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2017上海高中政治考點(diǎn)總結(jié)

時(shí)間: 鳳婷983 分享

2017上海高中政治考點(diǎn)總結(jié)

  高考政治考點(diǎn)是現(xiàn)在文科復(fù)習(xí)生們很關(guān)注的一個(gè)話題。那么2017高考政治主要考什么,考試重點(diǎn)有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砩虾8咧姓慰键c(diǎn),希望對你有幫助。

  上海高中政治考點(diǎn)

  時(shí)政熱點(diǎn)的考查——以本為本

  政治是一個(gè)親時(shí)政熱點(diǎn)的學(xué)科,因此在時(shí)政熱點(diǎn)的復(fù)習(xí)上很多考生往往花費(fèi)大量的時(shí)間精力。對此筆者認(rèn)為這種重時(shí)政熱點(diǎn)的誤區(qū)必須糾正。高考政治會考查時(shí)政熱點(diǎn)這毋庸置疑,但是考查的形式是用學(xué)到的知識點(diǎn)去分析相應(yīng)的時(shí)政熱點(diǎn)。因此,考試考的不是時(shí)政熱點(diǎn)是什么,而是已我們的知識分析時(shí)政熱點(diǎn)為什么,怎么樣。對事實(shí)的合理的評論比事實(shí)本身更重要。

  根據(jù)本年度的時(shí)政熱點(diǎn),有以下問題希望考生高度重視:

  1.依法治國,“四個(gè)全面”即即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。

  ⑴政治生活角度

  考查政府的依法行政,黨依法執(zhí)政,人大的立法工作,結(jié)合人大公民考查社會主義民主政治的特征和要求??疾辄h的執(zhí)政理念,指導(dǎo)思想。

  ⑵哲學(xué)生活角度

  考查歷史唯物主義中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑的原理,考查認(rèn)識論部分中國法治認(rèn)識的發(fā)展??疾槿嗣袢罕娛菤v史的主體。

  2.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。

 ?、沤?jīng)濟(jì)生活角度

  考查轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,企業(yè)經(jīng)營成功的因素

 ?、普紊罱嵌?/p>

  考查政府職能的轉(zhuǎn)變,簡政放權(quán)

 ?、钦軐W(xué)生活角度

  考查系統(tǒng)優(yōu)化,質(zhì)量變,發(fā)展原理

  3.霧霾問題,環(huán)境保護(hù)問題

 ?、沤?jīng)濟(jì)生活角度

  轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,科學(xué)發(fā)展觀,綠色消費(fèi)

 ?、普紊罱嵌?/p>

  政府職能,公民政治參與

  4.“一帶一路”,亞投行

  ⑴經(jīng)濟(jì)生活角度

  全面提高對外開放水平,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

  ⑵政治生活角度

  世界主題,建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,我國獨(dú)立自主和平外交政策

 ?、俏幕罱嵌?/p>

  文化傳播、多樣性,中華文化包容性

  出題方式的設(shè)計(jì)——能力主導(dǎo)  高考政治的考近幾年來的出題方式越來越靈活多變,考查也更多的側(cè)重學(xué)生能力,越來越強(qiáng)調(diào)考生運(yùn)用已有的基礎(chǔ)知識活學(xué)活用解決現(xiàn)實(shí)問題。針對出題方式和題型的練習(xí)一定要以本省的歷年真題和一模二模題作為藍(lán)本,在千錘百煉中培養(yǎng)出對于特定考題形式的定向的條件反射性思維。

  綜合全國各個(gè)省份考題,以下幾方面的能力建議考生一定要強(qiáng)化注重:

  1.計(jì)算能力和數(shù)據(jù)邏輯的分析能力

  高考政治經(jīng)濟(jì)生活跟數(shù)據(jù)聯(lián)系緊密,因此涉及到相關(guān)問題的計(jì)算和相關(guān)變量關(guān)系的函數(shù)分析是必考題型。因此,函數(shù)圖表的分析,數(shù)據(jù)的歸納分析,相關(guān)現(xiàn)實(shí)問題的計(jì)算建議考生務(wù)必練習(xí)掌握。

  2.語言閱讀,信息歸納和概括總結(jié)的能力

  高考政治在文化和哲學(xué)生活部分經(jīng)常涉及到很多中國傳統(tǒng)文化和西方文化的內(nèi)容。這些部分的考題常常以引用原文的方式設(shè)置材料,這些材料對于考生來說是完全陌生的,這就需要考生有比較強(qiáng)的閱讀信息,歸納概括的能力。如古詩文、文言文作為題干的哲學(xué)原理題,又如國外學(xué)者名言或某種其他學(xué)科的理論作為題干的原理理解題。除了文字材料的理解是重點(diǎn)難點(diǎn)外,漫畫題也常常成為很多考生的攔路虎。這類題型的思路萬變不離其宗,均是用特別抽象、隱晦難懂的材料考查考生對信息把握以及和相關(guān)知識點(diǎn)關(guān)聯(lián)。能否讀懂材料是破題關(guān)鍵。

  核心知識的考查——重點(diǎn)恒重

  在高考政治眾多知識點(diǎn)當(dāng)中,重點(diǎn)核心知識仍然是考查的重點(diǎn),在命題形式上會結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)篩選材料,也會以能力考查作為核心出一些形式新穎、靈活多變的題型。就高考政治的幾個(gè)板塊來說,重點(diǎn)知識如下:

  1.經(jīng)濟(jì)生活

  企業(yè)經(jīng)營成功的因素

  財(cái)政的作用和政府的財(cái)政手段

  價(jià)格的變動及影響

  社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

  轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

  提高對外經(jīng)濟(jì)開放水平

  2.政治生活

  公民政治參與的基本方式及意義

  政府的職能,政府依法行政、審慎行使權(quán)利,政府權(quán)力行使受監(jiān)督

  人民代表大會制度

  黨的執(zhí)政方式,執(zhí)政理念

  我國獨(dú)立自主的外交政策

  世界的主題和建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

  3.文化生活

  文化的作用

  文化的傳播,世界文化多樣性

  中華文化與包容性

  弘揚(yáng)和培育民族精神

  社會主義核心價(jià)值體系

  高中政治考點(diǎn)

  馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性

 ?、匐A級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。

 ?、谧匀豢茖W(xué)基礎(chǔ):19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步,最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。

  ③直接理論來源:德國古典哲學(xué),主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

  物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系:

 ?、偈澜绲囊磺惺挛锒继幱谶\(yùn)動和變化中,運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。

  ②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)著,脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的,物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。

  【注意】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。

  馬克思主義哲學(xué)的基本特征:

 ?、俚谝淮螌?shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀,并且把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐,因此,實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合,唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

  ②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。

  (3)馬克思主義中國化的理論成果:毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系(鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。)

  運(yùn)動和靜止的關(guān)系:

  ①世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中,沒有不運(yùn)動的物質(zhì),運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運(yùn)動的一種特殊形態(tài),靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的。

 ?、谖镔|(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。

 ?、壑怀姓J(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論,只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。

  高中政治考點(diǎn)預(yù)測

  社會存在與社會意識

  1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系(可以比較物質(zhì)與意識、實(shí)踐與認(rèn)識辨證關(guān)系的原理加以理解)

  社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映。社會意識反作用于社會存在。

  2、理解推動社會運(yùn)動、變化、發(fā)展的兩對基本矛盾,即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

  生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

  3、比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現(xiàn)及解決方式

  階級社會:主要通過階級斗爭解決。社會主義社會:只能通過改革解決。

  4、了解推動社會歷史發(fā)展的主體

  人民群眾

  5、群眾觀點(diǎn)與群眾路線

  群眾觀點(diǎn):相信群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切想人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

  群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。

  創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

  1、辨證否定觀原理及其方法論意義

  辨證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辨證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。

  辨證的否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。既不能肯定一切,也不能否定一切。

  2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識

  辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展,注重變化,敢于創(chuàng)新。

  3、為什么創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂?

  (1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

  真理的歷程

  1、實(shí)踐的概念與特點(diǎn)

  概念:實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。特點(diǎn):實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,實(shí)踐具有主觀能動性,實(shí)踐具有社會歷史性。

  2、從認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、認(rèn)識正確與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)識的目的和歸宿等角度理解“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”。

  3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的:

  真理是客觀的:客觀性是真理的最基本屬性,真理面前人人平等。

  真理是具體的有條件的:真理是具體的,真理是有條件的,真理和謬誤往往是相伴而行的。

  實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

  1、理解什么是人的價(jià)值,掌握評價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)

  人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。

  2、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,思考并深入體會價(jià)值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系?

  價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

  3、聯(lián)系社會發(fā)展的規(guī)律和推動社會歷史發(fā)展的主體等相關(guān)知識,明確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)

  自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。

  4、懂得勞動及奉獻(xiàn)對人生的意義

  創(chuàng)造價(jià)值,體驗(yàn)幸福:在勞動中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值,促進(jìn)人自由全面的發(fā)展;在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,體驗(yàn)人生幸福。

  5、思考為什么強(qiáng)調(diào)要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

  社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。完全脫離社會的“個(gè)人奮斗”是不可能的。

  6、理解自我砥礪是一種人生的修煉,是抗挫折,抵誘惑的能力

  實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要:發(fā)揮主觀能動性,頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息;發(fā)展自己的才能,全面提高。


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