高中政治易錯易混知識點匯總
高中政治易錯易混知識點匯總
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高中政治易錯易混知識點(一)
1.社會勞動生產(chǎn)率與商品價值量成正比。(成反比)
2.某企業(yè)通過技術創(chuàng)新提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品價值量減少。(商品價值量不變)
3.商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率提高。(根本原因是社會勞動生產(chǎn)率提高)
4.價值決定價格，商品價值變化，價格一定變化。(不一定，價格還受供求關系等因素的影響)
5.等價交換就是指商品的價格與價值相符合。(價格與價值不一致也是等價交換的形式)
6.生產(chǎn)是消費的目的和動力。(消費是生產(chǎn)的目的和動力)
7.國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎。(公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎)
8.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。(應是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈)
9.非公有制是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分。(非公經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分)
10.公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的地位是相同的。(兩者在國民經(jīng)濟中的地位是不同的，在市場競爭中的地位是相同的)
12.在社會主義制度下，個人消費品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(不能將分配原則等同于分配制度)
13.個體勞動者的分配方式屬于按勞分配。(按勞動成果分配)
14.私營企業(yè)中的工人獲得工資收入屬于按勞動成果分配。(按生產(chǎn)要素分配)
15.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的決定性作用。(市場經(jīng)濟中市場在資源配置中起決定作用)
16.堅持公有制的主體地位是宏觀調(diào)控的根本目標。(宏觀調(diào)控的根本目標是堅持共同富裕)
17.宏觀調(diào)控最主要的任務和目標是增加就業(yè)。(促進經(jīng)濟增長是宏觀調(diào)控最主要的任務和目標)
18.經(jīng)濟全球化是主要通過生產(chǎn)的全球化來實現(xiàn)的。(經(jīng)濟全球化是通過跨國公司來實現(xiàn)的)
19.世界貿(mào)易組織的最基本原則是最惠國待遇原則。(是非歧視原則)
20.面對開放的世界，在社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟建設過程中，必須把改革開放作為自己發(fā)展的根本基點。(社會主義現(xiàn)代經(jīng)濟建設過程中，獨立自主、自力更生是根本基點)
21.經(jīng)濟過熱時應采用擴張性的財政政策和貨幣政策。(緊縮性)
22.經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是以發(fā)展中國家為主導的經(jīng)濟運動。(以發(fā)達國家為主導)
高中政治易錯易混知識點(二)
1.哲學是關于世界觀的科學。(哲學可能是科學的，也可能是非科學的)
2.哲學是認識世界和改造世界的強大武器。(正確的哲學才是認識世界和改造世界的強大武器)
3.哲學是科學的世界觀和方法論。(哲學有正確的哲學也有錯誤的哲學。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。)
4.哲學是具體科學的總和。(哲學不是具體科學的簡單相加。類似的錯誤提法有“科學的科學”、“科學之母”等)
5.物質(zhì)和意識的辨證關系是哲學的基本問題。(物質(zhì)和意識的關系才是哲學的基本問題)
6.不可知論完全否認認識世界的可能性。(不可知論否認認識世界的可能性，或者至少否認徹底認識世界的可能性)
7.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞哲學的基本問題展開的。(唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識何者是世界的本原展開的)
8.唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。(唯物主義中的具體形態(tài)也存在程度不同的缺陷，唯心主義也有局部可以借鑒之處。)
9.哲學的基本派別是唯物主義和辯證法。(哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義)
10.哲學是時代精神上的精華，是社會變革的先導。(真正的哲學才是時代精神上的精華，是社會變革的先導)
11.馬克思主義哲學是直接吸收黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義而形成的。(馬哲對上述兩者不是簡單的直接吸收，而是批判繼承和發(fā)展。)
12.馬克思主義哲學和以往哲學(舊哲學)的根本區(qū)別在于是否堅持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。(馬克思主義哲學和舊哲學的根本區(qū)別在于它的階級性和實踐性)
高中政治易錯易混知識點(三)
1.社會主義思想道德建設與中國特色社會主義文化建設是一回事。(二者有聯(lián)系，但不是一回事。中國特色社會主義文化建設包括中國特色社會主義文化建設的根本任務、社會主義思想道德建設、社會主義教育科學文化建設、社會主義精神文明建設的知道思想和基本指導方針等。所以，社會主義思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的內(nèi)容之一，是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，它規(guī)定著文化建設的性質(zhì)和方向，是文化建設的靈魂。)
2.社會主義思想道德建設以集體主義為原則，這是對個人利益的否定。(在我國社會主義條件下，從根本上說集體利益和個人利益是一致的。二者互為前提、互相促進。二者也有矛盾，按照集體主義原則，必須把集體主義利益放在首位，必要時犧牲個人利益來捍衛(wèi)集體利益。集體主義原則不是隨意要求放棄個人利益，只是在十分必要時才這樣做。通常情況下，集體總是更好的完善自己，以便更好的滿足個人利益。)
3.現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，集體主義的思想道德已經(jīng)過時。( 社會主義市場經(jīng)濟秩序的維護和市場經(jīng)濟發(fā)展中的矛盾，除了依靠經(jīng)濟、行政、法律手段調(diào)節(jié)外，就道德而言，就是用集體主義去規(guī)范市場主體的行為，使其遵循社會主義職業(yè)道德，顧全大局，從而有利于社會主義精神文明建設。)
4.以德治國和依法治國是根本對立的。(此觀點只看到二者的區(qū)別，沒有看到二者統(tǒng)一性。區(qū)別:：法治以其權威性和強制性規(guī)范社會成員的行為;德治以其感召力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。聯(lián)系：二者相輔相成，相互促進。從本質(zhì)講，都是治國的方略，都是為了國家的長治。社會主義道德補充著社會主義法律的不足，并支持和促進社會主義法律的貫徹和實施，社會主義法律具有維護社會主義道德的作用，建設中國特色社會主義，既要依法治國，也要以德治國。)
5.學生階段主要是提高知識文化修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)是以后的事。(這種觀點忽視了思想道德建設的重要性，割裂了思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)的關系。思想道德建設是文化建設的靈魂，也決定著教育所培養(yǎng)出來的人才的性質(zhì)。加強思想道德修養(yǎng)，能促進知識文化修養(yǎng)。)
6.共同理想和最高理想是一回事。(二者既有聯(lián)系也有區(qū)別。區(qū)別：現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設中國特色的社會主義。最高理想是共產(chǎn)主義理想。聯(lián)系：實現(xiàn)共同理想，是實現(xiàn)最高理想的必要準備和必經(jīng)階段，實現(xiàn)最高理想，是實現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。)
7.依法治國和以德治國有時可以統(tǒng)一的，有時可以分割。(必須隨時隨地都把二者結合起來。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，是社會文明進步的體現(xiàn)。只有走依法治國的道路，才能保證省會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮和國家長治久安。以德治國強調(diào)社會主義精神文明建設。社會主義精神文明，不僅能夠保證社會主義經(jīng)濟建設的正確方向，而且為經(jīng)濟建設的發(fā)脹提供精神動力和智力支持。 只有把依法治國和以德治國結合起來，使二者相互促進，才能達到社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮和國家長治久安的目的。)
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