高三政治哲學(xué)人生觀考點(diǎn)
高三政治哲學(xué)人生觀考點(diǎn)
人生觀是人們對(duì)人生的總的看法，是高三學(xué)生復(fù)習(xí)政治時(shí)重要的考點(diǎn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高三政治哲學(xué)人生觀考點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。
AA(一)
1.社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括人類賴以生存的自然地理環(huán)境以及人口因素。但主要是人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，即物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，包括的內(nèi)容很多，如藝術(shù)、道德、政治、法律、思想、宗教、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。
2.二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的性質(zhì)決定會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用。
3.歷史唯物主義與歷史唯心主義是兩種根本對(duì)立的歷史觀。承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，是歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)。歷史唯心主義否認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，認(rèn)為精神是社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因。
AA(二)
1.價(jià)值是人的需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。這里的事物既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。
2.價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映：①價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。②價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。③價(jià)值觀人皆有之。但是，由于歷史條件不同，人們的需要和利益不同，人們的價(jià)值觀也就往往不一樣。不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀。在階級(jí)社會(huì)，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀。
3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同。②價(jià)值觀不同，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中指向就不同。只有正確的價(jià)值觀，才能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值選擇，去從事有益的活動(dòng)。③價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的，實(shí)際上是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀，將自己的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。
4.評(píng)價(jià)價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)：①最高標(biāo)準(zhǔn)是兩個(gè)符合，即是否符合事物發(fā)展規(guī)律，是否符合人類的根本利益。②“三個(gè)代表”重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本、最高的價(jià)值觀。③黨的基本路線是現(xiàn)階段衡量我國(guó)人民價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。“三個(gè)有利于”是衡量我們思想和行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
5.在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的黃金規(guī)則，是一種社會(huì)意識(shí)。信用機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序的基礎(chǔ)， 國(guó)家經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，就必須在全社會(huì)建立信用機(jī)制，誠(chéng)信已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一個(gè)戰(zhàn)略資源，無(wú)視信用則是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種公害。誠(chéng)信是一種人品修養(yǎng)，是人格的提升和高尚的情操。
AA(三)
1.集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值觀：①內(nèi)容：堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國(guó)家、集體利益放在首位，充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)作用;當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾耐，個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益。②原因：它反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益，它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系;它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。③在堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的過(guò)程中，要注意以下幾點(diǎn)：應(yīng)允許個(gè)人在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價(jià)值選擇，從根本上說(shuō)，社會(huì)集體利益高于個(gè)人利益，但個(gè)人的正當(dāng)利益也必須得到維護(hù)，社會(huì)集體應(yīng)該不斷完善和發(fā)展自己，為個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來(lái)越多的條件。
2.個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系：①個(gè)人利益與集體利益(包括社會(huì)、國(guó)家利益)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在;另一方面，個(gè)人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。②個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的，并不是說(shuō)二者之間完全一致。二者在具體利益上是有差異的。集體利益是全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，個(gè)人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益，二者不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的。
3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要求發(fā)揮集體主義的重要調(diào)節(jié)作用。這是因?yàn)椋?1)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義。(2) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。
(注意：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中矛盾的解決，需要經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段和道德手段。其中道德手段主要是集體主義的作用。)
4.在新的歷史條件下，怎樣堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向：①總體要求：心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家。②具體要求，要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義，要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。
5.堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義：①個(gè)人主義的特征。個(gè)人主義是以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)，為了滿足個(gè)人私欲而不惜損害社會(huì)和他人利益的思想體系。個(gè)人主義是同西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相適應(yīng)的。②個(gè)人主義的危害。第一，從出發(fā)點(diǎn)看，個(gè)人主義以自我為中心，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人、家庭的利益，而不顧他人、集體和社會(huì)的利益。它對(duì)人們的思想產(chǎn)生極大的腐蝕作用。第二，從結(jié)果看，個(gè)人主義把個(gè)性解放、個(gè)性自由作為人生追求的惟一價(jià)值目標(biāo)。這種只顧個(gè)人不顧他人和社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)觀念和生存原則，必然導(dǎo)致人與人之間的殘酷斗爭(zhēng)，危害社會(huì)穩(wěn)定。第三，個(gè)人主義片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人興趣、愛(ài)好的至上性，導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)主義集體主義的信仰危機(jī)，我行我素，乃至違法犯罪而不能自拔。
6.保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。個(gè)人正當(dāng)利益是指?jìng)€(gè)人生存和發(fā)展需要的條件，如個(gè)人身體的健康，個(gè)人起碼的生活條件、工作條件和學(xué)習(xí)條件，個(gè)人才能的發(fā)揮和發(fā)展等，個(gè)人正當(dāng)利益應(yīng)該得到尊重和維護(hù)。
看了<高三政治哲學(xué)人生觀考點(diǎn)>的人還看了：
1.哲學(xué)常識(shí)高考考點(diǎn)整理:人生觀(歷史唯物主義)
2.高2政治哲學(xué)人生觀知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
3.2017高三政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總
4.高中政治必修四人生觀和價(jià)值觀重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)