高中政治選修4知識(shí)點(diǎn)
高中政治選修4知識(shí)點(diǎn)
政治選修4內(nèi)容很多很雜，那么高中學(xué)生需要記住哪些知識(shí)點(diǎn)?下面學(xué)習(xí)啦小編給高中生帶來(lái)政治選修4知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。
高中政治選修4知識(shí)點(diǎn)(一)
1、普遍聯(lián)系的原理：
聯(lián)系是普遍的，世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。
2、整體與部分辯證關(guān)系原理：
(1)原理：整體和部分相互區(qū)別，相互聯(lián)系，密不可分。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分。要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。
(2)整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用。要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
3、系統(tǒng)優(yōu)化方法：
系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。要求我們掌握
系統(tǒng)優(yōu)化方法，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體性;注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;并注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
4、唯物辯證法的聯(lián)系觀：
(1)聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
(2)聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。
(3)聯(lián)系具有多樣性，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
(4)人們可以在認(rèn)識(shí)和把握事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
(5)整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既要樹立全局觀念統(tǒng)籌全局，又要重視搞好局部，用局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
高中政治選修4知識(shí)點(diǎn)(二)
1、矛盾特殊性原理：
矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同矛盾，同一事物在發(fā)展不同階段和過(guò)程上有不同矛盾;同一事物中不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)方面，也各有其特殊性。要求堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，反對(duì)“一刀切”。
2、矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理：
(1)矛盾的普遍性與特殊性是相互連接的。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn) 出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的。
3、矛盾的觀點(diǎn)(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律)：
事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一始終不可分割，要求堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。堅(jiān)持一分為二、兩分法。
4、矛盾普遍性原理：
矛盾存在于一切事物中，并且貫徹于事物發(fā)展過(guò)程的始終。事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾的存在是普遍的，又是客觀的。要求正確對(duì)待矛盾，承認(rèn)矛盾，分析揭露矛盾，用一分為二觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。
高中政治選修4知識(shí)點(diǎn)(三)
1、發(fā)展的觀點(diǎn)：世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展中，都有其產(chǎn)生變化和發(fā)展的歷史，發(fā)展是普遍的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
2、前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理：
事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。任何事物發(fā)展的途徑都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。要求既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路，要積極扶持新事物的成長(zhǎng)。
3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理：
(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，事物發(fā)展首先從量變開始。
(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)。
(3)事物就是不斷經(jīng)過(guò)“量變-質(zhì)變-新的量變-新的質(zhì)變”循環(huán)往復(fù)不斷前進(jìn)，任何事物變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
方法論：a、積極做好量的積累;b、抓住時(shí)機(jī)促成飛躍;c、堅(jiān)持適度原則。
4、唯物辯證法的發(fā)展觀：
(1)世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展中，都有其產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的歷史。發(fā)展是普遍的。(發(fā)展的觀點(diǎn))
(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)的上升的。是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(發(fā)展的實(shí)質(zhì))
(3)任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(事物發(fā)展?fàn)顟B(tài))
(4)事物發(fā)展的前途是光明的，發(fā)展道路是曲折的。任何事物發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。(事物發(fā)展途徑、趨勢(shì))
(5)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因要通過(guò)內(nèi)因起作用。(事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉)
(6)主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、起決定作用。它決定事物發(fā)展的方向。(事物發(fā)展方向)
(7)辯證的否定是事物自身否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留。要樹立創(chuàng)新意識(shí)。(辯證否定)
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