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高三政治重點(diǎn)知識(shí)梳理

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  在高三政治復(fù)習(xí)中,具體有哪些重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)需要我們掌握呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呷沃攸c(diǎn)知識(shí),希望對(duì)你有幫助。

  高三政治重點(diǎn)知識(shí)(一)

  1、運(yùn)動(dòng)

  (1)哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

  (2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系:

 ?、偈澜绲囊磺惺挛锒继幱谶\(yùn)動(dòng)和變化中,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

 ?、谶\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著,脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的,物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。

  【注意】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。

  (3)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系:

 ?、偈澜缟系囊磺惺挛锒继幵谶\(yùn)動(dòng)變化中,沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的;靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形態(tài),靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。

 ?、谖镔|(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

 ?、壑怀姓J(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論,只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。

  2、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

  (1)規(guī)律的含義:規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

  (2)規(guī)律的客觀性和普遍性:規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。

  (3)方法論:

 ?、僖?guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。

 ?、谠谝?guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。

  3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系

  (1)原理:規(guī)律具有普遍性和客觀性,制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,尊重規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。發(fā)揮主觀能動(dòng)性,是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。

  (2)方法論:想問題、辦事情,既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。

  高三政治重點(diǎn)知識(shí)(二)

  1、商品

 ?、俸x:用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品

 ?、诨緦傩裕菏褂脙r(jià)值(商品能夠滿足人們某種需要的屬性)和價(jià)值(凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng))

  2、貨幣的含義及本質(zhì)

  ①含義:從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品(所以說貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物)

 ?、诒举|(zhì):一般等價(jià)物

  含義:貨幣具有表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能

  3、貨幣的基本職能

  (1)價(jià)值尺度

 ?、俸x:指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。

 ?、趦r(jià)格:用一定數(shù)量的貨幣表示出來的商品價(jià)值。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ),決

  定價(jià)格,價(jià)格反映價(jià)值。

 ?、圩鳛閮r(jià)值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只需要觀念上的貨幣。

  (2)流通手段:

 ?、俸x:指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。

 ?、谏唐妨魍ǎ阂载泿艦槊浇榈纳唐方粨Q。公式:W-G-W

  ③需要現(xiàn)實(shí)中的貨幣。

  (3)貨幣的其他三種職能:貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。

  高三政治重點(diǎn)知識(shí)(三)

  1. 馬克思主義傳入中國(guó),是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  2. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化:

  (1)內(nèi)涵:

  在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

  (2)意義:

  只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來,使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī),實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

  3. 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與發(fā)展特色社會(huì)主義的關(guān)系:

  文化強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo),社會(huì)主義文化是文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

  4. 為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路?

  (1)由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。

  (2)由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。

  (3)由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。

  (4)由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。

  5. 如何增強(qiáng)文化自覺和文化自信

  用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

  6. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明

  (1)原因:建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路必須建設(shè)社會(huì)主義精神文明;精神文明建設(shè)搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛,否則相反。

  (2)根本任務(wù):培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(即:培育“四有”公民(有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律)。

  (3)措施:

 ?、侔l(fā)展教育、科技和文化事業(yè)(重要途徑);

  ②開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)(根本途徑)。
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