2016考研政治復(fù)習(xí)知識(shí)
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2016考研政治復(fù)習(xí)知識(shí)(一)
1、八七會(huì)議
時(shí)間:1927年8月7日
內(nèi)容:批判了大革命后期以陳獨(dú)秀為代表右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針,毛澤東提出槍桿子里出政權(quán)的思想。
意義:是由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2、遵義會(huì)議
內(nèi)容:解決了軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題,事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。
意義:是黨史生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。是共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主的運(yùn)用馬克思主義原理解決革命問(wèn)題的開(kāi)端。
3、七屆二中全會(huì)
時(shí)間:1949年3月
內(nèi)容:
(1)黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市,由新民主主義向社會(huì)主義的革命轉(zhuǎn)變
(2)提出黨的建設(shè)問(wèn)題
兩個(gè)務(wù)必:在革命勝利后,務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
4、十一屆三中全會(huì)
時(shí)間:1978年12月
內(nèi)容:糾正了“左”傾錯(cuò)誤,恢復(fù)了馬克思主義思想、政治路線,和民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng),否定了“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針和階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的思想。
意義:把黨的重心由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),提出改革、開(kāi)放的重要思想。
2016考研政治復(fù)習(xí)知識(shí)(二)
(一)馬克思主義中國(guó)化的提出和發(fā)展
1.馬克思主義中國(guó)化的提出
1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中,最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。
2.馬克思主義中國(guó)化兩大成果及其關(guān)系
馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同的歷史時(shí)期,面對(duì)著不同的歷史任務(wù),具有不同的具體內(nèi)容,但在基本精神上是一致的,都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。
(二)毛澤東思想
1.毛澤東思想的形成和發(fā)展
1945年黨的七大,把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。
2.毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂
毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面,即實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主。毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。
(三)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
1.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。
2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果
(1)提出:2014年12月,在江蘇調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階。”從而第一次提出了“四個(gè)全面”的要求。
(2)必要性:首先,適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要;其次,順應(yīng)了人民群眾的熱切期盼;再次,是為解決面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。
(3)關(guān)系:
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體。其中,戰(zhàn)略目標(biāo)是全面建成小康社會(huì),戰(zhàn)略舉措是全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。
“四個(gè)全面”是相輔相成的。到2020年全面建成小康社會(huì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一步”;全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一招”;全面依法治國(guó)是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石;全面深化改革、全面依法治國(guó)如“鳥(niǎo)之兩翼”或“車之雙輪”,推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);全面從嚴(yán)治黨是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。
(4)意義:“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。
(四)馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓
1.實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展
第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東在1929年6月寫(xiě)的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。1930年5月,他在《反對(duì)本本主義》中指出,本本主義“是完全錯(cuò)誤的,完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”,從而初步界定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。
1937年,毛澤東在《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作中,對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。
1941年5月,他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中,對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。
經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大,實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。
1978年12月,鄧小平在中央工作會(huì)議上的講話中,特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要惠義。黨的十一屆三中全會(huì),重新確立了馬克思主義的思想路線,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺(jué)醒。
鄧小平在1980年召開(kāi)的黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上的講話中對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了概括:“實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),這就是我們黨的思想路線。”
2.實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵
《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定:“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”
第一,一切從實(shí)際出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。
第二,理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。
第三,實(shí)事求是。實(shí)事求是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì),也是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓。
2016考研政治復(fù)習(xí)知識(shí)(三)
(一)新民主主義革命理論的形成
1939年12月,毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中提出,認(rèn)清國(guó)情,是認(rèn)清和解決革命問(wèn)題的基本依據(jù)。近代中國(guó),已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì),這是最基本的國(guó)情。
近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),決定了社會(huì)主要矛盾。近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾,決定了近代中國(guó)革命的根本任務(wù)。
(二)新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)
1.新民主主義革命的總路線
1939年毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中,第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。1948年,他在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容,即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
(1)新民主主義革命的對(duì)象
分清敵友,這是革命的首要任務(wù)。近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾,決定了中國(guó)革命的主要敵人,就是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。其中,帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象。
(2)新民主主義革命的動(dòng)力
新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。
中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的社會(huì)生產(chǎn)力的代表,是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí),是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。
農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍,其中的貧農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題,新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命,中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
城市小資產(chǎn)階級(jí),包括廣大的知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者。
民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)帶有兩面性(革命性、妥協(xié)性)的階級(jí)。民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性根源于其軟弱性。
(3)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題,也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命,根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)革命取得勝利的根本保證。
(4)新民主主義革命的性質(zhì)和前途
近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù),決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命,而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。
新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其新的內(nèi)容和特點(diǎn),集中表現(xiàn)在中國(guó)新民主主義革命處于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代,是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分;革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨;革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義;革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。
新民主主義革命與社會(huì)主義革命性質(zhì)不同。新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇,它要建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政,而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。社會(huì)主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命,它所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。
新民主主義革命與社會(huì)主義革命又是互相聯(lián)系、緊密銜接的。毛澤東把新民主主義革命和社會(huì)主義革命比喻為文章的上篇和下篇。“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。”只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別,同時(shí)又認(rèn)清兩者的聯(lián)系,才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。
在黨的歷史上,“左”傾教條主義的“一次革命論”的錯(cuò)誤在于,只看到了民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系,而混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別,主張?jiān)诜吹鄯捶饨ǖ耐瑫r(shí),也反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)。而右的“二次革命論”的錯(cuò)誤在于,只看到了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別,而沒(méi)有看到兩個(gè)革命階段的聯(lián)系,放棄黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
2.新民主主義的基本綱領(lǐng)
(1)新民主主義的政治綱領(lǐng)
新民主主義的政治綱領(lǐng)是:推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。
國(guó)體——各革命階級(jí)聯(lián)合專政;
政體——民主集中制的人民代表大會(huì)制度。
(2)新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是:沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。
沒(méi)收官僚資本,包含著新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì)。
(3)新民主主義的文化綱領(lǐng)
新民主主義文化,就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的科學(xué)的大眾的文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。