高中政治辯證唯物論知識點總結(jié)
高中政治辯證唯物論知識點總結(jié)
馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論是中國共產(chǎn)黨認識世界的有力武器，也是高中政治考試的重點與難點。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砀咧姓无q證唯物論知識點，希望對你有幫助。
高中政治辯證唯物論知識點
1.辯證唯物論
【原理內(nèi)容】自然界是按照其自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。
【方法論】我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。
【反對】在實際工作中，違背自然界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是主觀主義。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理，說明在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。
2.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理【重點掌握】
(1)物質(zhì)決定意識的原理(世界的物質(zhì)性原理)
【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。
【方法論】一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
【反對】反對不從實際出發(fā)的主觀主義。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用此原理：①說明我國社會主義初級階段的基本國情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線、方針、政策、工作計劃之間的關(guān)系，即我國現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基本國情;②說明社會主義既是物質(zhì)的富有，也是精神的富有，是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，說明社會主義市場經(jīng)濟必須加強精神文明建設(shè)。③聯(lián)系我國國情、省情，圍繞實現(xiàn)全面小康社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會、和諧社會、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級等問題進行分析。
(2)意識對物質(zhì)具有能動作用原理
【原理內(nèi)容】①意識能夠正確反映客觀事物(意識不僅能夠反映事物外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律;追溯過去、推測未來。)②意識能夠反作用于客觀事物：正確的意識促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。
【反對】反對否認意識能動反作用的形而上學(xué)觀點和片面夸大意識能動反作用的唯心主義觀點。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理，說明為什么要樹立求真務(wù)實的精神;重視弘揚中華民族精神和艱苦奮斗作風(fēng)(弘揚載人航天精神、抗洪精神等);樹立“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀;堅持“八榮八恥”的榮辱觀;加強“誠信”;培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力，必須提高創(chuàng)新意識，落實建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會等。
【注意】①無論是正確的意識還是錯誤的意識都是對客觀存在的反映。②不能認為物質(zhì)和意識是不可分割的。③意識的反作用具有兩重性，認為意識對事物的發(fā)展具有促進作用的觀點是錯誤的。④任何情況下從理論(馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想)出發(fā)的觀點是錯誤的。
3、尊重客觀規(guī)律和人的主觀能動性相結(jié)合的關(guān)系原理【重點掌握】
【原理內(nèi)容】(1)尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性;(2)發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。人在規(guī)律(條件)面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，(發(fā)揮有利條件的作用，限制不利條件的破壞作用，甚至創(chuàng)造條件變害為利)，為人類謀福利。
【方法論】既要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事(正視條件，從客觀實際條件出發(fā))，實事求是;同時又要充分發(fā)揮人的主觀能動性，把二者結(jié)合起來。
【反對】割裂二者的辯證關(guān)系，反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤;也要反對片面夸大規(guī)律(條件)的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。
【應(yīng)用范圍】運用此原理分析我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)(如本西氣東輸、南水北調(diào)、社會保障體系建設(shè)、計劃生育與人口老齡化等)、三大產(chǎn)業(yè)的調(diào)整、各行各業(yè)的股份制改造，我國的對外貿(mào)易、外交政策、人與自然的和諧相處，以及載人航天事業(yè)、基因工程、堅持科學(xué)發(fā)展觀、自主創(chuàng)新等方面說明人類各項成功的活動都是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動相結(jié)合。
【注意】①規(guī)律發(fā)生作用是有條件的，人們可以改變條件從而改變規(guī)律發(fā)生作用的形式，而不是改變規(guī)律。②規(guī)律是客觀的，但不是永恒不變的，規(guī)律會隨著事物的性質(zhì)、條件不同而變化。
4.物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】(1)物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，即世界上的一切事物都在運動。(2)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。(3)物質(zhì)和運動不可分割。
【方法論】看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不變的，要善于在運動中把握事物的，不能靜止地看問題，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
【反對】既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質(zhì)的機械唯物主義觀點。
5.運動和靜止辯證關(guān)系的原理
【原理內(nèi)容】辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運動的同時，也承認靜止的存在，運動是無條件的、絕對的，永恒的;靜止是有條件的，相對的，暫時的，動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
【方法論】運動和靜止辯證關(guān)系原理，要求我們既要用運動、變化、發(fā)展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
【反對】反對割裂運動和靜止辯證關(guān)系的兩種錯誤傾向：一是只承認靜止而否認運動，把世界說成是絕對靜止不變的形而上學(xué)觀點;一是－＋．只承認絕對運動而否認相對靜上，把事物說成是不可捉摸的不可知論，相對主義和詭辯論。
6.規(guī)律是客觀的原理【重點掌握】
【原理內(nèi)容】規(guī)律是物質(zhì)運動中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。辯證唯物主義認為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，物質(zhì)的運動具有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性包含三層含義：第一，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移;第二，規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可抗拒的，還表現(xiàn)在它是不可創(chuàng)造和消滅的;第三，規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性。人們既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變或消滅規(guī)律，但人們可以認識和利用規(guī)律。
【方法論】堅持辯證唯物主義的規(guī)律觀，承認規(guī)律的客觀性，尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，做到解放思想和實事求是的統(tǒng)一。
【反對】反對否認規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造或消滅規(guī)律的唯心主義觀點，反對不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險盲干的主觀主義。
【應(yīng)用范圍】應(yīng)用這一原理，說明我們在實際工作中，必須按規(guī)律辦事，堅持實事求是的原則;說明我們在實際工作中，也要解放思想，達到解放思想同實事求是的統(tǒng)一;說明我們在各項工程、宏觀調(diào)控等工作中，要按規(guī)律辦事，否則就會受到規(guī)律的懲罰;說明實事求是是鄧小平理論的精髓和根本點，正是在實事求是的思想路線指引下，中國特色社會主義建設(shè)才取得了巨大成就。人類在改造自然、改造社會關(guān)系的過程中，首先要服從自然，尊重客觀規(guī)律和客觀實際的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。
高二政治哲學(xué)唯物論知識點
1.物質(zhì)的概念：不依賴于人的意識、并能為人的意識所放映的客觀實在叫物質(zhì)?？陀^實在性是物質(zhì)的唯一特性(也是根本特性、本質(zhì)屬性)，運動是物質(zhì)的根本屬性。
2.有了人腦不一定就有意識，意識的內(nèi)容來自于客觀存在。
3.意識能動作用包括意識能夠正確地反映客觀事物和意識對客觀事物具有反作用兩個方面。
4.意識能否正確反映客觀事物的主觀因素：立場，世界觀、人生觀、思維方法，知識構(gòu)成。
5.①什么是一切從實際出發(fā)?
一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。
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a.物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。
b.堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項工作的起碼要求;是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提;是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。
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a.反對主觀主義;b.要堅持全面地、整體地、發(fā)展地看“實際”
6.主觀和客觀“具體的統(tǒng)一”是指：主觀認識要符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H，主觀和客觀“歷史的統(tǒng)一”是指：主觀認識要符合當(dāng)時的實際。
7.唯物主義和唯心主義的根本分歧
唯物主義的根本觀點是，承認世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。唯心主義的根本觀點是，認為世界的本質(zhì)是意識，不濕物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。二者的分歧是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系問題展開的。
8.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中的兩個基本派別。
高二政治常用哲學(xué)常識
1.唯物論：
(1)物質(zhì)決定意識，所以要求我們一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。
(2)意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識則阻礙事物的發(fā)展，因此，我們要樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
(3)規(guī)律具有客觀性，因此要尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性，違背了客觀規(guī)律就要遭到規(guī)律的懲罰。
2.辯證法：
(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,反對孤立的觀點和主觀臆造的聯(lián)系。
(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標;搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
(3)事物是運動、變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。
(4)要有創(chuàng)新精神，要支持新事物的成長，學(xué)會創(chuàng)造性思維。
(5)規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認識規(guī)律、利用規(guī)律，為人類造福。
(6)堅持用矛盾的觀點看問題，堅持一分為二，堅持兩分法、兩點論。
(7)堅持具體問題具體分析。
(8)堅持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理，堅持馬列主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義。
(9)主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約。要善于把握重點和關(guān)鍵，反對眉毛胡子一把抓的均衡論;同時要作到統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。
(10)要分析、認識矛盾的主要方面，把握事物的性質(zhì)、本質(zhì)和主流。
(11)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，反對一點論和均衡論。
(12)矛盾是事物發(fā)展的動力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。
(13)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用，要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。
(14)量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此要重視量的積累，要堅持適度原則，要不失時機地促成事物的飛躍。
(15)任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
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