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高中政治辨析題的特點及解題技巧

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高中政治辨析題的特點及解題技巧

  辨析題又叫判斷說明題,是一種先判斷正誤再做判斷解釋的題型。辨析題的類型:正題和反題或錯題兩大類。為了增強(qiáng)考生在審題和解題方面的規(guī)范性,筆者歸納出“尋根”、“對比”、“化簡”、“作答”的四步解答策略。

  政治辨析題的特點及解題技巧

  綜觀辯析題解題規(guī)律無非是:邏輯上“剝皮法”;形式上:“三步走”。

  所謂“剝皮”即逐層、逐句、逐個觀點、逐一條件都須進(jìn)行論證。不能只論“錯”、只論半句、只論一種情形和條件。也就是說要充分運(yùn)用語文知識對辨題進(jìn)行劃分層次、成分再逐一分析。“三步走”就是需要“辨”、“析”和“結(jié)”三部分組成。即:

  (一) 辨:對辨題下判斷。(有時候也可以滲透在“析”中)

  (二)析: What? (如果題目用古漢語、格言、俗語等作材料,先分析其含義,明確題中所述概念)

  合理 Why?

  What?

  不合理 Why?

  How?(指出什么條件下才正確)

  (三)結(jié):指明堅持正確觀點的意義,揭露錯誤觀點的實質(zhì)或危害(這個步驟有的題目不作要求,要具體問題具體分析)

  下面舉例說明:

  (一)首先剝皮:

  (1)在較多情況下,我們可以根據(jù)命題的意思,按照標(biāo)點符號進(jìn)行分層。

  如: 實踐出真知。人們只要參加實踐,就能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。(2004年江蘇題) 矛盾是事物發(fā)展的動力,制造矛盾越多,越能推動事物發(fā)展。(2003年廣東題)

  (2)我們通常還可以運(yùn)用語法知識對命題劃分層次。

  例如:一國兩制‖是聯(lián)邦制的一種特殊形式。(2004年廣東題)

  主語 謂語(定語 )( 定語 )賓語

  可分為兩個層次:①一國兩制是聯(lián)邦制的形式;②一國兩制有其特殊性。

  分好層次以后,我們就可以逐層進(jìn)行判斷和分析。

  又如:對“知識是推動社會進(jìn)步的惟一力量”這一辨題,可按邏輯分層為:

  知識‖是推動社會進(jìn)步的惟一力量。(2000年全國題)

  主語 謂語 ( 定語 )(定語)賓語

  這樣可明確分為三個層次:

 ?、僦R是力量;②知識是惟一力量;③知識可以推動社會進(jìn)步。

  此外,“剝皮”后還需善“設(shè)疑”再堅持“三步走”

  設(shè)疑與分層次是有機(jī)聯(lián)在一起的。分層次是設(shè)疑的前提和基礎(chǔ),層次分得清,設(shè)疑才設(shè)得巧。而層次要分得清楚、全面,也需要要善于設(shè)置疑問。

  例如上題:

  在第①層的基礎(chǔ)上,我們知道,知識屬于意識、認(rèn)識范疇,我們可以設(shè)問:知識能直接推動社會進(jìn)步嗎?

  在第②層的基礎(chǔ)上,我們可以設(shè)問:除了知識,推動社會進(jìn)步的還有其他力量嗎?

  在第③層的基礎(chǔ)上,我們設(shè)問:知識可以成為阻礙社會發(fā)展的力量嗎?

  這樣,在原來分層的基礎(chǔ)上,又增加了三個層次,使分層趨向全面,答題就更全面。 在設(shè)疑的時候,我們要注意:

  (1)運(yùn)用課本知識解決實際問題。對陌生的名詞、概念,要把它還原為熟悉的課本知識。高考試題盡管理千變?nèi)f化,但萬變不離其宗,都是對教材知識的考查,只有對教材知識準(zhǔn)確、透徹理解,并且善于變通、還原,才能以不變應(yīng)萬變。如“知識就是力量”,其實就是考查“意識對物質(zhì)的反作用”“認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用”。

  (2)抓住關(guān)鍵詞語,依據(jù)關(guān)鍵詞提供的信息,按照命題考查方向,多角度深入思考。(特別要從其反面進(jìn)行思考)

  (3)聯(lián)系時政熱點進(jìn)行分析思考。

  (二)我們來“三步走”:

  例如: (2004廣東)人為的世界是主觀的。

  第一步:”辨”

  由于該題是正誤混合型的辨析題,不能直接的下判斷進(jìn)行定性,故應(yīng)該在析中辨.

  第二步:”析”

  (1)合理方面:

  人具有主觀能動性,能夠有意識地改造世界

  (2不理方面:

  人具有主觀能動性,但不能認(rèn)為世界是主觀的,因為①自然世界是客觀的; ②規(guī)律是客觀的; ③人的實踐也具有客觀物質(zhì)性

  第三步:”結(jié)”

  總體說法是錯誤的,但也存在合理之處,要辯證看待

  所以,我們可以這樣組織答案:

  (1)人具有主觀能動性,能夠有意識地改造世界,使世界打上人的意識的印記,滿足人的需要.

  (2)人們有意識地改造自然世界,是以自然世界的客觀存在和客觀規(guī)律為前提的,這種客觀存在和客觀規(guī)律不以人的活動而消失;人的實踐活動本身也具有客觀性.

  (3)因此, “人為的世界是主觀的”的這個說法是錯誤的.

200926