高中政治時事評論小論文范文
在高中政治教學中，教師應(yīng)該能夠恰當運用時事評論，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母咧姓螘r事評論范文，希望對你有幫助。
高中政治時事評論小論文(一)
時事評論背景：
1月18日，國家主席訪問世界衛(wèi)生組織。作為首位到訪世衛(wèi)組織的中國最高領(lǐng)導(dǎo)人，主席和世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍共同出席中國向世界衛(wèi)生組織贈送針灸銅人雕塑儀式，為針灸銅人揭幕。執(zhí)此為禮，寓意深刻。
時事評論觀點：
針灸銅人始創(chuàng)于宋天圣四年(公元1026年)，它既是針灸教學的教具，又是考核針灸醫(yī)生的模型。小小銅人及釋解圖經(jīng)，是中國乃至世界上首次由政府頒布的針灸標準。它所承載的最具中國特色的針灸治療方法，國際認可度最高，也一直被視為中醫(yī)藥走向國際的名片。
然而，“走出去”容易，“融進去”卻很難。從當年尼克松訪華引發(fā)美國針灸熱，到英國王室政要推崇針灸等傳統(tǒng)技能，再到針灸被列為聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，越來越多外國人接受并歡迎中醫(yī)針灸，視其為世界傳統(tǒng)醫(yī)學的瑰寶。不過，即便如此，一路走來，質(zhì)疑之聲如影隨形。就在不久前，維基百科還在英文頁面上稱針灸屬于“偽科學”。
療效最有說服力，針灸的有效性不容否認。放眼全球，103個世界衛(wèi)生組織會員國認可使用針灸，其中，包括澳大利亞、匈牙利等29個國家和地區(qū)設(shè)立了法律法規(guī)，新西蘭、瑞士等18個國家和地區(qū)將針灸納入醫(yī)療保險體系;去年9月，我國針灸療效的臨床研究首次登上美國《內(nèi)科學年鑒》，標志著國際權(quán)威醫(yī)學界的認可。“中國針灸”風靡全球的趨勢，是對各種質(zhì)疑最有力的回擊。
實際上，以針灸為代表的中醫(yī)藥，不僅僅是“老祖宗留給我們的寶貴財富”，亦是“對世界有大貢獻的”。進入21世紀，以征服心腦血管疾病等慢病為目標的“第二次衛(wèi)生革命”受阻，醫(yī)療費用惡性膨脹加重醫(yī)保負擔，促動世人對現(xiàn)代醫(yī)學模式的反思。而以一根針、一把草示人，以簡便驗廉著稱的中醫(yī)藥，卻解決了不少西醫(yī)無法解決的醫(yī)學難題。以耐藥菌問題為例，G20杭州峰會公報稱，抗生素耐藥性嚴重威脅公共健康、經(jīng)濟增長和全球經(jīng)濟穩(wěn)定。而英國中草藥注冊局主席艾瑪·費倫特表示，中草藥在替代抗生素治療某些疾病方面可能會扮演重要角色，并防止更廣泛耐藥性出現(xiàn)。更為關(guān)鍵的是，兩千年前中國先哲“上工治未病”的理念愈發(fā)成為一種共識，世界醫(yī)學正發(fā)生“以疾病為中心”向“以健康為中心”的轉(zhuǎn)變。
歷史機遇來到眼前，中國應(yīng)更加堅定發(fā)展中醫(yī)藥的信心和決心。去年，國家出臺了首部中醫(yī)藥專門法律，發(fā)布了中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要和中醫(yī)藥白皮書，開啟了依法發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的新征程;今年，我國政府又與世衛(wèi)組織簽訂“一帶一路”衛(wèi)生領(lǐng)域合作諒解備忘錄等協(xié)議。中醫(yī)藥振興發(fā)展需要緊緊抓住這個天時、地利、人和的大好形勢，充分發(fā)揮在治未病中的主導(dǎo)作用、在重大疾病治療中的協(xié)同作用、在疾病康復(fù)中的核心作用，更要把中國文化特別是中醫(yī)藥文化帶到海外，讓全世界人民知其然也知其所以然，最終心悅誠服地接受中醫(yī)藥。
“我們要繼承好、發(fā)展好、利用好傳統(tǒng)醫(yī)學，用開放包容的心態(tài)促進傳統(tǒng)醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學更好融合?！敝飨闹罗o，為傳統(tǒng)醫(yī)學發(fā)展指明了方向，提供了遵循。我們也期待與世界衛(wèi)生組織一道，為推動傳統(tǒng)醫(yī)學振興發(fā)展發(fā)揮更大作用，為全球衛(wèi)生治理提供“中國處方”，實現(xiàn)人人享有健康的美好愿景。
高中政治時事評論小論文(二)
時事評論背景：
“大家聽我說!今天早上的雨，把楊春奎家房子沖垮了，在家的趕緊去幫忙!”日前，云南保山突降一場暴雨，某村民小組組長于海青撥通了當?shù)氐摹?995”平安電話，9名村民從手機里聽到呼叫后，迅速趕到楊春奎家?guī)兔尵龋畲笙薅韧旎亓藫p失。
時事評論觀點：
隨著農(nóng)村大量勞動力的外出，“望山跑死馬”的山區(qū)由于公共資源匱乏且難以及時進入，泥石流、火災(zāi)、房屋失修、突發(fā)疾病等成了大患。為此，云南保山市利用“6995”這個手機短號搭建了一個村民互幫互助的平臺，讓村民以自組織的方式共渡難關(guān)。目前，全市已有250余萬市(村)民加入了這個平臺。
采取村民聯(lián)防+手機短號+互聯(lián)網(wǎng)這種治理模式，既承襲了基層的治理傳統(tǒng)，也符合當前的現(xiàn)實需要。一方面，山區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，公共服務(wù)水平低，但依然是一個“熟人社會”，鄰里守望相助的傳統(tǒng)還在，這構(gòu)成了村民自助、自治的基點。另一方面，以往主要依靠村干部帶動的管理方式，開始出現(xiàn)力有不逮的狀況，亟須圍繞滿足村民的新需求，以新的技術(shù)手段團結(jié)村民，激發(fā)村民自治的主動性、積極性。
幫農(nóng)民補強“自己的平臺”，不僅能降低政府行政管理的成本，還可以有效避免“好心辦砸事”的尷尬。這也是農(nóng)民樂于接受的方式。保山的創(chuàng)新之所以推廣快，首先是技術(shù)簡單、實用，一個短號，綁定后一呼即應(yīng)，設(shè)計者起初更多是考慮在社區(qū)網(wǎng)格化中推動治安聯(lián)防，但恰好切中了農(nóng)村社區(qū)治理的關(guān)鍵點。從實踐中看，村民認為最管用的還是鄰里互幫，使用最廣泛的還是生產(chǎn)互助，包括農(nóng)忙時幫工，涉農(nóng)信息的傳遞、村組會議的召集等。
盡管社區(qū)需要外界各方面的資源輸入，但寓管理于服務(wù)之中，才是最容易得到群眾普遍認可的方式。因此，基層治理不僅要積極回應(yīng)社區(qū)的變化，還應(yīng)主動引領(lǐng)從管理到治理的轉(zhuǎn)變，推動由下而上的互動，爭取更多認同，實現(xiàn)從政府一家唱“獨角戲”變?yōu)槎嘣黧w的“合唱”。保山推廣“6995”短號時，反復(fù)向村民強調(diào)一句話——“這是你們自己的平臺!”同時，將與此無關(guān)的其他短信、資訊擋在門外?！耙尨迕窀械剑@個‘6995’不是政府管人的新手段。”
實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，社區(qū)治理是基礎(chǔ)。然而，在尋求新的有效治理方式的過程中，無論是有實力借助云計算、大數(shù)據(jù)等重構(gòu)治理模式的發(fā)達地區(qū)，還是只能以新技術(shù)重新組合傳統(tǒng)資源的欠發(fā)達地區(qū)，都需要把握好一個平衡點，即在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下積極作為，到位而不越位。保山的“6995”平臺由市政法委牽頭推進，引入移動公司進行政企共建，形成“三方共贏”，村民不增加新的資費，移動公司穩(wěn)住了客戶;而政法部門通過組織、協(xié)調(diào)達到了社會治理的目的。政府始終持開放態(tài)度，鼓勵更多企業(yè)參與良性競爭，但不干涉企業(yè)的市場行為，財政投入和企業(yè)資金也涇渭分明。
中央深改組第三十一次會議提出，加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理要以基層黨組織建設(shè)為關(guān)鍵，以居民需求為導(dǎo)向。對照這一要求，因地制宜地探索出類似“6995”的有效方式，逐步提升群眾自治水平，不斷健全完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系，才能推動形成黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動格局。
高中政治時事評論小論文(三)
時事評論背景：
街頭鬧市，車流不息。一邊是打通“最后一公里”的方便快捷，一邊是亂停亂放、堆積如山的混亂無序，共享單車從萌芽階段到勢如雨后春筍，一直在被點贊和被苛責的輿論場域中前行。
時事評論觀點：
單車的遭遇是整個共享經(jīng)濟業(yè)態(tài)發(fā)展歷程的縮影。不久前，在某司機車內(nèi)發(fā)現(xiàn)一輛被拆除定位器的摩拜單車，只因為他想“帶回家騎”;某學生通過Airbnb租借房屋，卻被二次轉(zhuǎn)手的租客弄得凌亂不堪，演變成一場有關(guān)國民素質(zhì)和發(fā)展階段的討論……這不是共享經(jīng)濟第一次遭遇尷尬，也肯定不是最后一次。
長久以來，共享經(jīng)濟作為低成本、便利化、開放式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，受到越來越多人的推崇。共享單車聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點一線”解放出來;分答、知乎live、喜馬拉雅等知識社群的興起，讓知識流動變得可能。據(jù)統(tǒng)計，2015年我國已有超過5億人參與到共享經(jīng)濟當中，產(chǎn)生了近2萬億元的市場規(guī)模?？梢?，伴隨著龐大存量資源的盤活和平臺化商業(yè)模式的出現(xiàn)，共享經(jīng)濟擁有更大的潛力和未來，也會引來資本與市場更多的遐想。
但未來的展望，離不開現(xiàn)實條件的考量。共享經(jīng)濟的本質(zhì)，是借助互聯(lián)網(wǎng)手段，滿足迥異的個性化需求，最終實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。不難看出，創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對象，更是共享的價值理念。因而，同傳統(tǒng)經(jīng)濟模式相比，共享經(jīng)濟帶有天然的社交和情感方面的需求，同時也蘊藏由此而生的風險。有調(diào)查指出，約39.9%的受訪者對拼車服務(wù)的安全有所顧慮;在私廚服務(wù)領(lǐng)域，69.1%的受訪者表示不相信陌生人。信任和理解，已經(jīng)成為共享經(jīng)濟成長過程難以回避的命題。最近，一個外賣小哥因來不及送餐在電梯里痛哭的視頻，引起不少人的同情。有人呼吁將顧客的單向評價更改為平臺使用者的雙向評價，以此共建一個彼此理解、彼此信任的互動方式。的確，相比于設(shè)計華麗的產(chǎn)品入口、苦思卓越的盈利計劃，將更多目光投向改善人與人之間關(guān)系的入口，才是共享經(jīng)濟更重要的價值。
前行的姿勢是踉蹌，還是優(yōu)雅?這是一個事關(guān)社會治理方面的新課題。有人戲言，單車的亂停亂放，讓中國再一次成為“自行車王國”;網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的利益紛爭，在多個城市的街頭上演;知識的分享，對原創(chuàng)內(nèi)容的保護和傳播提出了更高的要求，等等。共享經(jīng)濟的發(fā)展，給治理帶來了更多的命題，如果不能與時俱進，創(chuàng)新的枝丫便無處萌生?！白屆恳粋€參與分享經(jīng)濟的人變成好人”，不能只依賴人們的道德自覺，更應(yīng)該由公共部門在尊重市場規(guī)律的基礎(chǔ)上，構(gòu)建并維系更完善的商業(yè)規(guī)則，使一個人的分享，擴大成無數(shù)人的共享。更重要的是，如何讓共享成為激發(fā)實體經(jīng)濟活力的力量。
毫無疑問，乘上互聯(lián)網(wǎng)東風的共享經(jīng)濟，提供服務(wù)的潛力不止于當下的表現(xiàn)。而要更多地挖掘潛能，一個信任與規(guī)則并舉的業(yè)態(tài)不可或缺。這是對共享平臺的要求，也是對公共監(jiān)管的要求，更是對每一個參與其中、享受其中的人的要求。
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