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　　高一語文讀本古文翻譯

　　《召公諫厲王弭謗》【譯文】

　　周厲王暴虐，百姓紛紛指責他。召穆公對厲王說："老百姓忍受不了暴政了!"厲王聽了勃然大怒，找到衛(wèi)國的巫師，讓衛(wèi)巫去監(jiān)視批評國王的人，按照衛(wèi)巫的報告，就殺掉批評國王的人。于是人們都不敢隨便說話，路上相見，以目示意，不敢交談。 　　周厲王頗為得意，對召穆公說："我能消除指責的言論，他們再也不敢吭聲了!" 　　召公回答說："你這樣做是堵住人們的嘴?？墒亲枞习傩盏淖欤茸枞铀€嚴重。河道因堵塞而造成決口，就會傷害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也將如此。治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開導他們而讓人暢所欲言。所以君王處理政事，讓三公九卿以至各級官吏進獻諷喻詩，樂師進獻民間樂曲，史官進獻有借鑒意義的史籍，樂師誦讀箴言，無眸子的盲人吟詠詩篇，有眸子的盲人誦讀諷諫之言，掌管營建事務的百工紛紛進諫，平民則將自己的意見轉(zhuǎn)達給君王，近侍之臣盡規(guī)勸之責，君王的同宗都能補其過失，察其是非，樂師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導，元老們再進一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍，付之實施，這樣，國家的政事得以實行而不違背理。老百姓有口，就像大地有高山河流一樣，社會的物資財富全靠它出產(chǎn);又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類的衣食物品全靠它產(chǎn)生。人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能表露出來。人們以為好的就盡力實行，以為失誤的就設(shè)法預防，這是增加衣食財富的途徑啊。人們心中所想的通過嘴巴表達，他們考慮成熟以后，就自然流露出來，怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴，那贊許的人還能有幾個呢?" 　　周厲王不聽，于是老百姓再也不敢公開發(fā)表言論指斥他。過了三年，人們終于把這個暴君放逐到彘地去了

　　《赤壁之戰(zhàn)》【譯文】

　　當初，魯肅聽說劉表已死，(便)對孫權(quán)說：“荊州與我國鄰接，地理形勢險要、堅固，土地肥沃、廣闊，人口繁多，生活富裕，如能占為已有，這是開創(chuàng)帝王之業(yè)的憑借?，F(xiàn)在劉表剛死，他的兩個兒子(劉琦、劉琮)又不和協(xié)，軍隊中的那些將領(lǐng)，有的擁戴劉琦，有的擁戴劉琮。劉備是天下驍悍的雄杰，與曹操有仇，寄居在劉表那里，劉表妒忌他的才能而不能重用(他)。如果劉備和劉表的部下們同心協(xié)力，上下一致，就應當安慰他們，與他們結(jié)盟友好;如果他們離心離德，就另作打算，以成就(我們的)大事。請讓我能夠奉命去慰問劉表的兩個兒子，同時慰勞軍中掌權(quán)的人物，并勸說劉備安撫劉表的部下，同

　　心一意，共同對付曹操，劉備必定高興而聽從我們的意見。如果這件事能夠成功，天下大勢可以決定了。現(xiàn)在不趕快前去，恐怕就被曹操占了先。”孫權(quán)即刻派魯肅前往。(魯肅)到夏口，聽說曹操已向荊州進發(fā)，(于是)日夜兼程，等到到了南郡，劉琮已投降曹操，劉備向南撤退，魯肅直接去迎他，與劉備在當陽縣長坂坡相會。魯肅轉(zhuǎn)達孫權(quán)的意思，(和他)討論天下大事的勢態(tài)，表示懇切慰問的心意，并且問劉備說：“劉豫州現(xiàn)在打算到哪里去?”劉備說：“我和蒼梧太守吳巨有老交情，打算去投奔他。”魯肅說：“孫討虜為人聰明仁惠，敬重、禮待賢才，江南的英雄豪杰都歸順、依附他，已經(jīng)占據(jù)了六個郡，兵精糧足，足夠用來成就大業(yè)?，F(xiàn)在為您籌劃，不如派遣親信主動去結(jié)好東吳，以共建大業(yè)。(但是您)卻打算投奔吳巨，吳巨是個平庸的人，又處在偏遠的郡地，很快被人呑并，難道能夠依靠嗎?”劉備很高興。魯肅又對諸葛亮說：“我是子瑜的朋友。”兩個人隨即(也因子瑜的關(guān)系)交了朋友。子瑜就是諸葛亮的哥哥諸葛瑾，在江東避亂，是孫權(quán)的長史。劉備采納了魯肅的計謀，率兵進駐鄂縣的樊口。

　　曹操將要從江陵順江東下，諸葛亮對劉備說：“事情很危急，請讓我奉命去向?qū)O將軍求救。”于是與魯肅一起去見孫權(quán)。諸葛亮在柴桑見到了孫權(quán)，勸孫權(quán)說：“天下大亂，將軍您在江東起兵，劉豫州的漢南招收兵馬，與曹操共同爭奪天下?，F(xiàn)在曹操削平大亂，大致已穩(wěn)定局面，于是攻破荊州，威勢震動天下。英雄沒有施展本領(lǐng)的地方，所以劉豫州逃遁到這里，希望將軍估量自己的實力來對付這個局面!如果能用江東的兵力同中原對抗，不如趁早同他絕裂;如果不能，為什么不放下武器、捆起鎧甲，向他面北朝拜稱臣呢!現(xiàn)在將軍外表上假托服從的名義，而內(nèi)心里懷著猶豫不決的心思，局勢危急而不能決斷，大禍沒幾天就要臨頭了!”孫權(quán)說：“假若如你所說，劉豫州為什么不向曹操投降呢?”諸葛亮說：“田橫，(不過是)齊國的一個壯士罷了，還能恪守節(jié)義不受屈辱;何況劉豫州(是)漢王室的后代，英明才智超過所有的當代人，眾人敬仰、傾慕他，就象水歸大海一樣。如果事情不成功，就是天意，怎能再居于其下呢?”孫權(quán)發(fā)怒說：“我不能拿全東吳的土地，十萬將士，來受人控制，我的主意決定了!除了劉豫州就沒了(同我一齊)抵擋曹操的了，可是劉豫州在剛打敗仗之后，怎能抗得住這個大難呢?”諸葛亮說：“劉豫州的軍隊雖然在長坂坡打了敗仗，(但是)現(xiàn)在歸隊的士兵加上關(guān)羽率領(lǐng)的精銳水兵

　　還有一萬人，劉琦收攏江夏的戰(zhàn)士也不也于一萬人。曹操的軍隊遠道而來已疲憊不堪，聽說追逐劉豫州，輕裝的騎兵一日一夜跑三百多里，這就是所謂‘強弓發(fā)出的箭到了盡頭，連魯國的薄絹也穿不透’啊，所以兵法上忌諱這樣做，說‘一定會使主帥遭到挫敗’。況且北方的水兵，不習慣在水上作戰(zhàn);還有，荊州的民眾所以歸附曹操，是被他武力的威勢所逼，不是發(fā)自內(nèi)心的順服。現(xiàn)在將軍當真能派錳將統(tǒng)領(lǐng)幾萬大軍，與劉豫州協(xié)同規(guī)劃、共同努力，攻破曹操的軍隊就是必然的了。曹操的軍隊被打敗，勢必退回到北方;如果是這樣，荊州、吳國的勢力就會強大，三國分立的形勢就會出現(xiàn)。成敗的關(guān)鍵，就在今天!”孫權(quán)聽說非常高興，就同部下們謀劃這件事。 這時，曹操送給孫權(quán)一封住說：“近來我奉皇帝命令討伐有罪的人，軍旗指向南方，劉琮投降?，F(xiàn)在訓練了水軍八十萬之多，正要同將軍在東吳會戰(zhàn)。”孫權(quán)將這封信拿給部下的眾人看，沒有一個不象聽到巨響而失去了常態(tài)。長史張昭等人說：“曹操是豺狼猛虎，挾持著皇帝來征討天下，動不動以朝廷(的名義)為借口，現(xiàn)在抗拒他，事情更為不利。再說將軍抗拒曹操的主要憑借是長江;現(xiàn)在曹操得到荊州，占有了那里的全部領(lǐng)地，劉表組建的水軍，大小戰(zhàn)船甚至用千位數(shù)計算，曹操將這些戰(zhàn)船全部沿江擺開，同時還有步兵，水陸一齊進攻，(這樣一來)長江的險要地勢已經(jīng)同我方共同占有了。而實力的大小、強弱又不能相提并論。我以為最好的打算是不如迎順他。”(這時)只有魯肅沉默不語。孫權(quán)起身去廁所，魯肅追到屋檐下。孫權(quán)知他來意，握著他的手說：“您要說什么?”魯肅說：“剛才我察看眾人的議論，(是)專門想貽誤將軍，不值得與(他們)謀劃大事?，F(xiàn)在我魯肅迎順曹操，曹操想必會把我送還鄉(xiāng)里，品評我的名位，還少不得(讓我做一個)最低等的曹里的小差事，坐牛車，吏卒跟隨，交往士大夫們，然后逐漸升官，仍然不低于州郡一類的職位。將軍您迎順曹操，會得到一個什么歸宿呢?希望您早定大計，不要采納那些人的意見!”孫權(quán)嘆息說：“這些人所持的議論，非常讓我失望?，F(xiàn)在你闡明利害，正與我的想法一樣。”

　　當時，周瑜奉命到番陽去了，魯肅勸孫權(quán)召周瑜回來。周瑜回來，對孫權(quán)說：“曹操雖然在名義上是漢朝丞相，其實是漢朝的奸賊。將軍憑著非常的武功和英雄的才具，還繼有父兄的功業(yè)，占據(jù)著江東，土地方圓幾千里，軍隊精良，物資豐裕，英雄們都原意為國效

　　力，正應當橫行天下，替漢朝除去殘暴、邪惡之人;況且曹操是自來送死，怎么可以迎順他呢?請允許(我)為將軍謀劃這件事?，F(xiàn)在北方還沒有平定，馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西，是曹操的后患;而曹操的軍隊放棄鞍馬，依仗船只，與東吳爭高下?，F(xiàn)在又天氣嚴寒，戰(zhàn)馬沒有草料。驅(qū)趕著中原的士兵很遠地跋涉在江南的多水地帶，不服水土，一定會生疾病。這幾項都是用兵的禁忌，而曹操卻都貿(mào)然實行。將軍捉拿曹操，應當正在今天。我周瑜請求率領(lǐng)幾萬精兵，進駐夏口，保證替將軍打敗他!”孫權(quán)說：“老賊想廢除漢朝自立為帝(已經(jīng))很久了，只是顧忌袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表與我罷了;現(xiàn)在那幾個雄杰已被消滅，只有我還存在。我和老賊勢不兩立，你說應當迎戰(zhàn)，很合我的心意。這是蒼天把你交給我啊。”于是拔刀砍斷面前放奏章的桌子，說：“各位文武官員，敢有再說應當迎順曹操的，就和這奏案一樣!”于是散會。

　　這天夜里，周瑜又去見孫權(quán)說：“眾人只見曹操信上說水軍、步兵八十萬而個個害怕，不再考慮它的真假，便發(fā)出投降的議論，是很沒道理的?，F(xiàn)在按實際情況查核，他所率領(lǐng)的中原軍隊不過十五六萬，而且早已疲憊;所得到的劉表的軍隊，最多七八萬罷了，而且都三心二意。用疲憊染病的士兵控制三心二意的軍隊，人數(shù)雖多，也很不值得畏懼。我只要有精兵五萬，已經(jīng)足夠制服它，希望將軍不要憂慮!”孫權(quán)撫摸著周瑜的背說：“公瑾，您說到這里，很合我的心意。子布、元表等人只顧妻子兒女，夾雜著個人的打算，很讓我失望;只有您和子敬與我一致，這是蒼天讓你二人輔助我啊!五萬兵難在倉猝之集合起來，已選好三萬人，船只、糧草、戰(zhàn)斗用具都已辦齊。你與子敬、程公就先行出發(fā)，我會繼續(xù)派出軍隊，多多裝載物資、糧食，作您的后援。您能對付曹操就同他決戰(zhàn)，倘若萬一戰(zhàn)事不利，就撤回到我這里，我當和孟德決一死戰(zhàn)。”于是任命周瑜、程普為正、副統(tǒng)帥，率兵與劉備同力迎戰(zhàn)曹操;任命魯肅為贊軍校尉，協(xié)助計劃作戰(zhàn)的策略。

　　……

　　(孫、劉聯(lián)軍)進軍，與曹操(的軍隊)在赤壁相遇。

　　這時曹操軍中的士兵們已經(jīng)有流行病，剛一交戰(zhàn)，曹操的軍隊(就)失利，(曹操)率軍退到江北駐扎。周瑜的軍隊駐扎在南岸，周瑜部下的將領(lǐng)黃蓋說：“現(xiàn)在敵多我少，很難同(他們)持久對峙。曹操的軍隊正好把戰(zhàn)船連接起來，首尾相接，可用火燒來打退他們。”于是調(diào)撥十只大小戰(zhàn)船，裝滿干葦和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帳包裹，上面樹起旗幟，預備好輕快小船，系在戰(zhàn)船的尾部

　　。先送信給曹操，假稱要投降。這時東南風來勢很急，黃蓋把十只戰(zhàn)船排在最前頭，(到)江中掛起船帆，其余船只都依次前進。曹操軍中的將領(lǐng)、士兵都走出營房站在那里觀看，指著說黃蓋前來投降。離曹操軍隊二里多遠時，(各船)同時點起火來，火勢很旺，風勢很猛，船只往來象箭一樣，把曹操的戰(zhàn)船全部燒著，并蔓延到岸上軍營。霎時間，煙火滿天，人馬燒死的、淹死的很多。周瑜等率領(lǐng)著輕裝的精兵跟在他們后面，擂鼓震天，曹操的軍隊徹底潰散了。曹操帶領(lǐng)軍隊從華容道步行逃跑，遇上泥濘的道路，道路不能通行，天又(刮起)大風，就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過。疲弱的士兵被騎兵踐踏，陷在泥中，死的很多。劉備、周瑜水陸一齊前進，追擊曹操到了南郡。這時，曹操的軍隊饑餓、瘟疫交加，死了將近大半。曹操于是留下征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃把守江陵，折沖將軍樂進把守襄陽，(自己)率領(lǐng)(其余)的軍隊退回北方。

　　《楊烈婦傳》【譯文】

　　建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接著又將侵襲陳州，分出他的部隊幾千人，開拔到達項城縣。將掠取這里的財物，俘虜捆綁這里的男女，到陳州會合。 　　縣官李侃不知怎么辦。他的妻子楊氏說： “您是縣官，叛賊到了，就應當守衛(wèi),(雖然)力量不足，但你即使死在這件事上，也是應盡的職責。您如果逃跑了，那么誰來守城?”李侃說：“軍隊與錢財都沒有了，該怎么辦?”楊氏說：“假如您不守城，縣城就會被叛賊得到,糧倉里的糧食都成為他們積聚的了，庫房里的財物都成為他們的了，百姓都成為他們的士兵,俘虜，國家還有什么呢?奪取賊寇的財物，吃(奪得的)他們的糧食，用優(yōu)厚的獎賞來使令不怕犧牲的勇士，看來一定會成功。”于是他把官府中的差使、小吏和百姓召集到房廳里。楊氏說：“縣官當然是一城之主，雖然如此，任職的年限滿了就要離開，不像官吏百姓那樣。官吏百姓是本地人，祖先墳墓在這里，應該相互出力死守在這個縣城，怎能忍心喪失忠義品格而充當賊寇的人呢?”眾人都流淚答應了她拼死守城。于是楊氏宣布說：“用磚瓦石塊擊中賊人的，獎賞他千錢;用刀箭兵器之類擊中敵人的，獎賞他萬錢。”于是得到了幾百人，李侃帶領(lǐng)他們登城防守。楊氏親自燒飯給他們吃，不論年長年輕，一律給他們吃，并且分得很公平，楊氏讓李侃對敵人說：“項城父老，守大義而不為賊效力，都盡力守城至死，即使得到我們的城也不足以立威，不如盡快離開，白白地失利，沒有好處。”叛賊都(輕蔑的)笑了。這時有飛箭射中李侃

　　的手，李侃受傷回家。楊氏責備他說：“你不在，那么誰能堅持固守陣地!如其死在城上，不是比死在家里還要好嗎?”于是李侃忍著傷痛，又登上了城墻。 　　項城是小地方，沒有長戟勁弩等精良的武器，沒有高高的城墻和深深的護城河來固守。攻城的賊兵有氣吞項城的傲慢心理，率領(lǐng)他們的士兵將要越過城墻入城。這時有人用普通的弓箭射賊人，射中了他們的統(tǒng)帥，(統(tǒng)帥)落馬而死——他們的統(tǒng)帥是李希烈的女婿。叛賊失去大勢，于是一個個全都逃跑了。項城的人沒有傷亡。 　　刺史把李侃守城的功勞上報朝廷，朝廷下詔升李侃為絳州太平縣(今山西襄汾一帶)的縣令。楊氏到現(xiàn)在還活著。 　　婦女的品德，是要奉養(yǎng)父母公婆，恭敬孝順，和妯娌關(guān)系和睦，對老幼孝敬慈愛，并且能不喪失貞節(jié)的，那就是有賢德的婦女了。懂得行軍布陣的行列，明白攻守、勇敢剛烈的道理，這是公卿大臣們難以做到的。自從有戰(zhàn)事興起，朝廷褒寵表揚防守、抵抗敵人的大臣，憑借堅固、深險的城池，儲存的東西堆積如山，物資錢財像平常一樣，戴頭盔，穿上鎧甲，背著弓箭在戰(zhàn)場上奔馳的人，不知道有幾個。那些沒有作戰(zhàn)的勇氣，沒有堅守的才智，沒有效死的忠心，棄城逃跑的那是些什么人啊?像楊氏這樣的婦人，孔子說：“有仁德的人必然勇敢，楊氏合乎這句話了。“ 　　評論說：大概人們的觀點，都是后來的人比不上古人。有賢能的人從古代就很少，那后代呢?(如果)真的出現(xiàn)了，和古人沒有分別。像高愍女、楊烈婦等人，就算是古代的烈女，有多少人比她們強?我擔心她們的事跡消失，所以都記敘下來下來，打算告訴史官。

　　《指南錄后序》【譯文】

　　德祐二年二月十九日，我被授予右丞相兼樞密使，統(tǒng)率全國各路兵馬。當時元兵已經(jīng)逼近臨安城外，交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來不及實施了。滿朝大小官員會集在左丞相吳堅家里，都不知道該怎么辦。正當雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見，大家認為我去一趟是可以解除禍患的。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了;料想元方也還可以用言詞打動的。當初，使者奉命往來，并沒有被元扣留的，我就更想察看一下元方的虛實，回來謀求救國的計策。于是，辭去右丞相職位，第二天，用資政殿學士的身份前往。 　　剛到北營時，陳詞不屈，意氣激昂，元軍上下都很驚慌震動，他們也未敢立即輕視我國?？刹恍业氖?，呂師孟早就同我結(jié)怨，在元人面前說我的壞話，賈余慶又在暗中討好敵人獻媚，于是我被拘留不能回國，國事就不可整治了。我自料不能脫身，就

　　徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的罪狀，只求一死，不再顧及個人的安危。元軍雖然在表面上表示尊敬，實際上卻很憤怒，兩個貴官名義上是到賓館來陪伴使者，夜晚就派兵包圍我住的地方，我就不能回國了。 　　不久，賈余慶等以祈請使的身份到元京大都去，元軍驅(qū)使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應當自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：“將要有所作為啊!” 　　到了京口，得到機會逃往真州，我立即全部把元方的虛實情況告訴淮東、淮西兩位制置使，約定來聯(lián)兵討元。宋朝由衰落而復興的機會，差不多就在此了。留住了兩天，駐守維揚的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已，只能改變姓名，隱蔽蹤跡，奔走草野，宿于露天，日日為躲避元軍的騎兵出沒在淮河一帶。困窘饑餓，無依無靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠，高聲呼喊，無人應答。后來得到一條船，避開元軍占據(jù)的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過揚子江口，進入蘇州洋，展轉(zhuǎn)在四明、天臺等地，最后到達永嘉。 　　唉!我瀕臨死亡的境地不知有多少次了!痛罵元軍統(tǒng)帥該當死;辱罵叛國賊該當死;與元軍頭目相處二十天，爭論是非曲直，多次該當死;離開去京口的路上，帶著匕首以防意外，幾次想要自殺死;經(jīng)過元軍兵艦停泊的地方十多里，遭遇巡邏船只搜尋，幾乎投江喂魚而死;真州守將把我逐出城門外，幾乎彷徨而死;到揚州，路過瓜洲揚子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會不死;揚州城下，進退兩難，幾乎等于送死;坐在桂公塘的土圍中，元軍數(shù)千騎兵從門前經(jīng)過，幾乎落到敵人手中而死;在賈家莊幾乎被巡察的軍官凌辱逼迫而死;夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死;天亮時，到竹林中躲避哨兵，巡邏的騎兵有好幾十，幾乎無處逃避而死;到了高郵，制置使官署的通緝令下達，幾乎被捕而死;經(jīng)過城子河，在亂尸中出入，我乘的船和敵方哨船一前一后行進，幾乎不期而遇被殺死;到海陵，往高沙，常擔心白白受冤而死;經(jīng)過海安、如皋，總計三百里，元兵與盜賊在這一帶出沒，沒有一天不可能死;到通州，幾乎由于不被收留而死;靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實在無可奈何，對于死本已置之度外了!唉!死生是早晚間的事，死就死了，可是像我這樣境界險惡，壞事層疊交錯地出現(xiàn)，不是人世間所能忍受的。痛苦平息后，追思當時的痛苦，那是何等的悲痛啊! 　　我在患難中，有時用詩記述個人的遭遇，現(xiàn)在還保存著那些底稿，不忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄?，F(xiàn)在將出使元營，被扣留在北門外的，

　　作為一卷;從北門外出發(fā)，經(jīng)過吳門、毗陵，渡過瓜洲，又回到京口的，作為一卷;逃出京口，奔往真州、揚州、高郵、泰州、通州的，作為一卷;從海路到永嘉、來三山的，作為一卷。我將把這詩稿收藏在家中，使后來的人讀了它，為我的志向而悲嘆。 　　唉!我能死里逃生算是幸運了，可幸運地活下來要干什么呢?要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的;所追求的是做一個孝子，用父母留給自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。將向國君請罪，國君不答應;向母親請罪，母親不答應;我只好向祖先的墳墓請罪。人活著不能拯救國難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義;依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國君出征，做為先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復開國皇帝的事業(yè)，也就是古人所說的：“誓不與賊共存”，“恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義。唉!像我這樣的人，將是無處不是可以死的地方了。以前，如果我的尸骨拋棄在荒草叢中，我即使正大光明問心無愧，但在國君、父母面前無法文飾自己的過錯，國君和父母大概會怎么講我呢?實在料不到我終于返回朝廷，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國的土地上，我還有什么遺憾呢!還有什么遺憾呢! 　　這一年夏天五月，改年號為景炎，廬陵文天祥為自己的詩集作序，詩集名《指南錄》。

　　《左忠毅公逸事》【譯文】

　　先父曾經(jīng)說，同鄉(xiāng)前輩左忠毅公在京都附近任學政。一天，刮風下雪特別寒冷，左公帶著幾個騎馬的隨從外出，隱藏自己的身份改裝出行到一座古廟。在廂房里見一個書生趴在桌子睡著了，文章剛寫成草稿。左公看完了，就脫下貂皮外衣蓋在書生身上，替他關(guān)好門。左公向廟里的和尚問這個書生，原來就是史可法。等到考試，吏官叫到史可法的名字，左公驚奇地注視著他，他呈上試卷，就當面簽署他是第一名。又召他到內(nèi)室，讓他拜見了左夫人，并對夫人說：“我們的幾個孩子都平庸無能，將來繼承我的志向和事業(yè)的只有這個書生了。” 　　等到左公被送進東廠監(jiān)獄，史可法早晚守在監(jiān)獄的大門外邊.可惡的太監(jiān)防備看管的很嚴。即使左家的傭人也不能靠近。過了好久，聽說左公受到炮烙酷刑，不久將要死了，史可法拿出五十兩銀子，哭泣著跟看守商量，看守被感動了。一天，看守讓史可法換上破舊衣服，穿上草鞋，背著筐，用手拿著長镵，裝做打掃垃圾的人，看守把史可法引進牢房。暗暗地指點左公呆的地方，左公卻靠著墻坐在地上，臉和額頭燙焦?jié)€不能辨認，左邊膝蓋往下，筋骨全部脫

　　落了。史可法走上前去跪下，抱著左公膝蓋就哭泣起來。左公聽出是史可法的聲音，可是眼睛睜不開，于是奮力舉起胳臂用手指撥開眼眶，目光像火炬一樣明亮，惱怒地說：“沒用的奴才!這是什么地方?可你來到我這里!國家的事情，敗壞到了不可收拾的地步，我已經(jīng)完了，你又輕視自己不明大義，天下事誰能支持呢?還不趕快離開，不要等到壞人編造罪名來陷害你，我現(xiàn)在就打死你!”于是摸索地上刑具，做出投打的樣子。史可法閉口不敢出聲，小步緊走地出來。后來史可法常常流著淚講述這件事，告訴別人說：“我的老師的肝肺、都是鐵石所鑄造出來的。” 　　崇禎末年，張獻忠在蘄春、黃岡、潛山、桐城一帶活動。史可法憑借鳳陽、廬州道員的身份奉命防守御敵。每次有警報，就幾個月不能上床睡覺，他讓士兵輪番休息，可是自己在帳篷外邊坐著。挑選了強健的士卒十人， 命令二人蹲坐著用背靠著他，過了一更鼓就輪流替換一次。每到寒冷的夜晚站立起來，抖動自己的衣裳，鎧甲上的冰霜散落下來，像金屬響亮的聲音。有人勸他稍微休息一下，他說：“我上怕辜負朝廷，下怕愧對我的老師呀!” 　　史可法指揮軍隊，往來于桐城。一定親自拜訪左公府第向太公、太母請安，并到廳堂上拜見左夫人。 　　我本家的老前輩涂山，是左公的女婿，他和先父很要好，說左公在監(jiān)獄里對史可法講的話，是親耳從史可法那里聽到的。

　　==========語文讀本2 一朵午荷==========

　　《山中與裴秀才迪書》【譯文】

　　現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。

　　我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。

　　等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠了，(您)能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎?而這當中有很深的旨趣啊!不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。

　　《始

　　得西山宴游記》【譯文】

　　自從我以待罪之身遭到貶謫以來，居住在這個永州，心里一直是惶惶不安的。每逢閑暇的時候，就邁著緩緩的步子，漫無目的地到處轉(zhuǎn)悠去。天天與同伴爬上高山、鉆進深林，遍尋曲折的山間小溪。清幽的泉水，怪異的山石，無論有多遠，我們沒有不到的。只要一到，我們便撥開野草，席地而臥，傾盡酒壺猛喝，不醉決不罷休。一醉就相互枕靠著躺在地上，很快就進入夢鄉(xiāng)。凡是平時心中能想到的，睡夢中都能出現(xiàn)。醒后爬起來就回家。我總以為永州山水中稍有奇姿異態(tài)的，都已被我游遍了，卻不知還有個奇特的西山?jīng)]到過。

　　今年九月二十八日，因為坐在法華寺西邊的高亭上，遙望西山，才指點出它奇特的景觀，我于是命仆人越過湘江，沿著染溪向前走，砍去叢生的灌木，燒掉雜亂的茅草，一直到達西山的最高處才罷休。攀援著藤蔓，爬上山頂，兩腿伸直叉開而坐，放眼縱觀，幾乎幾州的土地都聚集在我的座席之下：哎呀，高低不平，空闊低洼，連綿起伏，不可勝狀;有的像是螞蟻窩，有的像是螞蟻洞。看似只在尺寸之間，實際上則有千里之遙，它們?nèi)季奂谘矍?，沒有能逃脫隱藏的。青山綠水，相互縈繞，與遙遠的天際相接，再環(huán)看周圍，整個都是這個樣子。這才知道這座山確實特立不群，與一般的小土山大不一樣啊。于是端起酒杯，開懷暢飲，昏昏然醉倒在地，竟不知殘陽已經(jīng)入山，但見蒼然暮色，從遠方飄忽而來，什么都看不清了，可依舊不想離開。不知不覺中，我完全陶醉了，心神，也完全凝固了，整個身軀都消融在這迷朦的夜色中了，我與變化莫測的大自然完全融為一體，已不知道哪里是盡頭，達到無我而忘我的境地了。直到這時我才認識到過去等于沒有游覽，真正意義上的游覽從現(xiàn)在才開始。所以我特意寫下這篇文章來記錄此事。

　　這一年，正是元和四年啊。

　　《冷泉亭記》【譯文】

　　東南地區(qū)的山水勝景，余杭郡的景優(yōu)。在郡里，靈隱寺最突出。寺廟中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在靈隱山下面，石門澗中央，靈隱寺西南角。它高不到兩尋，寬不超過兩丈，但是這里集中了最奇麗的景色，包羅了所有的美景，沒有什么景物可以走漏的。

　　春天，我愛它的草香薰薰，林樹欣欣，在這里可以吐納于清新空氣之中，令人氣血舒暢。夏夜，我愛它泉水輕流，清風涼爽，在這里可以消云煩惱，解除酒困，令人心曠神怡。山上的樹林是亭子的大傘，四周的巖石是亭子的民屏障，云生于亭梁之間，水浸到亭階之上。你坐著玩賞，可用床下清泉洗腳;你臥著玩賞，可在枕上垂竿釣魚。又加清澈

　　的潺潺澗水，不息地緩緩在眼前流過。不論你是個凡夫俗子，或者是位佛門中人，你看到的聽到的邪惡門道，你想著的要說的骯臟念頭，不待那清泉洗滌，見了這里的景致，就會一下子全部消亡。這種無形中能獲得的益處，哪給給你說得完!這就是我認為冷泉亭是余杭郡最優(yōu)美、靈隱寺最好的地方的原因。

　　余杭郡從郡城到四郊，山連山，湖連湖，有極多風景秀美的地方。過去在這里擔任刺史的人，有位相里造，筑了虛白亭;樸射韓皋，筑候仙亭;庶子裴棠棣，筑觀風景;給事盧元鋪，筑見山亭;右司郎中河南人元 ，最后筑了這個冷泉寺。

　　這樣，五亭相互可以望見，像五個手指并列一樣，可以說，全郡的美景都在這些地方了，要筑的亭子已經(jīng)全筑好了。后來主持郡政的人，雖然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了。所以我現(xiàn)在繼任杭州刺史，只能記述景色之美，而不能再造其他亭了。長慶三年八月十三日記述。

　　《石鐘山記》【譯文】

　　《水經(jīng)》上說：“鄱陽湖口有座石鐘山。”酈道元認為，這山下面臨深潭，微風掀起波浪時，水和石互相撞擊，發(fā)出的聲音象大鐘一樣。這種說法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽聽它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失。他自己認為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說法，我更加懷疑。能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢?

　　元豐七年農(nóng)歷六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的山。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立著，高達千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過來抓人似的;山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著;還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說：“這就是鸛鶴。”我正心中驚恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船夫非常害怕。我仔細地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。船劃回到兩山中間，快要進入港口

　　，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來人，中間是空的，有很多窟窿，風吹浪打吞進吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應和，好像音樂演奏起來一樣。我因而笑著對邁兒說：“你明白嗎?發(fā)出噌吰響聲的，那是周景王的無射鐘，發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們啊!”

　　事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，能行嗎?酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說得不夠詳盡;一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船?？吭诮^壁下面，所以沒有誰能了解真相;而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說出用筆寫出來。這就是這座山(命名的真實原由)在世上沒能流傳下來的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由，還自己認為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。

　　《登泰山記》【譯文】

　　泰山的南面，汶水向西流去;山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。在那陰谷和陽谷南北分界處的，是古時齊國所筑的長城。最高處是日觀峰，在長城以南十五里處。

　　我在乾隆三十九年(1774)十二月，自京都冒著風雪，經(jīng)過齊河、長清，穿過泰山的西北山谷，越過長城的城墻，到達泰安。這個月的二十八日，我與泰安府知府朱子潁從南面山腳下開始登山。山道長四十五里，都是用石頭砌成的臺階，一共有七千多級。泰山的正南面有三條山谷。中谷環(huán)繞泰安城下，就是酈道元所說的環(huán)水。我開始順著這條山谷進去。不到一半路，越過中嶺，又順著西谷走，就到了山頂。古時候登泰山，都是順著東谷進去，道中有天門。東谷，古人叫它天門溪水，我這次沒有到。現(xiàn)在所經(jīng)過的從中嶺到山頂中那些像門坎一樣橫在路上的山崖，世上的人都稱它們?yōu)樘扉T。山道上迷漫著霧氣，非常光滑，那些臺階幾乎不能攀登。等到達山頂，看到青翠的山峰覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽照耀著泰安城，汶水和徂徠宛如一幅畫，半山上停留著云霧，就像飄帶一樣。

　　二十九日這一天是月底，五更的時候，和朱子潁一起坐在日觀亭上等候日出。這時大風刮起積雪撲打著臉面，亭子以東從腳下起，都被云霧彌漫，漸漸地看到云霧中數(shù)十個白色的像骰子似的，那是山呀。這時天邊的云像一條條線似的呈現(xiàn)出不同的顏色，霎時間變得五彩繽紛。太陽出來了，像丹砂一樣赤紅，下邊有搖動著的紅光承接，有人說：這就是東海呀。回過頭來再看日觀峰以西的那些山峰，有的受到日光照射

　　，有的沒有被照射到，或紅或白，錯雜相間，一個個都彎腰曲背，好像在向日觀峰鞠躬致敬。

　　日觀亭西邊有岱祠，還有碧霞元君祠。皇帝的行宮在碧霞元君祠的東邊。這一天，返回的路上觀看了道路兩旁的石刻。自從唐高宗以來，那些遠古的石刻大都模糊不清或缺失了。那些偏僻不在路旁的，都來不及前往。

　　泰山多石頭，少土。石頭都是蒼黑色，多是平方的，很少是圓的。雜樹很少，多是松樹，生長在石縫里，樹頂都是平的。到處是冰雪，沒有山泉瀑布，沒有鳥獸的聲音和足跡。到日觀峰幾十里內(nèi)沒有樹，而雪深得與人的膝蓋相齊。

　　桐城人姚鼐記。

　　《登樓賦》【譯文】

　　登上這座樓向四面瞻望,暫借假日銷去我的心憂.看看這里所處的環(huán)境,寬闊敞亮再也很少有同樣的樓.漳水和沮水在這里會合,彎曲的沮水環(huán)繞著水中的長洲.樓的北面是地勢高平的廣袤原野,面臨的洼地有可供灌溉的水流.北接陶朱公范蠡長眠的江陵,西接楚昭王當陽的墳丘.花和果實覆蓋著原野,黍稷累累布滿了田疇.這地方確實美,但不是我的故鄉(xiāng),竟不能讓我短暫地居留.

　　生逢亂世到處遷徙流亡啊,長長地超過了一紀直到如今.念念不忘想著回家啊,這種憂思,誰能承受它的蝕侵.靠著欄桿遙望啊,面對北風敞開胸襟.地勢平坦可極目遠望啊,擋住視線的是那荊山的高岑.道路曲折而漫長啊,河水蕩漾長而深.故鄉(xiāng)阻隔令人心悲啊,涕淚縱橫而難禁.從前孔丘在陳遭受厄運啊,發(fā)出"歸歟,歸歟"的哀吟.鐘儀被囚彈出楚曲啊,莊罵顯貴越免不了露出鄉(xiāng)音.懷念故鄉(xiāng)的感情人人相同啊,哪會因為窮困或顯達而變心.

　　日月一天天過去啊,黃河水清不知要到何日.希望國家能統(tǒng)一平定啊,憑借大道可以施展自己的才力.擔心有才能而不被任用啊,井淘干凈了,卻無人來取食.在樓上徘徊漫步啊,大陽將在西匿.蕭瑟的風聲從四處吹來啊,天暗淡而無色.獸驚恐四顧尋找伙伴啊,鳥驚叫著張開雙翼.原野上靜寂無人啊,遠行的人匆匆趕路來停息.內(nèi)心凄涼悲愴啊,哀痛傷感而凄惻.循著階梯下樓啊,悶氣郁結(jié),填塞胸臆.到半夜難以入睡啊,惆悵難耐,輾轉(zhuǎn)反側(cè).

　　《秋聲賦》【譯文】

　　歐陽先生我夜里正在讀書，(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然一聽，驚道：“奇怪啊!”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭蕭颯颯的風聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊。再(仔細)聽，又像奔赴戰(zhàn)場的軍隊正銜枚疾進，聽不到到任何號令聲，只有人馬行進的聲音。于是對童子說：“這是什么聲音?你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，

　　浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。”

　　我恍然大悟，嘆道：“唉，可悲啊!這就是秋聲呀，它為什么而來呢(它怎么突然就來了呢)?秋天的情景是：它的色調(diào)凄凄慘淡，煙靄飄散，云氣密集;它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明;它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨;它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草彼此爭盛，豐美繁茂;樹木蔥蘢青翠，令人心曠神怡。然而一旦秋風吹過，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在時令上屬陰;秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的天地之義氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結(jié)實。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。

　　“唉，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體;費心勞神，必然會損耗精力。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。(人非金石)為什么卻要以并非金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢?應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多磨難，又何必去怨恨這秋聲呢?”

　　書童沒有應答，低頭沉沉睡去，只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。