2017高中政治課本關(guān)于意識的知識點總結(jié)
2017高中政治課本關(guān)于意識的知識點總結(jié)
高中政治課程在高中生涯中扮演著極其重要的角色，下面是學習啦小編給大家?guī)淼?017高中政治課本關(guān)于意識的知識點總結(jié)，希望對你有幫助。
高中政治課本關(guān)于意識的知識點
1意識的產(chǎn)生
1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識的產(chǎn)生，經(jīng)歷了一個長期的、復雜的物質(zhì)運動過程。在這個過程中，有三個決定性的環(huán)節(jié)：
(1)無機物的反應特性進化為低等生物的刺激感應性。
(2)低等生物的刺激感應性進化為高等動物的感覺和心理。
(3)動物心理進化為人的意識。
2、意識是社會的產(chǎn)物 意識是自然界長期進化的產(chǎn)物，更是社會的產(chǎn)物。
(1)社會勞動創(chuàng)造了人本身。
(2)社會溝通的需要產(chǎn)生了語言。社會勞動造成了人與人之間的交流與溝通的必要，從而促進了語言的產(chǎn)生。語言的產(chǎn)生，提供了思維的工具，促進了抽象思維的發(fā)展，使人腦具備了能動反映客觀世界的能力，大大促進了意識的發(fā)展。首先是勞動，然后是語言與勞動一起，成為意識產(chǎn)生的決定力量。 意識是物質(zhì)世界和社會發(fā)展的產(chǎn)物。意識起源的自然性和社會性，進一步證明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。
2意識的概念 人類的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的必然產(chǎn)物，既是自然的產(chǎn)物，也是社會的產(chǎn)物。首先，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。作為一種反映形式，意識的形成經(jīng)歷了三次有決定意義的轉(zhuǎn)變，即由一切物質(zhì)都具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最后發(fā)展為人類的意識。其次，意識是社會歷史的產(chǎn)物。在人類意識產(chǎn)生的過程中，社會實踐特別是勞動起了決定性的作用。人們在勞動中發(fā)明了語言，勞動和語言一起共同推動了人類意識的發(fā)展。
3意識的本質(zhì)
意識從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。首先，意識是人腦的機能和屬性。其次，意識是客觀世界的主觀映象。雖然意識的形式是主觀的，但其內(nèi)容卻是客觀的。
從本質(zhì)上看，意識是人腦的機能，是人腦對客觀存在的主觀反映。
1、意識是人腦的機能 人腦是意識的物質(zhì)載體，意識是人腦的特有機能。現(xiàn)代科學對意識活動的生理機制的研究證明：意識的產(chǎn)生過程不僅與生物電的傳遞過程一致，而且也與腦化學物質(zhì)變化的過程相一致。這些都說明，人腦的生理活動是人的意識活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果人腦受到損害，就會阻礙腦生理過程的正常進行，人的意識活動也將受到影響，甚至失去機能。這些都說明意識是高度發(fā)達的物質(zhì)——人腦的機能。
2、意識是人腦對客觀存在的主觀反映 人腦是意識的物質(zhì)器官，但人腦不會自動產(chǎn)生意識。只有客觀事物作用于人的感覺器官，并通過傳導神經(jīng)傳達到大腦，使人腦對客觀事物做出反映，才會產(chǎn)生意識。如果沒有被反映者，就不可能產(chǎn)生反映。人腦只是一個加工廠，沒有原材料，大腦就不能加工出任何產(chǎn)品，不能進行意識活動，不能產(chǎn)生出意識。所以，意識來源于客觀存在，其內(nèi)容是客觀的。 意識的形式則是主觀的，是客觀事物的主觀映象。意識不等同于客觀事物，而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態(tài)。一方面，意識是客觀事物經(jīng)過加工之后在大腦中的反映;另一方面，在反映客觀事物的過程中，受到反映者個人的心理素質(zhì)、知識水平、立場、觀點等主觀因素的影響。在實際生活中，我們經(jīng)常遇到不同的人對同一事物產(chǎn)生不同的甚至根本相反的認識和觀念。正因如此，也就有了正確思想和錯誤思想的區(qū)分。正確思想是對客觀存在的正確反映，錯誤思想則是對客觀存在的歪曲反映。歸根結(jié)底，任何思想和觀念，都來源于客觀物質(zhì)世界。 意識是人腦這種特殊物質(zhì)的機能，是客觀存在的反映，這就是意識的本質(zhì)。這進一步表明了意識對物質(zhì)的依賴性，證實了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。
4意識能動作用的表現(xiàn)
人類意識的能動作用的表現(xiàn)主要有：
首先，目的性、計劃性。人類的意識具有目的性和計劃性，人類的實踐活動也正是在這種目的性和計劃性指導下才具有了自覺能動性。其次，創(chuàng)造性。人類意識不僅能夠認識事物的現(xiàn)象，更能反映事物的本質(zhì)，創(chuàng)造性地抽象出事物的內(nèi)在必然性或者本質(zhì)規(guī)律性。再次，通過指導實踐實現(xiàn)對世界的改造作用，不斷從原始的自然轉(zhuǎn)變?yōu)槿嘶淖匀?。最后，指導、控制人的行為和生理活動的作用?/p>
5物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
物質(zhì)和意識既有區(qū)別，又有聯(lián)系。
首先，物質(zhì)和意識之間存在質(zhì)的區(qū)別：物質(zhì)是客觀實在，意識是主觀存在;物質(zhì)第一性，意識第二性。
其次，物質(zhì)和意識也存在密切的聯(lián)系：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動的反作用;意識與物質(zhì)具有同一性，意識能夠達到對物質(zhì)的正確反映;通過實踐，物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物，即二者可以相互轉(zhuǎn)化。
正確發(fā)揮意識的能動性的條件。第一，從實際出發(fā)，努力認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律，這是發(fā)揮主觀能動性的前提。第二，實踐是發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑。意識通過實踐反作用于物質(zhì)的過程，也就是意識自身的“物化”過程，把觀念的東西化為物質(zhì)的感性活動，使主觀的東西見之于客觀，使客觀世界發(fā)生合乎目的的改變。第三，主觀能動性的發(fā)揮還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。
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