高一必修一《前方》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高一必修一《前方》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
語(yǔ)文復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識(shí)的歸納整理，如經(jīng)常讀錯(cuò)的字音、寫錯(cuò)的字形，常用文言實(shí)、虛詞等，理清知識(shí)結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高一必修一《前方》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的相關(guān)資料，供您閱讀。
高一必修一《前方》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)蘇教版
《前方》是一篇“攝影散文”，攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的，語(yǔ)文前方知識(shí)點(diǎn)大家都掌握了嗎?希望對(duì)大家有幫助。
一、基礎(chǔ)字詞
遷徙(xǐ) 襲(xí)擊 按捺(nà)不住
憔悴(qiáo cuì) 顛簸(bǒ) 惶(huáng)惑 溫馨(xīn)
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二、作者簡(jiǎn)介：
曹文軒， 1954年1月，曹文軒生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)，畢業(yè)留校任教。后來(lái)加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。他的主要作品是：《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》(長(zhǎng)篇小說(shuō))、《紅瓦》(長(zhǎng)篇小說(shuō));還有一些學(xué)術(shù)性的著作，像《中國(guó)八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學(xué)論文集》等。
三、文本研讀：
1.理清文章思路
①找出文中表明作者立意的一句話，作者又是如何圍繞它展開(kāi)敘述的?
明確：“人有克制不住的離家的愿望。”(特點(diǎn)反彈琵琶)(第二節(jié))
第三節(jié)：人類祖先在沒(méi)有“家的意識(shí)和家的形式之前”就在無(wú)休止地遷徙。
第四節(jié)：寫人類有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒(méi)有寂滅。
第五節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之一：外面世界的誘惑。
第六節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之二：出自無(wú)奈(“家容不得他”或“他容不得家”)。
第七節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之三：理想的誘惑，點(diǎn)出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚。
第八節(jié)：回到攝影作品上來(lái)。由“前方”到“路”到“汽車”，完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過(guò)程。
②哪幾節(jié)開(kāi)始，作者轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考?
明確：9-11節(jié)。
第九節(jié)由“路”著手，著眼于“路”與“家”和“前方”的關(guān)系，日常的生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)入對(duì)人生(命運(yùn)
與內(nèi)心世界)的思考。
第十節(jié)：論述人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。
第十一節(jié)：論述人處于走向前方與惦念家鄉(xiāng)的矛盾中。(“人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)”。離鄉(xiāng)與思鄉(xiāng)似乎是個(gè)永恒的矛盾，談?wù)勀愕目捶ā?
?、畚恼碌谝还?jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何?
明確：第一節(jié)由攝影作品入手，猜測(cè)畫(huà)面上人物的目的，說(shuō)明“歸家”和“遠(yuǎn)行”都是“在路上”，都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測(cè)攝影作品“前方”中人們的命運(yùn)，扣住文章的寫作緣由。首尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，上升到深層次的人生哲理的發(fā)問(wèn)。
2.詞語(yǔ)的語(yǔ)境含義
隨著作者從攝影作品、日常生活場(chǎng)景到對(duì)人生哲理的思考的反復(fù)轉(zhuǎn)換，文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)時(shí)常具有特殊含義。這些詞語(yǔ)有“路”“家”“旅途”“前方”等。
第九段中“路連著家與遠(yuǎn)方”人們借著路，向前方流浪”“是命運(yùn)把人拋在了路上”“即便是許多人終身未出家門或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o(wú)家可歸的感覺(jué)，他們也在漫無(wú)盡頭的路上”“眼前與心中，只剩下一條通往前方的路”這些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本義，有的是具體語(yǔ)境中的特殊含義。簡(jiǎn)言之，凡與“命運(yùn)”、“內(nèi)心”有關(guān)的詞都具有語(yǔ)境義。“無(wú)家可歸”的“家”指心靈家園，“漫無(wú)盡頭的路上”與“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未經(jīng)歷的人生。第10段中的“旅途”也是如此。
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