政治學(xué)科高考萬能答題模板(2)
政治學(xué)科高考萬能答題模板
第三部分 《文化生活》類主觀題
(一)有關(guān)“文化的作用”的命題
1.文化的社會(huì)作用
設(shè)問模式:運(yùn)用文化社會(huì)作用的知識,說明加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的意義。
答題模板:精神力量+文化與經(jīng)濟(jì)、政治+文化與綜合國力
答題要素:①文化作為一種社會(huì)精神力量,能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
?、谖幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。
③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
2.文化對人的影響
設(shè)問模式:運(yùn)用文化對人的影響的知識,說明為什么要?jiǎng)?chuàng)建良好的文化環(huán)境。
答題模板:來源+表現(xiàn)+特點(diǎn)+塑造人生
答題要素:
?、傥幕瘜θ说挠绊憗碓从谔囟ǖ奈幕h(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。
?、谖幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞?影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。
③文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
④優(yōu)秀文化塑造人生,豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(二)有關(guān)“文化創(chuàng)新”的命題
1.文化創(chuàng)新的舉措
設(shè)問模式:運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識說明某地創(chuàng)新的做法給我們的啟示或體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的什么知識。
答題模板:根本途徑、主體+基本途徑+正確方向
答題要素:
①立足實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。
②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。
③繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長。
?、軋?jiān)持正確方向,反對“守舊主義”“封閉主義”和“歷史虛無主義”“民族虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。
2.文化創(chuàng)新的原因
設(shè)問模式:運(yùn)用文化生活知識,說明為什么要推動(dòng)文化創(chuàng)新。
答題模板:必然要求+重要意義
答題要素:
?、傥幕l(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新,文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。
?、趧?chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證,文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
(三)有關(guān)“弘揚(yáng)和培育民族精神”的命題
1.弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因
設(shè)問模式:為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神?
答題模板:現(xiàn)實(shí)要求+作用+意義
答題要素:
?、偎枷胛幕F(xiàn)狀(高舉火炬、極為重要的任務(wù))。
②民族精神的作用(精神紐帶、精神支柱、精神動(dòng)力、中華民族之魂)。
?、酆霌P(yáng)和培育中華民族精神的意義(全民族綜合素質(zhì)、國際競爭力、社會(huì)主義道路)。
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神的舉措
設(shè)問模式:結(jié)合材料分析他們是如何弘揚(yáng)和培育民族精神的。
答題模板:主心骨+傳統(tǒng)文化、外來文化+時(shí)代精神+實(shí)踐
答題要素:
①“主心骨”(中國特色社會(huì)主義理論體系)。
②優(yōu)良傳統(tǒng)(繼承與發(fā)揚(yáng))。
?、弁鈦硭枷胛幕?交流、借鑒與融合)。
?、苊褡寰衽c時(shí)代精神相結(jié)合(相輔相成、相互支撐)。
⑤立足于實(shí)踐(傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者)。
(四)有關(guān)“文化的建設(shè)”的命題
1.凈化文化環(huán)境的原因
設(shè)問模式:從文化生活角度分析為什么要凈化文化環(huán)境。
答題模板:必要性(文化現(xiàn)狀)+重要性(文化對人的影響)
答題要素:
①文化現(xiàn)狀(文化市場的“喜”與“憂”、落后文化和腐朽文化)。
?、谖幕瘜θ说挠绊?影響的來源、特點(diǎn),文化塑造人生)。
2.文化建設(shè)的要求
設(shè)問模式:請為文化建設(shè)提幾條合理化建議(或某地文化建設(shè)的做法給我們哪些啟示)。
答題模板:國家+個(gè)人+生產(chǎn)、經(jīng)營者
答題要素:
從國家角度看:
①態(tài)度(加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo))。
②文化建設(shè)的必然要求(先進(jìn)文化、有益文化、落后文化、腐朽文化)。
?、厶岢鄻有?弘揚(yáng)主旋律(人民群眾喜聞樂見的大眾文化、中國特色社會(huì)主義文化)。
④價(jià)值取向(建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系)。
⑤思想引領(lǐng)(馬克思主義、中國特色社會(huì)主義理論體系)。
?、蘧裎拿鹘ㄔO(shè)(教育、科學(xué)和文化事業(yè)、建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚)。
?、咧行沫h(huán)節(jié)(加強(qiáng)思想道德建設(shè))。
從個(gè)人角度看:
?、倌芰?提高眼力、增強(qiáng)能力)。
②價(jià)值觀(社會(huì)主義榮辱觀)。
③提高修養(yǎng)(思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng))。
從生產(chǎn)者、經(jīng)營者角度看:
①社會(huì)責(zé)任(職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相結(jié)合)。
?、诋a(chǎn)品(多種類型、多樣風(fēng)格、人民群眾喜聞樂見)。
第四部分 《生活與哲學(xué)》類主觀題
(一)有關(guān)“唯物論的知識”的命題
1.運(yùn)用唯物論的知識,說明人們做某件事情的依據(jù)
設(shè)問模式:運(yùn)用辯證唯物論知識,說明為什么要做某一件事(側(cè)重世界觀)。
答題模板:世界物質(zhì)性原理+規(guī)律客觀性原理+意識的能動(dòng)作用+材料
答題要素:
①世界是物質(zhì)的,要求一切從實(shí)際出發(fā)。
②規(guī)律是普遍的、客觀的,必須尊重客觀規(guī)律。
?、廴嗽谝?guī)律面前不是無能為力的,需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
?、芤庾R具有反作用,要求重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
2.從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的具體體現(xiàn)
設(shè)問模式:材料中的×××是怎樣做到從實(shí)際出發(fā)的?
答題模板:尊重客觀規(guī)律與客觀實(shí)際+發(fā)揮主觀能動(dòng)性+尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合+材料
答題要素:
①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。
②發(fā)揮主觀能動(dòng)性,用科學(xué)理論作指導(dǎo)。
③規(guī)律是普遍的、又是客觀的,必須尊重客觀規(guī)律。
?、馨l(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合;革命精神與科學(xué)態(tài)度相結(jié)合;反對唯意志主義與消極無為的做法。
?、葚瀼匚ㄎ镛q證法,根據(jù)變化發(fā)展了的實(shí)際做事情。
(二)有關(guān)“認(rèn)識論的知識”的命題
1.馬克思主義真理觀
設(shè)問模式:結(jié)合材料說明馬克思主義的真理觀。
答題模板:真理的特點(diǎn)+真理的檢驗(yàn)+真理的發(fā)展+真理的作用+材料
答題要素:
?、僬胬淼幕緦傩允强陀^性,真理與謬誤不容混淆。
②一切真知都來源于實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有在實(shí)踐中真理才能得到發(fā)展。
③真理是具體的、有條件的,真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,正確與錯(cuò)誤往往相伴而行。
?、苷J(rèn)識具有反復(fù)性、無限性,追求真理無止境。
2.辯證唯物主義認(rèn)識論的體現(xiàn)
設(shè)問模式:上述材料是怎樣體現(xiàn)馬克思主義認(rèn)識論相關(guān)道理的?
答題模板:可知論+實(shí)踐論+認(rèn)識的基礎(chǔ)+認(rèn)識的發(fā)展
答題要素:
①世界上沒有不可認(rèn)識之物,只有尚未被認(rèn)識之物。
②實(shí)踐特點(diǎn):客觀物質(zhì)性+主觀能動(dòng)性+社會(huì)歷史性。
③實(shí)踐決定認(rèn)識:來源+動(dòng)力+唯一標(biāo)準(zhǔn)+目的。
④認(rèn)識過程:認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性(追求真理是一個(gè)永無止境的過程)。
(三)有關(guān)“唯物辯證法的聯(lián)系觀”的命題
1.從材料中獲取關(guān)于聯(lián)系觀的相關(guān)信息
設(shè)問模式:上述材料體現(xiàn)了聯(lián)系觀的哪些知識?
答題模板:聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性原理+方法論+材料
答題要素:
?、俾?lián)系具有普遍性(要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,結(jié)合材料)。
?、诼?lián)系具有客觀性(聯(lián)系是事物固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,要求我們不割裂聯(lián)系、不臆造聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系,再結(jié)合材料)。
?、勐?lián)系具有多樣性(聯(lián)系是多種多樣的,要求我們做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,再結(jié)合材料)。
?、苷w與部分的關(guān)系(二者是辯證統(tǒng)一的、整體的地位和作用要求我們樹立全局觀念;整體對部分的依賴特別是關(guān)鍵部分的重要性,要求我們重視局部)。
⑤掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法(特征、要求、用綜合的思維方法看問題)。
2.整體與部分辯證關(guān)系的生活啟示
設(shè)問模式:運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系說明為什么×××。
答題模板:總的關(guān)系+具體關(guān)系+方法論+結(jié)合材料
答題要素:
?、倏偟年P(guān)系(辯證統(tǒng)一)。
?、诰唧w關(guān)系(區(qū)別:含義不同,地位不同;聯(lián)系)。
?、鄯椒ㄕ?樹立全局觀念,重視局部的發(fā)展)。
?、芙Y(jié)合材料。
(四)有關(guān)“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的命題
1.對立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)
設(shè)問模式:結(jié)合材料,用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)(或用矛盾斗爭性和同一性的關(guān)系)分析×××和×××的關(guān)系。
答題模板:斗爭性的表現(xiàn)+同一性的表現(xiàn)(相互依賴、相互轉(zhuǎn)化)+同一性與斗爭性的關(guān)系+材料
答題要素:
?、僭韮?nèi)容(對立統(tǒng)一:既有區(qū)別,又有聯(lián)系)。
②具體關(guān)系(具體表述二者的相互作用、相互制約、相互影響)。
③如何做(兩者并重,既要……又要……)。
2.矛盾分析方法的運(yùn)用
設(shè)問模式:上述材料是怎樣體現(xiàn)矛盾分析方法的?
答題模板:承認(rèn)矛盾的普遍性+具體問題具體分析+堅(jiān)持共性與個(gè)性結(jié)合+堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一(辦事情要抓住重點(diǎn)和中心,看問題要分清主流與支流)
答題要素:
①在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立,堅(jiān)持一分為二地看問題。
②承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。
③矛盾具有特殊性,要求具體問題具體分析。
④在認(rèn)識事物時(shí)要遵從特殊——普遍——特殊的認(rèn)識順序;在處理問題時(shí)則堅(jiān)持“一般號召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”“從群眾中來,到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的工作方法。
⑤既要善于抓住重點(diǎn),又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。
⑥既要把握主流、識大體、顧大局,又不能忽視支流。
⑦堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一,反對均衡論和一點(diǎn)論。
(五)有關(guān)“唯物辯證法”的命題
1.用生活素材說明唯物辯證法的知識
設(shè)問模式:如何體現(xiàn)唯物辯證法相關(guān)道理?
答題模板:聯(lián)系觀點(diǎn)(普遍性、客觀性、多樣性)+發(fā)展觀點(diǎn)(實(shí)質(zhì)、途徑、狀態(tài)、原因)+矛盾觀點(diǎn)(同一性與斗爭性、普遍性與特殊性)+創(chuàng)新觀點(diǎn)(辯證否定觀、革命批判精神)
答題要素:
?、俾?lián)系觀(相關(guān)原理、相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進(jìn)行結(jié)合)。
?、诎l(fā)展觀(相關(guān)原理、相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進(jìn)行結(jié)合)。
③矛盾觀(相關(guān)原理、相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進(jìn)行結(jié)合)。
?、軇?chuàng)新意識(相關(guān)原理、相應(yīng)方法論、關(guān)鍵詞句、進(jìn)行結(jié)合)。
2.用唯物辯證法的知識解決生活問題
設(shè)問模式:上面做法給我們的唯物辯證法啟示有哪些?
答題模板:承認(rèn)矛盾的普遍性+具體問題具體分析+堅(jiān)持共性與個(gè)性結(jié)合+堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一(辦事情要抓住重點(diǎn)和中心,看問題要分清主流與支流)
答題要素:
①聯(lián)系觀角度(某做法、符合的原理及方法論、如何做)。
?、诎l(fā)展觀角度(某做法、符合的原理及方法論、如何做)。
?、勖苡^角度(某做法、符合的原理及方法論、如何做)。
?、軇?chuàng)新意識角度(某做法、符合的原理及方法論、如何做)。
(六)有關(guān)“社會(huì)歷史觀”的命題
1.根據(jù)材料領(lǐng)會(huì)社會(huì)存在決定社會(huì)意識
設(shè)問模式:運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識的辯證關(guān)系對材料進(jìn)行分析。
答題模板:辯證關(guān)系(從一般到個(gè)別:決定作用+相對獨(dú)立性)+分析材料
答題要素:
①?zèng)Q定作用(社會(huì)存在決定社會(huì)意識,社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映;社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識的變化),分析材料。
②反作用(社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用,不同性質(zhì)的社會(huì)意識具有不同的反作用),分析材料。③相對獨(dú)立性(先于或滯后于社會(huì)存在的發(fā)展)。
2.上述材料是如何體現(xiàn)人民群眾的社會(huì)歷史地位的
設(shè)問模式:結(jié)合材料說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
答題模板:具體原理+關(guān)鍵詞句+二者結(jié)合
答題要素:
①物質(zhì)財(cái)富方面(創(chuàng)造者、結(jié)合材料)。
?、诰褙?cái)富方面(創(chuàng)造者、結(jié)合材料)。
?、凵鐣?huì)變革方面(決定力量、結(jié)合材料)。
3.“關(guān)注民生”的理論依據(jù)
設(shè)問模式:結(jié)合材料說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
答題模板:人民群眾的歷史地位+價(jià)值觀的導(dǎo)向作用+價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
答題要素:
①歷史地位(人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)歷史的主體,要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,結(jié)合材料)。
②導(dǎo)向作用(先進(jìn)的價(jià)值觀具有促進(jìn)作用,結(jié)合材料)。
?、圩鞒稣_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場上,結(jié)合材料)。
(七)有關(guān)“人生價(jià)值觀”的命題
1.人生價(jià)值觀的材料分析題
設(shè)問模式:運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識對材料進(jìn)行分析。
答題模板:人的價(jià)值的內(nèi)容+人的真正價(jià)值+實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑+結(jié)合材料
答題要素:
?、偃说膬r(jià)值的內(nèi)容(自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,分析材料)。
?、谌说恼嬲齼r(jià)值(在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),分析材料)。
?、蹖?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件,分析材料)。
2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑
設(shè)問模式:青少年應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?
答題模板:價(jià)值觀的導(dǎo)向作用+價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)+實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑+結(jié)合材料
答題要素:
?、僦匾晝r(jià)值觀的導(dǎo)向作用(用正確的價(jià)值觀引導(dǎo))。
?、谧鞒稣_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場上)。
?、蹖?shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值(在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一)。
?、軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件,分析材料)。
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