. “有我之境”所立足的氣性論哲學(xué)雖非中國(guó)人性論正統(tǒng)，但在每個(gè)歷史發(fā)展階段都有它的身影。
C. 在看待個(gè)體生命上，儒釋道依靠理性，而氣性論則靠感性將個(gè)體生命視為生理材質(zhì)的聚合。
D. 氣性論哲學(xué)讓中國(guó)人在世俗生活中感受著真性情，從而也讓他們行進(jìn)在理想的朝圣之路上。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 三、四段通過(guò)對(duì)“氣性論”與“儒釋道人性論”的比較分析，突顯了“氣性論”的內(nèi)涵和意義。
B. 文章多處引用古代典籍，既增強(qiáng)了論述的說(shuō)服力和文章的文化內(nèi)涵，也豐富了論證語(yǔ)言。
C. 文章以“氣性論”作為“有我之境”的理論基礎(chǔ)，深入論述了“有我之境”的美學(xué)價(jià)值和意義。
D. 文章最后一段采用總分式結(jié)構(gòu)，著重論述儒釋道主流哲學(xué)的深度以及對(duì)“有我”的拒斥。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A. 如果歷代文人沒(méi)有將氣性論人性哲學(xué)作為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，就不會(huì)造就千姿百態(tài)的藝術(shù)面貌。
B. 在王國(guó)維推崇的五代北宋詞階段，所創(chuàng)作的詩(shī)詞都是與氣性論哲學(xué)緊密相關(guān)的。
C. 氣性論哲學(xué)正因?yàn)槿狈裆疃榷黾恿松鼫囟?，從而使中?guó)的傳統(tǒng)文化色彩紛呈。
D. 有我之境是真實(shí)的生命關(guān)照下的美學(xué)境界，擁有有我之境的作品才具有感染力。
【答案】1. D 2. D 3. A
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
回鄉(xiāng)
余顯斌
將軍離開的時(shí)候，才十八歲。那時(shí)，將軍背著斗笠，戴著軍帽，很精神，也很帥氣。
將軍是跟著劉鄧大軍離開的。
將軍離開時(shí)說(shuō)，自己會(huì)回來(lái)的。將軍拉著張嬸的手說(shuō)：“大媽，你救了我，到時(shí)我會(huì)回來(lái)看你的。”將軍紅著眼眶又對(duì)吳哥說(shuō)：“大哥，你等著，我一定會(huì)回來(lái)的。”
將軍揮著手走了。將軍這一走啊，南北東西，就是幾十年。
幾十年里，將軍匯來(lái)東西，打來(lái)電話，問(wèn)張嬸好，問(wèn)吳哥好，問(wèn)鄉(xiāng)親們好。將軍說(shuō)，自己很想回來(lái)，可是，沒(méi)有時(shí)間啊。將軍說(shuō)，自己一旦有時(shí)間，一定會(huì)回來(lái)，一定會(huì)看望鄉(xiāng)親們的。
大家都說(shuō)，將軍還記得老家，還記得大家呢。
張嬸擦著眼睛說(shuō)：“哎，孩子受苦了。”在張嬸眼中，將軍一直還是個(gè)孩子。
吳哥也點(diǎn)著頭，安慰道：“現(xiàn)在好了。”
時(shí)間，一天天過(guò)去，將軍的電話慢慢少了。張嬸有時(shí)會(huì)望著村口，自言自語(yǔ)道：“咋不回來(lái)啊，是不是忘了老家啊?”吳哥搖著頭，想說(shuō)什么又沒(méi)說(shuō)，只是嘆一口氣。
兩人就談起當(dāng)年的將軍，那樣年輕，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了，在張嬸家養(yǎng)傷。那時(shí)，生活多苦啊，沒(méi)啥好吃的，上頓紅薯下頓紅薯的。張嬸說(shuō)罷，長(zhǎng)嘆一聲道：“難為了這孩子，也不怪把我給忘了。”
吳哥仍不說(shuō)話，咂吧著煙鍋。那次，國(guó)軍士兵聽(tīng)說(shuō)一個(gè)解放軍傷員在村里養(yǎng)傷，還是營(yíng)長(zhǎng)，就趕來(lái)抓。自己聽(tīng)到消息后，趕到張嬸家，背起將軍就跑，躲在山上三天三夜啊。國(guó)軍士兵放火燒山。大火呼呼的，將一座山都燒禿了。自己和將軍躲在一個(gè)水塘里，一人嘴里銜著一根蘆葦管，這才躲過(guò)一劫。
兩個(gè)老人說(shuō)著，仿佛再次回到了當(dāng)年。
終于，張嬸沒(méi)有等到將軍回來(lái)，閉眼前告訴孫子周根，將軍回來(lái)了，替自己告訴將軍啊，當(dāng)年，生活不好，受苦了啊。
周根點(diǎn)頭，默默無(wú)言。
吳哥不久也走了，臨走告訴兒子吳竹，將軍回來(lái)了，告訴將軍，老哥哥一直想著他呢，盼著他呢。
吳竹也點(diǎn)著頭，默無(wú)一言。
兩人都想，將軍能回來(lái)嗎，以老人們所說(shuō)的年齡，將軍現(xiàn)在也是花甲老人了。
聽(tīng)村長(zhǎng)說(shuō)，將軍身體一直不好。當(dāng)年的那顆子彈一直沒(méi)有取出，還在腦袋里。老人們臨終的囑托，能兌現(xiàn)嗎?
他們心中，就有了心結(jié)。
他們沒(méi)想到，將軍真的就回來(lái)了。
將軍回來(lái)，是在一個(gè)深夜，四周靜悄悄的，只有蟲鳴唧唧。
一輛車悄悄在夜色里來(lái)，又悄悄在夜色里離開。第二天，當(dāng)村人聽(tīng)到消息后，都圍著村長(zhǎng)炸開了：“將軍回來(lái)了，咋不告訴我們一聲啊?”有人嘆氣：“哎，老家畢竟是山里啊。”
周根咳了一聲，這……這樣，自己咋的告訴奶奶啊?奶奶聽(tīng)到這樣的消息，會(huì)在地下瞑目嗎?
吳竹更是搖著頭，一聲不吭。
村長(zhǎng)低沉著聲音告訴大家，車子走了，將軍沒(méi)走，留了下來(lái)。見(jiàn)大家都睜著眼睛，四處張望著。村長(zhǎng)說(shuō)，車子帶回的不是將軍，是將軍的骨灰盒。將軍十幾年前槍傷就發(fā)作了，癱瘓?jiān)诖采?，記憶力已?jīng)模糊，啥也不知道了。臨死前，將軍竟然清醒過(guò)來(lái)，告訴家人，他要回家，要回到霍山去，那兒的鄉(xiāng)親在等著自己，張嬸在等著自己，吳哥在等著自己，自己活著不能回去，死后也要回去。
大家聽(tīng)了眼圈都紅了，有人問(wèn)：“葬……葬在哪兒啊?”村長(zhǎng)說(shuō)，將軍死前吩咐，將自己骨灰?guī)Щ貋?lái)，悄悄葬在霍山的土地上，不要舉行追悼會(huì)，不要起墳，不要立碑，不要讓人發(fā)現(xiàn)墓地。
周根急了道：“我們?cè)撊シ乓粧毂夼诎 ?rdquo;
吳竹點(diǎn)著頭道：“對(duì)啊，清明了，也得去掛一串紙啊。”
村長(zhǎng)搖著頭，因?yàn)?，將軍說(shuō)，當(dāng)年在這兒，自己受傷，連累了鄉(xiāng)親們。也連累了這兒的樹木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚。如果，將來(lái)大家要祭奠自己，到了清明節(jié)，就栽一棵樹吧。栽一棵樹，就等于替自己報(bào)答了故鄉(xiāng)一份情意。
大家再次沉默著，久久無(wú)語(yǔ)。
以后，每到清明，村子里的人都拿著樹苗，在山上四處栽著。周根和吳竹栽的格外多，山前山后，河邊壩上。他們說(shuō)，這是替他們的奶奶和父親栽的，奶奶和父親是將軍的老友，一定更想念將軍。
村子，于是就掩映在一片綠色里，一片花光中，一片鳥鳴里。
(有刪改)
4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 小說(shuō)以“回鄉(xiāng)”展開情節(jié)，主要寫了鄉(xiāng)親們的“盼”和將軍的“愿”，而這“盼”和“愿”之間留給了讀者巨大的想象空間。
B. “時(shí)間，一天天過(guò)去，將軍的電話慢慢少了”，這既暗示了當(dāng)時(shí)將軍的身體狀況不佳，也為下文的情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。
C. “難為了這孩子，也不怪把我給忘了”，這句話寫出了張嬸對(duì)將軍的理解，她認(rèn)為將軍現(xiàn)在生活好了，是不會(huì)回來(lái)的。
D. 小說(shuō)通過(guò)“村長(zhǎng)”這一形象，交代了“將軍”后半生的生活狀況，使故事情節(jié)更加完整;同時(shí)，也豐滿了將軍這一形象。
5. 小說(shuō)中將軍有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
6. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果。
【答案】4. C 5. ①身經(jīng)百戰(zhàn)、作戰(zhàn)勇敢，18歲當(dāng)營(yíng)長(zhǎng)，腦袋里有未取出的子彈;②具有感恩情懷，沒(méi)有忘記張嬸、吳哥和霍山的鄉(xiāng)親，想著冋饋霍山;③為人低調(diào)，仁愛(ài)善良，讓人將骨灰悄悄葬在霍山，不驚動(dòng)鄉(xiāng)親，對(duì)霍山的山林樹木因自己受連累遭火燒而深感愧疚。
6. 小說(shuō)的結(jié)尾描繪了霍山綠樹蔥蘢、鮮花盛開、山鳥鳴唱的美好景象,暗示了霍山鄉(xiāng)親不會(huì)忘記將軍，永遠(yuǎn)紀(jì)念他，也暗示了今天的美好離不開先烈的奉獻(xiàn),以景結(jié)文，給讀者以想象的空間，有言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
【解析】
【4題詳解】
本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，C項(xiàng)，“她認(rèn)為將軍現(xiàn)在生活好了，是不會(huì)回來(lái)的”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，吳哥和張嬸談?wù)搶④姷臅r(shí)候，“當(dāng)年的將軍，那樣年輕，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了，在張嬸家養(yǎng)傷。那時(shí)，生活多苦啊，沒(méi)啥好吃的，上頓紅薯下頓紅薯的”，張嬸認(rèn)為將軍年紀(jì)輕輕就帶兵打仗吃了很多苦，而自己沒(méi)有給將軍很多的照顧，內(nèi)心有著愧疚，她認(rèn)為將軍把自己給忘了也在情理之中，并不是“認(rèn)為將軍生活好了，不會(huì)回來(lái)的”。故選C項(xiàng)。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問(wèn)方式，如本題“小說(shuō)中將軍有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析”，然后要到小說(shuō)中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中，從文中來(lái)看，“將軍離開的時(shí)候，才十八歲。那時(shí)，將軍背著斗笠，戴著軍帽，很精神，也很帥氣”“將軍身體一直不好。當(dāng)年的那顆子彈一直沒(méi)有取出，還在腦袋里”“那樣年輕，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了”，這是將軍行軍作戰(zhàn)方面的表現(xiàn)，這些內(nèi)容說(shuō)明將軍身經(jīng)百戰(zhàn)且作戰(zhàn)非常勇敢;“將軍離開時(shí)說(shuō)，自己會(huì)回來(lái)的。將軍拉著張嬸的手說(shuō)：‘大媽，你救了我，到時(shí)我會(huì)回來(lái)看你的。’將軍紅著眼眶又對(duì)吳哥說(shuō)：‘大哥，你等著，我一定會(huì)回來(lái)的。’”“幾十年里，將軍匯來(lái)東西，打來(lái)電話，問(wèn)張嬸好，問(wèn)吳哥好，問(wèn)鄉(xiāng)親們好”“臨死前，將軍竟然清醒過(guò)來(lái)，告訴家人，他要回家，要回到霍山去，那兒的鄉(xiāng)親在等著自己，張嬸在等著自己，吳哥在等著自己，自己活著不能回去，死后也要回去”，這是將軍對(duì)鄉(xiāng)親們的表現(xiàn)，對(duì)于鄉(xiāng)親們的恩情，將軍一直牢記于心，這表現(xiàn)出將軍的感恩之心;“一輛車悄悄在夜色里來(lái)，又悄悄在夜色里離開”“將軍死前吩咐，將自己骨灰?guī)Щ貋?lái)，悄悄葬在霍山的土地上，不要舉行追悼會(huì)，不要起墳，不要立碑，不要讓人發(fā)現(xiàn)墓地”“當(dāng)年在這兒，自己受傷，連累了鄉(xiāng)親們。也連累了這兒的樹木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚”，這是將軍為人方面的表現(xiàn)，這些內(nèi)容表現(xiàn)出將軍為人的低調(diào)和仁善?？忌鷩@這些方面進(jìn)行答題即可。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果”，這是針對(duì)小說(shuō)結(jié)尾，考生要先明確結(jié)尾寫了什么，表現(xiàn)了什么，對(duì)人物形象有何作用，與主旨有何關(guān)聯(lián)，對(duì)讀者有何效果，等等。“村子，于是就掩映在一片綠色里，一片花光中，一片鳥鳴里”，小說(shuō)以寫景收尾，寫“綠色”“花光”“鳥鳴”等美好的景象，結(jié)合前面“如果，將來(lái)大家要祭奠自己，到了清明節(jié)，就栽一棵樹吧。栽一棵樹，就等于替自己報(bào)答了故鄉(xiāng)一份情意”“以后，每到清明，村子里的人都拿著樹苗，在山上四處栽著”等內(nèi)容可知，這些樹木是霍山的鄉(xiāng)親們?yōu)閷④娝?，結(jié)尾霍山蔥蘢的綠樹說(shuō)明霍山的鄉(xiāng)親們沒(méi)有忘記將軍，會(huì)永遠(yuǎn)地紀(jì)念將軍，同時(shí)也暗示霍山的美好今天與將軍們的奉獻(xiàn)是分不開的，我們的美好生活與先烈們的付出是分不開的，升華了小說(shuō)的主旨。同時(shí)小說(shuō)以景結(jié)尾，給人一種意猶未盡的感覺(jué)?？忌鷩@這些方面答題即可。
【點(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛，所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說(shuō)情節(jié)、概括小說(shuō)主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說(shuō)是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)。首先要分析人物，明辨感情。小說(shuō)中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過(guò)小說(shuō)中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛(ài)或憎，或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從褒貶錯(cuò)位、輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱，遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說(shuō)的因果關(guān)系。借助要核對(duì)原文，明辨技巧，這道題時(shí)常考查表達(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無(wú)中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱。考生要對(duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說(shuō)是否采用某種表達(dá)技巧。最后還要梳理內(nèi)容，把握主旨，一篇小說(shuō)中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。
解答鑒賞人物形象這類題目時(shí)，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來(lái)看，考生要從小說(shuō)中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語(yǔ)句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺;二是畫出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句;三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括;四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
按國(guó)際自動(dòng)機(jī)工程師學(xué)會(huì)劃分的級(jí)別，自動(dòng)駕駛技術(shù)一共可以分為5級(jí)。第1級(jí)被稱為輔助駕駛。這類技術(shù)可以幫助駕駛員實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)單一功能，現(xiàn)在常用的自適應(yīng)巡航功能就屬于這一級(jí)別。
第2級(jí)被稱作部分自動(dòng)駕駛。它可以實(shí)現(xiàn)部分自動(dòng)駕駛功能，但駕駛員雙手不可脫離方向盤。它能實(shí)現(xiàn)自動(dòng)減速、規(guī)避其他車輛等功能，但是駕駛員得盯著點(diǎn)。萬(wàn)一有麻煩就得趕緊自己動(dòng)手。
第3級(jí)屬于有條件自動(dòng)駕駛。這類技術(shù)不僅可以自動(dòng)規(guī)避車輛，更重要的是可以自主作一些決定，比如依照其感知到的路況自動(dòng)更換車道等。不過(guò)，第3級(jí)的自動(dòng)駕駛依然需要人類“看護(hù)”，比如天氣糟糕，傳感器可能就會(huì)不大靈光，或者當(dāng)路面車道線不夠清楚時(shí)，就可能出現(xiàn)判斷失誤。
第4級(jí)可以算作高度自動(dòng)駕駛技術(shù)。在這個(gè)級(jí)別，自動(dòng)駕駛技術(shù)已可以基本“自主操控”車輛，不過(guò)仍需相對(duì)安全和單純的行駛環(huán)境，比如突發(fā)情況不太多的路段。從第3級(jí)進(jìn)化到第4級(jí)，需要跨越巨大的鴻溝。
第5級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)叫作全自動(dòng)駕駛，能在所有環(huán)境、條件、路況下實(shí)現(xiàn)安全自動(dòng)駕駛。只有第5級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)才能叫無(wú)人駕駛。無(wú)人駕駛的車輛已無(wú)需方向盤、踏板等傳統(tǒng)配件，甚至不需要人坐在駕駛艙就能開走。到這個(gè)階段，你坐上車，告知目的地，然后你就可以低頭玩手機(jī)，等著車輛自動(dòng)把你送往目的地。
那么，什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)3級(jí)到5級(jí)的自動(dòng)駕駛呢?業(yè)界普遍認(rèn)為，目前我們離全自動(dòng)駕駛即無(wú)人駕駛還很遙遠(yuǎn)，甚至連接近都算不上。依據(jù)各家公司公布的計(jì)劃，2020年可能成為3、4級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵年份。一些專家預(yù)計(jì)，到本世紀(jì)30年代，將會(huì)有15%出售的新車可以實(shí)現(xiàn)5級(jí)的完全自動(dòng)駕駛。
(摘編自郭爽《新聞分析：自動(dòng)駕駛這個(gè)“小孩”有多大了》新華社2017年01月09日)
材料二：
據(jù)美國(guó)哥倫比亞廣播公司(CBS)網(wǎng)站、《連線》雜志在線版8日消息稱，谷歌母公司Alphabet旗下自動(dòng)駕駛汽車項(xiàng)目Waymo，已經(jīng)在公路上測(cè)試了其“真正無(wú)人”自動(dòng)駕駛汽車。
日前，該公司CEO約翰·克拉富西克在全球網(wǎng)絡(luò)峰會(huì)上，宣布了這一里程碑事件：他們已讓其自動(dòng)駕駛汽車在鳳凰城的部分地區(qū)自由行駛，不局限于一條或兩條路線，方向盤后也完全沒(méi)有坐著駕駛員以應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況，從而展現(xiàn)對(duì)“真正無(wú)人”條件下自動(dòng)駕駛技術(shù)的信心。
(摘編自張夢(mèng)然《谷歌“真正無(wú)人”自動(dòng)駕駛汽車上路》《科技日?qǐng)?bào)》2017年11月10日)
材料三：
“未來(lái)的汽車是輪式的機(jī)器人，會(huì)開車、會(huì)交互、會(huì)學(xué)習(xí)、有個(gè)性、有悟性，能夠自主駕駛，能夠跟人友好相處。”中國(guó)人工智能學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士、歐亞科學(xué)院院士李德毅說(shuō)。
車聯(lián)網(wǎng)通過(guò)GPS、RFID、傳感器、攝像頭圖像處理等裝置收集車輛信息，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)人與車、車與車、車與環(huán)境之間的交流通信，從而能夠?qū)崿F(xiàn)車輛智能化控制和交通智能化管理。
“車聯(lián)網(wǎng)將給社會(huì)出行體系帶來(lái)顛覆性改變，能創(chuàng)造巨大的社會(huì)效益。”張瑾所在課題組在本屆智博會(huì)上發(fā)布的研究成果顯示，通過(guò)車輛之間的相互通信。公路交通容量可提高50%—80%;視距范圍之外的傳感和通信，可減少交通安全事故50%—80%，提升交通效率10%—30%;因?yàn)榻煌ǜ佑行?，自?dòng)駕駛將減少車輛低速行駛的頻次，燃料消耗將降低28%，減少污染物排放近20%。
(摘編自周洪雙、張勇《帶你體驗(yàn)未來(lái)“車”生活》《光明日?qǐng)?bào)》2018年08月25日)
7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A. 自動(dòng)駕駛技術(shù)共分5級(jí)，從第3級(jí)進(jìn)化到第4級(jí)，需要跨越巨大的鴻溝，而只有第5級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)才能叫真正的無(wú)人駕駛。
B. 2020年將成為3、4級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵年份，到本世紀(jì)30年代，將會(huì)有15%出售的新車實(shí)現(xiàn)5級(jí)的完全自動(dòng)駕駛。
C. Alphabet旗下的Waymo開發(fā)的自動(dòng)駕駛技術(shù)已達(dá)到4級(jí)，他們已讓自動(dòng)駕駛汽車在沒(méi)有駕駛員的情況下在部分地區(qū)自由行駛。
D. 車聯(lián)網(wǎng)要想實(shí)現(xiàn)車輛智能化控制和交通智能化管理，離不開GPS、RFID、傳感器、攝像頭圖像處理等裝置來(lái)收集車輛信息。
8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 遇到惡劣天氣，傳感器靈敏度就會(huì)受到影響，因此，進(jìn)一步突破傳感器技術(shù)難關(guān)，是自動(dòng)駕駛技術(shù)發(fā)展升級(jí)的關(guān)鍵因素之一。
B. 業(yè)界普遍認(rèn)為，目前我們離全自動(dòng)駕駛即無(wú)人駕駛的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)，甚至連接近都算不上，無(wú)人駕駛技術(shù)的研發(fā)任重而道遠(yuǎn)。
C. 未來(lái)汽車不僅能自主駕駛，有交互、學(xué)習(xí)的智商，而且有個(gè)性、悟性，有較高的情商，能跟人友好相處，完全不需要人的管理。
D. 通過(guò)車輛之間的相互通信、視距范圍外的傳感和通信，可大幅度提高公路交通容量、減少交通事故，以獲得交通、環(huán)保等綜合效益。
9. 以上關(guān)于無(wú)人駕駛的三則材料，其內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)分別是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
【答案】7. B 8. C
9. 材料一以新聞分析的視角，從整體上概述自動(dòng)駕駛技術(shù)的分級(jí)、研究現(xiàn)狀以及未來(lái)展望。材料二以科技新聞的視角，報(bào)道美國(guó)Waymo公司自動(dòng)駕駛技術(shù)實(shí)現(xiàn)里程碑式新突破。材料三立足于展望未來(lái),預(yù)測(cè)將來(lái)汽車的人性化功能以及車聯(lián)網(wǎng)將能創(chuàng)造巨大的社會(huì)效益。
二、古代詩(shī)文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題。19分)
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
裴莊字端己，閬州閬中人。莊在蜀，以明經(jīng)登第。歸宋，歷虹縣尉、高陵主簿，本府召權(quán)司理椽。轉(zhuǎn)運(yùn)使雷德驤以威望自任.嘗巡按至境，官屬皆出迎候。莊獨(dú)視事本局，徐謁道周，德驤稱其有守;徙權(quán)忻州錄事參軍。雍熙三年，命將巡邊，以莊掌隨軍糧料。內(nèi)客省使楊守一稱薦之，授大理寺丞。未逾年，成信表其能，遷太子中允。端拱初，契丹掠趙、深，邊將無(wú)功。莊上書曰：“周世宗誅樊愛(ài)能、何徽二將，遂取淮南，克巴蜀，愿陛下申明紀(jì)律。無(wú)使玩寇。”會(huì)詔建方田，莊復(fù)上言：“大役兵師，慮生事于邊鄙。”上善之。淳化三年，召訪以邊事，稱旨，面賜緋魚。出為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。五年，李順亂蜀，命與雷有終并兼峽路隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)、同知兵馬事。或言莊本蜀人，不宜此任，上益倚信之，許以便宜。事平轉(zhuǎn)殿中侍御史特召問(wèn)討賊方略后契丹犯塞命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北莊屢條奏其無(wú)謀略慮或失幾。會(huì)王顯掌樞密，顯與潛俱起攀附，頗庇之。莊奏至，多不報(bào)。徙知越州。俄傅潛得罪，莊因上言：“顯、潛皆非材，致誤邊事，請(qǐng)行嚴(yán)誅，以肅群議。”會(huì)詔百辟上封直言，莊條列四事：一曰去暴征，二曰省煩刑，三曰擇吏職，四曰敦稼政。疏奏，詔令開陳其所宜行先后，莊對(duì)甚悉。莊有吏干，頗有清操，慷慨敢言，太宗獎(jiǎng)其忠讜，多所聽(tīng)納。晚年退居，制棺櫝以自隨。喜接賓客，終日無(wú)倦。
(選自《宋史·卷三十六》，有刪改)
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 事平/轉(zhuǎn)殿中侍御史/特召問(wèn)討賊方略/后契丹犯塞/命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使/時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏其無(wú)謀略/慮或失幾
B. 事平/轉(zhuǎn)殿中/侍御史特召/問(wèn)討賊方略/后契丹犯塞命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使/時(shí)傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏/其無(wú)謀略慮或失幾
C. 事平/轉(zhuǎn)殿中侍御史/特召問(wèn)討賊方略/后契丹犯塞命/為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)/傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏其無(wú)謀略/慮或失幾
D. 事平/轉(zhuǎn)殿中/侍御史特召問(wèn)討賊方略/后契丹犯塞/命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)/傅潛統(tǒng)大軍駐定州北/莊屢條奏其無(wú)謀略慮/或失幾
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A. 古者，名以正體，字以表德。“名”與“字”常有某種關(guān)聯(lián)，如：裴莊字端已，屈原名平字原，均為同義互訓(xùn)。
B. 在中國(guó)古代，表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有“除、拜、遷、轉(zhuǎn)、擢”等，文中“遷太子中允”的“遷”是提升之意。
C. “面賜緋魚”，此處的“緋魚”指緋衣與魚符袋，舊時(shí)朝官的服飾，唐、宋時(shí)五品官員穿緋衣、佩魚符袋。
D. 中國(guó)古代皇帝有廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)之分，文中的“雍熙”“端拱”“淳化”“太宗”等均為北宋皇帝的年號(hào)。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 裴莊以明經(jīng)科登第，才華出眾。他在短時(shí)間內(nèi)，便贏得了上司或主管的信任和舉薦。
B. 裴莊忠誠(chéng)正直，敢于直言，他曾上書直指傅潛不堪大用，促使皇帝將傅潛和王顯撤職。
C. 裴莊主張嚴(yán)明朝綱，希望皇帝申明律條，主張嚴(yán)懲“致誤邊事”者，上書直言“四事”。
D. 裴莊為政有才干，且頗有操守，曾多次上書建言且大都被皇帝采納，受到太宗的贊賞。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)莊獨(dú)視事本局，徐謁道周，德驤稱其有守;徙權(quán)忻州錄事參軍。
(2)或言莊本蜀人，不宜此任，上益倚信之，許以便宜。
【答案】10. A 11. D 12. B
13. (1)裴莊卻獨(dú)自在本局處理事務(wù)，(后來(lái))緩步到官道旁拜見(jiàn)(轉(zhuǎn)運(yùn)使)，德驤稱贊他有操守，之后裴莊被提升代理沂州錄事參軍。
(2)有人說(shuō)裴莊本來(lái)就是蜀地人，不適合擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，然而皇帝卻越發(fā)倚重、信任他，并且答應(yīng)他有根據(jù)實(shí)情自行處理問(wèn)題的權(quán)利。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。
和盧明府送鄭十三還京兼寄之什
孟浩然
昔時(shí)風(fēng)景登臨地，今日衣冠送別筵。
醉坐自傾彭澤酒，思?xì)w長(zhǎng)望白云天。
洞庭一葉驚秋早，凄落空嗟滯江島。
寄語(yǔ)朝廷當(dāng)世人，何時(shí)重見(jiàn)長(zhǎng)安道。
14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A. 詩(shī)開篇平易地引入正題，用“昔時(shí)”“今日”點(diǎn)明光陰已逝、物是人非。
B. 詩(shī)人借用陶淵明的典故，以酒澆愁、長(zhǎng)望天空來(lái)寄托對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
C. 詩(shī)的結(jié)尾委婉地表達(dá)了詩(shī)人希圖出仕，渴望“朝廷當(dāng)事人”援引的心情。
D. 詩(shī)通篇送人、抒懷，毫無(wú)精工雕琢的痕跡，不做作，全憑真情自然流出。
15. 詩(shī)的五、六兩句表達(dá)了什么思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】14. B 15. 作者居住在洞庭,不曾想又是一個(gè)秋天到來(lái)了，“驚”“早”二字充分地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝之快的驚嘆;作者以落葉自比，仍滯留江島，表達(dá)自己功名未成，漂泊失意之情。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·勸學(xué)》中“________________，________________”兩句指出，有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人與一般人有相同點(diǎn)，更有不同之處。
(2)李白的《蜀道難》中的“__________________，_______________”兩句，寫出了開辟蜀道所付出的代價(jià)及蜀道的模樣。
(3)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中用“____________________，_________________”兩句詩(shī)，表達(dá)了自己不被重用的憤懣之情。
【答案】 (1). 君子生非異也， (2). 善假于物也 (3). 地崩山摧壯士死 (4). 然后天梯石棧相鉤連 (5). 廉頗老矣 (6). 尚能飯否
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“生”“假”“摧”“棧”“鉤連”“廉頗”“尚”等。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
國(guó)慶期間，某名在今年夏天迅速走紅的網(wǎng)紅歌手，因?yàn)閻焊銍?guó)歌而遭網(wǎng)友舉報(bào)封禁直播間，賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)。____________，不久前，網(wǎng)友舉報(bào)某網(wǎng)紅主播在早期直播中，公然把南京大屠殺、東三省淪陷等民族慘痛記憶作為調(diào)侃的笑料。其結(jié)果是，這名主播被徹底封殺。
眼見(jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他樓塌了。眼見(jiàn)這一屆網(wǎng)紅，不少人紅得“大步流星”，也涼得“________________”。有些人從草根一夜之間身家飆至千百萬(wàn)，卻因?yàn)橐恍┎划?dāng)言行，頃刻之間跌回塵埃，好似提早做完了一場(chǎng)人生大夢(mèng)。
出事以后，有人辯解自己是“一時(shí)口快”“一不小心”，但所謂“無(wú)心之失”，( )。一個(gè)人的德行修養(yǎng)，不光體現(xiàn)在平凡時(shí)、逆境中如何自處，更體現(xiàn)在烈火烹油、鮮花著錦之際能不能保持一分_____________。
這是一個(gè)鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展的時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、短視頻平臺(tái)，給了普通人__________機(jī)會(huì)。但網(wǎng)絡(luò)不是規(guī)則、法律和道德約束不到的“盲區(qū)”“飛地”。底線守不住，縱然有再驚艷的作品，背后有再眾多的粉絲、再?gòu)?qiáng)大的平臺(tái)，也是枉煞。畢竟，“三觀”不跑偏、道德不失范，才有行穩(wěn)致遠(yuǎn)不“翻船”的“壓凳石”。
17. 文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 因惡搞國(guó)歌被網(wǎng)友舉報(bào)，封禁直播間，賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)。
B. 因惡搞國(guó)歌直播間被舉報(bào)，遭網(wǎng)友封禁，賬號(hào)凍結(jié)，影音作品下架。
C. 因惡搞國(guó)歌直播間被封禁，遭網(wǎng)友舉報(bào)，賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)。
D. 因惡搞國(guó)歌被網(wǎng)友舉報(bào)，直播間遭封禁，賬號(hào)凍結(jié)，影音作品下架。
18. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 無(wú)獨(dú)有偶 風(fēng)馳電掣 先見(jiàn)之明 初露頭腳
B. 曾幾何時(shí) 一日千里 自知之明 大顯身手
C. 無(wú)獨(dú)有偶 風(fēng)馳電掣 自知之明 大顯身手
D. 曾幾何時(shí) 一日千里 先見(jiàn)之明 初露頭腳
19. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 畢竟是給自己的推脫辯解之詞
B. 其實(shí)是某些人的有意為之的做派而已
C. 畢竟不過(guò)是對(duì)自己缺少正確認(rèn)識(shí)而已
D. 其實(shí)都是德行缺位的必然之果
【答案】17. D 18. C 19. D
【解析】
【17題詳解】
本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。“因?yàn)閻焊銍?guó)歌而遭網(wǎng)友舉報(bào)封禁直播間，賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)”，“封禁直播間”主語(yǔ)不明;“賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“賬號(hào)凍結(jié)，影音作品下架”。A項(xiàng)，“封禁直播間”主語(yǔ)不明，“賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“直播間被舉報(bào)，遭網(wǎng)友封禁”不合邏輯，應(yīng)為“被網(wǎng)友舉報(bào)，直播間遭封禁”。C項(xiàng)，“直播間被封禁，遭網(wǎng)友舉報(bào)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先遭舉報(bào)，再封禁，且“賬號(hào)下架，影音作品凍結(jié)”搭配不當(dāng)。故選D項(xiàng)。
【18題詳解】
本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。“無(wú)獨(dú)有偶”，竟然還有配對(duì)的，表示兩事或兩人十分相似，多用于貶義。“曾幾何時(shí)”，指沒(méi)過(guò)多久。第一處，語(yǔ)境中兩件事非常相似，且情感色彩都是貶義，故應(yīng)使用“無(wú)獨(dú)有偶”。“風(fēng)馳電掣”，形容非常迅速，像風(fēng)吹電閃一樣。“一日千里”，原形容馬跑的很快，后比喻進(jìn)展迅速。第二處，根據(jù)語(yǔ)境，是說(shuō)“有些人因?yàn)橐恍┎划?dāng)言行，頃刻之間跌回塵埃”，是描述跌落速度之快，應(yīng)用“風(fēng)馳電掣”來(lái)比喻。“先見(jiàn)之明”，指對(duì)事物發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性。“自知之明”，了解自己的情況，對(duì)自己的情況有正確的估計(jì)。第三處，前面說(shuō)“不光體現(xiàn)在平凡時(shí)、逆境中如何自處”，可見(jiàn)應(yīng)是說(shuō)對(duì)自己情況的正確估計(jì)，應(yīng)使用“自知之明”。“大顯身手”，充分顯露自己的本領(lǐng)。“初露頭角”，指剛顯示出某種才華。第四處，根據(jù)語(yǔ)境及成語(yǔ)的含義來(lái)看，句中是說(shuō)給普通人顯示本領(lǐng)的機(jī)會(huì)，應(yīng)使用“大顯身手”。故選C項(xiàng)。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，前面說(shuō)“出事以后，有人辯解自己是‘一時(shí)口快’‘一不小心’，但所謂‘無(wú)心之失’”，“所謂……”說(shuō)明后面應(yīng)是對(duì)這“無(wú)心之失”的解說(shuō)，A項(xiàng)，“畢竟是給自己的推脫辯解之詞”只是呼應(yīng)了前面“有人辯解自己”;B項(xiàng)，“有意為之”與句子前后脫節(jié);C項(xiàng)，“畢竟不過(guò)是對(duì)自己缺少正確認(rèn)識(shí)而已”與句子前后均無(wú)直接聯(lián)系;而D項(xiàng)，既呼應(yīng)了前面“一時(shí)口快”“不小心”等辯解之詞，也與后面語(yǔ)句“一個(gè)人的德行修養(yǎng)”相照應(yīng)，故選D項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。
對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。
此題屬于語(yǔ)言表達(dá)連貫的語(yǔ)句復(fù)位題，既考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語(yǔ)句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致;前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理;事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理;意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一?；蜿幊疗鄾觯驓g樂(lè)熱烈，或簡(jiǎn)潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一;句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語(yǔ)段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個(gè)完美的整體;音節(jié)是否和諧。要考慮語(yǔ)句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。
20.下面是一則首屆“中華泰山詩(shī)詞大會(huì)”組委會(huì)擬發(fā)給某校的邀請(qǐng)函初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)或不得體，請(qǐng)找出并作修改。
首屆“中華泰山詩(shī)詞大會(huì)”將于2018年11月22～29日隆重開幕。組委會(huì)向貴校的各位老師和同學(xué)們發(fā)出誠(chéng)摯邀請(qǐng)。
屆時(shí)，您將會(huì)看到師生們精彩的誦讀表演和才藝展示。您也可以牛刀小試。一展詩(shī)詞誦讀方面的才華。同時(shí)也希望各位能對(duì)“中華泰山詩(shī)詞大會(huì)”的后續(xù)舉辦提出一孔之見(jiàn)。
?、賍_______________改為_____________________
②________________改為_____________________
?、踎_______________改為_____________________
?、躝_______________改為_____________________
?、輄_______________改為_____________________
【答案】①將“開幕”改為“舉行”②刪去“各位”或“們”③將“看到”改為“欣賞到”④將“牛刀小試”改為“登臺(tái)表演”⑤將“一孔之見(jiàn)”改為“寶貴意見(jiàn)”。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是一則首屆‘中華泰山詩(shī)詞大會(huì)’組委會(huì)擬發(fā)給某校的邀請(qǐng)函初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)或不得體，請(qǐng)找出并作修改”，考生要關(guān)注語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。“將于2018年11月22～29日隆重開幕”中“開幕”使用不當(dāng)，“開幕”指一件事，一種情況的開始，不可能在一個(gè)時(shí)間段中“開幕”，應(yīng)該是“舉行”;“各位老師和同學(xué)們”中“各位”與“們”重復(fù)，可留其一;“看到師生們精彩的誦讀表演和才藝展示”中“看到”后后面“精彩”等內(nèi)容不和諧，作為精彩的內(nèi)容一般使用“欣賞”;“您也可以牛刀小試”中“牛刀小試”使用不當(dāng)，“牛刀小試”，比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上顯示一下身手，也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才能，與情境不合，可以改為“登臺(tái)表演”;“希望各位……提出一孔之見(jiàn)”中“一孔之見(jiàn)”使用不當(dāng)，“一孔之見(jiàn)”，從一個(gè)小窟窿里面所看到的。比喻片面的見(jiàn)解，是謙辭，用于自己。此處謙敬不當(dāng)，可以改為“寶貴意見(jiàn)”。
【點(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境(上下文)和外部語(yǔ)境(語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩(口語(yǔ)與書面語(yǔ))、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用(用語(yǔ)要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么;說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好;怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸;怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。
21.下面是泰安市《開發(fā)利用人防工程和設(shè)施審批許可流程圖》，請(qǐng)把這個(gè)圖寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)140字。
【答案】項(xiàng)目建設(shè)單位提出相關(guān)申請(qǐng)，資料齊備，由人防審批窗口審查材料，并出具《受理通知》，資料不齊全，則發(fā)放“一次性補(bǔ)正”通知，相關(guān)科室、分管領(lǐng)導(dǎo)審核后報(bào)人防辦專題會(huì)議研究審批、領(lǐng)導(dǎo)簽批，通知申請(qǐng)人到審批窗口領(lǐng)取文件或郵寄送達(dá)文件。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求和設(shè)題的形式，如本題“下面是泰安市《開發(fā)利用人防工程和設(shè)施審批許可流程圖》，請(qǐng)把這個(gè)圖寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)140字”，由題干可知，這是一個(gè)流程圖，這就要求考生關(guān)注箭頭的指向，注意概念之間的關(guān)系，表述的時(shí)候要注意先后的順序。從圖上來(lái)看，應(yīng)按照由上往下的順序進(jìn)行描述，先是項(xiàng)目建設(shè)單位提出開發(fā)利用人防工程和設(shè)施的申請(qǐng)，第二步分成兩種情況，如資料齊全，人防審批窗口審查提報(bào)資料，出具《受理通知書》，然后主管科室校核，分管領(lǐng)導(dǎo)審核，報(bào)市人防辦業(yè)務(wù)專題會(huì)議研究，形成集體審批意見(jiàn)人防辦領(lǐng)導(dǎo)簽批，最后通知申請(qǐng)人到泰安市政府服務(wù)中心市人防辦審批窗口領(lǐng)取批準(zhǔn)文件，不能領(lǐng)取的郵寄送達(dá);如果資料不齊全的，當(dāng)場(chǎng)發(fā)放《一次性補(bǔ)正》通知，接著與資料齊全的一齊進(jìn)入下一個(gè)程序?？忌鶕?jù)這種方式進(jìn)行擬寫即可。
【點(diǎn)睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對(duì)象是什么;把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，(不能遺漏)，帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向，橫線上的詞語(yǔ)，屬于概念間(環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式，起過(guò)渡和連貫作用;分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過(guò)程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來(lái)選定過(guò)渡詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)實(shí)施連綴。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：2017年12月，“佛系青年”刷遍朋友圈?；鸨榫W(wǎng)絡(luò)，成為流行詞。其含義是指在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和淡然的生活方式的青年人。“佛系”作為一種文化現(xiàn)象，是一種有目的地放下，看破紅塵，按自己生活方式生活的一種生活態(tài)度。
材料二：匠系由匠人精神演化而來(lái)：極度重視細(xì)節(jié)，不斷追求完美，將一絲不茍、精益求精的精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)。匠系青年任性、執(zhí)著、堅(jiān)持，專注、開放、創(chuàng)新，死磕自己，追求美好。就像丁磊所言：我只想安靜地做個(gè)匠系青年。
對(duì)于以上材料，你有何聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，自擬標(biāo)題，自定立意，自選文體，文體特征鮮明(詩(shī)歌除外)，不得套作，不得抄襲，不少于800字。
高三語(yǔ)文期中考試試卷參考
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(—)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
邏輯思維是正確思維的基礎(chǔ)，而形象思維是正確思維的主要?jiǎng)?chuàng)新源泉。沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯思維，就不能有正確的思維，思維就是混亂的、漏洞百出的、自我矛盾的，乃至往往是錯(cuò)誤的，以至是荒謬的。正因?yàn)槿绱?，學(xué)音樂(lè)的，應(yīng)該懂得些聲學(xué);學(xué)美術(shù)的，應(yīng)該懂得些光學(xué);學(xué)藝術(shù)體操的，應(yīng)該懂得些力學(xué);學(xué)人文的，應(yīng)該懂得些科學(xué)技術(shù)?！都t樓夢(mèng)》是一部了不起的文學(xué)巨著，光照古今，流傳不朽，但也存有不掩瑜的瑕點(diǎn)，例如，林黛玉入賈府的年齡，多處有矛盾，這也是曹雪芹這位偉人在創(chuàng)作《紅褸夢(mèng)》時(shí)在邏輯上失誤之處。然而，正因?yàn)檫壿嬎季S執(zhí)著于前后一致的嚴(yán)密，因此，一般擺脫不了現(xiàn)有思維方式與內(nèi)容的框架，難于飛躍，難于求異，難于作出超脫現(xiàn)有模式的重大的創(chuàng)新。而文學(xué)藝術(shù)恰恰與科學(xué)相反，不是追求抽象，不是直接表達(dá)共性、普遍性，而是著手個(gè)體，著手特殊，通過(guò)個(gè)體、特殊的形象來(lái)反映共性、普遍性;因此，必須力求從不同側(cè)面、從不同個(gè)體、從種種特殊，來(lái)創(chuàng)造新的形象，來(lái)深刻反映事物的共性、普遍性。正因?yàn)橹苯颖磉_(dá)的是側(cè)面、是個(gè)體、是特殊，從而就留下了廣闊的想象空間給觀賞者、閱讀者、研究者去思考、去領(lǐng)悟、去追索、去開拓;極為精煉的中華詩(shī)詞，就更是如此。“欲窮千里目，更上一層樓”，是寫登鸛雀樓，還是哲理之言呢?“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛”，是寫暮春的楊花榆莢呢，還是哲理之言呢?“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，是寫詩(shī)人無(wú)比喜悅之情呢，還是哲理之言呢?不管怎樣，這些名句，都是合乎客觀實(shí)際，合乎邏輯的。
一個(gè)漫畫家畫某個(gè)人，不管怎么美化或丑化，不管怎么夸大，寥寥幾筆，確如此人。為什么?關(guān)鍵就是這幾筆。這幾筆不是其他，而是同現(xiàn)代數(shù)學(xué)一個(gè)分支即“拓?fù)鋵W(xué)”有著緊密關(guān)系的。“拓?fù)鋵W(xué)”是研究圖形在各種變化中有哪些東西始終不變的。這些不變的東西叫做“特征不變量”，這幾筆就是“拓?fù)鋵W(xué)”的“特征不變量”。嚴(yán)肅音樂(lè)的主旋律，京劇中所謂的“不能不像，不能真像;不像不是戲，真像不是藝”，所謂的“神化”，都是科學(xué)中的“特征不變量”;就連攝影，如果是藝術(shù)照，就決不能將客觀事物原封不動(dòng)搬上照片，而應(yīng)加以“藝術(shù)”處理，分出輕重濃淡，突出主要，突出本質(zhì)，這不是科學(xué)又是什么?“春秋筆法”下的用字用詞，是“殺”?是“弒”?是“誅”?是“戮”，是“斬”?用字不同，所表達(dá)的人際關(guān)系、事件性質(zhì)及所作的褒貶評(píng)價(jià)則大不相同。詩(shī)眼、詞眼、文眼，也正是用以集中地深刻地揭示事物的特征的。
正因?yàn)檫@些偉大的作家，閱歷廣泛，深入實(shí)際，深入思考，由表及里，由此及彼，去粗取精，由定性到定量，才抓住了事物的本質(zhì)，掌握了事物的特征。“環(huán)滁皆山也。”歐陽(yáng)修《醉翁亭記》開始第一句中的“環(huán)”字，濾去了詞句水分，濃縮了語(yǔ)言容量，揭示了滁州為群山環(huán)繞特征，一字可敵萬(wàn)語(yǔ)。宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，一個(gè)在小小空間的紅杏枝頭，一個(gè)在遼闊空間的錦銹江南，都生動(dòng)深刻、內(nèi)涵極為豐富地展開了春天的欣欣向榮的畫面。溫庭筠的《商山早行》詩(shī)中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，10個(gè)字，10件事物，6點(diǎn)景色，描繪出了行人秋晨離開荒村野店匆匆上道的有聲有色的凄涼景象。要強(qiáng)調(diào)指出的是，正因?yàn)橹腥A詩(shī)詞用詞用字最為精煉，從而也最能抓住事物本質(zhì)，突出事物特征.反映事物主要方面。
(選自陽(yáng)叔子《科學(xué)人文相融，愛(ài)國(guó)創(chuàng)新與共》，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是( )( 3分)
A.邏輯思維是基礎(chǔ)，有嚴(yán)密的邏輯思維就會(huì)有正確的思維，能避免那些混亂的、漏洞百出的、自我矛盾的乃至荒謬錯(cuò)誤的結(jié)論出現(xiàn)。
B. 要想擺脫現(xiàn)有思維方式與內(nèi)容的框架的禁錮，實(shí)現(xiàn)思維的飛躍和求異，進(jìn)而作出重大的創(chuàng)新，就必須執(zhí)著于邏輯思維前后一致的嚴(yán)密性。
C.文學(xué)藝術(shù)能夠給觀賞者、閱讀者、研究者留下廣闊的想象空間，產(chǎn)生讓人思考、領(lǐng)悟、追索和開拓的藝術(shù)魅力，因?yàn)樗菑膫€(gè)別表現(xiàn)一般。
D.文學(xué)藝術(shù)的思維和科學(xué)的思維不一樣，前者是直接追求抽象，追求共性和普遍性的表達(dá);后者則通過(guò)個(gè)體、特殊的形象來(lái)反映共性和普遍性。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )( 3分)
A.攝影中的藝術(shù)照，決不能將客觀事物原封不動(dòng)地加以呈現(xiàn)，應(yīng)該加以“藝術(shù)處理”，借以分出輕重濃淡，突出主要，突出本質(zhì)。
B.漫畫家使用夸張的藝術(shù)手法美化或丑化藝術(shù)形象，卻讓人并不感到“失真”，是因?yàn)榱攘葞坠P，突出了那些始終不變的東西，抓住了本質(zhì)，突出了特征.。
C.作者引用京劇所謂的“不能不像，不能真像;不像不是戲，真像不是藝”，科學(xué)地論證了“生活真實(shí)”與“藝術(shù)真實(shí)”的辯證關(guān)系，目的就是強(qiáng)調(diào)京劇的獨(dú)特性。
D.文學(xué)作品中用詞用字的精練，往往達(dá)到“一字可敵萬(wàn)語(yǔ)”的藝術(shù)境地，其目的就是為了集中地深刻地揭示事物的本質(zhì)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )( 3分)
A. “欲窮千里目，更上一層樓”、“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，這些名句既合乎邏輯又給人想象空間。
B.文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，在林黛玉進(jìn)賈府的年齡方面存在邏輯上的失誤，闡明了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作不僅要追求思維的創(chuàng)造性，更要追求邏輯思維的嚴(yán)密性。
C.“環(huán)滁皆山也”的“環(huán)”、“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”等字最為精練，不僅形象生動(dòng)，而且豐富而深刻地揭示了事物本質(zhì)。
D.“殺”、“弒”、“誅”、“戮”、“斬”等詞用之不同，所表達(dá)的人際關(guān)系、事件性質(zhì)及所作的褒貶評(píng)價(jià)則大不相同，體現(xiàn)了“春秋筆法”的科學(xué)性特征。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成4一6題。
舊戲臺(tái)
胡容爾
這座戲臺(tái)，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋脊上，長(zhǎng)滿了雜草，還有幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒(méi)心沒(méi)肺地招搖著。而低處攤開的長(zhǎng)方體的臺(tái)面，如同一只過(guò)期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子深處，透著一抹洇開的荒涼和失落。
初見(jiàn)這座戲臺(tái)，是在遙遠(yuǎn)的少年時(shí)。那一年，我十歲，隨外婆搭車來(lái)城里。外婆進(jìn)城，不為別的，只為看戲。當(dāng)時(shí)，這里有當(dāng)?shù)刈钣忻慕莾?。五月，淡紫色的桐花開得正歡。掩映在細(xì)碎花影中的戲臺(tái)，宛如一個(gè)淡紫色的夢(mèng)境。
我們來(lái)時(shí)，臺(tái)上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點(diǎn)兒，正一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖，步步生蓮，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺(jué)耳畔有流鶯啼轉(zhuǎn)、泉水叮咚，無(wú)比曼妙動(dòng)聽(tīng)。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細(xì)長(zhǎng)的丹鳳俊眼，左顧右盼，波光流轉(zhuǎn)，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、梨花白，令人眼花繚亂，真有說(shuō)不出的風(fēng)流繾綣。
其實(shí)，臺(tái)下，又何嘗不是戲臺(tái)呢?只不過(guò)，觀眾成了演員。你且看去，臺(tái)上的藝人演得熱鬧，臺(tái)下的眾人也看得熱鬧。有時(shí)，臺(tái)下的劇本，比臺(tái)上還出彩。
我也曾偷偷地溜到后臺(tái)，看旦角們弄妝、聽(tīng)琴師們調(diào)弦。沒(méi)人顧得上理會(huì)一個(gè)小女孩的好奇心。不消說(shuō)，戲外的她們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀，絲竹悠揚(yáng)，嘈嘈切切，一場(chǎng)場(chǎng)好戲即將開場(chǎng)。
只不知，臺(tái)下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。
從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑。說(shuō)到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)。
這一路風(fēng)塵仆仆地行來(lái)，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)?還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣。當(dāng)年那個(gè)扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復(fù)返了。
一去不復(fù)返的，還有我親愛(ài)的外婆。臺(tái)上臺(tái)下，千呼萬(wàn)喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個(gè)裝滿外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺(tái)。她在自己搭起的戲臺(tái)上，唱念做打，嬉笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同身份的角色，最后連綴成她長(zhǎng)長(zhǎng)的、多彩的一生。
如今，外婆的戲臺(tái)也舊了，空無(wú)一人。
人間舉步皆戲臺(tái)。你我在他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又在你我的戲中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o(wú)妨。哪一個(gè)人生，不是悲欣交集的呢?薄薄的暮色中，我望著舊戲臺(tái)，好像看著另一個(gè)自己。那是暮年的我，頂著一頭白發(fā)，顫巍巍地佇立在風(fēng)中。是的，總有一天，我也會(huì)如這舊戲臺(tái)一樣的頹敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽(yáng)，自有她的可愛(ài)金貴。一如這腳下的舊戲臺(tái)，雖不再作濃情的悲歡離合的場(chǎng)子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，每日里迎送在此下棋納涼的人們。誰(shuí)又能否認(rèn)，這不是對(duì)生命的另一種詮釋呢?
人生有著無(wú)數(shù)的下一場(chǎng)，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運(yùn)為你設(shè)置了許多謎語(yǔ)，只等你款款走向前來(lái)，俯下身去，逐一地揭曉答案，然后淡淡地歡喜。
站在只有我一個(gè)人的舊戲臺(tái)上，輕捻時(shí)光，生命已被抻長(zhǎng)。笑容如漸涌漸漲的春水，在我臉上一點(diǎn)點(diǎn)地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊……
(有刪改)
4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )( 3分)
A. 文章按時(shí)間順序行文，從“我”少年時(shí)看戲?qū)懫穑虚g詳略有別，回憶與感觸緊密結(jié)合起來(lái)。
B. 散文開篇的環(huán)境描寫展現(xiàn)了戲臺(tái)如今的衰敗景象，同時(shí)也暗示了戲臺(tái)曾經(jīng)的繁華熱鬧。
C. 文章運(yùn)用外貌描寫、細(xì)節(jié)描寫手法對(duì)扮演蘇三的美嬌娘進(jìn)行刻畫，側(cè)面烘托了戲臺(tái)之于“我”的巨大魅力。
D. 外婆在自己的人生戲臺(tái)上謝幕了，她作為一個(gè)優(yōu)秀的“演員”，也曾在“我”的戲臺(tái)上上演精彩曲目。
5. 結(jié)合上下文，分析文中畫線句子的含意。( 6分)
6. 文章題為“舊戲臺(tái)”，請(qǐng)結(jié)合全文分析文中寫了哪些戲臺(tái)。( 6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
材料一：獨(dú)角獸，是神話傳說(shuō)中的一種生物，稀有而高貴?；诖?，人們常用獨(dú)角獸企業(yè)來(lái)形容發(fā)展前景看好的初創(chuàng)企業(yè)，它具有發(fā)展速度快、稀少，是投資者追求的目標(biāo)等屬性。獨(dú)角獸企業(yè)的界定標(biāo)準(zhǔn)是：創(chuàng)業(yè)十年左右、企業(yè)估值超過(guò)10億美元。其中，估值超過(guò)100億美元的企業(yè)被稱為“超級(jí)獨(dú)角獸”。
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著各類創(chuàng)新資源的加速流動(dòng)，逐漸形成了能使獨(dú)角獸企業(yè)不斷涌現(xiàn)的社會(huì)土壤，使企業(yè)能夠在短時(shí)間內(nèi)抓住機(jī)會(huì)，整合資源，爆發(fā)式成長(zhǎng)為“獨(dú)角獸”。當(dāng)前，獨(dú)角獸企業(yè)的多少在某種程度上已成為衡量一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的評(píng)價(jià)指標(biāo)，是全球各路資本競(jìng)相關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)所在。
(節(jié)選自《發(fā)展獨(dú)角獸企業(yè)的思考》)
材料二：2018年3月23日，科技部在發(fā)布《2017年中國(guó)獨(dú)角獸企業(yè)發(fā)展報(bào)告》，報(bào)告顯示，2017年中國(guó)獨(dú)角獸企業(yè)共164家，與2016年相比增加了33家。其中因上市、被并購(gòu)和成立超過(guò)十年而畢業(yè)的獨(dú)角獸企業(yè)共20家，因估值下降而退出獨(dú)角獸企業(yè)榜單的企業(yè)有9家。綜合來(lái)看，2017年新晉獨(dú)角獸企業(yè)高達(dá)62家，總估值6284億美元，成都、寧波、東莞等六城市首次出現(xiàn)獨(dú)角獸企業(yè)，這與國(guó)家重視創(chuàng)新的政策相符。而2016年全國(guó)共有131家獨(dú)角獸企業(yè)，估值總和為2137億美元。
從行業(yè)布局和地域分布來(lái)看，具有如下圖的特點(diǎn)：
164家“獨(dú)角獸”行業(yè)分布
數(shù)量分布 估值分布
材料三：
“獨(dú)角獸”的大量涌現(xiàn)源于新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好環(huán)境，它是經(jīng)濟(jì)爆發(fā)增長(zhǎng)的標(biāo)志。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新全球化和社交化等資源加速流動(dòng)，為“獨(dú)角獸”的大量涌現(xiàn)創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件。
“獨(dú)角獸”的成長(zhǎng)中，有兩個(gè)關(guān)鍵特質(zhì)。一是自成長(zhǎng)，制定新的行業(yè)規(guī)則，遵循新的進(jìn)化法則，適者生存，依靠生態(tài)力量自發(fā)前進(jìn)。比如，共享經(jīng)濟(jì)的典型代表“優(yōu)步”，顛覆原有規(guī)則，在打車行業(yè)中聰明地構(gòu)建平臺(tái)，植入盈利模式。二是要有生態(tài)圈。只有沖破藩籬、合作共贏，才能爆發(fā)式成長(zhǎng)。首先，是“走出去”——與外部企業(yè)開展生態(tài)型合作。傳統(tǒng)制造企業(yè)需要借助大數(shù)據(jù)云計(jì)算、社交、移動(dòng)等新技術(shù)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，從而更好地滿足消費(fèi)者需求，而這些新技術(shù)往往是外部新興行業(yè)中的企業(yè)所具備的核心優(yōu)勢(shì)。其次，是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”——給顧客提供參與共創(chuàng)價(jià)值的機(jī)會(huì)。消弭與消費(fèi)者的“楚河漢界”，利用顧客行為數(shù)據(jù)來(lái)提升自身管理質(zhì)量，通過(guò)釋放顧客的想象力與創(chuàng)造力來(lái)改善創(chuàng)業(yè)企業(yè)所提供的商品或服務(wù)，將成為企業(yè)的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則。
“獨(dú)角獸”在引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及行業(yè)創(chuàng)新中都起到了舉足輕重的作用。從雅虎到谷歌再到臉書，“獨(dú)角獸”企業(yè)成為引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)升級(jí)發(fā)展的領(lǐng)頭羊。從產(chǎn)業(yè)變革來(lái)看，“獨(dú)角獸”是引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革的先鋒，它顛覆了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式，成為產(chǎn)業(yè)的新核心，并帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的全新變革。
“獨(dú)角獸”還是城市名片和區(qū)域經(jīng)濟(jì)引擎。“獨(dú)角獸”的輻射帶動(dòng)作用能促進(jìn)上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)生杠桿效應(yīng)，拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。“獨(dú)角獸”還成為區(qū)域城市名片，提升區(qū)域知名度，從而得到政府的重視和引導(dǎo)。
(摘編自長(zhǎng)城戰(zhàn)略研究所《新經(jīng)濟(jì)先鋒：“獨(dú)角獸”企業(yè)》)
7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.在獨(dú)角獸企業(yè)分布的18個(gè)領(lǐng)域中，電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融等成為集中爆發(fā)領(lǐng)域。
B.無(wú)論是從數(shù)量還是從估值來(lái)看，獨(dú)角獸企業(yè)都主要分布在“北上杭深”等大城市。
C.2017年我國(guó)獨(dú)角獸企業(yè)具有新晉企業(yè)多、規(guī)模估值增加、城市全面普及等特點(diǎn)。
D.獨(dú)角獸企業(yè)在寧波、成都等城市的出現(xiàn)體現(xiàn)了國(guó)家的創(chuàng)新政策。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.獨(dú)角獸企業(yè)的數(shù)量在一定程度上成為衡量一國(guó)創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
B.獨(dú)角獸企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中自成長(zhǎng)的特點(diǎn)讓它能夠遵循新的進(jìn)化法則，依靠自身生態(tài)力量自發(fā)前進(jìn)。
C.獨(dú)角獸企業(yè)給顧客提供參與共創(chuàng)價(jià)值的機(jī)會(huì)，利用顧客的想象力和創(chuàng)造力發(fā)展自身的同時(shí)也服務(wù)消費(fèi)者。
D.獨(dú)角獸企業(yè)能拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎，因而成為區(qū)域城市名片，得到政府的重視和引導(dǎo)。
9.根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明我國(guó)獨(dú)角獸企業(yè)快速發(fā)展的原因。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13小題。
譚綸，字子理，宜黃人。歷職方郎中，遷臺(tái)州知府。綸沉毅知兵。時(shí)東南倭患已四年，朝議練鄉(xiāng)兵御賊。綸亦練千人,立束伍法。自裨將以下,節(jié)節(jié)相制，分?jǐn)?shù)既明，進(jìn)止齊一。未久，即成精銳，倭犯柵浦，綸自將擊之，三戰(zhàn)三捷。倭復(fù)由松門、澶湖掠旁六縣，進(jìn)圍臺(tái)州，不克而去。轉(zhuǎn)寇仙居、臨海，綸擒斬殆盡。進(jìn)海道副使，益募浙東良家子教之。倭自象山突臺(tái)州綸連破之加右參政會(huì)憂去四十二年春再起綸道擢右僉都御史巡撫福建。倭屯崎頭城，都指揮歐陽(yáng)深搏戰(zhàn)中伏死，倭遂據(jù)平海衛(wèi)，陷政和、壽寧，各扼海道為歸計(jì)。綸環(huán)柵斷路，賊不得去，移營(yíng)渚林。綸自將中軍，大破賊，復(fù)一府二縣。詔加右副都御史。綸以延、建、汀、邵間殘破甚，請(qǐng)緩征蠲賦。又考舊制，建水寨五，扼海口，廣東境內(nèi)悉定。綸上疏請(qǐng)復(fù)行服，世宗許之。綸練兵事，朝廷倚以辦賊，遇警輒調(diào)，居官無(wú)淹歲。迨南寇略平，而邊患方未已。隆慶元年，給事中吳時(shí)來(lái)請(qǐng)召綸練兵。詔征綸還部，進(jìn)左侍郎兼右僉都御史，總督薊、遼、保定軍務(wù)。綸相度邊隘沖緩，道里遠(yuǎn)近，分薊鎮(zhèn)為十二路，路置一小將，總立三營(yíng)。諸將以時(shí)訓(xùn)練，互為掎角，節(jié)制詳明。是歲秋，薊、昌無(wú)警。異時(shí)調(diào)陜西、河間、正定兵防秋，至是悉罷。綸初至，按行塞上，謂將佐曰：“秣馬厲兵，角勝負(fù)呼吸者，宜于南;堅(jiān)壁清野，坐制侵軼者，宜于北。”遂筑敵臺(tái)三千，起居庸至山海，控守要害。綸召入為右都御史兼兵部左侍郎，協(xié)理戎政。會(huì)臺(tái)工成，益募浙兵九千余守之。邊備大飭，敵不敢入犯。以功進(jìn)兵部尚書兼右都御史，協(xié)理如故。其冬，予告歸。萬(wàn)歷五年卒官。贈(zèng)太子太保，謚襄敏。
(節(jié)選自《明史•譚綸傳》，有刪改)
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.倭自象山/突臺(tái)州/綸連破之/加右參政/會(huì)憂去/四十二年春再起/綸道擢右僉都御史/巡撫福建。
B.倭自象山突臺(tái)州/綸連破之/加右參政/會(huì)憂去/四十二年春再起綸/道擢右僉都御史/巡撫福建。
C.倭自象山/突臺(tái)州/綸連破之/加右參政/會(huì)憂去/四十二年春再起綸/道擢右僉都御史/巡撫福建。
D.倭自象山突臺(tái)州/綸連破之/加右參政/會(huì)憂去/四十二年春再起/綸道擢右僉都御史/巡撫福建。
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.倭，我國(guó)古代對(duì)日本人的稱呼，明代常有日本海盜船到沿海武裝掠奪，史稱“倭寇”。
B.行服，就是服喪、守孝，尊親死后，在服滿以前停止娛樂(lè)和交際，表示哀悼。
C.兵部，我國(guó)古代官署六部之一，掌管文武官員的選用及兵籍、兵械、軍令等。
D. 贈(zèng)，指古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封的爵位、官職。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.譚綸不畏兇險(xiǎn)，身先士卒。盡管倭寇伏擊了都指揮歐陽(yáng)深，攻陷多地，但他毫無(wú)畏懼，圍起柵欄截?cái)嗥浜Ｉ贤寺?，親率軍隊(duì)進(jìn)攻，收復(fù)了失地。
B.譚綸仁愛(ài)寬厚，體恤民生。他擔(dān)任右副都御史后，看到延平、建寧、汀州、邵武地區(qū)民生凋敝，十分殘破，于是請(qǐng)求朝廷緩征、減免其他賦稅。
C.譚綸運(yùn)籌帷幄，指揮若定。他擔(dān)任邊帥，一方面修筑防備敵人的樓臺(tái)控制要害地區(qū)，另一方面又增招浙江兵士駐守，使邊境防備得到增強(qiáng)。
D. 譚綸沉著剛毅，懂得用兵。他在總督薊、遼、保定的軍務(wù)期間，考察研究地形，分路建營(yíng)，形成掎角之勢(shì)，確保了薊鎮(zhèn)、昌平地區(qū)的穩(wěn)定。
13. 將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)綸亦練千人,立束伍法。自裨將以下,節(jié)節(jié)相制，分?jǐn)?shù)既明，進(jìn)止齊一。 (5分)
(2)綸練兵事，朝廷倚以辦賊，遇警輒調(diào)，居官無(wú)淹歲。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首元曲，完成14～15題。
薊中作
高適
策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣。
邊城何蕭條，白日黃云昏。
一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻。
豈無(wú)安邊書，諸將已承恩①。
惆悵孫吳②事，歸來(lái)獨(dú)閉門。
【注】①安祿山為奪取邊功，數(shù)次侵略奚、契丹，引起邊患，卻被唐玄宗封為東平郡王。②“孫吳”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家孫臏和吳起;“閉門”指東漢名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.開篇以“沙漠”“寒垣”這樣特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚偉岸的典型圖畫。
B.三、四兩句以白描之法大筆勾勒詩(shī)人登上寒垣所見(jiàn)“白日”昏暗、寒云蒼茫的蕭條荒涼之景。
C.五、六兩句深刻揭露了前文“邊城何蕭條”的根源。“一到”“每愁”兩詞對(duì)舉，突顯邊患之重之久。
D.全詩(shī)敘事寫景，形象逼真，境界渾樸;議論抒情，深睿精警，跌宕起伏;語(yǔ)言精煉綺麗，字字含情，情感濃烈。
15.這首詩(shī)歌表達(dá)的思想感情較為豐富，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。(6分)
(1)蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》一詞中能夠表現(xiàn)周瑜年輕英俊、奮發(fā)有為的句子是“___ ，___”。
(2)屈原在《離騷》中表達(dá)自己即使粉身碎骨也不會(huì)改變自己的理想和信念的句子是“___，____”。
(3)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中，以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪春夏之景的句子是“___，___”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共20分)
閱讀下面的文字，完成后面各題。
宋人的“意”如何呢?大概看來(lái)它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對(duì)于書法，蘇軾主張“書初無(wú)意佳乃佳爾”，黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工”來(lái)贊美。以其作品《黃州寒食帖》來(lái)說(shuō)，寫得________，一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等，都是________，毫無(wú)做作之態(tài)。然而即使這樣________的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈;如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，( )，盡顯其書法個(gè)性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”。《蘭亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn);而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得_________，只在篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷，而且在書寫的過(guò)程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無(wú)為而治”。
17. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A. 行云流水 信馬由韁 得天獨(dú)厚 悠然自得
B. 行云流水 信手拈來(lái) 渾然天成 悠然自得
C. 頭頭是道 信手拈來(lái) 得天獨(dú)厚 泰然自若
D. 頭頭是道 信馬由韁 渾然天成 泰然自若
18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A. 因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著
B. 因此通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿
C. 進(jìn)而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿
D. 進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著
19. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A. 這不僅在詩(shī)的筆法的變換，而且在內(nèi)容中鮮明可感，其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)
B. 不僅詩(shī)的筆法的變換，而且在內(nèi)容中鮮明可感，其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)
C. 這不僅在詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)
D. 不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)
20.下面這則通知有的詞語(yǔ)不夠得體，請(qǐng)指出后并修改。(5分)
通 知
全校師生：
我校將于9月20日與實(shí)驗(yàn)中學(xué)展開辯論賽，現(xiàn)萬(wàn)事俱備，急需母校師生找一找辯論時(shí)的背景音樂(lè)，希望廣大師生不吝賜教。請(qǐng)于明天下午2：00-5：00交到團(tuán)委辦公室，其他時(shí)間恕不接待。
校團(tuán)委
8月10日
21. 三段論推理是一種簡(jiǎn)單的推理，它包含一個(gè)大前提，一個(gè)小前提，一個(gè)符合一般原則的結(jié)論。仿照下面的示例，另寫兩句話，要求大前提必須是名言。(6分)
示例：”人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?“我們不是圣賢，所以難免會(huì)犯錯(cuò)。
答：(1)______________ (2)_________________
四、寫作(60分)
22.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
曾經(jīng)有人說(shuō)，阮籍，鄭板橋，布魯諾是另類;也有人說(shuō)，韓寒、李宇春、丁俊暉是另類;還有說(shuō)，國(guó)家體育場(chǎng)鳥巢的設(shè)計(jì)、廣州亞運(yùn)會(huì)的“水上開幕式”很另類……今天，這樣另類的人和事頻繁出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活之中，讓人驚嘆、贊美、深思……
以上這段話引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題; ②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明;
?、鄄簧儆?00字; ④不得抄襲，不得套作。
高三語(yǔ)文期中考試參考答案
1.C. A項(xiàng)原文第一自然段說(shuō)“沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯思維，就不能有正確的思維”，并不能由此推斷出“有嚴(yán)密的思維邏輯，就有正確的思維”。B項(xiàng)“必須”改為“不能”。D項(xiàng)兩者調(diào)換一下。
2.C.關(guān)于京劇的那段話不是論證京劇本身的獨(dú)特性，意在論證科學(xué)中的“特征不變量”，即通過(guò)藝術(shù)處理，抓住特征，突出本質(zhì)。
3.B “更要追求邏輯思維前后一致的嚴(yán)密性”錯(cuò)，作者的觀點(diǎn)是執(zhí)著于邏輯思維前后一致的嚴(yán)密性難以有重大創(chuàng)新。
4.A “時(shí)間順序行文”有誤，文章第一段是現(xiàn)在所見(jiàn)的情形，第二段說(shuō)“少年時(shí)”，文章開篇是立足現(xiàn)在的，少年時(shí)看戲是第二自然段的內(nèi)容，且全文時(shí)間是來(lái)回跳躍的。
5. ①我們被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑，遠(yuǎn)離戲臺(tái)，讓戲臺(tái)荒廢了。
②我們遺忘了曾經(jīng)在戲臺(tái)下看戲的生活和感動(dòng)，再也回不到從前了。
(“說(shuō)到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)”，關(guān)鍵詞是“辜負(fù)”，考生需要到文本找出“辜負(fù)”的表現(xiàn)，如前文所說(shuō)“從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑”，我們被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)誘惑，遠(yuǎn)離了戲臺(tái)，荒廢了戲臺(tái);如下文所說(shuō)“這一路風(fēng)塵仆仆地行來(lái)，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)?還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀，舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣”，我們遺忘了曾經(jīng)在戲臺(tái)下看戲的生活和感動(dòng)，再也回不到從前了。根據(jù)這些內(nèi)容理解該句的含義即可。)
6. ①實(shí)際的戲臺(tái)。文中寫了曾經(jīng)輝煌熱鬧、上演過(guò)一出出好戲，而今已然衰敗的舊戲臺(tái)。②生活的戲臺(tái)。文中寫觀眾們?cè)趹蚺_(tái)下看戲的場(chǎng)景，就是一種生活戲臺(tái)。
?、廴松膽蚺_(tái)。文中寫了外婆的戲臺(tái)，實(shí)則是寫了外婆的一生，是一種人生戲臺(tái);每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)戲，人間舉步皆戲臺(tái)。
7.C “城市全面普及”錯(cuò)
8. D 強(qiáng)加因果
9. ①政府重視。國(guó)家的創(chuàng)新政策，地方政府為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，打造區(qū)域名片的引導(dǎo)和支持。
?、谛陆?jīng)濟(jì)時(shí)代，各類創(chuàng)新資源的加速流動(dòng)形成了獨(dú)角獸企業(yè)出現(xiàn)的社會(huì)土壤。
?、弁顿Y者看好獨(dú)角獸企業(yè)的發(fā)展前景，敢于投資。
?、塥?dú)角獸企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中具有自成長(zhǎng)的特點(diǎn)，并且形成了發(fā)展的生態(tài)圈。(6分，每條2分，答出任意3條即可得滿分)
10.B 倭自象山突臺(tái)州，綸連破之。加右參政，會(huì)憂去。四十二年春再起綸。道擢右僉都御史，巡撫福建。
11.C “文武官員”錯(cuò)誤，只是武官。
12.C “另一方面又增招浙江兵士駐守”錯(cuò)誤，從原文來(lái)看，“益募浙兵九千余守之”時(shí)，譚綸已被召到京城擔(dān)任右都御史兼兵部左侍郎，不再擔(dān)任邊帥了。
13.(1)譚綸訓(xùn)練了一千人。他制定了約束隊(duì)伍的紀(jì)律，從副將以下，一級(jí)控制一級(jí)，職分明確以后，行動(dòng)整齊劃一。( “裨將”“束伍”“進(jìn)止”各1分，句意2分)
(2)譚綸熟悉兵事，朝廷依靠他來(lái)對(duì)付倭寇，遇到緊急的情況就調(diào)動(dòng)他，他擔(dān)任官職沒(méi)有滿一年的。( “練”“居官”“淹歲”各1分，句意2分)
14.D。“綺麗”錯(cuò)，應(yīng)是平淡質(zhì)樸
15. 答案：(1)一、二句以“策馬”“長(zhǎng)驅(qū)”“登”三個(gè)連續(xù)急促的動(dòng)作勾畫出一個(gè)揮鞭馳騁、勇赴國(guó)難的英雄形象，表達(dá)出詩(shī)人濃濃的愛(ài)國(guó)情懷;
(2)中間兩聯(lián)寫出對(duì)安祿山發(fā)起不義戰(zhàn)爭(zhēng)的反感與否定，也含有對(duì)賢者沉淪奸邪得志的現(xiàn)實(shí)的憎恨;
(3)最后兩句借用典故透射出具有孫吳之才的詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的強(qiáng)烈憤懣以及不愿與世俗同流合污的精神追求。 (每點(diǎn)2分)
16. (1) 小喬初嫁了 雄姿英發(fā) (2)雖體解吾猶未變兮 豈余心之可懲
(3)野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰
17 B。行云流水：形容詩(shī)文、書畫、歌唱等自然流暢。
頭頭是道：形容說(shuō)話做事很有條理。
信手拈來(lái)：多指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。
信馬由韁：比喻漫無(wú)目的地閑逛或隨意走動(dòng)。
渾然天成：形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡;亦形容人的才德完美自然。得天獨(dú)厚：泛指所處環(huán)境具有的條件特別好，也指人的天賦、機(jī)遇非常好。
悠然自得：形容自由清閑、心情舒暢。泰然自若：形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定、不慌不亂。
18. B。從邏輯關(guān)系上看，應(yīng)是因果關(guān)系。而“進(jìn)而 ”表遞進(jìn);“因此”才表因果。從上下文邏輯意脈貫通上看，先言“端整沉著”，后表“頗具跌宕搖曳之姿”。
19.C 此句必須有主語(yǔ)“這”與上文銜接,同時(shí)，“鮮明可感的內(nèi)容”是“濃烈的情感抒發(fā)”的直接表現(xiàn)。
20. (1)“萬(wàn)事俱備”改為“準(zhǔn)備工作基本就緒”;(2)“母校”改為“全校”;
(3)“找一找”改為“提供”; (4)“不吝賜教”改為“大力支持”;
(5)“其他時(shí)間恕不接待”刪除。
21.示例： (1). 狹路相逢勇者勝“，我們是勇者，所以我們最終會(huì)獲得勝利。
(2). 謙虛使人進(jìn)步“，我們保持謙虛的品質(zhì)，所以能不斷進(jìn)步。
22.作文分析
1、提取中心詞：另類
2、揣摩中心詞內(nèi)涵：“另類”，可是名詞，指另外的一類，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，是與傳統(tǒng)，或者當(dāng)今主流不一樣的言行。也可是形容詞，指與眾不同的、非常特殊，與傳統(tǒng)，或者當(dāng)今主流不一樣。
3、連接現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)代社會(huì)，另類之人，另類之事，越漸增多，人們對(duì)此的態(tài)度也從過(guò)去的單一否定，到寬容接受，到贊美;但理性分析，并非所有的另類都是合理的，也不是所有對(duì)另類的追求都是正確的。一味否定，或一味肯定都不值得提倡。“另類“，讓人驚嘆、贊美、深思……
4、擴(kuò)詞成句：包容另類，贊美另類，不做另類，理性對(duì)待另類等。
5、以問(wèn)領(lǐng)想，確立中心論點(diǎn)。
從“是什么” 突破，立意會(huì)很膚淺，只能表面地列舉生活中的種種“另類”來(lái)辦展覽。
從“為什么”突破，寫“生活中為什么有‘另類’”，分析“另類”產(chǎn)生的根源，闡釋生活中“另類”存在的必然性，文章可能有一定深度和價(jià)值。
最好的角度是從“怎么辦”突破，獵取生活中與主流相差甚遠(yuǎn)的“另類”進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值觀的闡述，即“面對(duì)生活中的另類，我們?cè)撛趺慈?以什么心態(tài)、方法、智慧)應(yīng)對(duì)。(如寬容、信任、贊成、反對(duì)、壓抑、憂慮、反思……)
參考立意：角度一：辯證看待“另類”
“主流”“另類”都是潮流。 “主流”應(yīng)該善待新生事物 ——“另類”。
“另類”“主流”可以和諧共存。 “另類”終將匯聚成“主流”。
生于“主流”，活得“另類”。 和而不同，文化和思想應(yīng)該包容“另類”。
做“另類”，應(yīng)理性。
角度二：贊美“另類”
偏離“主流”才能引領(lǐng)“潮流”。 敢做“另類”，才能成就自我。
“另類”成就“主流”。 舒展個(gè)性，活得自由，活得另類，走自己的路。
敢當(dāng)”另類”，敢為天下先，做時(shí)代的逆潮兒。 對(duì) “另類” 不妨多些寬容。
文學(xué)的“另類”,在文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 尊重“另類”，就是對(duì)生命的尊重。
壓制“另類”，就是扼殺生命的“個(gè)性”。 藝術(shù)的“另類”，成就藝術(shù)的高峰。
“另類”展現(xiàn)的是“獨(dú)立之人格，自由之思想”
角度三：反對(duì)“另類”
做“另類”，應(yīng)該有基本的道德底線。 盲目追求另類，是片面理解“美”的涵義。
刻意標(biāo)新立異，這樣的另類太“雷”人。 “網(wǎng)絡(luò)另類”，你的愛(ài)心何在?是非何在?
參考譯文：
譚綸，字子理，宜黃人。歷任職方郎中，調(diào)任臺(tái)州知府。當(dāng)時(shí)東南地區(qū)已經(jīng)遭受了四年的倭患，朝廷商議訓(xùn)練鄉(xiāng)兵來(lái)防御賊寇。譚綸訓(xùn)練了一千人。他制定了約束隊(duì)伍的紀(jì)律，從副將以下，一級(jí)控制一級(jí)，職分明確以后，行動(dòng)整齊劃一，不久就成為精銳部隊(duì)。倭寇侵犯柵浦，譚綸親自率領(lǐng)軍隊(duì)迎擊他們，三戰(zhàn)三捷。倭寇又從松門、澶湖劫掠附近的六個(gè)縣，進(jìn)而圍攻臺(tái)州，沒(méi)有攻克只得離去。轉(zhuǎn)而侵犯仙居、臨海，譚綸幾乎將他們?nèi)壳苣谩貧?。升任海道副使，招募更多浙東地區(qū)的良家子弟訓(xùn)練他們，倭寇從象山突襲臺(tái)州，譚綸接連打敗他們。晉升為右參政，遇上父母的喪事離職而去。嘉靖四十二年春天，第二次啟用譚綸。上任途中被升任右僉都御史，任福建巡撫。倭寇駐扎在崎頭城，都指揮歐陽(yáng)深戰(zhàn)時(shí)中埋伏而死，倭寇就占據(jù)了平海衛(wèi)，攻陷政和、壽寧，各自控制海道作為退路。譚綸圍起柵欄截?cái)嗨麄兊耐寺贰Ｙ量懿荒芴幼?，就將營(yíng)地移到了渚林。譚綸親自統(tǒng)率中軍進(jìn)逼，大敗倭寇，收復(fù)了一府二縣。詔令加封他為右副都御史。譚綸認(rèn)為延平、建寧、汀州、邵武地區(qū)殘破不堪，請(qǐng)求緩期征收、減免賦稅，又考察舊制，建立了五座水寨，扼守?？?，廣東境內(nèi)全部平定。譚綸上奏再次請(qǐng)求回鄉(xiāng)服喪，世宗同意了。譚綸熟悉兵事，朝廷依靠他來(lái)對(duì)付倭寇，遇到緊急的情況就調(diào)動(dòng)他，他擔(dān)任官職沒(méi)有滿一年的。等到南方的倭寇大致平定后，邊關(guān)的禍患卻沒(méi)有停止。隆慶元年，給事中吳時(shí)來(lái)奏請(qǐng)征召譚綸訓(xùn)練兵馬。詔令譚綸回兵部，升任左侍郎兼任右僉都御史，總督薊、遼、保定的軍務(wù)。譚綸考察研究邊境關(guān)口地形的沖要和平緩，道路的遠(yuǎn)近，將薊鎮(zhèn)分成十二路，每路設(shè)置一名小將，全軍總共建立三個(gè)營(yíng)。各位將領(lǐng)按時(shí)訓(xùn)練，互為掎角，管轄責(zé)任非常清楚。這年秋天，薊鎮(zhèn)、昌平地區(qū)沒(méi)有緊急的情況。過(guò)去調(diào)集陜西、河間、正定的兵馬在秋天加緊防衛(wèi)，到這時(shí)候全部停止。譚綸剛剛上任，巡視塞上，對(duì)身邊的將領(lǐng)說(shuō)：“喂飽戰(zhàn)馬，磨利兵器，較量勝負(fù)于呼吸之間的方法，在南方適宜;加固營(yíng)壘，疏散人口、財(cái)物，以逸待勞制服侵犯之?dāng)车姆椒?，在北方適宜。”于是修筑了三千多個(gè)屯兵御敵臺(tái)，從居庸關(guān)到山海關(guān)，控制著要害地區(qū)。譚綸被召到京城擔(dān)任右都御史兼任兵部左侍郎，協(xié)助處理軍務(wù)，到了御敵臺(tái)修成，他又招募了九千多名浙江兵駐守。邊防經(jīng)過(guò)此番大整治，敵人不敢前來(lái)侵犯。因功升任兵部尚書，兼任右都御史，協(xié)助處理原來(lái)的事務(wù)。這年冬天允許他回鄉(xiāng)休假。萬(wàn)歷五年，死于任上。被追封為太子太保，謚號(hào)襄敏。
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