一份設(shè)計良好的試題卷能夠很好地檢驗(yàn)處學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況，你想要提前去了解它嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理2016語文高三期末模擬試卷以供大家閱讀。

　　2016語文高三期末模擬試卷：

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　二十四節(jié)氣

　　二十四節(jié)氣起源于黃河流域，也反映了典型北方氣候特點(diǎn)。遠(yuǎn)在春秋時期，中國就已經(jīng)能用土圭(在平面上豎一根桿子)來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就已經(jīng)對節(jié)氣有所記述，西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的二十四節(jié)氣記載了。

　　我國古代用農(nóng)歷(月亮歷)記時，用陽歷(太陽歷)劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫一候，3候?yàn)橐粴?，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣，以后不斷地改進(jìn)和完善。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，與中國古代哲學(xué)體系有密切關(guān)系，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。

　　太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個節(jié)氣，每月2個。其中，每月第一個節(jié)氣為“節(jié)氣”，它們是：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12個節(jié)氣;每月的第二個節(jié)氣為“中氣”，它們是：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。

　　從二十四節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)，反映了四季的開始。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節(jié)氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時間和強(qiáng)度;白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象;氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越?jīng)?當(dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況;驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。

　　二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見二十四節(jié)氣的影響，一些節(jié)氣和民間文化相結(jié)合，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了節(jié)日的氛圍，夏至、暑伏也與日常生活緊密相連，以至民間有“冬至餃子夏至面”“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”“冬練三九，夏練三伏”的說法。在這些節(jié)令中，往往伴有豐富多彩的民俗活動。

　　“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能詳?shù)?a href='http://www.zbfsgm.com/yu/yanyu/' target='_blank'>諺語。二十四節(jié)氣內(nèi)涵十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗。二十四節(jié)氣是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值，因而成為中國一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　1.下列對“二十四節(jié)氣”的闡述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.二十四節(jié)氣起源于黃河流域。春秋時期，人們已經(jīng)能用土圭來測量正午太陽影子的長短，并確定了冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。

　　B.我國古代把5天叫一候，3候?yàn)橐粴?，稱節(jié)氣，全年分72候24節(jié)氣，這種用農(nóng)歷劃分的二十四節(jié)氣，早在《淮南子》中就有完整記載。

　　C.二十四節(jié)氣由我國勞動人民獨(dú)創(chuàng)，不僅反映了季節(jié)的變化，還具有指導(dǎo)農(nóng)事活動的功能，對人民生活有廣泛的影響，是重要的文化遺產(chǎn)。

　　D.從二十四節(jié)氣的命名可知，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的開始。

　　2.下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.太陽沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”，一年共經(jīng)歷24個節(jié)氣，“節(jié)氣”“中氣”交替出現(xiàn)，現(xiàn)在人們把它們統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。

　　B.二十四節(jié)氣的制訂經(jīng)歷了不斷改進(jìn)和完善的過程。公元前104年，鄧平等人在《太初歷》中正式將二十四節(jié)氣定于歷法，并明確了其天文位置。

　　C.春分、秋分、夏至、冬至等節(jié)氣反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而小暑、大暑、處暑、小寒、大寒、小雪、大雪等節(jié)氣反映氣溫在一年中的升降變化。

　　D.“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的諺語講述的是一年的二十四個節(jié)氣的順序，民眾對此耳熟能詳。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見它的影響，這些節(jié)氣和民間文化結(jié)合緊密，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。

　　B.民間“冬至餃子夏至面”“冬練三九，夏練三伏”等說法說明夏至、暑伏與日常生活緊密相連，許多民俗活動也在這些節(jié)令里開展。

　　C. “驚蟄”用天上初現(xiàn)驚雷和地下蟄伏的蟲子的復(fù)蘇來預(yù)示春天的回歸，而在我國南方蟲子根本不蟄伏，所以無法有“驚蟄”一說。

　　D. 二十四節(jié)氣是中國一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，內(nèi)涵豐富，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　韓世忠，字良臣，延安人。風(fēng)骨偉岸，目瞬如電。早年鷙勇絕人，能騎生馬駒。家貧無產(chǎn)業(yè)，嗜酒尚氣，不可繩檢。年十八，以敢勇應(yīng)募鄉(xiāng)州，隸赤籍，挽強(qiáng)馳射，勇冠三軍。

　　崇寧四年，西夏騷動，郡調(diào)兵捍御，世忠在遣中。至銀州，夏人嬰城自固，世忠斬關(guān)殺敵將，擲首陴外，諸軍乘之，夏人大敗。既而以重兵次蒿平嶺，世忠率精銳鏖戰(zhàn)，解去。俄復(fù)出間道，世忠獨(dú)部敢死士殊死斗，敵少卻，顧一騎士銳甚，問俘者，曰：“監(jiān)軍駙馬兀移也。”躍馬斬之，敵眾大潰。

　　欽宗即位，從梁方平屯浚州。金人壓境，方平備不嚴(yán)，金人迫而遁，王師數(shù)萬皆潰。世忠陷重圍中，揮戈力戰(zhàn)，突圍出，焚橋而還。欽宗聞，召對便殿，詢方平失律狀，條奏甚悉。轉(zhuǎn)武節(jié)大夫。詔諸路勤王兵領(lǐng)所部入衛(wèi)，會金人退，河北總管司辟選鋒軍統(tǒng)制。

　　建炎二年，金人再攻河南，翟進(jìn)合世忠兵夜襲悟宣營，不克，反為所敗。會丁進(jìn)失期，陳思恭先遁，世忠被矢如棘，力戰(zhàn)得免。還汴，詰一軍之先退者皆斬，左右懼。進(jìn)由是與世忠有隙，尋以叛誅。

　　兀術(shù)將入侵，帝召諸將問移蹕之地，張俊、辛企宗勸自鄂、岳幸長沙，世忠曰：“國家已失河北，山東，若又棄江、淮，更有何地?”于是以世忠為浙西制置使，守鎮(zhèn)江。既而兀術(shù)分道渡江，諸屯皆敗，世忠亦自鎮(zhèn)江退保江陰。兀術(shù)遣使通問，約日大戰(zhàn)，許之。戰(zhàn)將十合，梁夫人親執(zhí)桴鼓，金兵終不得渡。是役也，兀術(shù)兵號十萬，世忠僅八千余人。帝凡六賜札，褒獎甚寵。拜檢校少保、武成感德軍節(jié)度使，神武左軍都統(tǒng)制。

　　紹興二十一年八月去世，升任太師，追封通義郡王。

　　(節(jié)選自《宋史》)

　　4.下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是

　　A.夏人嬰城自固 嬰：圍繞

　　B.以重兵次蒿平嶺 次：駐扎

　　C.張俊、辛企宗勸自鄂、岳幸長沙 幸：希望

　　D.帝凡六賜札 凡：總共

　　5.下列各組句子中，全都表明韓世忠在疆場上勇武善戰(zhàn)的一組是

　?、偈染粕袣?，不可繩檢

　　②世忠斬關(guān)殺敵將，擲首陴外

　　③揮戈力戰(zhàn)，突圍出，焚橋而還

　　④世忠被矢如棘，力戰(zhàn)得免

　　⑤世忠亦自鎮(zhèn)江退保江陰

　?、迲?zhàn)將十合，梁夫人親執(zhí)桴鼓

　　A.①③④ B.②③④ C.②③⑤ D.③④⑥

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.韓世忠青年時便顯現(xiàn)出勇武善戰(zhàn)的能力，十八歲入伍，勇冠三軍。后來，在西夏銀州城作戰(zhàn)時，力斬西夏監(jiān)軍駙馬兀移，擊潰敵軍。

　　B.韓世忠跟從梁方平鎮(zhèn)守浚州，但因梁方平防守不嚴(yán)密而兵敗。韓世忠奮勇突圍后，見到皇帝，歷數(shù)梁方平過失。

　　C.金兵統(tǒng)帥兀術(shù)南侵，皇帝召集諸將商議逃跑路線。韓世忠勸諫皇帝不要放棄江淮繼續(xù)逃跑，于是皇帝任命韓世忠為浙西制置使，鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江。

　　D.在江陰，韓世忠率領(lǐng)八千多士兵阻擊了兀術(shù)號稱十萬的大軍，夫人梁紅玉親擂戰(zhàn)鼓助威，金兵最終沒能渡過長江。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)欽宗聞，召對便殿，詢方平失律狀，條奏甚悉。

　　(2)還汴，詰一軍之先退者皆斬，左右懼。進(jìn)由是與世忠有隙，尋以叛誅。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詩，完成8-9題。

　　絕句

　　王雱

　　霏微細(xì)雨不成泥，料峭輕寒透夾衣。

　　處處園林皆有主，欲尋何地看春歸?

　　8.詩歌的前兩句描繪了一幅什么樣的圖景?有什么作用?(5分)

　　9.詩中哪一處點(diǎn)明了全詩的題旨?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合詩句做簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1) ，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月， 。(陸游《游山西村》

　　(2)彼且奚適也?我騰躍而上， ， ，此亦飛之至也，而彼且奚適也? (莊子《逍遙游》)

　　(3)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣， ;今之眾人， ，而恥學(xué)于師。 (韓愈《師說》)

　　乙 選考題

　　請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答。如果兩題均答，則按第三大題計分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　龍虎斗

　　陳玉蘭

　　民國初期，保定府直隸督軍曹錕六十大壽，傳令：全城各戲班比試，得頭名者進(jìn)宅唱堂會。一時間，各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天渾地暗，最后，剩秦、袁兩家決一雌雄。

　　總督府門前有兩支大旗桿，直插云霄，一旗飄著國民黨青天白日旗，一旗飄著總督府五色督軍條旗。據(jù)傳，旗桿從無人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。

　　曹錕手下傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰先到頂，扯起大旗為贏。

　　秦班主心里掂量著，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己的權(quán)利、氣勢，如神位般供奉，現(xiàn)正競選大總統(tǒng)，動其大旗，豈有好果子吃?便猶豫遲遲未動。袁班主一旁譏笑：戲班四五十人的飯口不管?秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。

　　兩人各立了生死狀，搓兩鬮，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪鬮，攀哪旗。秦班主記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉眼一抓，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢打開，竟是青天白日旗，心里一陣竊喜，蒼天有眼，佑我不死，平時連樹都不敢上的秦班主，竟不知哪來的邪勁，“噌噌噌”如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看，袁班主并沒有動靜，站在旗桿下，揚(yáng)揚(yáng)手，高喊一聲，后會有期，掉頭便走，離了古城門，揚(yáng)長而去。

　　秦班主贏了這場比武，得了重金，自然成了曹錕府的常客。自此，眼睛長到腦袋頂，一般人眼里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺愧對。

　　一日，一個年輕人來到秦家班，叫板秦班主。秦班主見他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識，便有幾分喜歡。秦班主不曾理他，任他叫罵。不曾想，年輕人拿秦班主對他的遷就，當(dāng)軟弱可欺，竟放出話來，縮進(jìn)烏龜殼不出來，徒有其名，怕了不成?秦班主當(dāng)下血沖腦門，撕旗迎戰(zhàn)。

　　全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層。據(jù)說，保定軍校傅作義將軍也在人群中。

　　但見秦班主一身夜行裝束，裹了腿腳;烏黑平頭，透著干凈利索;頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開弓有聲，如萬馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得!

　　年輕人嘴角泛起一抹笑。輕輕拉動手中二胡，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但見年輕人席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦和一，上下翻動，或高或低，或張或弛。秦班主見他技藝十分嫻熟，心說這人倒有些本事，又見年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來，連打幾個冷戰(zhàn)。忽見年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場一周，二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮。

　　這就是驚天地泣鬼神的江湖神仙腳!

　　寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，銅板如冰雹飛向年輕人。

　　秦班主猛見年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會有期”，霎時如雷貫耳，只覺內(nèi)心如翻江倒海一般。

　　年輕人走到秦班主跟前說，得饒人處且饒人，當(dāng)年我爹是有名的“猴爬桿”，而且，曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會，所抓兩鬮都為青天白日旗，曹錕意在激起各戲班互斗，為他大壽烘托氣氛。我爹不忍，解散戲班，后奔延安抗日劇團(tuán)，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來為父明志。說著把整整一口袋銅子遞給了秦班主。

　　秦班主羞愧淚流：年輕人，請留步，我有話請教。

　　那年，一九四九年，陽光分外燦爛，兩戲班合二為一，就是古城劇團(tuán)前身。

　　(節(jié)選自《小說界》2012年第6期)

　　(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.“龍虎斗”既指當(dāng)年為大壽堂會，秦、袁兩家班主展開的生死對決，也指后來秦班主與年輕人的精彩比武。

　　B.文中“旗桿從無人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息”一句，既寫出了旗桿之高，也為下文秦、袁二人攀頂扯旗的比武做鋪墊。

　　C.為了給自己的大壽烘托氣氛，直隸督軍曹錕傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰先到頂，扯起大旗為贏。這足見其是個貪圖權(quán)勢之人。

　　D.秦班主贏了比武后，“眼睛長到腦袋頂，但他每每想起袁班主，便覺愧對”，這表明秦班主雖志得意滿，但內(nèi)心對技高一籌卻主動退讓的袁班主抱有愧疚。

　　E.年輕人尋到秦班主，跟他叫板比武，不是為錢而來，如將比試所得的銅子遞給秦班主，而是為了炫藝而來，如亮出江湖神仙腳。

　　(2)小說第9段對秦班主的功夫作了細(xì)致的描寫，作者這樣安排有何用意?(6分)

　　(3)秦班主這一形象有哪些特點(diǎn)?請簡要分析。 (6分)

　　(4)這篇小說，誰是主人公?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?(8分)