高一語(yǔ)文一冊(cè)復(fù)習(xí)試題含答案
高一語(yǔ)文一冊(cè)復(fù)習(xí)試題含答案
做練習(xí)試題也是高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)的一種有效的方式,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高一語(yǔ)文一冊(cè)復(fù)習(xí)試題含答案,希望對(duì)你有幫助。
高一語(yǔ)文一冊(cè)復(fù)習(xí)試題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,毎小題 3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題
沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰:“沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄?,珍寶盡有之。”項(xiàng)羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí),項(xiàng)羽兵四十萬(wàn),在新豐鴻門;沛公兵十萬(wàn),在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰:“沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨,好美姬。今入關(guān),財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。急擊勿失!”
楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公,項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見(jiàn)張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也。”張良曰:“臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語(yǔ)。” 良乃入,具告沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰:“鯫生說(shuō)我曰:‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。’故聽(tīng)之。”良曰:“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”張良曰:“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也。”
1.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.貪于財(cái)貨 常痛于骨髓
B.為擊破沛公軍 且君嘗為晉軍賜矣
C. 具告以事 敢以煩執(zhí)事
D.為之奈何 何厭之有
2.下列句子句式不同于其他三項(xiàng)的是( )
A.為擊破沛公軍 B.沛公軍霸上 C.沛公欲王關(guān)中 D.此天子氣也
3.下列對(duì)四部史書(shū)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《戰(zhàn)國(guó)策》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng),主要記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。作者在記敘歷史事件時(shí),有時(shí)為了突出謀臣在歷史事件中的決定作用,甚至編造一些情節(jié)。
B.《史記》 是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。全書(shū)分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)和表五種體例,共一百三十篇。
C.《燭之武退秦師》選自我國(guó)第一部敘事較詳細(xì)的編年體著作《左傳》,作者相傳是魯國(guó)史官左丘明。
D.我國(guó)第一部編年體史書(shū)是《春秋》,相傳由孔子編定。第一部國(guó)別體史書(shū)是西漢劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4-7題。
昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以?shī)势湟?。因?wèn)于群臣:"吾欲用兵,誰(shuí)可伐者?"大夫關(guān)其思對(duì)曰:"胡可伐。"武公怒而戮之,曰:"胡,兄 弟之國(guó)也。子言伐之,何也?"胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之。宋有富人,天雨墻壞。其子曰:"不筑,必將有盜。"其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣,厚者為戮,薄者見(jiàn)疑,則非知之難也,處知?jiǎng)t難也。故繞朝之言當(dāng)矣,其為圣人于晉,而為戮于秦也,此不可不察。
昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法:竊駕君車者刖。彌子瑕母病,人聞往夜告彌子,彌子矯駕君車以出。君聞而賢之,曰:"孝哉!為母之故,忘其刖罪。"異日,與君游于果圃,食桃而甘,不盡,以其半啖君。君曰:"愛(ài)我哉!忘其口味以啖寡人。"及彌子色衰愛(ài)弛,得罪于君,君曰:"是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以馀桃。"故彌子之行未變于初也,而以前之所以見(jiàn)賢而后獲罪者,愛(ài)憎之變也。故有愛(ài)于主則智當(dāng)而加親有憎于主則智不當(dāng)見(jiàn)罪而加疏故諫說(shuō)談?wù)撝坎豢刹徊鞇?ài)憎之主而后說(shuō)焉
夫龍之為蟲(chóng)也,柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者,則必殺人。人主亦有逆鱗,說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗,則幾矣。
4.對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.暮而果大亡其財(cái) 亡:丟失
B.彌子矯駕君車以出 矯:假托
C.柔可狎而騎也 柔:柔軟
D.若人有嬰之者 嬰:觸動(dòng)
5.劃線句子斷句正確的一項(xiàng)是
A.故有愛(ài)于主/則智當(dāng)而加親/有憎于主/則智不當(dāng)見(jiàn)罪而加疏/故諫說(shuō)談?wù)撝?不可不察愛(ài)憎之主而后說(shuō)焉
B.故有愛(ài)/于主則智/當(dāng)而加親/有憎/于主則智不/當(dāng)見(jiàn)罪而加疏/故諫說(shuō)談?wù)撝?不可不察愛(ài)憎之主而后說(shuō)焉
C.故有愛(ài)/于主則智/當(dāng)而加親/有憎/于主則智不/當(dāng)見(jiàn)罪而加疏/故諫說(shuō)/談?wù)撝坎豢刹徊?愛(ài)憎之主而后說(shuō)焉
D.故有愛(ài)于主/則智當(dāng)/而加親/有憎于主/則智不當(dāng)/見(jiàn)罪而加疏/故諫說(shuō)談?wù)撝坎豢刹徊?愛(ài)憎之主而后說(shuō)焉
6.下列關(guān)于文意說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)
A.韓非子列舉鄭武公戮關(guān)其思和宋人疑鄰的故事說(shuō)明“處知之難”。
B. 韓非子用繞朝和彌子瑕有寵于衛(wèi)君胡故事說(shuō)明“愛(ài)憎之變也”。
C. 韓非子把君主變幻莫測(cè)的心理形象比作龍之“逆鱗”,只要不冒犯“逆鱗”,就一定不會(huì)有事。
D. 根據(jù)文章最后一段可以推斷以上故事中所指“逆鱗”分別是鄭武公的女兒、宋人的兒子和衛(wèi)君的憎。
7.翻譯(10分)
(1)若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。(5分)
(2)昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以?shī)势湟?。因?wèn)于群臣:"吾欲用兵,誰(shuí)可伐者?(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī),完成8-9題。
致 橡 樹(shù)(節(jié)選) 舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源
長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰
增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不,這些都還不夠![
我必須是你近旁的一株木棉,
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
8.詩(shī)人詩(shī)中用了哪些意象來(lái)進(jìn)行比喻?(5分)
9.在這首詩(shī)里,詩(shī)人表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀?(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)看萬(wàn)山紅遍, ;漫江碧透, 。
(2)像我一樣,像我一樣地默默彳亍著, 。
(3) , 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
(4).又前為歌曰:“ , 。
三、閱讀下面的文章,完成11——14題。(25分)
太湖碎錦
范煙橋
?、偬?,用文人的套語(yǔ)來(lái)形容,是“三萬(wàn)六千頃、七十二峰”。民間則說(shuō)“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè),這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓,只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫意,要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索,才能領(lǐng)會(huì)。
?、谖覐牟煌慕嵌?,看太湖的部分畫面,就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里,山勢(shì)并不陡峭,土壤又滋潤(rùn),經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng),已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田,種植各種水稻,是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜,還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn),梅、杏、桃、李……多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬,它們先后開(kāi)花結(jié)果,春天果然是“姹紫嫣紅開(kāi)遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是“美盡東南”,并不夸張。從觀賞說(shuō),四時(shí)皆宜;從生產(chǎn)說(shuō),那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚(yú),這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船,點(diǎn)綴湖光水色中,漁民們勤勞、勇敢,征服自然,利用自然。
?、畚魃胶蜄|山隔著東太湖,東山最高峰——莫釐,和西山最高蜂——縹緲遙遙相對(duì),同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū),同是“花果山”,東山所有的名花嘉果,西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快,駛?cè)霒|太湖,莫釐峰頭,云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),好似給煙波吞吐著,山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng),坐在船里的我,到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱?,而愈覺(jué)山水奇麗得來(lái)不易的樂(lè)趣。兀立在東山、西山之間的石公山,則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去,到了山下,顯然可見(jiàn)四圍的山石,經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷,有了“皺、瘦、透”的美姿,早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了,蘇州園林里的太湖石,都是取于 石公一帶的石山。因此,石公山像斧削過(guò),沒(méi)有了山腳,正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。
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