2016年高考語(yǔ)文模擬試卷
2016年高考語(yǔ)文模擬試卷
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2016年高考語(yǔ)文模擬試卷:
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1. 在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
人人都希望自己_________,卻很少有人能沉靜下來(lái)用心對(duì)待生活。其實(shí)生活很_________,你是不是誠(chéng)心待它,它一眼就能分辨出來(lái)。你越________,越想得到,距離目標(biāo)就越遠(yuǎn);你努力振作,默默耕耘,驚喜往往就會(huì)悄然而至。
A.與眾不同 機(jī)敏 焦躁 B.與眾不同 敏銳 浮躁
C.標(biāo)新立異 機(jī)敏 浮躁 D.標(biāo)新立異 敏銳 焦躁
2.下列熟語(yǔ)中, 沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是(3分)
A.人為刀俎,我為魚(yú)肉 B.人皆可以為堯舜
C.化干戈為玉帛 D.情人眼里出西施
3.下列各句中,所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是(3分)
A.“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋”,往事歷歷,所有的記憶都在時(shí)光里發(fā)酵,散發(fā)出別樣的味道。
B.“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,正是這種難言的孤獨(dú),使他洗去人生的喧鬧,去尋找無(wú)言的山水,遠(yuǎn)逝的古人。
C.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,青蔥少年總是信心滿(mǎn)滿(mǎn),躍躍欲試,渴望在未來(lái)的歲月中大顯身手。
D.“簾外雨潺潺,春意闌珊”,初春的細(xì)雨漸漸瀝瀝,撩撥了無(wú)數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思。
4.某同學(xué)從自己所寫(xiě)的文章里選出一下三組,為每組文章擬一標(biāo)題,編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
第一組:《看見(jiàn)<看見(jiàn)>》《書(shū)蟲(chóng)誕生記》《對(duì)話(huà)蘇東坡》《家有書(shū)窩》
第二組:《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧,兄弟》《沒(méi)有麥田的守望者》
第三組:《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話(huà)》《捫心自問(wèn)》《當(dāng)我發(fā)呆時(shí)我在想些什么》
A.讀書(shū)萬(wàn)卷 寸草春暉 我思我在 B.悅讀生活 寸草春暉 指點(diǎn)江山
C.悅讀生活 那些花兒 我思我在 D.讀書(shū)萬(wàn)卷 那些花兒 指點(diǎn)江山
5.文化宮為評(píng)書(shū)、古琴、尾曲、木偶戲四個(gè)文藝演出專(zhuān)場(chǎng)各準(zhǔn)備了一副對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)與演出專(zhuān)場(chǎng)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠
②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié) 繪聲繪影巧合連環(huán)
?、郯籽╆?yáng)春傳雅曲 高山流水覓知音
?、荛_(kāi)幕幾疑非傀儡 舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)
A.①古琴②評(píng)書(shū)③昆曲④木偶戲 B.①昆曲②評(píng)書(shū)③古琴④木偶戲
C.①古琴②木偶戲③昆曲④評(píng)書(shū) D.①昆曲②木偶戲③古琴④評(píng)書(shū)
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文,完成6~9題。
祖諱汝霖,號(hào)雨若。幼好古學(xué),博覽群書(shū)。少不肯臨池學(xué)書(shū),字丑拙,試有司,輒不利。遂輸粟入太學(xué),淹賽二十年。文恭①捐館,家難漸至。大父讀書(shū)龍光樓,輟其梯,軸轅傳食,不下樓者三年。江西鄧文杰公至越,吊文恭。文恭墓木已拱,攀條泫然,悲咽而去。大父送之郵亭,文潔對(duì)大父邑邑不樂(lè),蓋文潔中忌者言,言大父逆開(kāi)酒肆,不事文墨久矣,故見(jiàn)大父覲歇預(yù)。是日將別,顧大父曰:“汝則已矣,還教子讀書(shū),以期不墜先業(yè)。” 大父泣曰:“侄命墨,特耕而不獲耳,蔗襄尚不敢不勤。”文潔曰:“有是乎?吾且面試子。”乃姑“六十而耳顧”題,大父走筆戎,文不加點(diǎn)。文潔驚喜,去節(jié)曰:“子文當(dāng)名世,何止料名?陽(yáng)和子其不死矣!”
甲午正月朔,即入南都,讀書(shū)鶴鳴山,書(shū)夜不輟,病目眚,下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書(shū)題相商,入耳文立就,后有言及者,輒塞耳不敢聽(tīng)。入閑,日未午,即完?duì)?,牘落一老教諭房。其所取牘,上大主考九我李公,詈不佳,令再上,上之不佳,又上,至四至五,房牘且盡已。教諭忿恚而泣,公簡(jiǎn)其牘少七卷,問(wèn)教諭,教諭曰:“七卷大不通,留作笑資耳。”公曰:“亟取若笑資來(lái)!”公一見(jiàn),撫掌稱(chēng)大妙,洗卷更置丹鉛。《易經(jīng)》以大父擬元,龔三益次之,其余悉置高等。
乙未,成進(jìn)士,授清江令,調(diào)廣昌,僚【案】多名下士。貞父黃先生善謔弄,易大父為紈绔子。巡方下疑獄,令五縣會(huì)【】之,貞父語(yǔ)同寅曰:“爰書(shū)例應(yīng)屬我,我勿受,諸君亦勿受,吾將以困張廣昌。”大父知其意,勿固辭,走筆數(shù)千言,皆引經(jīng)據(jù)典,斷案如老吏,貞父歙然張口,稱(chēng)“奇才!奇才!”遂于大父定交,稱(chēng)莫逆。滿(mǎn)六載,考卓異第一。
(選自張岱《家傳》,有刪節(jié))
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A.不事文墨久已 事:從事
B.病目眚 病:疲憊
C.詈不佳 詈:責(zé)罵
D.令五縣會(huì)鞠之 鞠:審訊
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.張汝霖早年雖博覽群書(shū),但在科舉方面并不順利,直至他父親去世都沒(méi)有考取功名。
B.鄧文浩公聽(tīng)信別人的傳言,認(rèn)為張汝霖已難以造就,后通過(guò)當(dāng)面測(cè)試才改變了看法。
C.張汝霖參加科考時(shí)差點(diǎn)因老教諭的昏聵而名落孫山,幸虧主考官的慧眼才榜上有名。
D.黃貞父斷案時(shí)遇到難題,無(wú)法解決,張汝霖下筆千言,精準(zhǔn)斷案,黃稱(chēng)贊他為奇才。
8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)漢語(yǔ)。(8分)
(1)汝則已矣,還教子讀書(shū),以期不墜先業(yè)。
(2)友人以經(jīng)書(shū)題相商,人耳文立就,后有言及者,轍塞耳不敢聽(tīng)。
9.根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷,概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。(4分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
閱讀下面這首宋詞,完成10-11題。
八聲甘州
辛棄疾
夜讀《李廣傳》,不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間,戲用李廣事,賦以寄之。
故將軍飲罷夜歸來(lái),長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未識(shí),桃李無(wú)言。射虎山橫一騎,裂石響驚弦。落魄封侯事,歲晚田間。
誰(shuí)向桑麻杜曲,要短衣匹馬,移住南山?看風(fēng)流慷慨,談笑過(guò)殘年②。漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里,甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨,一陣輕寒。
注:①楊民瞻,辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三:“自斷此生休問(wèn)天,杜曲幸有桑麻田,故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣,看射猛虎終殘年。
閱讀下面這首宋詞,完成10-11題。
10.本詞上闕選取了李廣的哪些事跡?這樣選材有什么表達(dá)效果?(5分)
11.下闕寄寓了作者什么樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
12. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分
(1)朝搴阰之木蘭兮,______________。(屈原《離騷》)
(2)不宜妄自菲薄,____________,以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)
(3)男女衣著,悉如外人,__________。并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)
(4)地崩山摧壯士死,_____________。(李白《蜀道難》)
(5)____________,藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
(6)故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,_____________。(蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》)
(7)______________,于我如浮云。(論語(yǔ).述而)
(8)心事浩茫連廣宇,_____________。(魯迅《無(wú)題》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品,完成13-16題。
?、贂?huì)明是三十三連一個(gè)火夫。提起三十三連,同時(shí)記起國(guó)民軍討袁時(shí)在黔、湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連,全連中只剩會(huì)明一人同一面旗幟,十年前參加過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng),光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會(huì)明身上謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的纏裹著,他忘不了蔡鍔都督說(shuō)過(guò)“插到堡上去”那一句話(huà)。
?、谶@十年來(lái)的紀(jì)錄是流一些愚人的血,升一些聰明人的官。這一次,三十三連被調(diào)到黃州前線,會(huì)明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙,都預(yù)備得完完全全。他算定這熱鬧快來(lái)了。在開(kāi)向前線的路上,他肩上的重量不下一百二十斤,但是他還唱歌。一歇息,就大喉嚨說(shuō)話(huà)。
?、垴v到前線三天,一切卻無(wú)動(dòng)靜。這事情仿佛和自己太有關(guān)系了,他成天總想念到這件事。白天累了,草堆里一倒就睡死,可是忽然在半夜醒來(lái),他就想,或者這時(shí)候前哨已有命令到了?或者有夜襲的事發(fā)生了?或者有些地方已動(dòng)了手?他打了一個(gè)冷戰(zhàn),爬起身來(lái),悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣,走進(jìn)哨兵旁邊,問(wèn):“大爺,怎么樣,沒(méi)有事情么?”“沒(méi)有。”“我好象聽(tīng)見(jiàn)槍聲。”“說(shuō)鬼話(huà)。”他身上也有點(diǎn)發(fā)冷,就又鉆進(jìn)帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役,時(shí)間正是六月,人一倒下,氣還不斷,糜爛處就發(fā)了臭。再過(guò)一天,全身就有小蛆蟲(chóng)爬行。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形,他愿意動(dòng)手的命令即刻就下。
④然而前線的光景和平了許多。這和平倘若當(dāng)真成了事實(shí),真是一件使他不太高興的事情。人人都并不喜歡打擾,但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決,打贏了,就奏凱;敗了,退下。總而言之,一到?jīng)_突,真的和平也就很快了。于是,她逢人就問(wèn)究竟什么時(shí)候開(kāi)火,他那樣關(guān)心,好像一開(kāi)開(kāi)火后就可以擢升營(yíng)長(zhǎng)??墒沁@事誰(shuí)也不清楚,看樣子,非要在此過(guò)六月不可了。
⑤去他們駐防處不遠(yuǎn)有一個(gè)小村落,看看情形不甚緊張,就有些鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類(lèi)陳列在荒涼的村前大路旁,來(lái)同這些副爺冒險(xiǎn)做生意的。 會(huì)明常常到村子里去。一面是代連上的弟兄采買(mǎi)一點(diǎn)東西,一面是找個(gè)把鄉(xiāng)下上年紀(jì)的農(nóng)民談一談話(huà)。他一到村落里,找到談話(huà)的人,就很風(fēng)光的說(shuō)及十年前的故事,有時(shí)也不免小小吹了一點(diǎn)無(wú)害于事的牛皮,譬如本來(lái)只見(jiàn)過(guò)都督蔡鍔兩次,他說(shuō)順了口,就說(shuō)是四五次。他隨后做的事是把腰間纏的小小三角旗取了下來(lái)。“看,這個(gè)!”看的人露出吃驚的神氣,他得意了。“看,這是他送我們的,他說(shuō)“嗨,勇敢點(diǎn),插到那個(gè)地方去!”你明白到哪個(gè)地方去嗎?”聽(tīng)的人自然是懦夫,他就慢慢地一面含煙管一面說(shuō)……
?、抟?yàn)槊宰T飄的討論,他得到一個(gè)人贈(zèng)送的一只母雞,帶著帳篷,用一個(gè)無(wú)用處的白本子安置了它,到第二天早晨,其中多了一個(gè)雞腿,第三天又是一個(gè),她為一種數(shù)的牽引,把之前的一切完全忘卻了,他同別人討論這只雞時(shí),也像一個(gè)母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢(mèng),就夢(mèng)到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當(dāng)真積到了二十枚,就孵小雞,小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下,一身嫩黃乳白的茸毛,惆啾地叫喊,把會(huì)明歡喜到快成瘋子。白天有太陽(yáng),他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來(lái),盡這母子在帳篷附近玩,自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩,或者舉起斧頭劈柴,把新劈的柴堆成塔形。遇到進(jìn)村里去,他把這籠雞也帶去,給原來(lái)的主人看,像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動(dòng)人的稱(chēng)贊后,他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說(shuō):“這完全是雞好,它太懂事了,它太乖巧了。”看樣子,為了這一群雞雛發(fā)育的方便,會(huì)明已漸漸地傾向于“非站主義”了。
?、吆髞?lái),和議的局勢(shì)成熟,照例約好各把軍隊(duì)撤退。隊(duì)伍撤回原防時(shí),會(huì)明的財(cái)產(chǎn)多了一個(gè)木箱,一個(gè)雞的家庭。無(wú)仗可打,把旗插到堡子上便一時(shí)無(wú)從希望。但他喂雞,很細(xì)心地料理它們,他是很幸福的。六月來(lái)了,這一連人沒(méi)有一個(gè)腐爛,會(huì)明望著這些人微笑時(shí),那微笑的意義,是沒(méi)有一個(gè)人明白的。
13.第④段中會(huì)明為什么逢人就問(wèn)何時(shí)開(kāi)火?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
14.文中兩處畫(huà)線句分別表現(xiàn)了會(huì)明什么樣的精神狀態(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
15.文中多處寫(xiě)到“插軍旗”,請(qǐng)說(shuō)明這個(gè)細(xì)節(jié)在全文中的主要作用。(4分)
16.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊(yùn)。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品,完成17-19題。
成人不自在
郭英德
《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長(zhǎng)、奮斗,直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過(guò)程,揭示了一個(gè)深刻的人生哲理:成人不自在。
孫悟空的出生,和普通人大不一樣,他是從石頭縫里蹦出來(lái)的,擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說(shuō)的話(huà),就是“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位約束”。那么,作為一個(gè)原生態(tài)的人,他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了,來(lái)來(lái)回回就在花果山上,交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界,所以去尋仙問(wèn)道,有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬(wàn)八千里,生活空間如此之大,可以為所欲為,來(lái)去自如。有了這么廣闊的生存空間,就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來(lái),他看到老猴死去,想到自己遲早也要死去,于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉,從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。
但是對(duì)社會(huì)人來(lái)說(shuō),這卻觸犯了規(guī)范,社會(huì)不允許沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修煉就得到這種絕對(duì)自由。孫悟空擾亂了正常的秩序,這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他,要么改造他。小說(shuō)采用了寓意性的寫(xiě)法,用“如來(lái)佛的掌心”代表一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范,個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來(lái)佛的手掌心。“個(gè)體人”一旦步入社會(huì),就不可能再有絕對(duì)的自由自在了。
孫悟空遇到唐僧,投身西天取經(jīng)的事業(yè),這是偶然的事情嗎?不完全是。小說(shuō)有一個(gè)寓意性的寫(xiě)法——“金箍?jī)?rdquo;。金箍?jī)菏怯行蔚臇|西,但卻有無(wú)形的含義。孫悟空頭上的金箍?jī)菏窃趺创魃系?是他自己戴上的。他看到藏著金箍?jī)旱幕弊悠?,就自己給自己戴上了。這說(shuō)明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范,保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的。“金箍?jī)?rdquo;有一個(gè)很雅的名字,叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住,他才能真正地長(zhǎng)大成人。
于是,西天取經(jīng),是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程,更是他收心斂性的過(guò)程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù),就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去,跋山涉水,不能偷懶。這是一種人生的命題,人生是一步一步走過(guò)來(lái)的,人生最大的價(jià)值不在于目的,而在于過(guò)程。西天取經(jīng)的八十一難,并沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔,都不過(guò)是孫悟空修心過(guò)程中所遇障礙的象征。
任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中,一方面希望有更多自由,另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的,人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上,孫悟空是成功的。
17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。(6分)
18.文中“如來(lái)佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么?(6分)
19.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,分析“西天取經(jīng)”的寓意。(6分)
七、作文(70分)
20.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,字體不限,詩(shī)歌除外。
俗話(huà)說(shuō),有話(huà)則長(zhǎng),無(wú)話(huà)則短。有人卻說(shuō),有話(huà)則短,無(wú)話(huà)則長(zhǎng)——別人已說(shuō)的我不必再說(shuō),別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯,有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
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