對于一些重要的知識點，我們應該背誦下來。下面是學習啦小編為大家收集整理的高考政治背誦知識點以供大家學習。

　　高考政治背誦知識點(一)

　　文化的本質(zhì)含義

　　從本質(zhì)上看，文化屬于精神范疇，是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。文化活動是一種依托物質(zhì)載體的活動。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

　　文化是一種社會精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，還表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。文化影響著個人、民族和國家，個人、民族和國家在其歷史中創(chuàng)造和發(fā)展了自己的文化。文化有先進與落后、腐朽之分。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展;落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。

　　文化具有自身的傳承性(文化具有自身運行的規(guī)律)和相對獨立性(文化與經(jīng)濟、政治的發(fā)展不是同步的，文化發(fā)展可能會超前或滯后于經(jīng)濟、政治)。

　　文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系

　　經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定。文化又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給經(jīng)濟、政治以重大的影響。

　　文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要;為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要;隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越重要。

　　文化與政治相互交融。民主和法制建設(shè)的發(fā)展，需要人們有更高的文化素養(yǎng);世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭是當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

　　高考政治背誦知識點(二)

　　傳統(tǒng)文化

　　傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承就沒有文化的積累，沒有文化的底蘊。

　　傳統(tǒng)文化繼承主要有：傳統(tǒng)習俗的繼承(是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣;它是傳統(tǒng)文化的基本形式之一);②傳統(tǒng)建筑的繼承(建筑被稱為凝固的藝術(shù));③傳統(tǒng)文藝的繼承(文學藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬);④傳統(tǒng)思想的繼承(包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念)。

　　傳統(tǒng)文化的特點主要有：相對穩(wěn)定性(既保留基本特征，又因時而變);鮮明的民族性(傳統(tǒng)文化有自己的特色、風格和氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶)。

　　傳統(tǒng)文化中既有精華，也有糟粕。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。我們既不能搞全盤否定、全部拋棄，也不能全盤肯定、全部繼承。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼承、保持和弘揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

　　文化繼承與發(fā)展

　　文化繼承和文化發(fā)展是辯證地統(tǒng)一的。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。

　　影響文化發(fā)展的主要因素是：社會制度的更替;科學技術(shù)的進步;思想運動的推動。

　　教育是特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能。教育通過教育者和受教育者的雙向互動，能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富。隨著教育方式的不斷變革，教育對人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的作用。

　　高考政治背誦知識點(三)

　　文化創(chuàng)新的源泉和動力

　　文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題;社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。

　　創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促進民族文化的繁榮。在新的歷史時期，在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、機制體制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮中華文化的必由之路。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，就必須投身于人民群眾的偉大實踐之中，投身于中國特色社會主義偉大實踐之中。

　　文化創(chuàng)新的根本途徑和重要途徑

　　立足社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

　　文化創(chuàng)新的重要途徑有：繼承傳統(tǒng)，革故鼎新(不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，帶來了社會生活各個領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時代精神);面向世界，博采眾長(在社會實踐基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化的交流、借鑒與融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程;是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外來文化的有益成果;堅持以我為主、為我所用)。

　　堅持文化創(chuàng)新的正確方向，必須克服兩種錯誤傾向：第一，“守舊主義”和“封閉主義”，即一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。第二，“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

　　源遠流長的中華文化

　　中華文化經(jīng)歷了五千年的發(fā)展歷程，顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。古老的中華文化走過了自己獨具特色的輝煌歷程。明清時期，隨著西方近代思想文化的傳入，中華傳統(tǒng)文化思想開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊，逐漸走向衰微。

　　實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

　　源遠流長是中華文化的基本特征之一。漢字與史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證。漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字記載了中華民族燦爛的文化和科技成果，成為中華文明的重要標志;漢字在維護民族團結(jié)和統(tǒng)一、對外文化交流方面，發(fā)揮了重要作用;漢字為人們跨時空交際提供了便利;漢字對漢語的發(fā)展和規(guī)范化產(chǎn)生積極影響等。史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。