蘇教版高一語文上學期前方同步練習題
蘇教版高一語文上學期前方同步練習題
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蘇教版高一語文上學期前方同步練習題
1.給下列加粗的字注音。
(1)迂徙( ) (2)戈壁( ) (3)按捺( ) (4)吶喊( )
(5)憔悴( )( ) (6)顛簸() (7)拋錨( ) (8)崔顥( )
2.解釋下列詞語。
(1)遷徙：______
(2)荒原：______
(3)戈壁：______
(4)寂滅：______
(5)視野：_____
(6)誘惑：_____
3.通讀全文，找出文章的中心句(即“文眼”)。
4.本文是一篇“攝影散文”。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由 和 構成的。這種新的文體具有兩種表達手段的審美特點，即 和 。本文第1段就充分體現(xiàn)了“攝影散文’’的特點，請就此稍作解析： 。
閱讀下面文字，完成文后的題目。
人有克制不住的離家的欲望。
當人類還未有家的意識與家的形式之前，祖先們是在幾乎無休止的遷徙中生活的。今天，我們在電視上，總是看見美洲荒原或者非洲荒原上的動物大遷徙的宏大場面：它們不停地奔跑著，翻過一道道山，穿過一片片戈壁灘，游過一條條河流，其間，不時遭到猛獸的襲擊與追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻攔與艱險，也不能阻擋這聲勢浩大、撼動人心的遷徙。前方在召喚著它們，它們只有奮蹄挺進。其實，人類的祖先也在這遷徙中度過了漫長的光陰。
后來，人類有了家。然而，先前的習性與欲望依然沒有寂滅。人還得離家，甚至是遠行。
外面有一個廣大無邊的世界。這個世界充滿艱辛，充滿危險，然而又豐富多彩，富有刺激性。外面的世界能夠開闊視野，能夠壯大和發(fā)展自己。它總在誘惑著人走出家門。人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走!
離家也許是出自無奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受著家的壓迫。他必須走，遠走高飛。因此，人類自有歷史，便留下了無數(shù)逃離家園，結伴上路，一路風塵，一路勞頓，一路憔悴的故事。
人的眼中、心里，總有一個前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。
5.下面各組詞語的釋義和加粗字注音全都正確的一項是( )
A.遷徙(xǐ)：遷移。 如癡(chī)如醉：人的精神狀態(tài)不正常，神思恍惚。
B.按殺(nài)：抑制。 戈(gē)壁灘：指沙漠地區(qū)。
C.誘(xiù)惑：吸引，招引。一路風塵(chéng)：指整個旅途中勞累。
D.扔(yǐ)或：可是或者。 勞頓(dùn)：勞累。
6.“他南心或身抑或是心和身一是受著家的壓迫”一句中加粗的“或”和“和”字，在表意方面的作用嗇什么區(qū)別?。
7.這幾段文字圍繞“ ”一句進行敘述和闡析的。
8.這幾段文字從四個方面討論了“人有克制不住的離家的欲望”的原凼，這四個方面的原因是：
(1)_____________
(2)_____________
(3)_____________
(4)_____________
9.將下面的一段文字補充完整，要求所填內(nèi)容圍繞冰的作用、合乎人物的身份并上下連貫。
天暖了，冰河化凍了。一塊塊浮冰擁擠著順流而下，它們沒有具體的形狀，更無所謂數(shù)量的多少。只是一塊塊在水面上漂浮著，像一團潔白的泡沫。
一個站在岸邊的男孩兒說：
一個老農(nóng)說：
藝術家瞇起眼睛望著浮冰說：
10.將下面這條簡訊改為一句話消息。(15字以內(nèi))
簡訊 我們國家繼一億畝速生豐產(chǎn)林基地和“三北”“長江中上游”“治海”“平原農(nóng)田防護林”體系及全國治沙工程六大林業(yè)重點工程之后.又一個舉世矚目的大型生態(tài)建設工程，太行山綠化工程將全面啟動。加速太行山綠化，能改善太行山區(qū)生態(tài)環(huán)境，保持水土，涵養(yǎng)水源。對華北和京津地區(qū)的建設，意義重大。
一句話消息：
閱讀下面的文章，完成文后的題目。
流浪與回歸
錢鐘書先生的長篇小說《圍城》要告訴人們的，恐怕是說愛情像“城堡”，外面的想進去，進去的想出來。這是一個很有意味的‘‘寓言”。其實，推而廣之，我們對于許多事物的態(tài)度，大抵破口止匕。
有一首歌唱道：“外面的世界很精彩。”
對于困守一隅的人來說，這句歌詞的魅力太大了， ① 人們往往不大清楚外面世界的真情。憑著想象繪出許多精彩的色塊，常常羨慕那些流浪者的生活，心里總有一個“出去”的念頭。② 面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然要生出厭倦的情緒。
他們在心底自語：既然外面的世界很精彩，何不出去走走看，也不枉一世的時光。于是，有從婚姻的城堡紛紛走出去的，有從熟悉的故土紛紛走出去的，有從乏味的工作中紛紛走出去的，甚至有從生命這頭走向了死亡……人們態(tài)度堅定，義無反顧，大有“壯士一去兮不復還”的英雄氣概。我想，這是人類的一個大悲劇，一種深刻的厭倦情緒無從排遣的必然結果一一人類的大遷徙，大流浪。
一個人，當他對身邊的一切深感厭倦無聊時，生命也就失去了光彩，意義和價值蕩然無存。改變生活困頓的局面，唯一的辦法就是“冒險”。而“流浪”正是“冒險”的具體行動。我們知道的許多大冒險家，往往是流浪者。分析他們的行為，固然可以找出不少對社會有意義的因素，但根本點都是為了擺脫生命的厭倦情緒。 ③
我們看到了很多行色匆匆的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心靈的流浪者。
那么，流派者的情形如何呢?
又有一首歌唱道：“我想有個家。”
這個“家”不是日常概念的字，它的涵蓋面很大，是所有流浪者想回來的一個托詞，一個沉甸甸的戀舊“回歸”， ④ 但是，在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后，興奮消失了，深感腳跑累了，骨架松弛了，心靈勞累了，厭倦情緒再度油然而生。于是，久存于心底總不敢窺顧的一個銘心刻骨的詞冒出來了一一“家”。心頭一驚。原來，無論走到哪里也找不到可依戀的歸宿，只是隨便走了走，看了看;原來，我們只是世間的一個匆匆過客!“我想有個家”，這句低沉而嘹亮的呼喚從遙遠的地方傳來，震撼著流浪者的心魂?；厝グ?，我從哪里來，便回哪里去。對從前嫌棄厭倦的一切又生出一種巨大的親切感，土也可親，城也可戀，人也可愛，夢里總是從前的人和物。“回去”又成了一個揮之不去的想頭，并構思著一步步具體化的行動。最后，終于“回來”了。
出去叉回來，回來又出去。
人生就是這樣反反復復。“外面的世界很精彩”和“我想有個家”。這兩首歌為什么使我們百聽不厭?就是因為在我們的心底和骨頭里與生俱來地存著一個信念一一流浪與回歸。
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